Máximo Gorki

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Máximo Gorki
Максим Горький
 Máximo Gorki en 1900.

Información personal

Nombre en
Алексей Максимович Пешков
ruso

Nacimiento 28 de marzo de 1868

Nizhni Nóvgorod, Imperio ruso

Fallecimiento 18 de junio de 1936

(68 años)
Moscú, Unión Soviética

Causa de
Neumonía
muerte

Sepultura Necrópolis de la Muralla del Kremlin

Residencia Isla de Capri, Sorrento, Nizhni Nóvgorod, San

Petersburgo y Moscú

Nacionalidad Rusa

Religión Ateísmo

Lengua
Ruso
materna

Familia

Cónyuge  Yekaterina Peshkova

  Maria Fyodorovna Andreyeva

Información profesional

Ocupación Escritor

Años activo 1892-1936

Empleador Casa Pushkin

Movimiento Realismo socialista

Seudónimo Максим Горький y Иегудиил Хламида

Género Novela

Obras notables  La madre

 Los bajos fondos

Partido
Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia
político

Miembro de Unión de Escritores Soviéticos

Distinciones  Orden de Lenin

Firma

[editar datos en Wikidata]

Máximo Gorki, o Maksim Gorki (en ruso: Максим Горький), pseudónimo

utilizado por Alekséi Maksímovich Peshkov (en ruso: Алексе́ й Макси́ мович
Пeшкóв; Nizhni Nóvgorod, 28 de marzo de 1868-Moscú, 18 de junio de 1936)12
fue un escritor y político ruso, identificado activista del movimiento
revolucionario ruso.3
Fundador del movimiento literario del realismo socialista, Gorki también fue
nominado cinco veces para el Premio Nobel de Literatura.4 Alrededor de quince
años antes de su éxito como escritor, cambiaba con frecuencia de trabajo y
recorrió todo el Imperio ruso; estas experiencias influirían más tarde en su
escritura, que destacó en varias especialidades como
la novela, teatro o ensayo. Fue en la novela donde Gorki alcanzó mayor
notoriedad, especialmente con obras como Los bajos fondos y La madre. Tuvo
una gran amistad con otros escritores rusos como León Tolstói y Antón Chéjov,
y mencionó esa amistad en sus propias memorias. Gorki fue muy activo en el
emergente movimiento socialdemócrata marxista. Se opuso públicamente
al régimen zarista y durante un tiempo se asoció estrechamente con Vladímir
Lenin y el ala bolchevique de Aleksandr Bogdánov en el partido. Estuvo una
parte importante de su vida exiliado de Rusia y más tarde de la Unión
Soviética, pero en 1932 regresó a Rusia por invitación personal de Iósif Stalin y
murió allí en junio de 1936. De 1932 a 1990 su ciudad natal, Nizhni Nóvgorod,
llevó el nombre de Gorki en su honor.
Biografía[editar]
Orígenes y primeros años[editar]
Nacido como Alekséi Maksímovich Peshkov el 28 de marzo de 1868 (16 de
marzo según el antiguo calendario juliano imperante en Rusia entonces)
en Nizhni Nóvgorod, Gorki quedó huérfano a la edad de once años. Fue criado
por su abuela y dejó la escuela a la edad de doce años en 1880 para aprender
un oficio, entre ellos trabajar en una tienda, enrolarse en un barco o trabajar
como panadero. Después de un intento de suicidio en diciembre de 1887, viajó
a pie a través del Imperio ruso durante cinco años, cambió de trabajo y
acumuló impresiones del mundo que más tarde fue fundamental en su
escritura.
Trabajó para periódicos provinciales, que escribió bajo el seudónimo de
Иегудиил Хламида (Jehudiel Jlamida).5 Comenzó a usar el seudónimo de
«Gorki» (de горький; literalmente, «amargo») en 1892, mientras trabajaba
en Tiflis para el periódico Кавказ (El Cáucaso).6 El nombre refleja su ira
creciente acerca de la vida en Rusia y una determinación para decir la verdad
amarga. El primer libro de Gorki fue Очерки и рассказы («Ensayos y relatos»)
en 1898, y disfrutó de un éxito sensacional en su comienzo en su carrera
literaria. Gorki escribió incesantemente, viendo la literatura menos como una
práctica estética (aunque trabajó duro en cuanto al estilo y forma) que como un
acto moral y político que pudiese cambiar el mundo. Describió la vida de las
personas en los estratos más bajos y en los márgenes de la sociedad,
revelando su privaciones, humillaciones, y la brutalidad, pero también su chispa
hacia el interior de la humanidad.
Desarrollo político y literario[editar]
La reputación de Gorki creció como una voz literaria única de los estratos más
bajos de la sociedad y como un ferviente defensor de la transformación social,
política y cultural de Rusia. Antes de 1899, se lo asoció abiertamente con el
emergente movimiento socialdemócrata marxista, lo que le ayudó a convertirse
en un nombre notable tanto entre la intelligentsia como en el creciente número
de trabajadores "conscientes". En el centro de toda su obra hay una creencia
del valor intrínseco y el potencial de la persona humana. En su escritura
contrapone a los individuos, conscientes de su dignidad natural e inspirado por
la energía y la voluntad, con las personas que sucumben a las condiciones
degradantes de la vida a su alrededor. Tanto sus escritos como sus cartas
revelan un "hombre inquieto" (una frecuente autodescripción) luchando por
resolver los sentimientos contradictorios de la fe y el escepticismo, el amor a la
vida y el disgusto en la vulgaridad y mezquindad del mundo humano.
 Gorki junto a Antón Chéjov (izquierda)
en Yalta (1900).
Se opuso públicamente al régimen zarista y fue arrestado en varias veces.
Gorki se hizo amigo de muchos revolucionarios y se convirtió en amigo
personal de Vladímir Lenin después de que se conocieran en 1902. Expuso el
control gubernamental de la prensa (véase el asunto Matvéi Golovinski). En
1902, Gorki fue elegido académico de honor de la literatura, pero el zar Nicolás
II ordenó su anulación. En protesta, Anton Chéjov y Vladímir Korolenko salieron
de la Academia.7
De 1900 a 1905, los escritos de Gorki se volvieron más optimistas. Comenzó a
adquirir una mayor participación en el movimiento de oposición, por el que fue
encarcelado de nuevo brevemente en 1901. Entonces, también sus
producciones teatrales Pequeños burgueses y Los bajos fondos alcanzaron el
éxito. Fueron llevadas a escena en 1902 en el Teatro de Arte de Moscú y más
tarde recorrieron los mejores escenarios de Europa. Estas obras de teatro
emplearon innovadoramente técnicas naturalistas estructurando una serie de
tramas paralelas en las que prácticamente todos los personajes tenían la
misma importancia.
En 1904, después de haber roto su relación con el Teatro de Arte de Moscú a
raíz de un conflicto con Vladímir Nemiróvich-Dánchenko, Gorki volvió a Nizhni
Nóvgorod para establecer su propia compañía de teatro.8 Tanto Konstantín
Stanislavski como Savva Morózov proporcionaron apoyo financiero para la
empresa.9 Stanislavski creía que el teatro de Gorki era una oportunidad para
desarrollar la red de teatros provinciales que esperaba que reformase el arte de
los escenarios en Rusia, un sueño suyo desde la década de 1890.9 Stanislavski
envió a algunos alumnos de la Escuela de Teatro —como Ioasaf Tijomírov, que
dirigía la escuela— a trabajar allí.9 En otoño, sin embargo, después de que
la censura hubiese prohibido las representaciones que el teatro se proponía
poner en escena, Gorki abandonó el proyecto.9
 Lev Tolstói con Gorki en Yásnaya Polyana,
1900.
Como autor de éxito, editor y dramaturgo, Gorki dio apoyo financiero al Partido
Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR), así como apoyó a las apelaciones
liberales al gobierno por los derechos civiles y la reforma social. El tiroteo brutal
de los trabajadores que marchaban al zar con una petición para la reforma el 9
de enero de 1905 (conocido como el «domingo sangriento»), que puso en
marcha la revolución de 1905, pareció haber empujado a Gorki con más
decisión hacia soluciones radicales. Se asoció estrechamente con Vladímir
Lenin y el ala bolchevique del partido de Aleksandr Bogdánov, quien asumió la
responsabilidad de la transferencia de fondos de Gorki a Vperiod.10 No está
claro si alguna vez se unió formalmente, y sus relaciones con Lenin y los
bolcheviques siempre fueron inestables.
Sus escritos más influyentes en estos años fueron una serie de obras políticas,
la más famoso Los bajos fondos (1902). Mientras estuvo encarcelado
brevemente en la fortaleza de San Pedro y San Pablo durante la
abortada Revolución de 1905, Gorki escribió la obra Hijos del Sol, ambientada
durante una epidemia de cólera de 1862, pero entendida universalmente como
una descripción de los acontecimientos de ese momento. Fue liberado de la
prisión después de una campaña a escala europea, encabezada por Marie
Curie, Auguste Rodin y Anatole France, entre otros.11
En 1906, los bolcheviques lo enviaron a un viaje de recaudación de fondos a
los Estados Unidos con Iván Norodny. Durante la visita a las montañas de
Adirondack, Gorki escribió La madre (Мать), su novela más notable sobre la
conversión y la lucha revolucionaria. Sus experiencias en los Estados Unidos,
que incluía un escándalo sobre su viaje con su amante (la actriz María
Andréieva) profundizó su desprecio por el «alma burguesa», pero también su
admiración por la audacia del espíritu americano.
Años en Capri[editar]
De 1906 a 1913, Gorki vivió en la isla de Capri, en parte por razones de salud y
en parte para escapar de la atmósfera cada vez más represiva en Rusia.3
Continuó apoyando el trabajo de la socialdemocracia rusa, especialmente los
bolcheviques e invitó a Anatoli Lunacharski a quedarse con él en Capri. Los
dos hombres habían trabajado juntos en Literaturny Raspad que apareció en
1908. Fue durante este período que Gorki, junto con Lunacharski, Aleksandr
Bogdánov y Vladímir Bazárov desarrollaron la idea de una Enciclopedia de la
historia rusa como una versión socialista de la Encyclopédie de Diderot.
A pesar de su ateísmo,12 Gorki no era un materialista.13 Muy controversialmente
articuló, junto con otros bolcheviques inconformistas, una filosofía que llamó
«construcción de Dios» (богостроительство, bogostroítelstvo),3 que buscaba
recuperar el poder del mito para la revolución y crear un ateísmo religioso que
colocaba la humanidad colectiva donde Dios había estado y estaba imbuido de
pasión, asombro, certeza moral y la promesa de liberación del mal, el
sufrimiento y hasta la muerte. Aunque Lenin ridiculizó la «construcción de
Dios», Gorki conservó su creencia de que la «cultura» —la conciencia moral y
espiritual del valor y el potencial del ser humano— sería más crítica para el
éxito de la revolución que los arreglos políticos o económicos.
Regreso del exilio[editar]

Gorki a su regreso del exilio italiano junto al

escritor Max Alpert en un tren en Chisináu.
Una amnistía concedida para el 300 aniversario de la dinastía
Románov permitió que Gorki volviera a Rusia en 1913, donde continuó su
crítica social, fue mentor de otros escritores de la gente común y escribió una
serie de memorias culturales importantes, incluyendo la primera parte de su
autobiografía.3 Al regresar a Rusia, escribió que su impresión principal era que
«todo el mundo está aplastado y desprovisto de la imagen de Dios». La única
solución, declaró repetidamente, era «la cultura».
Durante la Primera Guerra Mundial, su apartamento en Petrogrado se convirtió
en una sala para profesores bolcheviques y su política permaneció cerca de los
bolcheviques durante todo el período revolucionario de 1917. Sin embargo,
estas relaciones se tensaron después de que su periódico Nóvaya
Zhizn (Новая Жизнь, «Nueva vida») cayó presa de la censura bolchevique
durante la guerra civil que siguió, en torno a la cual Gorki publicó una colección
de ensayos críticos de los bolcheviques llamados Pensamientos
intempestivos en 1918 (no sería reeditado en Rusia hasta después de
la disolución de la Unión Soviética). Los ensayos llaman a Lenin un tirano por
sus detenciones sin sentido y represión del discurso libre, y un anarquista por
sus tácticas conspiratorias; Gorki compara a Lenin tanto con el zar como
con Serguéi Necháyev.
«Lenin y sus asociados», escribió Gorki, «consideran posible cometer todo tipo
de crímenes... la abolición de la libertad de expresión y las detenciones sin
sentido». Gorki llamó a Lenin «un maldito de sangre fría que no ahorra ni el
honor ni la vida del proletariado».14
En 1921, contrató a una secretaria, Mura Búdberg, que más tarde se convirtió
en su esposa no oficial. En agosto de 1921, Nikolái Gumiliov, su amigo y
compañero escritor, así como exmarido de Anna Ajmátova, fue arrestado por
la Cheka de Petrogrado por sus puntos de vista monárquicos. Gorki se
apresuró a Moscú, obtuvo una orden para liberar a Gumiliov de Lenin
personalmente, pero a su regreso a Petrogrado se enteró de que Gumiliov ya
había sido ejecutado. En octubre, Gorki regresó a Italia por motivos de salud,
ya que tenía tuberculosis.
Regreso a Rusia y últimos años[editar]

Gorki con Iósif Stalin cerca del Kremlin en 1931.

En Sorrento, Gorki se encontró sin dinero y sin fama. Visitó la Unión Soviética
varias veces después de 1929, y en 1932 Iósif Stalin personalmente lo invitó a
volver para siempre, una oferta que aceptó. El regreso de Gorki de la Italia
fascista fue una gran victoria de la propaganda soviética. Fue condecorado con
la Orden de Lenin y se le dio una mansión (antes perteneciente al millonario
Pável Ryabushinski, ahora Museo Gorki) en Moscú y una dacha en los
suburbios. Una de las calles centrales de Moscú, Tverskaya, fue renombrada
en su honor, así como la ciudad de su nacimiento. El avión de ala fija más
grande del mundo a mediados de la década de 1930, el Túpolev ANT-20
Maksim Gorky fue nombrado Maxim Gorki en su honor.
El 11 de octubre de 1931 Gorki leyó su cuento de hadas La joven y la muerte a
sus visitantes Stalin, Kliment Voroshílov y Viacheslav Mólotov, un evento que
más tarde fue representado por Víktor Góvorov en su pintura. Ese mismo día,
Stalin dejó su autógrafo en la última página de esta obra de Gorki: «Esta pieza
es más fuerte que el Fausto de Goethe (el amor derrota a la muerte)» —«Эта
штука сильнее чем "Фауст" Гёте (любовь побеждает смерть)»—.15 En 1933,
partiendo con Mura Búdberg, Gorki editó un libro sobre el canal Mar Blanco-
Báltico construido por los presos del Gulag, presentado como ejemplo de
«exitosa rehabilitación de los antiguos enemigos del proletariado».

Gorki de visita en el Campo de trabajos de Solovkí.

1929
Para otros escritores, insistió en que se obtuvo el realismo extrayendo la idea
básica de la realidad, pero añadiendo lo potencial y deseable a ella, se añadía
el romanticismo con un profundo potencial revolucionario. Para él, Gorki evitó el
realismo, sus negaciones de que ni un solo prisionero murió durante la
construcción del mencionado canal refutado por múltiples relatos de miles de
prisioneros que murieron congelados no solo por la falta de refugio y comida
adecuados, sino incluso en medio del mismo día (según el anticomunista muy
posterior Alexander Solzhenitsyn).16
Con el aumento de la represión estalinista, y especialmente después del
asesinato de Serguéi Kírov en diciembre de 1934, Gorki fue puesto bajo arresto
domiciliario sin previo aviso en su casa cerca de Moscú. La muerte repentina
del hijo de Gorki, Maxim Peshkov, en mayo de 1934 fue seguida por la muerte
del propio Maxim Gorki en junio de 1936. La especulación ha rodeado las
circunstancias de su muerte. Stalin y Mólotov estaban entre los que llevaron
el féretro de Gorki durante el funeral. Durante el juicio de Bujarin en 1938 (uno
de los tres juicios de Moscú), uno de los cargos fue que Gorki fue asesinado
por agentes del NKVD de Yagoda.17
En la época soviética, antes y después de su muerte, las complejidades de la
vida y las perspectivas de Gorki se redujeron a una imagen emblemática (eco
de imágenes heroicas y estatuas que salpican el campo): Gorki como un gran
escritor soviético que surgió de la gente común, amigo de los bolcheviques y
fundador del cada vez más canónico «realismo socialista».

Obras[editar]
 Makar  El hombre (1903)  Por Rusia (1912-
Chudrá (1892)  Los 1917), un ciclo de
 Chelkash (1895) veraneantes (1904) cuentos
 La vieja  Los hijos del  Cuentos de
Izerguíl (1894- Sol (1905) Italia (1913)
1895)  Los bárbaros (1905)  Infancia (1913-1914)
 Malva (1897)  Los enemigos (1906)  Entre los
  Los ex-  La madre (Мать), hombres (1915-1916)
hombres (1897) (1906-1907)  Mis
 Várenka  Los últimos (1907- universidades (1923)
Olésova (1898) 1908)  Los
 El canto del  La vida de un Artamónov (1925)
halcón (1899) hombre  Cuarenta años. La
 Tomás innecesario (1908) vida de Klim
Gordéiev (1899)  La confesión (1908) Samguín (1925-
 Los tres (1900)  La ciudad 1936), tetralogía
 Pequeños Okúrov (1909)  Yegor Bulychov y los
burgueses (1901)  La vida de Matvéi otros (1932)
 El canto del Kozhemiákin (1909)  El Espectro (1938)
petrel (1901)  Vassa  El Espectador (1930)
 Los bajos Zheleznova (1910)
fondos (1902)

Referencias[editar]
1. ↑ Muerte de Gorki el 18 de junio de 1936 (en francés)
2. ↑ L'Ouest-Éclair El escritor ruso Maxime Gorki está muerto
3. ↑ Saltar a:a b c d Liukkonen, Petri. «Maxim Gorky». Books and
Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Archivado desde el
original el 6 de julio de 2009.
4. ↑ http://www.nobelprize.org/nomination/archive/show_people.php?id=3557
5. ↑ «Maxim Gorky». Library Thing. Consultado el 21 de julio de 2009.
6. ↑ «Горький Максим» (en ruso).
7. ↑ Handbook of Russian Literature, Victor Terras, Yale University Press, 1990.
8. ↑ Vladímir Nemiróvich-Dánchenko había insultado Gorki con su evaluación crítica
de la nueva obra de Gorki Los veraneantes (en ruso: Dáchniki), que Nemiróvich
describió como material «sin forma ni contenido» que «carece de argumento». A
pesar de los intentos de Stanislavski para persuadirlo de lo contrario, en diciembre
de 1904 Gorki se negó a pedir permiso al Teatro de Arte de Moscú para producir
su Enemigos y se negó a «cualquier tipo de relación con el Teatro de Arte». Véase
Benedetti (1999, 149–150).
9. ↑ Saltar a:a b c d Benedetti (1999, 150).
10. ↑ Biggart, John (1989), Alexander Bogdanov, Left-Bolshevism and the Proletkult
1904–1932, University of East Anglia.
11. ↑ Figes, p. 181
12. ↑ Evgeniĭ Aleksandrovich Dobrenko (2007). Political Economy of Socialist Realism.
Yale University Press. p. 76. ISBN 9780300122800. «Gorky hated religion with all the
passion of a former God-builder. Probably no other Russian writer (unless one
considers Dem'ian Bednyi a writer) expressed so many angry words about God,
religion, and the church. But Gorky's atheism always fed on that same hatred of
nature. He wrote about God and about nature in the very same terms. »
13. ↑ Tova Yedlin (1999). Maxim Gorky: A Political Biography. Greenwood Publishing
Group. p. 86. ISBN 9780275966058. «Gorky had long rejected all organized religions.
Yet he was not a materialist, and thus he could not be satisfied with Marx's ideas
on religion. When asked to express his views about religion in a questionnaire sent
by the French journal Mercure de France on April 15, 1907, Gorky replied that he
was opposed to the existing religions of Moses, Christ, and Mohammed. He
defined religious feeling as an awareness of a harmonious link that joins man to the
universe and as an aspiration for synthesis, inherent in every individual. »
14. ↑ Harrison E. Salisbury, "Black Night, White Snow," New York, 1978, p. 540.
15. ↑ «Scan of the page from "A Girl And Death" with autograph by Stalin». Archivado
desde el original el 7 de septiembre de 2012. Consultado el 21 de julio de 2009.
16. ↑ Solzhenitsyn, Alexander (2007). The Gulag Archepelago. Harper Perrenial.
pp. 199-205.
 17. ↑ «New Orleans Media». Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2013.
Consultado el 18 de mayo de 2017.

Enlaces externos[editar]
 Wikimedia Commons alberga una galería multimedia
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 Wikisource en español contiene obras originales de Máximo
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 Máximo Gorki en Internet Movie Database (en inglés).
 Obras de Gorki en Ciudad Seva
 "La madre" de Máximo Gorki en Antorcha Literaria
 "Los vagabundos" de Máximo Gorki en Antorcha Literaria
 El sitio ruso de Máximo Gorki, todos sus textos en ruso
 GORKI, Máximo: El cochero.
o Representación ofrecida por TVE en una emisión del 5 de
agosto de 1972, con dirección y realización de Josefina
Molina Reig, y con actuación de José Carlos Plaza, Miguel
Ángel, María Francisca Ojea, Teófilo Calle, Antonio
Acebal, Paco Sanz, Fernando Chinarro, Óscar Vidal,
María de la Riva, Begoña Valle y Javier González; la
presentación, hasta 1 min. y 30 seg.; la relación del
reparto, a partir de entonces; la función, a partir de los 2
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