Grupo N°5 - Etnografía Final
Grupo N°5 - Etnografía Final
Grupo N°5 - Etnografía Final
Antropología social
Segundo Semestre-002
Grupo N°5
Galarza Kerly
Guanga Evelyn
Ortega Katherinne
Villacres Anderson
Veintimilla Tamara
Quito, 2021
Tabla de contenido
Capítulo I.............................................................................................................................4
Introducción.....................................................................................................................4
1.1. Antecedentes......................................................................................................5
1.1.2. En Latinoamérica...............................................................................................6
1.1.3. Ecuador...............................................................................................................7
1.3. Justificación......................................................................................................14
1.4. Objetivos..........................................................................................................15
1.4.1. General..........................................................................................................15
1.4.2. Específicos....................................................................................................15
1.5. Hipótesis...........................................................................................................15
Capitulo II..........................................................................................................................16
2. Marco Metodológico............................................................................................16
2.1. Lugar del observador (auto socio análisis).......................................................17
Capitulo III.........................................................................................................................27
Marco teórico.................................................................................................................27
Supuesto Paradigmático.................................................................................................27
Teorías generales...........................................................................................................27
Interaccionismo Simbólico........................................................................................27
Capitulo IV........................................................................................................................39
4. Inmersión Etnográfica..........................................................................................39
4.1. Introducción.....................................................................................................39
Capítulo V..........................................................................................................................53
5.1. Conclusiones....................................................................................................53
5.2. Hallazgos..........................................................................................................55
Referencias........................................................................................................................56
Anexos...............................................................................................................................64
En el presente informe se el impacto que tuvo la pandemia en jóvenes los cuales su rango
de edad va desde los 18 hasta los 25 años, mediante 5 ejes temáticos los cuales ayudarán a ver si
realmente todos tuvieron las mismas dificultades y si los mismos factores influyeron en la toma
de decisiones para que sus vidas regresen a lo que era la normalidad para ellos; con la
información recopilada se contextualizará un poco más sobre como las personas vivieron y
participantes de las diferentes ciudades de Ecuador, luego se realizarán entrevistas para conocer
un poco más a cada participante de esta manera empatizar más con ellos, y como se mencionó
manera para poder tener un mejor conocimiento sobre estas personas, siempre realizando las
entrevistas sin un criterio marcado, es decir sin ir a justificar o juzgar a cada entrevistado sobre
su accionar ante sus salidas en tiempo de COVID; todo esto se realizará mediante la virtualidad
Se analizará la información de manera crítica, para así poder ver de qué manera se puede
actuar ante las situaciones de fiestas clandestinas que se dan durante este tiempo y ver si
realmente las cifras de contagio son por culpa de los jóvenes, como muchos adultos afirman o
simplemente es porque no existe un correcto control de las autoridades hacia toda la población,
es decir todos los rangos de edad o es la indisciplina de todos los ciudadanos que no acatan las
Introducción
Los seres humanos viven una crisis sanitaria, que repercute en varios sectores, tanto
económicos, políticos, culturales y sociales, exentos de todo precedente. Ante la pandemia
originada por el virus Sars-Cov2 (COVID-19), existió una deshabituación de la sociedad ante su
cotidianidad, los comercios cerraron y la economía se paralizó; las sociedades entran en estrictas
cuarentenas, siendo medidas comparadas a situaciones de guerra. Sin embargo, aún no se conoce
el tiempo que durará la crisis sanitaria, ni la forma en que se dará una recuperación mundial, en
un retorno a la antigua normalidad. Aunque económicamente hablando ciertos mecanismos
tradicionales de mercado, podrían no ser suficientes para enfrentar la crisis por la paralización
total de la producción.
La crisis sanitaria que exploto en abril del año pasado, estando atravesando la quinta ola
de contagios en algunos países del mundo; hasta la fecha según datos Centro de Ciencias e
Ingeniería de la Universidad Jhons Hopkins, existen un total de 2,1 millones de casos
confirmados de contagio, siendo Estados Unidos en términos absolutos el país con más contagios
seguido por la India y Brasil (Universidad Jhons Hopkins, 2021). Del mismo modo el
coronavirus ha dejado 4 millones de muertes registradas en todo el mundo, sin embargo, la
letalidad de la misma varía según la región; como se puede apreciar en Perú que presenta una
tasa de mortalidad más elevada que los países con tasas más altas de contagio, cuenta con 600
decesos por cada 100.00 habitantes.
Según datos recopilados, actualmente América acumula el 39% de los diagnósticos y el
47% de los fallecidos, al contrario de Europa que mantiene un poco más de la cuarta parte de las
infecciones y decesos a nivel mundial. A pesar de ello, esta distribución en un principio no fue
así, las distintas olas de contagios y muertes han afectado de formas diferentes al planeta. En
marzo de 2020 los casos de contagios aumentaron en Europa, para luego llegar de forma brusca a
América con el despunte de muertos en octubre hasta llegar al millón de fallecidos a escala
global. Hasta el presente año, enero del 2021, el coronavirus ascendió al millón de casos de
contagios (UJH, 2021).
En base a predicciones y las acciones tomadas por los gobiernos que se dan a base de
ensayo y error, en determinados casos la crisis sanitaria está alcanzando elementos de crisis
política, como se ve en las incoherencias frecuentes a través de las autoridades locales y los
gobiernos centrales o entre países que se encuentran en el seno de los bloques de incorporaciones
regionales. Al igual que, la desprotección de los sectores más vulnerables y las dificultades que
enfrentan cada día para obtener bienes básicos imprescindibles, de manera que esto ya ha
generado estallidos sociales. Uno de los estallidos sociales consta como la desobediencia social
ante el cumplimiento de las medidas decretadas por cada país para mantener el virus a raya y el
orden social.
1.1.2. En Latinoamérica
A nivel regional, hasta agosto del 2021 se identifican un total de 42 mil caos confirmados
en América Latina y el Caribe, siendo Brasil el país más afectado de la región con 20, 4 millones
de casos confirmados, siendo seguido por argentina con 5,1 millones de infectados; dentro de la
región los países más afectados también se encuentran Colombia, Perú, Chile y Ecuador. En lo
que corresponde a decesos, de igual forma hasta agosto del 2021, en su mayoría los casos fatales
fueron registrados fueron en Brasil, con una totalidad de 571.662 fallecimientos, seguido por
México con 250 mil decesos. (UJH, 2021)
"Una manada de niños, la mayoría menores, hicieron[sic] una fiesta en esta casa
desocupada. Había como 150 personas entre 12, 13 hasta por ahí 16, 17”, afirmo
Kevin Rodríguez, un testigo ocular de esas fiestas en Bogotá (Díaz, 2020, párr. 5)
Reiterando el ámbito económico, causa de los efectos de la crisis han llevado a cambiar
las previsiones y pronosticar una caída del PIB de al menos un 1,8% en toda la región. No es de
abstenerse a que el desarrollo de la pandemia lleve a previsiones de contracciones de entre un 3%
y un 4%, o incluso más. El impacto económico final depende de las medidas que se tomen a
nivel nacional, regional y mundial.
1.1.3. Ecuador
Durante la aplicación del estado de excepción por calamidad nacional del COVID-19,
en el país se produce una indisciplina social debido a que el confinamiento sumergió
en una crisis psicosocial a muchos hogares que no pudieron respetar las medidas de
seguridad, por la falta de ingresos económicos para su manutención diaria y
satisfacción de necesidades básicas. Es considerable el número de ciudadanos
sancionados que no respetaron dichas medidas, sometiéndose a las multas impuestas
(Pazmiño, 2020, citado en Plan V, párr.7)
“El mayor enemigo debe ser el virus y no la desobediencia” (Otto Sonnenholzner, 2020, párr. 2)
Pese a las que las autoridades han tomado diferentes medidas para que los contagios no
incrementen a niveles abismales, pero pese a esto las fiestas clandestinas siguen realizándose en
todas las ciudades del Ecuador, siendo las cifras de un solo fin de semana, demostrando que la
indisciplina es un hecho constante en la ciudadanía.
Las respuestas de las personas al momento que la policía intervienen en las reuniones
también son alarmantes, esto demuestra que las personas tienen conductas deliberadas que van
en contra de la normativa social y del Estado.
Pese a que Guayaquil vivió duros momentos a causa de la llegada del COVID-19 al país,
eso no fue motivo suficiente para que en varios sectores de la ciudad se dejaran de realizar fiestas
clandestinas en viviendas y en espacios privados.
El ECU-911 maneja las cifras de las personas contagiadas. Esta institución ha logrado
registrar, entre el 16 de marzo y el 10 de junio, 8.913 alertas relacionadas con fiestas clandestinas
y los escándalos en espacios privados, realizados en viviendas o centros privados. Una
perspectiva que no es exclusiva de los sitios antes mencionados, sino que se extiende por toda la
ciudad y que se concentra en las parroquias en las que, confidencialmente, se registra también un
mayor número de casos de contagios del coronavirus.
Cuando llegó la pandemia del COVID-19, la ciudad de Quito estaba pasando por una
fuerte crisis estructural y multidimensional configurada desde el cambio de siglo. Esto era una
problemática aguda preexistente, difícilmente comprendida como normal. Este fenómeno del
covid-19 aceleró la crisis urbana de la ciudad a niveles sin precedentes y provocó una parálisis
urbana que, mediante su lógica disruptiva, llegó a paralizar el Distrito Metropolitano de Quito
(Carrión, 2020). Por otro lado, pese a que el cumplimiento de las medidas restrictivas ha sido
calificado como “satisfactorio” por las autoridades, pero la indisciplina ciudadana continúa.
Durante los fines de semana las autoridades informaban que no encontraron eventos masivos, sin
embargo, aún se llevaron a cabo reuniones de manera clandestina en el país, haciendo caso
omiso a las restricciones.
Otro estudio a tomar en cuenta es el de Lorenzo Cotino Hueso, en abril del 2020, cuando
el confinamiento explotó oficialmente a nivel global, con el tema Confinamiento, libertad de
circulación y personal, prohibición de reuniones y actividades y otras restricciones de derechos
por la pandemia del Coronavirus; al hablar de derechos en esta publicación se abarcan temas
principalmente de normativas sobre el Derecho ordinario y régimen constitucional, hablando
también de las exigencias de calidad normativa y cobertura legal de los límites materiales, así
como los derechos fundamentales por la emergencia.
De hecho, las temáticas son de gran interés puesto que hablan de la constitucionalidad del
confinamiento en tema de leyes, pero al ser un artículo estrictamente legal no cuenta con los
factores psicosociales que se deben tomar en cuenta a la hora estudiar la temática de
confinamiento desde el punto de vista que estamos abarcando en esta investigación.
Una tematica importante tratado por Mario Di Giacomo con su artículo, Necro política,
publicado en el 2020, donde habla principalmente de la cuestión política con regímenes
autocráticos que surgieron a raíz de la pandemia, como lo es la imposición de estados excepción
dejando como resultado la suspensión del Estado de derecho. Si bien, se abarcan temas con
relación al confinamiento y al ser humano como individuo y colectivo, se centra más hacia la
política con una clara crítica hacia el Estado, al ser escrito en un contexto de confinamiento no
abarca temas tratados un año después como la afectación mental y física de los individuos.
Por último, se puede mencionar a José Picco, Emanuel Gonzales, Sebastián Wolf,
verónica Gómez y David Wolf en un estudio Sobre los Aspectos psicosociales de la pandemia
COVID-19 en la población de la ciudad de Mendoza, publicado a mediados de año 2020; donde
se valoró los aspectos psicosociales y conductuales del confinamiento obligatorio a causa de la
situación emergente y sobre todo el grado de afección que dejo en la población. Se obtuvieron
resultados como un alto índice que aumentó la cantidad de ejercicio a practicar, de igual manera,
se alteró a un uso de pantallas más frecuente y el desequilibrio de alimentación saludable.
Dejando como principal resultado que se desarrollaron síntomas compatibles con ansiedad,
tristeza, falta de voluntad y depresión, aun así, en competencia a esta investigación no define una
causalidad efectiva de los síntomas desarrollados al ser una investigación de corte cuantitativa.
Introducción
En este apartado se hablará sobre que temáticas se encontraron al investigar sobre el tema
Covid-19 y confinamiento, a su vez se abordaran los vacíos que dejaron las investigaciones
realizadas hasta el momento que dejan exento de precedentes el tema que se pretende investigar.
1.2.1. Identificación del problema
¿Cuáles son las principales causas o motivos para que los jóvenes realicen o asistan a este
tipo de fiestas clandestinas?
¿Qué motivación surge ante la necesidad de salir del hogar en tiempo de pandemia y
confinamiento?
¿Qué factores psicosociales entran en juego al determinar que se violen las normativas
del estado?
1.3. Justificación
Con esta investigación se intenta observar de cerca si el comportamiento de los jóvenes
responde a constructos sociales, estrés generado al estar encerrados durante demasiado tiempo en
sus hogares o responden a actos de rebeldía por el hecho de ser jóvenes y creer que no ocurrirá
nada grave, puesto que todavía no se tiene en claro el porqué de las diferentes conductas; como
es conocimiento de todos la realización de las fiestas clandestinas han sido duramente criticadas
porque son consideradas las causantes de las diferentes olas de contagio, por lo cual esto será de
ayuda para comprobar si esto es cierto o no.
Lo que este trabajo aporta a hacia la comunidad en general es establecer y analizar las
razones y argumentos por los cuales los jóvenes deciden salir durante tiempos de Covid,
ayudando a entender más este tipo de comportamiento, puesto que la problemática es más que
clara, pero sólo se centran en las estadísticas de contagio y las de fiestas clandestinas, pero no se
ha intentado comprender o buscar la verdadera razón que impulsa a los adolescentes a salir sin
importar nada, de esta manera poniendo su vida en riesgo e incluso la de sus familiares, así pues,
se dará un nuevo enfoque sobre los jóvenes siendo y teniendo actitudes sociales incorrectas.
1.4. Objetivos
1.4.1. General
Descubrir la motivación de los jóvenes para asistir a fiestas pese a las restricciones y la
situación de pandemia que atraviesa el mundo.
1.4.2. Específicos
1. Analizar las razones por las cuales los jóvenes pueden llegar a transgredir las
normativas sociales
2. Comparar narrativas para focalizar las casusas detonantes de la desobediencia social
en jóvenes
3. Profundizar en la narrativa de los participantes para dar a conocer los beneficios que
obtienen al infringir las normas
1.5. Hipótesis
Los jóvenes deciden asistir a fiestas clandestinas como una alternativa a afrontar el estrés
producido durante el tiempo de cuarentena. Por ello, rompen las restricciones para asistir a
fiestas, debido a que el ser humano es un ser social, por lo tanto, estas actividades son
consideradas necesarias para mantener su vida social y salud mental.
Capitulo II
2. Marco Metodológico
Introducción
El plan de investigación que estamos empleando requiere cierto tipo de perspectiva para
cumplir con los campos de estudio señalados. Por ello, es imperativo recalcar nuestras
posiciones, contexto y perspectiva desde la que se va a realizar un análisis profundo de la
temática. Puesto que como menciona Bourdieu y Wacquant (1992), citado en Gutiérrez (2005),
mediante un proceso de auto socio análisis el agente social explicara sus posibilidades y
limitaciones, sus libertades y necesidades según su sistema de disposiciones y con ello tomar
distancia respecto a ellas.
“La metodología cualitativa, observa y analiza desde una perspectiva holística a los
escenarios y personas, los cuales no son reducidos a variables sino considerados como un todo”
(Taylor y Bogdan, 1987, p. 20). Por ello, el investigador desde el punto de vista cualitativo
estudia a las personas en el contexto de su pasado y las situaciones actuales en las que se hallan.
Este enfoque permitirá considerar los datos que se presentarán basados en un determinado
tiempo y lugar, usando un proceso inductivo en el cual los sujetos involucrados (Investigador e
informantes) plantean una relación.
De igual forma, se usará un diseño de tipo narrativo, ya que se recolectará datos sobre
historias de vida y experiencias determinadas de personas para describirlas y analizarlas. Como
menciona Salgado (2007) el investigador analizara diversas cuestiones como la historia de vida,
pasaje o acontecimientos, el ambiente (tiempo y lugar) en el cual vive la persona o donde
sucedieron los hechos.
2.5.1. Universo
El universo del estudio está conformado por jóvenes hombres y mujeres, que habitan
en el país, que vivieron el confinamiento.
2.5.3. Muestra
La muestra consta de 6 hombres y 6 mujeres de entre 18-25 años, los cuales fueron
incluidos en la investigación como principales actores debido a la facilidad de movilización y
procrastinación durante la pandemia. La mitad de la muestra tanto de hombres como mujeres
por igual pertenece a la Costa y la otra mitad a la Sierra, los participantes cuentan con un
título de Bachiller, del mismo modo, se autodefinen como mestizos siendo en su mayoría
habitantes de sectores urbanos de las ciudades donde se localizan.
La selección de la muestra se seleccionó bajo criterios preestablecidos siendo así una
muestra intencional, tal como lo describe López (2004) “El investigador decide según los
objetivos, los elementos que integrarán la muestra, considerando aquellas unidades
supuestamente típicas de la población que se desea conocer. El investigador decide qué
unidades integrarán la muestra de acuerdo a su percepción” (p. 73).
2.5.3.1.Criterios de inclusión
Ser hombre o mujer, que haya asistido como mínimo a una reunión social
durante el periodo de pandemia
Nivel socioeconómico medio
Autodefinición como Mestizo
Edad comprendida entre los 18 y 25 años
Disponibilidad y participación voluntaria en el estudio
Vivir en Ecuador, región Costa o Sierra en los sectores delimitados
2.5.3.2. Criterios de exclusión
No asistir a reuniones sociales
Exceder o incumplir el rango de edad
Participación sin consentimiento
2.5.3.3.Criterios de eliminación
Retiro voluntario
El estudio de caso implica una descripción amplia y profunda del caso en sí mismo, sin la
necesidad de partir de una hipótesis ni generalizando las observaciones […] (Gilgun, 1994,
citado en Muñiz, 2010). Igualmente, Merriam (1998) y Stake (1994, citado en Muñiz, 2010),
distinguen 4 tipos de casos para estudio; en este caso el que se usara es el caso “típico”, ya que la
persona representa a un grupo o comunidad, del mismo modo, pueden estudiarse varias personas
con características en común, para determinar cierta coherencia o similitud en las respuestas.
Es imperativo el uso de la narración como primera técnica puesto que esta servirá como
entrevista preliminar para la futura entrevista a profundidad y conocer el contexto sobre el cual
se estructurarán las preguntas. Como mencionan Sparkes y Devís (2018), refieren a una primera
instancia de los investigadores en la cual:
Toman las historias o relatos como hechos sociales, datos para un análisis riguroso y
sistemático, mediante el uso de procedimientos, técnicas y estrategias analíticas. Es
decir, realizan un análisis de las narraciones con el propósito de explorar ciertas
características de contenido o estructura de los relatos e, incluso, llegan a teorizar
sobre ellos desde alguna perspectiva sociológica, psicológica o de otra disciplina
académica.
2.6.4.1.Entrevista a profundidad
Entorno familiar
Evaluación del Yo y estructuras yoicas
Experiencias relacionadas al consumo de alcohol en reuniones sociales
Sentimientos de aislamiento y soledad durante el encierro en pandemia
Desarrollo de estrés y ansiedad por la falta de interrelación social
Estos ejes temáticos permitirán desarrollar un guión base sobre temas generales de los
que se pretende abordar. Tal como menciona Robles (2011):
2.6.4.2.Encuesta socioeconómica
Se emplea esta técnica con el fin de conocer la realidad de los participantes debido al
golpe económico resultante de la crisis nacional por el Covid-19 y predecir los impactos que
tuvieron en la situación a investigar en este proyecto.
Como primer punto de análisis, cabe destacar que, al ser una etnografía de carácter
descriptivo, al tratar con la narración de los participantes mencionados en las herramientas de
investigación, en este punto en la descripción etnográfica el investigador debe tratar de
proporcionar una imagen fiel a la que el individuo relata (Taylor y Bogdan, 1987). Por ello, se
empleará el análisis paradigmático, según Sparkes y Devís (2018) este tipo de análisis
examina la similitudes y diferencias temáticas existentes entre diferentes relatos, ya que, el
objetivo de este análisis reside en la capacidad de desarrollar un conocimiento general sobre
temas centrales que constituyen el contenido de las historias que serán objeto de estudio.
Capitulo III
Marco teórico
Supuesto Paradigmático
Teorías generales
Interaccionismo Simbólico
Al basarnos en estos teóricos como base no se puede dejar de lado a George Mead,
principal precursor del interaccionismo, es así que Mead alude que la sociedad en esencia es
interacción, “[…] no hay nada en la sociedad sino conjunto de reacciones comunes a los
individuos” (Carbaña y Lamo, 1978, p.170). El interaccionismo simbólico se distingue por
prestar rigurosa atención a la comprensión de la acción social desde el punto de vista de quien lo
está viviendo, es decir, del actor. (Carbaña y Lamo, 1978)
Teoría del Poder
En la misma línea para Hilario (2015) en este punto también aparece en concepto de
libertad, ya que esta forma parte de quien ejerce el poder y el sometido a voluntad, es por ello
que se va formando una fuerza de resistencia cuando el poder es entregado a una autoridad
totalitaria, se generan mecanismos de resistencia hacia este poder, a lo que alude que:
Que donde hay poder hay resistencia, y no obstante (o mejor: por lo mismo), ésta
nunca está en posición de exterioridad respecto del poder…el carácter estrictamente
relacional de las relaciones de poder. No pueden existir más que en función de una
multiplicidad de puntos de resistencia: éstos desempeñan, en las relaciones de poder,
el papel de adversario, de blanco, de apoyo, de saliente para una aprehensión. Los
puntos de resistencia están presentes en todas partes dentro de la red de poder.
(Foucault, 2007 citado en Hilario, 2015, p.129)
Es así que al entender esto dicho por Foucault, se podría decir que toda su teoría recide en
“que donde hay poder hay resistencia”, ya que el individuo al entregar voluntariamente su
dominación en cuerpo y al convertirse este en autoridad y fuente de sujeción; la autoridad sufre
una conversión hasta que es vista como poder absoluto sobre la integridad del hombre. Es por
ello, que con este cambio se produce automáticamente resistencia y por ende, el sometido
buscara varia formas de resistirse al poder de sometimiento (Hilario, 2015).
Introducción
Por otro lado, Valdivia (2008), habla acerca de la familia tradicional, comúnmente tratada
en el mundo rural, hablando principalmente de la territoriedad, y la concepción reproductiva,
educativa, transmisión de creencias y educación en la religión, siendo la imagen de la mujer una
fuente importante en la concepción de la familia, como se le atribuía hace unos tiempos ciertos
roles preestablecidos:
Existe una clara diferencia en la concepción entre familia y roles de género, en lo que la
distinción urbanismo y ruralidad refiere; si bien, en la actualidad el contexto ha evolucionado, en
muchos lugares debido a la cultura, tradiciones y costumbres arraigadas en la población,
permiten se mantengan dichos estándares y prototipos de lo que una familia debe ser. Sin
embargo, como se mencionó de una cultura a otra existe una ruptura de la visión tradicional de
género en lo que respecta las responsabilidades conyugales y parentales.
Familias monoparentales. Se pueden dar por la muerte de uno de los conyugues, por
divorcio, elección voluntaria, de la madre o el padre, mediante la adopción o la maternidad
solitaria (Marina, 2012).
3.2.1. El psicoanálisis
El Yo no actúa de manera autónoma, siendo así, una función múltiple entre el yo-ello-
superyo, puesto que Freud (1923) formuló su teoría neurótica estructural que establece una
estructura psíquica conformada a partir de tres complementos: yo, ello y superyo. Sin dejar de
lado los conceptos principales de su teoría anterior (pulsiones, conflictos inconscientes, principio
de placer, etc), es por ello que cada una de estas estructuras van a formar parte de las funciones
mentales específicas clasificadas en base a un nivel organizacional superior, ya que, cada una de
estas estructuras conforman un aspecto especifico del funcionamiento mental:
Con ello se puede decir que, al desarrollarse esta teoría el yo se puede representar como
un sistema consiente y adaptativo a las dificultades del conflicto psíquico, siendo así el mediador
entre la psiquis y la realidad. Al ser un sistema consiente coordina la percepción consciente de
los estímulos del medio externo. Por otro lado, a su muerte la Escuela Psicológica del Yo
direccionada hacia un enfoque más estructuralista, se estudió esto aspectos desde las funciones
del yo y los mecanismos de defensa, a nivel del estudio de temáticas sobre el inconsciente (Nos,
1995).
[…] reviso la cruda y simplista dialéctica del dualismo polar entre polos opuestos (por
ejemplo: impulso del ello-defensa del yo; catexis del yo-catexis del objeto; libido-
agresión; principio del placer-principio de realidad, etc.) que gobernaba la teoría
psicoanalítica hasta entonces e introdujo una visión de campo con múltiples factores,
más acorde con los modelos causales de la ciencia moderna en general. (Nos, 1995, p.
44)
Al contrastas dos perspectivas teóricas dentro del mismo pensamiento, se puede decir que
el Yo es apreciado como una estructura menos simple como las bases freudianas proponen,
Hartman le otorga ciertos niveles más a y no complejos de los que se encuentra invlucrado, por
otro lado, Freud llego a apreciar al yo como un ente
Giraldo (2014), define tres grados para estudiar las funciones Yoicas desde la perspectiva
de Fiorino que dividió a las funciones Yoica en base a tres elementos: las básicas, Las defensivas
y las sintéticas, integradoras u organizadoras, dando una descripción de ellas como:
Bellak et. al (1973), citado en Gonzáles y Cuevas (1992), al hablar sobre la evaluación de
las funciones del Yo, el cual puede ser evaluado basándose en una escala de datos dados basados
en la historia de vida y sintomatología actual del individuo. Se dio la selección de 12 funciones
del Yo, que parten de una descripción y evaluación de la conducta del individuo, mediante
parámetros observables. “Se reconoce que las funciones del Yo pueden verse influenciadas por
pulsiones o por factores del Super-Yo, así como que también existe cierto grado de
superposición entre las distintas funciones del Yo” (Bellak et.al, 1973, citado en González y
Cueva,1992, p.28)
En la cultura ecuatoriana existe la aceptación social del consumo del alcohol, estando así
arraigada en la cultura, por ende, la obtención del mismo no demanda ninguna dificultad. Las
características y necesidades sociales, como la aceptación a un grupo de igual, se convierte en un
factor que facilita en inicio del consumo del mismo en edades tempranas. Se puede apreciar en la
revisión realizada por Espada, Méndez, Griffin y Botvin (2003) en la cual se mostró que el abuso
de alcohol a tempranas edades y en la etapa de adolescencia se relaciona de manera multicausal
con problemas de salud, fracaso escolar, sexo no planificado, problemas legales, alteraciones
afectivas e inicio de consumo de otras drogas.
Visto desde una perspectiva psicoanalítica, el estudio del vacío existencial precede a la
internalización y compresión de la estructura psíquica de cada persona, como menciona Lodoño
(2016) existen ciertos recursos espirituales que permiten a una persona anclarse en el sentido de
la vida y en conjunto con la tensión existencial del ambiente, desencadena al vacío existencial
sobre el cual Frankl (1997), citado en Lodoño (2016), menciona que: “sus dificultades dimanan
esencialmente de un sentimiento de inconsistencia total que corroe sus vidas”.
Por ende, el vacío existencial sugiere una inhibición de la voluntad del sentido, eso quiere
decir, que se presenta una dificultas para actuar de manera autónoma y creativa en el mundo,
interesarse en aquello que el mundo pueda ofrecer. Por ello, Lodoño (2016) desde una
perspectiva clínica psicoterapéutica alude que:
[…] la persona tiende a llenar su vida de algo que se asimile a la felicidad o placer que
obtendría al alcanzar un verdadero sentido de vida. Es así como, fácilmente, se
embarca en procederes ilegítimos que, con el transcurrir de la vida, evidenciarán, con
crudeza y sufrimiento, la ausencia de sentido de vida, demostrando que la felicidad o
placer no definen en sí el sentido de vida. (Lodoño, 2016, p. 26)
Como complemento con lo anterior, Lodoño (2016) menciona que “Frankl, cita
diversos estudios que demuestran cómo casos de alcoholismo y drogadicción están
asociados al vacío existencial en un 90 y 100 %, respectivamente.” (p. 27).
Como menciona Ramírez y Andrade (2005) mencionan que la familia, el medio social y
la escuela son elemento del sistema que están en constante comunicación cualquier afectación en
uno de esto tendrá consecuencias en el conjunto del sistema, desde la perspectiva que la familia
como agente de socialización desarrollan normas en relación a la sociedad, para el adolescente
fomentara que:
Entre los principales factores psicosociales de protección y riesgo, entre los que están
involucrados la familia y los pares, dado que en ciertas situaciones estos son los incitadores del
inicio y prevalencia en el consumo de alcohol, debido a que son modelos de referencia social en
torno a comportamiento, sin embargo, en un estudio realizado por Andrade et. al (2015), que los
llamados agente de socialización, que sería la familia y los pares, también son un factor protector
contra el consumo de alcohol si estos se presentan como modelos positivos; específicamente
tener amigos que no consumen alcohol y una correcta supervisión materna previene el consumo
elevado de alcohol.
Para que lo factores de riesgos estén presentes en un individuo debe existir la exposición,
la exposición a estos factores determinan la prevalencia de los mismos en el entorno, ya que una
persona debió estar en contacto con uno o más factores para poder desarrollar un problema.
Dependiendo a su vez del grado y frecuencia de exposición al mismo, un factor podrá incidir y
producir efectos tanto físicos como mentales. Existiendo una presente relación entre la
exposición a una o más sustancias, “Experimentalmente sugiere que cuanta mayor dependencia
a la nicotina, mayor es el consumo de alcohol, o que el alcohol ejerce un estímulo inespecífico
en varias áreas comportamentales aumentando el consumo de cigarrillo” (Ramírez y de
Andrade, 2005, p.815)
Existen ciertos detonantes que influyen en este tipo de comportamiento, basado en ciertas
características y hábitos propios e cada individuo, como lo pueden ser estado civil, edad, sexo,
hábitos de salud, zona de residencia; marcando así el consumo como un problema de salud
pública. Por otro lado, los niveles de consumo vienen de la mano de un aserie de factores de
vulnerabilidad social y personal; entre estos factores como los menciona Meneses et. al (2019):
Considerando los antecedentes de otras pandemias y epidemias, los jóvenes serían los
que presentan mayores síntomas de ansiedad, depresión y estrés post traumático
asociados al sentimiento de culpa ante el temor a infectar a otro, especialmente si se
trata de un familiar (Hall, Hall, & Chapman, 2008; Müller, 2014; Sim, Chan, Chong,
Chua, & Soon, 2010; Tucci et al., 2017, citados en Rodríguez et. al, 2020, p. 292)
“El contacto social es una necesidad tan crucial que la capacidad para satisfacerla
repercute en la salud y el bienestar” (Shovestul et al., 2020, citado en Rodríguez, 2020. p. 63).
Viendo a la soledad con objeto de estudio, se puede definir como un evento universal,
relaiconado con el nivel deseado y el real de las relaciones sociales, vistas desde la calidad o
cantidad de estas, enmarcadas como generadoras del sentimiento de soledad (Cacioppo y
Hawkley, 2009, citado en Rodríguez, 2020. P. 64)
Por lo tanto, desde nuestro punto de vista resulta inseparables los conceptos de soledad y
aislamiento puesto que se encuentran correlacionados con respecto a su causalidad y
sintomatología, uno no puede existir sin el otro.
Por ende, surge una temática base en la comunicación y desarrollo humano como lo es la
interacción social, es por ello que, los comportamientos sociales según Lacunza (2011), se
aprenden a lo largo del a vida por lo que ciertas conductas tanto en niños como adolescentes, el
saber cómo reaccionar dependiendo la situación en la que se estén desenvolviendo dependerá
estrictamente del proceso de socialización:
Según Schaffer (1990), las interacciones sociales implican una serie de modelos de
comportamientos muy complejos y sincronizados, ejecutados recíprocamente por dos
o más sujetos. Cabe destacar que la socialización se produce en interrelación con el
desarrollo cognitivo. (Lacunza, 2011, p. 161)
Capitulo IV
4. Inmersión Etnográfica
4.1. Introducción
Para empezar con el trabajo etnográfico nos parece pertinente reiterar nuestros objetivos,
ya que nuestros objetivos nos marcan la pauta y guía en nuestro proceso investigativo; en el cual
buscamos. Por lo que se puede mencionar que dentro de lo que comprenden la desobediencia
social, en referencia a las fiestas clandestinas, existe todo tipo de investigaciones sobre salud,
educación, política, etc.; pero no enmarcan contexto de la psiquis interna de los jóvenes y la
motivación intrínseca para realizar fiestas sin distanciamiento social. Por tanto, analizar
diferentes puntos de vista en diferentes contextos y profundizar en ellos resulta imperativo tener
en cuenta al momento de realizar esta etnografía
La situación que todo el mundo está viviendo se ve reflejada en todos los sectores de la
población, por lo que se pudo observar por meses un silencio total en las calles y una actividad
incesante en redes social, las cuales ya de por sí en esta época han tenido un gran impacto en las
comunicaciones, del mismo, se pudo apreciar la necesidad de contar con un aparato electrónico,
puesto que, siendo la peor de las ocasiones, demostró el posible futuro de una sociedad de la
tecnología.
Al observar aquello nos incentivó a preguntarnos: ¿Cuáles son las principales causas o
motivos para que los jóvenes realicen o asistan a este tipo de fiestas clandestinas?, dado que este
tipo de reuniones están prohibidas por el COE Nacional.
De allí contamos con nuestra inmersión etnográfica siendo nuestro primer punto
presentar un contexto general de sus vivencias durante el periodo de confinamiento y la situación
que se experimentó en sus hogares. Por ello, a través de las narrativas podremos dar una voz a
los jóvenes, los cuales dentro de lo enmarcado han sido vistos como un factor de riesgo para la
sociedad por la viabilidad de contagio del virus.
Al contar con una muestra que representa dos culturas y formas de pensar presentes en el
país, contamos con el consentimiento de los participantes que fueron abordados por mensaje
principalmente al formar parte de nuestros contactos. A partir de ello, y con nuestras preguntas
de investigación planteadas, recurrimos a plantear nuestra investigación y solicitar su
participación a lo que se dio una afirmación sin inconvenientes y todos dispuestos a participar
voluntariamente, a continuación, se presentara una breve descripción obtenida de datos aportados
por los mismos individuos en una entrevista preliminar basada en una autoconcepción de su
realidad.
4.2. Breve descripción de los participantes
Participante 1
Participante 2
Andrés. L. Rojas, se encuentra terminando el cuarto semestre de Licenciatura en Educación
Básica en la ciudad de Santo Domingo, su domicilio actual es en Valle Hermoso, sector rural, el
contexto del lugar en el que reside es tranquilo; se graduó con honores del colegio, tiene 20 años,
se identifica con la etnia mestiza, se describe como alguien inteligente pero dejado, pero a la vez
hace sus deberes, amigable, buena gente.
Ingrid Alejandra, tiene 18 años vive con sus padres, vive en el Carmen Manabí- Vía
Maicito, estudia en Santo Domingo, está en cuarto semestre de la carrera de gastronomía, ella ya
toma sus clases presenciales por ende viaja a Santo Domingo y regresa a su vivienda, el lugar
donde vive es en la zona rural no es algo tranquilo porque existe mucha delincuencia en esa
zona, trabaja en un restaurante para pagar sus estudios y practicar más, su situación socia
económica es un poco baja, durante la cuarentena se vio afectada por qué no daban empleos, las
personas que viven en su casa fueron el sustento del hogar como mencione viven en la zona rural
y en la zona rural casi no hay contagios. Su hogar es apto para el desarrollo óptico como persona.
Participante 5
Nicolas Zambrano, tiene 19 años vive en el Carmen- Manabí, estudia en la ULEAN esta
cursando el cuarto semestre de la carrera de educación básica, recibe sus clases de forma virtual,
trabaja en un comercial que es de sus padres, se describe una persona sociable, amable,
respetuoso, los lugares cuando sale es a la cancha o con amigos a alguna fiesta.
Una vez que pudimos obtener una conceptualización de la realidad que se está viviendo
en nuestro país, pudimos observar que las dinámicas varían de una región a otra e incluso del
sector urbano al rural. Aun así, se encontraron las mismas similitudes tales como estar cursando
sus estudios superiores en los primeros niveles y contar con un entorno propicio para
desarrollarse autónomamente. A partir de allí, encontramos las similitudes pertinentes para poder
continuar con nuestro grupo de estudio, durante las dos semanas siguientes planeamos y
desarrollamos nuestro marco teórico a partir de los ejes temático que establecimos a partir de la
primera entrevista. Entre los que están temas relacionados con el entorno familiar, evolución del
yo, consumo del alcohol, aislamiento y soledad, hasta el punto de estrés y ansiedad, todos estos
temas vistos desde el contexto actual de la pandemia. Cabe mencionar que un participante se
retiró voluntariamente de la investigación por falta de tiempo debido a sus viajes por estudios,
por lo que se la incluyo únicamente hasta la entrevista preliminar, lo cual ayudo a establecer los
ejes temáticos
4.3. Entorno familiar
El entorno familiar está muy arraigado en las teorías de aprendizaje como principal
medio de adquisición de costumbres y normativas sociales, así como la formación de la psiquis
de cada persona. Las entrevistas realizadas permitieron adentrarnos más en cómo funciona la
familia ecuatoriana bajo circunstancias extenuantes, ya que vivir bajo un mismo techo, brinda un
entorno eminentemente existencial donde suele ocurrir un gran número de experiencias que
inducen vivencias intimas y esenciales derivadas de la convivencia cotidiana con la familia.
De igual forma se logra identificar que diversas personas han manejado esta situación de
una manera óptima, fomentando así diversas actividades para poder identificar un espacio de
confort en su casa junto a su familia, ligándose a realizar actividades dinámicas para así mejorar
su comunicación y evitar estar mal durante el tiempo de encierro.
(…) cambió en el confinamiento porque ya nos veíamos todos los días, entonces nos
turnábamos quien había el desayuno (Andrés, entrevista personal, 2021)
(…) al principio era como bonito, te digo a tener, o sea había como ese cariño que de
tener a toda tu familia junta (…) Y luego como que se volvió tan como era tanto
tiempo a las mismas personas, ver las mismas personas, eso sí, fue como estresante
creo que para todos (Naomi, entrevista personal, 2021).
La incidencia del recuerdo de la situación pre-covid, marca un presente para las salidas
de los jóvenes, el no haber permanecido mucho tiempo en casa por motivos de estudio y trabajo,
denotó una conducta a la que se buscó volver sin tener en cuenta que la situación agravó el poder
retornar a como cada uno como individuo manejaba su vida. En la mayoría de casos, se empezó
con salidas ocasionales hasta en al punto de llegar a salidas todos los fines de semana. Un punto
coincidente es el temor por parte de la familia ante esta situación y la inminente acción de los
investigados a salir reiteradas veces de su hogar.
Por otro lado, el sentido de familia tradicional históricamente concebida fluctuó en los
casos estudiados, los típicos roles de géneros arraigados en la costumbre ecuatoriana se vieron
modificados por el cambio de dinámica presente. Tales fueron los casos, donde en la distinción
de urbanismo y ruralidad, estos roles se vieron más acentuados o en su defecto cambiaron en pro
de una igualdad y colaboración mutua; donde la mujer como madre se encargaba de todas las
labores del hogar.
El cuidado y conciencia de las normativas de bioseguridad están muy presente dentro del
hogar, sin embargo, se desconoce a qué medida existía un cuidado al momento de salir de casa.
Esto puede llegar a cohibir a los padres a la hora de permitir a sus hijos salir de casa, pese al
constante temor de un contagio, por otro lado, existe una confianza total en los padres al saber
que sus hijos se cuidaran y respetaran, todas las medidas conocidas de prevención.
Contando con este tema desarrollado se logró contextualizar en que situación se dieron
las salidas, y como por un lado existe el temor por un contagio, pero también se comentó sobre
una permisibilidad a la hora de salir, siendo los padres un factor influyente al permitir que sus
hijos salgan dada la situación actual, aludiendo a un estado de compresión por la edad en la que
se encuentran los jóvenes:
[…] lo toma bien pero no le agrada mucho que yo salga, pero ella entiende que igual
estar encerrado no es tan bueno porque uno se estresa. (María, entrevista personal,
20201)
Dado que fue un tanto complicado evaluar el nivel de conciencia ya que no se podía dar
una explicación adecuada, ni aplicar directamente el test por lo que se hizo una adecuación del
tema, se planteó una pregunta de autoconcepción ya que este apartado se basa en las conductas
observables y por la situación actual, como investigadores no podemos realizar un trabajo de
campo como es debido.
Naciendo esta concepción de la evaluación del Yo, desde el psicoanálisis donde el objeto
de estudio fundamental es el Yo y la perturbación que este se pude acarrear en relación con el
media ambiente. Se puede observar como la concepción de Hartman sobre el principio de placer
y realidad brevemente comentados gobiernan en parte en la visión de un campo investigativo con
múltiples factores, es decir, aplicado a nuestro caso al ser estos dos polos opuesto se
involucraron en respuesta a una situación multifactorial como lo fue el aislamiento.
Toda esta temática de las estructuras Yoicas son formadas en su forma fundamental por
la familia desde la infancia y por ello la importancia del apartado anterior, al profundizar un poco
en las dinámicas familiares. Al estar relacionadas las estructuras yoicas con cierto tipo de
funciones que realizan como los grados de atención, memoria, atención; siendo en este tema
conclusiones meramente subjetivas debido a la forma de percibir la realidad y como estas
estructuras fueron formadas, por ende, nace la evaluación del yo que se basa en la historia de
vida, siendo esta nuestra base investigativa.
Sin embargo, desde nuestra perspectiva no muestran un contacto real con la realidad
puesto que si bien mencionan estar conscientes siguen saliendo de casa y sabes los peligros a los
que se enfrentan y aun así continúan tomando la misma decisión reiteradas veces:
[…] que físicamente sí, psicológicamente no […] físicamente sí, porque si como que
me cuido, no toco mucho a la gente, pero ya psicológicamente, ya después de un rato
se me olvida y ya, es como que no tuviera virus. (Entrevista a participante Andrés,
2021).
“sí, creo que sí, es más yo soy una persona religiosa como yo creo en Dios siempre
que salgo de la casa te santiguas y toda la vaina” (Karen, entrevista personal, 2021)
En este caso Karen da una respuesta afirmativa en el caso de estar consciente aunque
atribuye a un acto de la cultura religiosa la protección hacia un tema de índole biológico,
existiendo así un rito religioso mezclado con elementos mágicos de un pensamiento de
protección que podría supeditar al rasgo biológico que conlleva el contagio, obviamente sin dejar
de lado las creencias de los individuos ni irrespetando las mismas, dado el caso se establece que
solo con tener un cuidado en cierto punto es suficiente como método de prevención, del mismo
modo se habló sobre las consecuencias que abarcan las frecuentes salidas y la influencias que
estas tienen en su decisión de salir de nuevo a lo que respondió:
Creo que ósea, no influye tanto porque creo que, bueno he aprendido que más que
mmm eso de pensar mucho en las conclusiones de que podría pasar y eso, es más
miedo, ya entonces aprendí que no puedo vivir con miedo, simplemente obvio tengo
que tener precauciones. Porque si no me cuido, obviamente me puede pasar algo.
Porque considero que cualquier persona le puede llegar a pasar algo y no
necesariamente es su culpa, entonces no manejas como pasan las cosas o tu destino,
pero si te tienes que cuidar (Karen, entrevista personal, 2021)
(…) me costumbre mucho. A ejemplo, a usar mascarilla, o sea, es fácil para mí,
incluso cuando salgo sin mascarillas, como que me siento como que algo me faltara
(Naomi, entrevista personal, 2021).
“Ósea si, normal, casi siempre, pero ósea yo tengo diferentes círculos para tomar, ósea
es con los que siempre salgo y con los que juego futbol, pero ósea todos, de ahí eso
esos dos grupos se toma, pero normal” (Diego, entrevista personal, 2021)
Las personas que comienzan a beber en la adolescencia son más propensas a seguirlo
asiendo durante el resto de su vida, siendo algo muy normal dado el poco control en el país de la
distribución del mismo, desarrollándose incluyo en un contexto escolar y dado, que los inicios se
dieron en una etapa donde los adolescente tienen una mayor conexión con sus pares y estas
relaciones son las que prevalecen hasta la actualidad por lo cual representan una red de seguridad
para hablar temas que no pueden tratar con sus padres.
[…] A los 12, pero ya lo consideré que me gustó y tomarlo más en serio cuando
empecé a salir más, yo más en reuniones de amigos, porque fiestas todavía no hay me
siento más yo estando borracho, aunque para salir de lo de la de la rutina, más que
todo (Andrés, entrevista personal, 2021).
[…] desde primero de bachillerato así, pero no tomaba a lo mudo, tomaba fresco, de
ahí ya tomar, así como grande ya desde los 17 así y desde ahí ya me gusto […] ósea
yo lo hago por gusto, yo si hago por gusto, porque cuando no quiero digo no quiero,
pero casi siempre tomo (Diego, entrevista personal, 2021)
Se planteó esta incógnita a los participantes con el fin de conocer cómo se afrontó la
situación en confinamiento por la inminente noticia que fue la desconexión física que se dio con
el mundo exterior, los cuales Frecuentemente sentían que, si era necesario salir de casa, pero
concluyeron que con lo que estaba pasando era complicado y por la convivencia con su familia y
la conexión por redes sociales con sus amigos se puedo lidiar con esta temática.
Puesto que siendo la soledad un fenómeno visual, fácilmente detectable en conjunto con
la necesidad de pertenencia, a la autopercepción de esta soledad es imperativa para descubrir
todo aquello que el entrevistado realmente vivió y aquello que el mismo quiere mostrar a los
demás. Como el hecho de durante todo este tiempo haber permanecido en sus habitaciones en
algunas ocasiones mientras su familia estaba en otra habitación. Si bien, esto servía como medio
de estabilidad mental en hogares un tanto conflictivos, pudo ser sin intención un aislamiento
voluntario que precedió a sentimientos de soledad.
Entrevistadora: ¿Durante la pandemia mantuviste un contacto constante con tus
amigos?
Diego: ósea con todos claro que no, pero ósea siempre hay dos con los que estás
conversando siempre, que si era diario me escribía todo, me escribe jajá
Entrevistadora: Entonces son amigos que has mantenido siempre y que con
pandemia o sin pandemia han estado en contacto
Tomando en cuenta que antes del confinamiento salían cada fin de semana con su grupo
de amigos. Más que nada existió la necesidad de salir por el sentimiento de que se pierden de
algo o su tiempo podía estar mejor ocupado. Sin embargo, contados casos si presentaron
pensamientos de soledad y un tanto autodestructivos:
(…) más por las noches, y cuando ya no tenía nada que hacer (…) veces pasaba
incluso en el teléfono, pero con ellos así (…) había un momento, o sea, como esos
break Down, sabes cómo de ahí estoy sola, Dios mío, me odio, quiero irme, pero era
super poquitos (Naomi, entrevista personal, 2021).
En una situación antecesora a la pandemia, las actividades diarias de cada miembro del
hogar imposibilitaban la interacción con los miembros de la familia, se estima que el tiempo total
en el hogar era de un 20% comparado a la totalidad que se mantuvo en la pandemia. Es así como
la soledad vista como un objeto de estudio, sus causantes son las relaciones sociales, visto como
una necesidad de contacto para sentir seguridad, brindando así condiciones óptimas para un
desarrollo subjetivo.
4.7. Estrés y Ansiedad por Falta de Interacción social
Habiendo estudiado y hablado con los entrevistados sobre la soledad, resulta como tema
complementario la interacción social, por lo que, las destrezas en el ámbito social son parte de
las actividades de los humanos ya que parcialmente el nivel de calidad humano puede estar
definido por la capacidad de relacionarse, del mismo, modo inciden en el desarrollo de ciertos
rasgos en la autoestima, en la autorregulación del comportamiento entre otros aspectos, que
influyen directamente en los ámbitos escolares, familiares, entre otros.
Las entrevistas realizadas a los diferentes individuos permitieron comprender de mejor
manera y conocer si durante todo el proceso de encierro las personas sentían que los niveles de
estrés y ansiedad incrementaban, a medida que se pasaba más tiempo en el hogar y la interacción
social cara a cara disminuía constantemente, se hacía un poco más difícil las situaciones de
ansiedad:
(…) Al principio fue como mucho tiempo para dormir y nada que hacer entonces,
como que no, pero ya en los últimos meses sí. Ahí, sí, sí incrementó (…) Creo que
cocinar era más o sea de eso (Naomi, entrevista personal, 2021).
Me sentía triste porque no sabía que iba a llegar a pasar el día siguiente, y cuando
terminara el confinamiento, y sí claro el temor de saber si esto va a seguir o no. (…)
Escuchaba música, veía películas (Lenin, entrevista personal, 2021).
(…) Es fundamental, pero no, no necesario (…) Mucho, muchísimo (…) me llevo con
medio Valle Hermoso, ya me hice amigo (…) cuando me sentía solo, sí porque si me
sentía no es que te digo que siempre andaba bien, sino que a veces y por las noches
(…) El ciclismo (…) casi me pongo a llorar cuando vi a mi mejor amiga de la
Universidad (Entrevista a participante Andrés, 2021).
El ser humano es social por naturaleza, es por esto que tener contacto con otras personas
fuera del entorno familiar, es importante para un mejor desarrollo y desenvolvimiento en su vida
diaria, así pues, incluso algunas personas al ver después de tanto tiempo a personas que
consideran importante, se sienten felices el retomar el contacto con ellas.
Capítulo V
5.1. Conclusiones
1. Como primera interrogante investigativa ¿Qué relación guardan los lazos familiares y la
convivencia en confinamiento con la conducta de los jóvenes? A lo que podemos
concluir que al verse fortalecidos los lazos familiares por la convivencia diaria que antes
no se mantenía, la conducta dentro del hogar se vio modificada tanto por las nuevas
dinámicas establecidas y hábitos que formaron parte de su día a día. Es así como la
familia como ente formador de las estructuras Yoicas del individuo, tiene una influencia
mucho antes de la pandemia y no únicamente en el proceso de aislamiento.
2. Como segunda interrogante investigativa se encuentra: ¿El consumo de sustancias a que
grado influye en la desobediencia social? Si bien el consumo de alcohol en este caso
resulta una constante, ha sido un factor histórico en la realidad del país, sin embargo, al
ser el confinamiento una imposición autoritaria, se ve como un sometimiento del cuerpo
al que por naturaleza el ser humano se opone, por ende, existen ciertos modos de
representar la resistencia hacia la imposición del poder.
3. Como tercera interrogante investigativa, se presenta ¿Qué factores psicosociales entran
en juego al determinar que se violen las normativas del Estado? Entre los factores
psicosociales se encuentran la ansiedad, estrés y la necesidad de interacción; vistas como
acompañantes a la constante necesidad de ruptura de la realidad frente a imposiciones del
Estado donde en conjunto con el confinamiento busca una normalización de la sociedad,
a lo que el ser humano por naturaleza se opone.
4. Como cuarta interrogante investigativa tenemos ¿Qué sentimientos desarrollados durante
la cuarentena fueron los detonantes de la conducta de los jóvenes? Se concluye que, al
pasar de los días y meses, la acumulación de diferentes sentimientos, siendo en su
mayoría negativos, como la tristeza y nostalgia, convirtiendo así al hogar en un espacio
de encierro parcial y en todo encierro existen factores presentes constantemente que
determinan la condición de encierro, siendo estoy todos los sentimientos de encierro
tristeza, añoranza, extrañamiento por la realidad que está afrontando.
5. Ahora en respuesta a nuestro planteamiento general que engloba a todos los anteriores, el
cual es ¿Cuáles son las principales causas o motivos para que los jóvenes realicen o
asistan a este tipo de fiestas clandestinas? Al contrario de lo que se esperaba y creía, la
principal motivación de los jóvenes para salir a las fiestas de manera clandestina es el
querer a retomar el estilo de vida que se tenía establecido, la rutina habitual, puesto que
antes de que se dé un encierro total cada persona llevaba un ritmo de vida acelerado y
siempre en constante interacción social. Ya que de un momento a otro se detuvo toda la
actividad que, en cierta manera, es indispensable el ser humano; el cual tiende a realizar
acciones un tanto impulsivas para asimilar su nuevo entorno social y en búsqueda de
espacios que le otorguen libertad frente al sometimiento vivido durante la pandemia; por
ello, nace la necesidad de querer ver a sus amigos después de un largo periodo de tiempo
como relajación a las tenciones ocasionadas por un encierro obligatorio y en respuesta a
la imposición del poder que se vivió.
6. En respuesta a nuestros objetivos planteados empezando con las razones por las cuales
los jóvenes pueden llegar a transgredir las normativas sociales no se encuentra
directamente con el sentido y el deseo de romper las normas, sino, como medio para
llegar a un fin, puesto que las normativas impuestas sin un acuerdo previo en consenso
con la ciudadanía, por ende la interacción social como razón de trasgresión la vemos
como una excusa ante la verdadera razón que es la imposición de normas, siendo estas en
la sociedad ecuatoriana un factor que provoca resistencia a la autoridad.
7. Del mismo modo, al hablar de las narrativas para focalizar las casusas detonantes de la
desobediencia social en jóvenes, mediante la comparación de las entrevistas y los análisis
de los discursos se logró identificar las causas las cuales residen principalmente en el
deseo de sentirse libres y aminorar el sentimiento de desprendimiento a lo que fue
anteriormente su realidad pre-covid, en conjunto con el trasfondo que implica dentro del
individuo y su relación con la sociedad.
8. Por otro lado, al profundizar en la narrativa de los participantes se dieron a conocer
ciertos beneficios implicados en la salud mental como el poder entablar conversaciones
que no pueden mantener con sus padres, la relajación de su día a día, es decir, un escape
de la realidad que brinda esos momentos en los que puede olvidarse de sus problemas por
un momento.
5.2. Hallazgos
1. Pese a lo que se cree popularmente sobre los padres autoritarios quienes suelen
conocer y tener control total sobre sus hijos, siendo quienes exigen total conocimiento
sobre las actividades de los mismos, realmente no conocen a cabalidad lo que sus hijos
hacen cuando salen de casa debido a la rigurosidad con el que manejan el tema, a
diferencia de los jóvenes con padres permisivos, son aquellos que tienen más
confianza de informarles y comentarles a que lugares se dirigen, que actividades
realizan y las personas que van a estar, ya que no tienen miedo a ser regañados o les
nieguen el permiso de salir de casa.
2. En relación al consumo de alcohol, se pensaba que los jóvenes que se encuentran
cursando un tercer nivel de educación, serían quienes tendrían más concientización
sobre la situación y las consecuencias que se tendrían al asistir a fiestas clandestinas,
al igual que el resto de jóvenes que se encuentran cursando el colegio o jóvenes que no
se encuentran estudiando; a lo que se puede decir que el cuerpo tiene necesidades
inconscientes que el nivel de escolaridad frente a las normas y leyes no tiene ninguna
influencia.
3. Los jóvenes no se sintieron completamente solos, ni tenían sentimientos de completo
asilamiento, puesto que al tener constante contacto con sus amigos más cercanos por
medios tecnológicos y tener a su familia cerca, les ayudó a afrontar de mejor manera el
encierro, y no presentar cuadros de depresión en los peores casos.
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I5FnamI5BhoC2rbDeBoojk#v=onepage&q=la%20familia&f=false
Anexos
Tabulación Encuesta Socioeconómica
Guía de preguntas para entrevista a profundidad
Se ira avanzando según los ejes temáticos establecidos. Estos ejes temáticos permitirán
desarrollar un guión base sobre temas generales de los que se pretende abordar. Tal como
menciona Robles (2011):
Ejes temáticos
1. Entorno familiar
Como es la dinámica familiar a partir de la pandemia (en confinamiento y sin
confinamiento)
Relación con sus padres y/o con las personas que vive
Comentarios que recibe al salir de casa (¿pide permiso para salir?)
Que tal permisivos son en casa con respecto a salir de casa
¿Los padres saben que actividades realiza cuando sale?
2. Evaluación del Yo
Capacidades cognitivas que le permiten desarrollarse (presta atención a su entorno
cuando sale de casa)
Control de sí mismos bajo circunstancias de ansiedad ( ¿Provoca ansiedad la
situación de posible contagio?
Contanto con la realidad: esta conciente física y psíquicamente sobre la situación
que enfrenta al salir de casa
Juicio crítico: Anticipación de las posibles consecuencias de un hecho (previsión
de peligros probables, problemas legales, censura social, desaprobación,
inadecuación, daño físico).
Sentido de la realidad del mundo y del sí mismo: Grado de realización (grado en
el cual los acontecimientos externos son experimentados como reales e incluidos
en un contexto de familiaridad)
Claridad de límites entre el sí mismo y el mundo externo (grado de delimitación
de la frontera entre sí mismo y el mundo externo)
Efectividad de los mecanismos de control y demora (grado de tolerancia a la
frustración, y el grado en el cual los derivados pulsionales son canalizados a
través de la ideación, expresión afectiva, y conducta manifiesta).
Grado y calidad de las relaciones con los demás (teniendo en cuenta narcisismo,
simbiosis, separación-individuación, tendencia al retraimiento, egocentrismo,
elección narcisista de objetos, o grado de mutualidad, reciprocidad, empatía y
facilidad de comunicación. Grado de intimidad-distanciamiento y grado de
flexibilidad y elección en el mantenimiento de las relaciones objetales).
Grado en el cual el individuo percibe y responde a los demás como entidades
independientes más que como extensiones de sí mismo.
3. Experiencias relacionadas con el consumo de alcohol
Como empezó la relación con el consumo de alcohol
En qué contexto se plantea el consumo de alcohol
Existe un gusto por consumir alcohol o es por presión social
Círculo social con respecto al consumo de alcohol
Es necesario el alcohol cada que se sale con amigos
Hasta qué punto (estado de embriaguez) se consume alcohol
¿Salir a consumir alcohol con amigos atribuye a una relajación de la
cotidianeidad del día a día?
¿Los problemas se resuelven con amigos y un alcohol?
4. Sentimientos de aislamiento y soledad durante el encierro por pandemia
Como fue la cuarentena en tu casa
Con quien convivías durante el aislamiento
Existieron desacuerdos por el encierro en tu casa
Tuviste contacto constante por redes con tus amigos
Que tan frecuentemente sentias la necesidad de salir a la calle
Antes del confinamiento que cantidad de tiempo pasabas fuera de casa
En algún momento te sentiste excluido de la sociedad y del día a día por el
confinamiento
En tu casa pasabas la mayoría de tiempo solo en tu habitación o compartías
con tu familia
A raíz de no poder salir de casa te sentiste solo o que no podías convivir con
tu familia
5. Desarrollo de estrés y ansiedad por la falta de interacción social
Que tan fundamental es para ti tener contacto con otras personas
Que tanto tienes contacto con personas fuera de tu entorno familiar
Sentiste que tus niveles de ansiedad incrementaban por la falta de interacción
social (durante el encierro)
Realizaba alguna actividad que le ayudó para poder conllevar la etapa de
cuarentena y no sentir estrés o ansiedad.
Que sentiste al ya poder salir con mayor facilidad después de tanto tiempo sin
ver a nadie que no sea del entorno familiar.
Que fue lo primero que hiciste cuando las restricciones dejaron de ser tan
poco permisivas.
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Salome Huiracocha:
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Lenin Abata:
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Katherinne Chuquitarco:
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Naomi Murillo:
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Diego Romero:
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Anotaciones sobre entrevistas a profundidad
personas complicado entender por lo que se está pasando, los jóvenes salen sin miedo alguno de
un contagio, en una familia se les hace complicado convivir todos juntos, porque siempre se
pasaba más en la calle que en casa, cuando inicio la cuarentena se tuvo que pasar más tiempo
todos juntos en la casa, se llegó a evidenciar muchas cualidades que tenían cada uno, fue un
Al momento de convivir más tiempo en familia ya que por ende antes de esta crisis sanitaria los
padres pasaban fuera de casa debido a que trabajaban fue difícil entenderse, también se evidencio
estrés, ansiedad, preocupaciones por que faltaba un miembro de la familia que se encontraba
trabajando en otra ciudad y era algo complicado comunicarse. Como la cuarentena termino se
volvió a la normalidad claro con toda la protección que cada individuo debe cuidarse, pero
terminar la cuarentena incentivo más a los jóvenes a salir a fiestas clandestinas o salir con más
frecuencia, como lo menciona la chica ella a relazado viajes tranquilos, ella es consciente de la
situación.
Como se mencionó los padres han sido más flexibles en términos de permisos para los
jóvenes, los jóvenes no siempre dicen el lugar en donde van a estar, solo les mencionan con
quien saldrán
tanto para hombres como mujeres, los jóvenes al ver que se terminó la cuarentena organizaron
fiestas clandestinas, donde se incrementó el contagio en algún momento se tuvo miedo porque
les dio gripe y tenía ese miedo porque no sabías si era gripe o COVID les dio les asusto tener
sospechas de un posible contagio. Ahora se sale a comer fuera de casa compartiendo con
amigos, se puede decir comer fuera de casa si me da mucho miedo porque no se sabe las medidas
de bioseguridad, pero hasta el día de hoy no ha pasado nada, voy a comer a lugares que veo más
o menos tienen las medidas de bioseguridad. Hay muchos factores pero no podría definir uno
por qué como es una situación muy digo desesperante, porque existen personas que hacen
discriminaciones por no ser de la misma cultura, había gente que estaba tomando ya sí y llegó un
cierto de grupos de otros amigos que estaban invitados a la fiesta y como que los excluyeron si
me entiendes como presente que es para atención se sentido como un poco incómoda porque se
supone que vas a un lado para que te diviertas para que te sientas bien para que te la pases bien
divertido.
Desde distintos tipos de vista se considera que esto es algo malo como sabemos el
alcohol no es una droga pero es algo adictivito, la primera vez que consumió alcohol fue como
presión social de parte de sus amigos porque decían todos que bebiera, entonces pienso que eso
entonces no es algo constructivo como persona siento que alcohol está no considerado como una
droga pero se ve adictivo no estoy acuerdo que las personas o sea los jóvenes como nosotros
En el hogar de Ingrid s fue el dilema de entenderse porque como digo cada uno ha sido
solo llegábamos a nuestras casas a comer a la casa y cada uno se va a su cuarto dormir a
descansar cada quien fue como que viene desarrollando su manera de entender su manera de
comunicarse ella menciona que se aisló mucho y no tuvo contacto con nadie, internet todo para
andar y venir, pero hablar con mis amigo en el momento para saber cómo estaban pero prefirió
tomarse un tiempo para ella donde estaba cuando escuchaban las noticias por eso se dejó de ver
noticia porque empezaron a sacar muchas cosas preocupantes, sentía que tiene que salir entonces
mejor dejo de ver noticia por mi familia un poco y también por mis amigos porque a nadie me
llamaba nadie o sea nadie se preocupó por mí y entonces decidí quedarme nomas en mi casa fue
como que más a reunirnos entre familia y jugar videojuegos pasar un tiempo más bueno, mi
mamá si vio que estaba super mal por esto de la pandemia tratar de convivir más ver películas
jugar en videojuegos y así creo que eso fue lo más Pues se sintió super bonitos tantas cosas que
pasaron entonces como que bien ya la vez mal porque no tenía con quien verme que pues salir ir
a algún lado
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