Borrador Chichén Itzá

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CULTURA MAYA ITZAÉ:

CHICHÉN ITZÁ
Ángel Obed Nolasco Herrera 20211021246
Jorge Luis Cerna Ramírez 20211030103
David Alejandro Sotomayor Cárdenas 20211021135
DATOS GENERALES

• Se encuentra en el estado de Yucatán, México


• Su diseño se desarrolló durante la fase de ocupación esto fue entre el año 750 y 900 d.C ya
para el siglo X, y la ciudad se convierte en una capital regional y tenía bastante poder desde
el centro hasta el norte de Yucatán.
• Esta ciudad Llegó a la fama en el final del periodo clásico temprano por el 600 d.C
• A finales del siglo XI, los toltecas invadieron el sitio y trajeron consigo sus estilos mexicanos
de arquitectura y la temible ideología de guerra y sacrificio que se exhibe en la llamada
“Nueva Chichén” de la sección norte.
• Jonh Lloyd Stephens en 1842 explora Chichén Itzá y descubre gran parte de los edificios.
• Las Monjas fue el primer Centro de la ciudad hacia 700 d.C.
• Chichén Itzá nunca ha sido una ciudad maya “perdida”. Cuando Diego de Landa llegó a
Yucatán, poco después de la Conquista española, gran parte de la ciudad, obviamente, había
sido abandonada, pero todavía era visitada por peregrinos que arrojaban ofrendas al cenote
sagrado. La “Boca del Pozo de los itzaes”, según se ha traducido el nombre de Chichén Itzá, era
reverenciada en toda la península de Yucatán como un lugar poderoso y sagrado. En Chichén
Itzá las inscripciones halladas aparecen acompañadas por fechas que oscilan entre el 832 y el
881.
Cenote Sagrado de Chichén Itzá
• Chichén Itzá se convierte en el bullente centro de reunión de un peregrinaje new age, ya que a
la salida del sol el patrón de luz y sombra formado por el contorno de los nueve niveles de
terrazas de la pirámide del Castillo hace aparecer la imagen de una serpiente ondulante que
se desliza culebreando hacia abajo por la balaustrada de la escalinata norte. Pero, aunque
Chichén Itzá es la más conocida de las ciudades mayas, también es una de las que causan más
perplejidad.
• Las tradiciones nativas del Yucatán posterior a la conquista también hablaban, de manera algo
vaga, de la llegada a Chichén Itzá de un héroe o gran líder cultural llamado “Kukulcán”, que es
la palabra maya yucateca para designar a la Serpiente Emplumada.
TERRITORIO

• En esta área se encuentra una gran variedad de


edificios que hacen a esta ciudad la capital del imperio
maya y ella se encuentra el edificio más predominante
de la metrópolis es la pirámide de kukulcán que se ha
convertido en uno de los más representativos en la
cultura maya y en todo el mundo. En su interior en la
parte más alta se encuentra un trono de piedras con
forma de Jaguar e Incrustaciones de Jade que se
presumen eran utilizados por el soberano de la ciudad
al presidir algunas ceremonias, también este templo
cuenta es que los 91 escalones de las 4 caras del
castillo de kukulcán junto con el escalón central en la
cubre suman 365 el número exacto de días en un año.
• El centro de Chichén Itzá puede dividirse
en dos secciones separadas que poseen
estilos arquitectónicos marcadamente
contrastantes. Hacia el sur están edificios
tales como el grupo de las “Monjas” y el
Akab Dzib otros edificios son la Casa Roja
y la Casa del Venado, también está el
Caracol que se considera la única
estructura de esta área que parece del
todo inesperada, aunque esto se puede
atribuir a su propósito de servir como
observatorio astronómico.
• Hacia el norte, sin embargo, el estilo, las
proporciones y el espíritu global de la
arquitectura cambian dramáticamente. En
el centro de una inmensa plaza se levanta
majestuosamente el Castillo.
• Las relaciones de Tula con Chichén Itzá han sido estudiadas por arqueólogos e historiadores
por más de un siglo. Las semejanzas del arte y la arquitectura entre los dos centros fueron
identificadas por primera vez por el explorador francés Désiré Charnay. La mayoría de las
investigaciones que han analizado la presencia Tolteca en Yucatán Proponen que Chichén
Itzá realmente fue conquistada por los toltecas encabezados por kukulkán (Quetzalcóatl).
George Kubler ha propuesto que fue Chichén Itzá, y no Tula, el centro del origen de la
cultura tolteca.
ARTE EN CHICHÉN ITZÁ
ARQUITECTURA

Zona Sur
• El centro de Chichén Itzá puede dividirse
en dos secciones separadas que poseen
estilos arquitectónicos marcadamente
contrastantes. Hacia el sur, la sección
conocida como el “Viejo Chichén”, se
encuentran edificios tales como “Las
Monjas”, el Akab Dzib, la Casa Roja y la
Casa del Venado. Entre las estructuras
destaca la del Caracol, aunque esto se
puede atribuir a su propósito de servir
como observatorio.
Zona Norte
• Hacia el norte, la sección conocida como el “Nuevo Chichén”, el estilo arquitectónico varía
grandemente, destaca el Castillo en el centro de la plaza. Al este del Castillo, de unos 30
metros de altura, con escalinatas de los cuatro lados y un templo voluminoso de techo plano en
su cima.
El Templo de los Guerreros
A unos cien metros de distancia, se encuentra el imponente Templo de los Guerreros. En
ciudades como Uxmal y Sayil se observa el empleo ocasional de columnas incorporadas a la
arquitectura, pero en este sitio se encuentra todo un bosque de pilares. Desde cierta distancia
estas columnas dan a esta sección del sitio el aspecto de una ruina helenística. Estas columnas
están talladas con imágenes de guerreros y sacerdotes y, cerca de las escaleras del templo, un
grupo de prisioneros.
En la cima del Templo de los Guerreros una amplia entrada está dividida por dos columnas en
forma de serpientes, muy semejantes a las del Castillo, cuyos cascabeles sostenían un enorme
dintel de madera
El Gran Juego de Pelota
• En la dirección de esta mirada, en el
alejado extremo occidental de la
plaza, donde el sol desciende
debajo de la tierra para encarar sus
pruebas nocturnas en el inframundo,
se encuentra el más sobrenatural de
todos los complejos arquitectónicos
de Chichén Itzá, el Gran Juego de
Pelota.
El Templo Superior de los Jaguares
• Dominando el extremo suroriental de la
cancha del Gran Juego de Pelota, forma una
grandiosa galería de observación, cuya
entrada ostenta más columnas en forma de
serpiente emplumada y más guerreros
tallados. En otro tiempo hubo hermosos
murales dentro del templo, incluida una serie
de escenas de batalla que en general se
supone representan las guerras exitosas
emprendidas por el pueblo de Chichén Itzá.
Pero ahora todas estas pinturas han
desaparecido, aunque la artista y viajera
inglesa Adela Breton realizó una serie de
invaluables copias a finales del siglo XIX.
ESCULTURA/CERÁMICA

• En la entrada hacia la cámara exterior del


Templo de los Guerreros está recostado
plácidamente uno de los famosos Chacmools.
En el Gran Juego de Pelota, al nivel del piso se ve una serie de relieves de piedra que repiten
escenas casi idénticas de sacrificio en el juego de pelota.

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