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-Se hace una afirmación importante; <la psicología volvió a ser cognitiva en la segunda
mitad de nuestro siglo (S. XX).
-El autor señala que el conductismo constituyo una anomalía histórica, por lo tanto, antes
de referirnos a la psico cognitiva, digamos;
A) el problema fundacional del conductismo fue la objetividad. ¿Cómo hacer de la
psicología una ciencia objetiva y que supone el rechazo de Watson hacia la introspección,
la conciencia y los OM en general? Según Watson, los OM son dudosa observación.
Mente y objetividad en ese momento parecían sustancias incompatibles como el fuego y
el agua.
B) la propuesta de Watson fue hacer de algo observable y medible, el verdadero objeto
de la psicología. Además de eliminar de la misma, el método en primera persona
(introspección) y todo aquello inútil para hacer de la psicología una ciencia. No
consistente en representaciones DE sino en respuestas A.
C) los dos criterios que debían cumplir las entidades psicológicas eran: -que fuesen real o
potencialmente observables.
-que todo mecanismo de producción y cambio de esas entidades, pudieran reducirse a
procesos de asociación y de condicionamiento. Surge la noción de que cualquier
conducta observable, puede explicarse por el encadenamiento de vínculos asociativos.
A) -Cuando el conductismo se libró de todo mentalismo, rompió con la larga
tradición epistemológica en que la cognición fue tema central y esencial de la
indagación psicológica. Al decir de Riviere, el conductismo solo fue un
episodio minúsculo de ruptura los seres humanos obramos por conocimiento
desde siempre, por solo eso a lo que llamamos psicología del sentido común
que nos permite construir conocimiento sobre nosotros mismos y sobre los
demás, y que lleva a atribuirnos y atribuir una mente.
B) las reflexiones filosóficas desde antaño han girado en torno a que la idea de
que la sustancia responsable de ese conocimiento es la mente. Y esas
reflexiones perduraron en la psicología científica. Riviere puede afirmar que la
psicología siempre fue cognitiva porque puede jugar con el grado de
sinonimia que hay entre los términos cognición y conocimiento.
epistemológica que la psicología cognitiva vino a resolver.
Cognición es utilizado en un sentido más amplio que conocimiento. Por un lado, la
cognición supone procesar la información que se conoce, no es solo tomar conocimiento
de algo sino hacer algo con eso que se conoce. Por otro lado, se refiere a que la
manipulación de la información retoma al medio como un conocimiento aplicado capaz
de enriquecer el entorno. En consonancia con esto, Riviere aclara que la psicología volvió
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a ser cognitiva, pero en un sentido distinto a como era antes del conductismo. La psico
cognitiva se diferencia tanto del conductismo como de otras alternativas explicativas
anteriores al conductismo.
-En ciencias utilizamos vocabulario observacional y teórico, en el conductismo los dos
tipos de vocabulario fueron extensionales mientras que en la psicología introspectiva
ambos tipos de vocabulario fueron intencionales.
-La psicología cognitiva como novedad trajo como novedad la propuesta de hacer una
psicología que fundamentase su lenguaje de tipo intencional sobre la mente en
observaciones establecidas en términos estrictamente extensionales.
-Así, cuando la psicología volvió a ser cognitiva lo que hizo fue retomar el estudio de la
mente de forma diferente tratando de hacer una ciencia objetiva sobre la mente, que
intenta resolver el viejo nudo que no pudieron desatar los psicólogos de principios del
siglo XX. La psicología cognitiva trato de descubrir la esencia del problema en la relación
mente-objetividad e intento resolverlo, revelando las implicaciones que el problema
tenia.
-CLAVE: la idea de que la psicología cognitiva pudo proponer esa solución en la medida en
que su surgimiento no es producto de la historia interna de la psicología sino del
desarrollo de las tecnologías del conocimiento, entre otros factores externos. Se afirma
que, si el conductismo no hubiese entrado en crisis, la presión de los factores externos
igualmente hubiera desencadenado el surgimiento de la psicología de orientación
cognitiva.
-Por eso Riviere dice que es una verdad parcial la interpretación histórica de la psicología
cognitiva como resultado de las anomalías del conductismo, siendo que su desarrollo en
realidad obedece al desarrollo de un proyecto interdisciplinario denominado <ciencias
cognitivas= y que proveyó de los elementos que eran necesarios para hacer una ciencia
objetiva y rigurosa sobre la mente.
-La psicología cognitiva era escéptica hacia la mente fenoménica tanto de la psicología
natural como de la introspección metódica. Estableció un nuevo concepto de mente;
maquina abstracta o sistema de cómputo según la propuesta formulada por las
tecnologías del conocimiento.
-Con la invención de las computadoras, surge la posibilidad de una ciencia de la mente
basada en el precepto de que la mente es para el cerebro, lo que el software es para el
hardware. ¿Por qué los OM que fueron eliminados por el conductismo, pudieron ser
readmitidos como objetos de potencial estudio científico? Leave dice que fue por qué;
1) Se los presento como objetos computables o productos de algoritmos de computo: a)
computable es ser susceptible de computarse b) computo no es cálculo matemático sino
operaciones de procesamiento. Esta concepción está basada en Alan Turing, sin embargo,
cuando consultamos sus trabajos, el autor dice que es computable todo aquello
realizable por una maquina abstracta y universal.
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1) Una maquina universal y abstracta es una maquina teórica, que puede llevar a cabo cualquier
actividad que pueda descomponerse en un procedimiento efectivo.
2) Es posible descomponerse en un algoritmo (conjunto ordenado de operaciones que permite realizar
cómputos y resolver problemas de algún tipo en forma sistemática).
3) Nunca un procedimiento de resolución efectiva puede ser infinito. Implica el cumplimiento de un
objetivo concreto, por consiguiente, tiene una cantidad ilimitada de elementos que permiten llegar al
resultado en una cantidad finita de pasos.
Es posible producir el prototipo de la actividad mental como el pensamiento, incluyendo en el todo tipo
de razonamiento, cálculos matemáticos, toma de decisiones, etc. En definitiva, si los pensamientos
humanos se pueden describir y descomponer en procedimientos efectivos mediante algoritmos
precisos, pueden ser simulados por la maquina abstracta y universal de Turing.

Los términos se desligaron de la fenomenología de la consciencia porque se definen

mediante algoritmos. Abstracta: no importa el sustrato
material Una maquina formal, capaz de imitar procedimiento efectivo.

2) Se los incluyo en un contexto de interpretación mecanicista novedosa, pero esto NO es

una continuidad del Conductismo, este era un fisicismo y la ps. Cognitiva es un
mecanismo simbólico de manera que su pretensión es basar sus explicaciones en
modelos de máquinas. A la vez, si tuviéramos que pensar en una continuidad entre la
propuesta del conductismo y el cognitivismo, esta podría asociarse a la exigencia de la
objetividad en el método, al uso de enunciados extensionales y a la formulación de los
mismos en tercera persona del singular. Y en virtud de estas exigencias., el enfoque
cognitivo de la psicología científica se autoimpuso en distintos grados y circunstancias,
dos criterios de justificación del conocimiento científico: el criterio de extensionalidad de
su base empírica y el criterio de la definición algorítmica de sus conceptos teóricos.
-Riviere caracteriza a la naciente psicología cognitiva como parte de la ciencia cognitiva
en base a lo que afirmo Gardner. A) Concibe la existencia de representaciones mentales
(forma en la que la mente humana representa la realidad en general, sea externa o
interna) construidas a nivel consciente e inconsciente. B) La ps. Cognitiva analiza la
actividad humana desde tres planos: mental (analiza la experiencia consciente, tanto
individual como social), cognoscitivo (incluye el análisis de las representaciones
conceptuales y sub conceptuales) y neuronal. (sin desconocer la existencia de eventos
neuronales, quita el foco de lo biológico para ponerlo en otros). C) Adhiere a la famosa
analogía del computador o <la metáfora del ordenador=.
Entre 1950 y 1990 fue cambiando; Cambios diversos SIN perder la identidad cognitiva ni la
referencia a nociones de cómputo y procesamiento de información

-Variantes en la aplicación de criterios de justificación: A) paradigma de procesamiento

de información: aplicación atenuada de la metáfora de la computadora valorando más el
rigor observacional que el conceptual. B) paradigma computacional representacional:
que asumió una versión fuerte y literal de la metáfora acentuando lo inverso, enfatizando
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la importancia de la forma sintáctica de las teorías de la mente, mas allá de la

justificación extensional de la base empírica.
Debe aclararse que, en el primer caso, se trata de psicólogos mientras que los segundos
eran matemáticos, filósofos, lingüistas, etc y que convivieron desde el comienzo en
medida que la ps. Cognitiva siempre ha sido parte de un proyecto interdisciplinar de
enfoque cognitivo. Por lo tanto, estas variantes convivientes desde el principio, no
provocaron alteraciones en los fines ni en la propuesta original de la ps. Cognitiva sino
formas distintas de abordar los distintos problemas dentro de las ciencias cognitivas.
-PRIMERA FASE: Durante varios años se mantuvieron intactos los postulados iniciales de
la ps. Cognitiva, podemos denominar a esta etapa como la del paradigma simbólico
computacional. Riviere marca que, en el principio de esta fase, en la reunión del1956 de
la cual participaron grandes personajes, nace la inteligencia artificial como disciplina
integrante de las ciencias del cómputo y por ende estaríamos hablando de un nacimiento
conjunto. Al margen de si es así, corresponde reconocer que en esa reunión Miller
presento su trabajo del <mágico numero 7 +/-2= que para algunos es el texto inaugural
de la ps. Cognitiva. Ese mismo año, Bruner presento su estudio sobre el pensamiento lo
que para algunos otros constituye la presentación clara del enfoque cognitivo. Para un
tercer grupo, el surgimiento se la debemos a Chomsky cuya definición de la competencia
lingüística se convirtió en el ejemplo paradigmático de cómo definir la mente. Aunque
todo esto es cierto, vale aclarar que no hay consenso sobre el hito fundacional de la ps.
Cognitiva ni sobre su fundador.
-Su crítica al estilo skineriano de explicar la conducta verbal, convirtió su gramática
generativa transformacional en el modelo de mente que necesitaba la naciente ps.
Cognitiva. Define al sujeto lingüístico como un sistema esencialmente formal, y está
definido por un conjunto de reglas sobre representaciones simbólicas de carácter
discreto. Las reglas determinan como se combinan las representaciones y dan origen a
estructuras gramaticales más complejas.
-Las nociones de Chomsky fueron centrales para la primera versión de la ps. Cognitiva. A)
Enfoque formalista de lo mental, en completa consonancia con la propuesta de la
maquina universal y abstracta de Turing. B) La sintaxis como el núcleo explicativo que dio
origen a modelos esencialmente sintácticos de la mente. C) La existencia de reglas que,
aplicadas a las representaciones simbólicas, definen y determinan el funcionamiento del
sistema.
-En definitiva, en la dialéctica que caracterizó a la primera fase de la historia de la ps.
Cognitiva, que es la dialéctica entre sintaxis y semántica entre reglas y contenidos y entre
formas e intencionalidad, fueron los primeros tres integrantes de cada par, los que
impusieron su presencia constituyendo una imagen de sujeto psicológico esencialmente
racional y racionalmente independiente de los contenidos procesados.
Por último, como se aprecia en el vocabulario utilizado en esta etapa, la psicología salió a
vincularse con otras ciencias y fue importadora de conceptos sobre todo desde las
ciencias formales y del cómputo y todo esto podría condensarse en la frase <lamente es
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un paquete de software escrito en lenguaje simbólico de alto nivel= -> psicología la

ciencia que estudia el software
-SEGUNDA FASE: La psicología cognitiva tuvo un crecimiento exponencial gracias a tres
factores: A) El efecto sinérgico de las tecnologías del conocimiento a las que se vinculó
desde el comienzo. B) El respeto por la complejidad de lo mental. C) Su aproximación
objetiva a lo mental capaz de resolver la antinomia menteobjetividad. En esta etapa los
cambios fueron de índole cualitativa, asociados a la búsqueda de equilibrios equitativos
entre los aspectos mencionados en la etapa anterior y aunque Riviere no lo diga,
vinculados a los problemas que estaba teniendo la inteligencia artificial para desarrollar
sus modelos formalistas.
-Desde fines de los años 609s, se produjo un cambio en la definición del sujeto cognitivo,
se hizo patente que el modelo humano de procesador de información no responde a
modelos lógicos o canónicos de racionalidad. El sujeto cognitivo tiene formas de
procesamientos más versátiles limitados y flexibles que lo originalmente supuesto. De
este modo, los aspectos semánticos y pragmáticos, comenzaron a reclamar un papel en
las explicaciones mentalistas. Se hizo notorio que el contenido de lo que se procesa
importa tanto o más que los formalismos. La intencionalidad apareció como un rasgo que
nos torna menos predictibles y, por ende, quedo en evidencia que nuestra mente es
compleja de formalizar algorítmicamente. Las investigaciones sobre pensamientos,
especialmente sobre las maneras de razonar de los humanos, terminaron por mostrar
que el razonamiento humano es extremadamente sensible a los contenidos que cambia
contextualmente y por factores pragmáticos. ¿Hasta qué punto es posible formular
modelos generales de cómputos sobre la mente? La importancia de esta pregunta se
evidencia en el hecho de que la ps. Cognitiva en esta etapa empieza a exportar sus
conceptos a punto de convertirse en la proveedora de la base semántica de datos para
las ciencias cognitivas. Sus modelos explicativos se tornaron más bien de tipo mixto, en
tanto tendieron a brindar explicaciones de mini sistemas mentales, pero incluyendo
nociones cada vez más macro estructurales o molares como el esquema cognitivo para
explicar la manera en que se produce el procesamiento de la información internamente.
Además, se remarcó la importancia de considerar que las observaciones deben
poseer validez ecológica, es decir, contextualizada y que la estrategia de arriba hacia
abajo era la que realmente importaba.

-TERCER FASE: En el momento en que Riviere público el texto estaba en plena ebullición,
la discusión sobre la base neuronal de la mente y su importancia en la modelización de la
misma. (El conexionismo no surgió en 1986 y, por ende, no supuso una revolución para la
propuesta cognitiva)
Riviere señala que, desde los comienzos de las ciencias cognitivas, hubo una versión
formalista de la mente basada en modelos matemáticos del sistema nervioso y que
teóricos, defendieron la idea de que todas las funciones computables por la máquina de
Turing podían ser realizadas por redes neuronales. Lo que realmente ocurrió fue que, en
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los comienzos de las ciencias cognitivas, primo el paradigma clásico, según el cual, la
mente podía estudiarse funcionalmente más allá de su sustrato físico. Con el correr de los
años, los objetivos de ese paradigma no se cumplieron completamente y comenzaron a
buscarse alternativas, siendo el retorno al conexionismo, algo lógico.
La novedad a fines de la década del 80, fue el resurgimiento de un vocabulario
extensional para hablar de mente con términos como patrones de conectividad y
umbrales de activación, sin abandonar la idea de la mente como sistema de cómputo,
pero encarnado en un tipo particular de procesador del sistema nervioso. De este modo,
desde la perspectiva conexionista, ya no se computan símbolos sino variables sub
simbólicas de unidades moleculares de cómputo, capaces de actuar en paralelo y
siguiendo leyes precisas. En esta etapa, el resurgimiento del conexionismo, se consideró
la estrategia de resolución de problemas teóricos como el procesamiento heurístico que
caracteriza al pensamiento humano y cuya formalización no es posible en sistemas
discretos e inflexibles.
Para el enfoque conexionista, los objetos intencionales de la mente son propiedades
emergentes o funciones resultantes de un tipo de procesamiento que es global,
distribuido y en paralelo, propio de un sistema complejo como el sistema nervioso.
Cuando Riviere va terminando, señala que la ps. Cognitiva, vivía un momento de choques
de paradigma e interrelación entre ellos, ambos paradigmas tenían las características
señaladas. En ese momento, el paradigma clásico CR, era difícil explicar cómo una mente,
serial y simbólica podría ser diestra como lo es la mente humana adulta de inteligencia
media. Se hizo difícil explicar la mente sin considerar la organización de la materia. A la
vez, el paradigma emergente, tenía sus propias anomalías no pudiendo dar cuenta del
funcionamiento mental de estructuras representacionales combinatorias o de la
naturaleza inherentemente creativa, jerárquica y componencial de los procesos
cognitivos.
-Riviere destaca, que en un poco más de 30 años, la ps. Cognitiva ya había logrado
acumular una enorme cantidad de conocimiento acerca de la mente, particularmente de
la humana. Además, dice que aún no se había logrado explicar el papel jugado por la
consciencia al emerger por encima de los complejos cómputos que realiza la mente. En la
actualidad eso ya es un tema superado y ambos paradigmas, encontraron la manera de
hacer converger las estrategias de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba para dar
forma a explicaciones macro estructurales sobre la mente.