Ficha #16 - Sacramento de Servicio - Matrimonio - Orden Sacerdotal 11°

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RELIGIÓN JO – IVB - 16-11º

CONSTRUYE SU IDENTIDAD COMO PERSONA AMADA POR DIOS

COMPRENSIÓN
MATRIMONIO – ORDEN
Analizar SACERDOTAL
Los sacramentos al servicio de la comunidad y de la misión

Quien está bautizado y confirmado puede además recibir en la Iglesia una misión particular mediante dos
SACRAMENTOS específicos y ser por ello tomado por Dios a su servicio; se trata del orden sacerdotal y del
matrimonio.

Ambos SACRAMENTOS tienen algo en común, están ordenados a otras personas. Nadie se ordena para
uno mismo y tampoco nadie contrae matrimonio sólo para sí mismo. El sacramento del Orden y el
sacramento del Matrimonio deben construir el pueblo de Dios, es decir, son un canal por medio del cual
Dios hace llegar su amor al mundo.

1. ¿Qué sucede en el sacramento del Orden?

Quien es ordenado recibe un don del Espíritu Santo que le confiere un poder sagrado y que le es otorgado
por Cristo por medio del Obispo. Ser presbítero o sacerdote no supone únicamente asumir una función o un
cargo. Mediante el Orden, el sacerdote recibe como don una fuerza particular y una misión en favor de sus
hermanos en la fe.

2. ¿Cómo entiende la Iglesia el sacramento del Orden?

Los sacerdotes de la Antigua Alianza consideraban su tarea la mediación entre lo celestial y lo terreno, entre
Dios y su pueblo. Puesto que Cristo es el único "mediador entre Dios y los hombres" (1 Tim 2,5), es él quien
ha cumplido y finalizado ese sacerdocio. Después de Cristo sólo puede existir un sacerdocio ordenado en
Cristo, en el sacrificio de Cristo en la Cruz y a través de la vocación de Cristo y la misión apostólica. [1539-
1553, 1592]
El sacerdote católico que administra los sacramentos, no actúa por su propio poder o en virtud de su
perfección moral (de la que desgraciadamente carece a menudo), sino "in persona Christi". El sacramento
del Orden le confiere el poder transformador, sanador y salvífica de Cristo.

3. ¿Cuántos grados tiene el sacramento del Orden?

El sacramento del Orden tiene tres grados: OBISPO (episcopado), PRESBÍTERO (presbiterado), DIÁCONO
(diaconado).

4. ¿Por qué ha hecho Dios al hombre y a la mujer el uno para el otro?

Dios ha hecho al hombre y a la mujer el uno para el otro para que "ya no sean dos, sino una sola carne" (Mt
19,6): de esta forma deben vivir el amor, ser fecundos y así convertirse en signo del mismo Dios, que no es
otra cosa que amor desbordante.

5. ¿Cómo se lleva a cabo el sacramento del matrimonio?

El sacramento del Matrimonio se lleva a cabo mediante una promesa hecha ante Dios y ante la Iglesia, que
es aceptada y sellada por Dios y se consuma por la unión corporal de los esposos. Dado que es Dios mismo
quien anuda el vínculo del matrimonio sacramental, este vínculo une hasta la muerte de uno de los
contrayentes.
El sacramento del Matrimonio se lo confieren el hombre y la mujer recíprocamente. El PRESBÍTERO o el
DIÁCONO invoca la BENDICIÓN de Dios sobre la pareja y es únicamente el testigo cualificado de que el
matrimonio se celebra en las condiciones adecuadas y de que la promesa se da completa y en público.

6. ¿Por qué es indisoluble el matrimonio?

El matrimonio es indisoluble por tres razones:


Por un lado, porque corresponde a la esencia del amor el entregarse mutuamente sin reservas; luego
porque es una imagen de la fidelidad incondicional de Dios a su creación; y es también indisoluble,
finalmente, porque representa la entrega de Cristo a su Iglesia, que llegó hasta la muerte en Cruz.

7. ¿Qué es lo que amenaza a los matrimonios?

Lo que amenaza realmente al matrimonio es el pecado; lo que lo renueva es el perdón; lo que lo fortalece es
la oración y la confianza en la presencia de Dios.
El conflicto entre hombres y mujeres, que precisamente en los matrimonios llega en ocasiones al odio
recíproco, no es una señal de la incompatibilidad de los sexos; tampoco hay una disposición genética a la
infidelidad o una limitación psíquica especial ante compromisos para toda la vida. Ciertamente muchos
matrimonios están en peligro por la falta de una cultura del diálogo o la falta de respeto. A ello se añaden
problemas económicos y sociales. El papel decisivo lo tiene la realidad del pecado: celos, despotismo, riñas,
concupiscencia, infidelidad y otras fuerzas destructoras. Por ello el perdón y la reconciliación forman parte
esencial de todo matrimonio, también a través de la confesión.
Tomado de: http://www.mscperu.org/Catecismo/youcat/youcat_catecismo_joven02.html , recuperado el 13-10-2022.

SIGNOS VISIBLES ASOCIADOS A LAS PREFIGURACIONES EN LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO


DE LA COMUNIDAD

Los signos visibles dentro del sacramento del Matrimonio son:

 Anillos: El Papa Gregorio 1, en el 860 d.C. decretó que, como declaración demandada de propósito
nupcial, el novio debía dar a su prometida un anillo de compromiso.

 Promesas y/o Arras: Esta costumbre se desarrolló a partir de la tradición de dar un arrabon, una
palabra griega que significa “promesa”. En esencia, esta era la “dote” que representaba el
compromiso del novio y la capacidad para cuidar de las necesidades materiales de la casa

Los signos visibles dentro del sacramento del Orden sacerdotal son:

 Óleo: En el judaísmo los reyes y profetas eran ungidos con aceite para indicar que la bendición de
Dios estaba sobre ellos y que habían recibido de Dios una nueva autoridad.

 Imposición de manos por el Obispo: Los apóstoles eligieron colaboradores para que los
ayudaran y les transmitieron los poderes que habían recibido de Jesús; imponiéndoles las manos:
oraban sobre ellos.

 Oración consecratoria: Se pide a Dios la efusión del Espíritu Santo y de sus dones apropiados a
ejemplo de los primeros discípulos de Jesús, sobre los candidatos elegidos a seguir con las
enseñanzas de Jesucristo

 Vestiduras:
 Alba: Es la prenda que Cristo usó mientras Herodes le hacía burla durante su juicio, por lo
tanto, le enseña al sacerdote la paciencia y sufrimiento con que debe padecer las injurias.

 Cíngulo: simboliza el primer azote con que Pilatos hirió a Nuestro Señor

 Estola: Tiene sus orígenes en el antiguo testamento y era tan larga que llegaba hasta los pies
de los patriarcas.

 Beso en las manos: Este humilde gesto tuvo su origen en los tiempos de Nuestro Señor
Jesucristo, a quien iban los niños corriendo al instante que lo veían, y sus padres los llevaban a
que le besaran las manos y les pusiera su Majestad sus sacratísimas manos sobre sus
cabezas, pidiéndole su bendición.

Tomado de: http://www.es.catholic.net , recuperado el 13-10-2022.

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