Relato de un sobreviviente del cuartel Simón Bolívar

Como el cuartel Simón Bolívar era principalmente un lugar de exterminio hasta ahora sólo se
sabe oficialmente de ese cuartel por las narraciones hechas por el ex agente de la DINA
Jorgelino Vergara Bravo (el mocito) y otros torturadores. Este es, hasta donde sé, el único
relato del cuartel hecho por un detenido. El objetivo de mi narración no es sólo dejar estas
líneas en la memoria colectiva sino además incentivar a otros eventuales detenidos que
pueden haber sobrevivido a escribir también sobre este horrible cuartel.

1. Mi detención:

El 26 de diciembre de 1976, teniendo 19 años, fui detenido por Carabineros en mi domicilio

en Las Condes. Era un domingo temprano en la mañana cuando mi padre me pidió que yo me
fuera de la casa. Como le dije que no me iría salió en auto y sin decirme nada fue a la comisaría.
Un conflicto anterior, de carácter generacional, había terminado con la presencia de
Carabineros y donde un oficial me dio sermones para que me quedara tranquilo ya que, como
me dijo, era “un privilegio tener un dormitorio con vista al Manquehue y estar estudiando en
la universidad”.

Pero este día domingo llegó un grupo de carabineros con una actitud totalmente distinta. Un
capitán y dos carabineros de tropa con metralletas entraron a mi dormitorio. Lo primero que
hizo el oficial fue gritarme: “¡Párate conchetumadre!”. De inmediato comprendí que esta vez
la denuncia tenía un carácter político (luego supe que mi padre les había dicho que tenía un
mirista en la casa). “A ver los libritos, huevón”, me dijo, y empezó a tirar mis libros desde el
estante hacia el suelo en el medio de la pieza. Como yo estudiaba ya el tercer año de sociología
tenía un montón de libros y muchos de ellos eran de carácter social y político. “Literatura
marxista”, decía mientras los tiraba. En un momento le dije, “perdón, ese libro que acababa
de tirar no puede ser marxista, pues es del Marqués de Sade, quien existió harto tiempo antes
que Marx”. Como lo había dejado como ignorante frente a sus subalternos, tomó el libro
Escritos filosóficos y políticos del Marqués de Sade y lo tiró de vuelta al estante con mucha
violencia. Entonces empezó a observar con mayor cuidado y fue así como no se atrevió a tirar
un libro titulado Para leer al Pato Donald, el cual sí se podría decir que es marxista, pues es un
análisis crítico de la penetración ideológica del imperialismo a través de las series de Walt
Disney. Fueron los dos únicos libros que se salvaron, pues los demás se los llevaron todos
(llegarían conmigo más tarde hasta el cuartel de la DINA).

De la casa me llevaron en un furgón de Carabineros (una “cuca”) a la 24ª Comisaría, en Las

Tranqueras. No eran las nueve de la mañana todavía. En el vehículo se me ocurrió sacar mi
agenda y le arranqué rápidamente una página en la que tenía nombres de personas de la
Vicaría y me la tragué. Los pacos empezaron a pegarme y detuvieron el vehículo. El oficial, que
iba adelante, dio la orden de que me esposaran y me tiraran al suelo. Así continué el viaje en
el piso del furgón junto a mis libros.

Al llegar a la comisaría me llevaron directamente a la sala de oficiales y mi ingreso no quedó

registrado en ninguna parte, lo que ya me empezaba a indicar lo que vendría. Uno de los
oficiales de más grado (de unos 40-45 años) dijo que él tenía un amigo que trabajaba en la
DINA. Salió a llamar por teléfono y cuando volvió dijo que me vendría a buscar la DINA. Los
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oficiales me hacían preguntas bastante agresivas, pero no me golpearon. Yo no les contesté
sus preguntas y les dije que no tenía sentido que les contestara si es que además iba a ser
interrogado en otro lado. De repente un oficial que miraba por la ventana dijo “ahí llegaron”.
Me puse de pie para mirar y antes de que me bajaran y me sentaran de nuevo alcancé a ver
un auto Chevrolet Opala o Nova de color rojo entrando al estacionamiento.

Luego entró a la sala un agente de la DINA de unos 35-40 años, de rasgos muy comunes por
lo que es difícil describirlo. El comportamiento entre él y los oficiales fue muy natural, tan
natural que no recuerdo cómo se saludaron (o incluso si es que se saludaron). El agente pidió
una venda para ponerme, pero como en la comisaría no tenían vendas trajeron algo así como
una tira de género delgada, la que apenas llegamos al cuartel de la DINA me la cambiaron por
otra más ancha. Uno de los oficiales, que había quedado molesto con mi respuesta un rato
antes, le dijo al agente de la DINA: “Va a hablar con ustedes, pues dice que él habla una sola
vez”. No era lo que yo había dicho, pero lo dijo así, como vengándose.

Vendado y esposado a la espalda me llevaron de la comisaría al auto. Al caminar sentí que la

piel en el cuello se me congelaba, es decir empecé a sentir miedo. Ahora iba solo con la DINA,
con rumbo desconocido y sin que nadie supiera. Me pusieron en parte en el piso y en parte
recostado sobre el asiento trasero y luego me taparon con una frazada. Con la cabeza sentía
el arma que uno de los agentes tenía en su cintura.

De ahí me llevaron a un cuartel en La Reina alta. Lo sé porque el vehículo, desde Ñuñoa, siguió
hacia el oriente (yo podía deducir el rumbo orientado por el lado que el sol calentaba la
frazada con la que me habían tapado). Tirado en el piso del vehículo sentí cuando pasamos
sobre el lomo que hace el puente sobre el canal San Carlos. Y la confirmación de que estaba
en La Reina alta fue que al bajarme escuché avionetas hacia el poniente (también orientado
por el sol).

Cuando leí el libro La danza de los cuervos: el destino final de los detenidos desaparecidos de
Javier Rebolledo (Editorial Planeta 2016, edición original 2012), descubrí que en 1976 yo fui
llevado al cuartel Simón Bolívar. En ese libro, basado en entrevistas hechas al ex agente de la
DINA Jorgelino Vergara Bravo (“el mocito”) que se desempeñó en el cuartel Simón Bolívar, hay
diversas descripciones de ese cuartel. En base a ellas elaboré un bosquejo del cuartel que está
como anexo nº 2 al final de estas narraciones. Ese bosquejo calza perfectamente con el
bosquejo que yo había hecho de mi pasada por el cuartel y que anteriormente había
entregado a la Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi (anexo nº 3), en la convicción de
que yo había pasado por ahí, hasta entonces el único cuartel conocido de la DINA en La Reina
alta (por ese motivo aparezco además en la lista de sobrevivientes de la Villa Grimaldi).

2. Lo que viví el 26 de diciembre de 1976 en el cuartel Simón Bolívar:

 Cuando me trasladaban desde la comisaría los agentes de la DINA dieron vueltas en

auto tratando de desorientarme. En aquella época yo conocía Santiago muy bien,
especialmente Las Condes y Ñuñoa, y por eso no habían logrado despistarme
completamente. Yo calculaba que estábamos en Ñuñoa cuando uno de ellos se bajó
del vehículo y le preguntó a un peatón que dónde quedaba la calle Echeñique, pues al
final andaban ellos mismos un poco perdidos. Yo creo que los agentes no se dieron
cuenta que yo podía escuchar estando vendado y tapado con una frazada en el piso
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 adentro del vehículo. Por el recorrido que hicieron después de eso calculo que cuando
preguntaron íbamos por Estrella Solitaria o por Simón Bolívar hacia el oriente, poco
antes de llegar a Avenida Ossa.
 Luego siguieron hacia el oriente y yo sentí la pasada sobre el puente del canal San
Carlos, unos minutos antes de llegar a destino. Es bastante coincidencial que hayan
preguntado por la calle Echeñique y que luego hayan subido hacia el oriente por la
misma calle Echeñique y que me hayan ingresado al cuartel Simón Bolívar por ese lado,
ya que el recinto del cuartel tenía comunicación con la calle Echeñique por el norte,
como explico más adelante.
 Adentro del recinto había espacio suficiente para que el vehículo hiciera un medio
círculo antes de detenerse. Me bajaron del vehículo y escuché avionetas hacia el
poniente. Además, escuché árboles de hoja, que los sentí como que fueran álamos. En
La danza de los cuervos (p. 157) dice que, hacia el fondo, es decir hacia el norte, había
paltos, naranjos y nogales (las hojas de los paltos y de los nogales pueden sonar muy
parecido a las de los álamos). Este recinto tenía varias edificaciones. Sobre ello dice
Jorgelino Vergara que no había un edificio único, sino que el cuartel tenía distintas
instalaciones (La danza de los cuervos, p. 110).
 Me llevaron caminando y esposado unos metros hacia el oriente hasta llegar frente a
una edificación. Ahí esperé unos minutos junto a un agente que me hacía guardia,
mientras me tenían parado contra una muralla. Me dio la impresión de que no habían
decidido a dónde yo iría así es que uno de los agentes fue a averiguar qué harían
conmigo. Cuando volvió me cambiaron la cinta de la vista por una venda grande y
ancha. Me la pusieron bien apretada y me llevaron de vuelta unos metros hacia el
poniente y luego caminamos otros metros hacia el sur, donde entramos a un local.
 Yo calculo que había unos 20 metros desde la entrada al recinto hasta este local o
instalación, al que también recuerdo que entramos por el lado norte. Esta instalación
estaba ubicada un poco hacia la derecha (hacia el poniente) desde donde yo llegué
(por el norte). En el libro La danza de los cuervos (p. 110) Vergara sitúa una instalación
de este tipo (a la que él la llama “las oficinas”) al fondo a la izquierda, pero coincide
con mi vivencia, pues él describe el recinto desde el sur hacia el norte.
 En este local, esposado y vendado, me sentaron en una silla y empecé a ser golpeado,
principalmente con laques en la espalda. La habitación en que me tenían se sentía
amplia. Mientras me preguntaban diversas cosas uno de los agentes escribía en forma
permanente con un lápiz de mina, pues yo escuchaba el lápiz en el papel. Además de
los agentes que me hacían las preguntas y que me golpeaban había un agente, que
puede haber sido el mismo que escribía, que hacía preguntas sólo de vez en cuando,
pero esas eran preguntas con un mayor grado de elaboración o de conocimiento. Los
demás se quedaban callados cuando éste preguntaba, lo que me hace pensar que tenía
más rango que los demás o alguna especialidad, como por ejemplo que hubiera sido
psicólogo.
 No recuerdo si yo nombré a mi hermano Rodrigo a propósito de algo o ellos me
preguntaron por él directamente. Rodrigo Medina Hernández, de 18 años, militante
del MIR, estaba desaparecido hacía ya más de seis meses y los agentes me preguntaron
por él, que dónde estaba, que la gente no desaparecía así no más, etc. Les contesté
que ellos eran los que debían saber, pues el 27 de mayo lo había detenido la DINA. Me
contestaron que ellos no tenían ni idea de él. A mí me pareció algo paradojal que ellos
respondieran, pues no era yo el que interrogaba ese día.
 Leían cosas de mi agenda y me hacían preguntas: “aquí tenís anotada una hora al
psicólogo, ¿por qué vai al psicólogo?” Respondí que sólo tenía estrés. Entonces el
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 agente que parecía tener más conocimiento me preguntó “¿qué tipo de estrés tenís?”.
Esto me hizo pensar que ese agente sabía algo de psicología.
 En un momento de este interrogatorio uno de los agentes tomó uno de mis libros, las
Cinco tesis filosóficas de Mao Tse Tung, y leyó una línea en voz alta. Luego dijo: “Esta
frase la tenís subrayada, ¿estai de acuerdo con esto?”. Hoy no recuerdo la frase misma,
pero en ese momento sí la recordaba y le contesté que yo no estaba de acuerdo con
ello y por eso lo había marcado con una cruz al margen (yo recordaba muy bien cómo
lo había marcado en el libro). Lo que el agente no sabía era que justamente esa frase
era un divisor de aguas entre diferentes interpretaciones dentro del mismo marxismo.
“Ah! Entonces vos soi simpatizante no más”, dijo. “Sí, le contesté, así se podría decir”,
sabiendo que mi estrategia ese día era no acusarme yo mismo de nada. Así encontré
que “simpatizante” era una muy buena categoría.
 En algún momento trataron de quebrarme emocionalmente. Me habían preguntado
si tenía polola y yo había respondido negativamente. Tampoco habían encontrado
dinero en mis bolsillos. Además, me sacaban en cara que había sido denunciado por
mi propio padre: “Vos soi un pobre hueón”, me decían, “no tenís polola, no tenís plata,
te denuncia tu viejo. Vos soi un pobre desgraciado”.
 Me decían: “algo de verdad tiene que haber en la denuncia de tu padre, pues no es
posible que él haya inventado todo esto para puro irse de vacaciones”. A lo que les
contesté que fueran a mi casa y vieran ellos mismos que él efectivamente se había ido.
“Nosotros no estamos pal hueveo, él tendría que pagar por esto”. Bueno, les dije,
arréglenlo con él, pues así es.
 Luego de haberme golpeado durante un par de horas, principalmente con laques, pero
además algunas patadas y golpes de puño, de repente se quedaron todos en silencio
y escuché que alguien venía entrando. Alguno dijo: “ahora sí que vay a hablar
conchetumadre, porque ahora llegó el viejo, y con el viejo todos hablan”. Con esas
palabras me hicieron sentir miedo. Este “viejo” pidió que le pasaran un laque y
comenzó a golpearme brutalmente sin siquiera preguntarme algo, hasta que caí al
suelo. Me imagino, ahora que leí el libro La danza de los cuervos, que este “Viejo”
puede haber sido Héctor Valdebenito Araya, el “Viejo Valde”. Un perro, como lo
describe Jorgelino Vergara tanto en el libro de Rebolledo como en entrevistas en la
televisión.
 Pero como no lograban obtener información que les interesara, en un momento uno
de los agentes dijo “a la parrilla con este hueón”. Sin embargo, su proposición no tuvo
eco, a pesar de que efectivamente había una parrilla apoyada en una muralla, la que
vi por debajo de la venda en un momento posterior en que me trasladaron a una sala
contigua. La sala de oficiales descrita en La danza de los cuervos tenía, además de
escritorios, “una litera metálica parada a un costado” (p. 112). Es muy probable que
ellos (o el jefe de ellos) presintiera ya que iban a tener que soltarme y por eso no me
parrillaron.
 Fue en ese momento que les dije: “Bueno, si la única posibilidad para que ustedes me
dejen de golpear es que yo les diga algo, no me queda entonces otra cosa que empezar
a inventar historias”. Esta frase, junto al hecho de que ya me habían maltratado
durante algunas horas sin obtener nada, resultó en que me dejaron de golpear.
 Casi todos los agentes se fueron y quedé solo con uno o dos agentes. Luego de un rato
de esta tranquilidad llevaron un perro, creo que para medir mi reacción. Seguramente
observaban cómo reaccionaba yo cuando, esposado de una mano a algo así como un
poste y la otra esposada a la silla en que estaba sentado, sentí el pelaje de un perro
grande que pasaba por mis brazos. Luego el perro me olió y me lamió las manos, lo
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 que supongo era parte de un proceso intimidatorio. O de prueba. Afortunadamente
no mostré temor, pues yo todavía no sabía que tenían tantos perros más enjaulados
afuera.
 Con este momento de tranquilidad comenzó un tratamiento distinto. Uno de los
agentes empezó a hacer el papel del bueno y me ofreció dar una pitiada al cigarrillo
que él estaba fumando, cuando ya le quedaba lo último. Me acercó el pucho y, con
cierto temor que me lo pusiera con la brasa hacia mis labios, le di una bocanada o dos.
Le agradecí. Recuerdo que crucé algunas palabras con él, preguntándole algo así como
su edad, pues era un hombre muy joven. Me contestó que era un par de años mayor
que yo (si él era realmente el Mocito lo dijo para despistarme, pues el mocito era en
realidad casi dos años menor que yo, es decir que en ese entonces debiera haber
tenido 17 ó 18 años). Le pregunté por qué él trabajaba ahí, pero no recuerdo más de
este corto diálogo, fuera de que me contestó en forma evasiva.
 Curiosamente narra Jorgelino Vergara que Víctor Díaz le había hecho esas mismas
preguntas cuando él le había servido comida en la navidad de 1976 (narrado por
Vergara en el documental “El cuartel del horror (Simón Bolívar)”, Informe Especial - 24
horas de TVN y también en el libro La danza de los cuervos). Dos días más tarde de esa
cena con Víctor Díaz, un agente que puede haber sido el mismo Vergara me servía un
plato de comida en ese mismo cuartel y recibía de mí las mismas preguntas otra vez.
 Pues poco más tarde dos agentes me llevaron a una habitación colindante, más
pequeña y que olía a cocina, para darme un plato de comida antes de soltarme, “para
que no vayai a decir que aquí te tratamos mal y que no te dimos comida”, me dijo uno
de los agentes. Creo que el otro, el que me dio la comida, era el mismo que había
hecho el papel de bueno anteriormente ¿podría este haber sido el Mocito, quien era
el encargado de la cocina en Simón Bolívar? Sin estar seguro de que realmente me
soltarían decidí comerme el plato de comida.
 La comida que me dieron era una sopa similar al afrecho con un pedazo de grasa de
vacuno en el medio y un trozo de pan duro. Esto lo pude ver porque me permitieron
mirar el plato por debajo de la venda mientras me sujetaban la cabeza para que no
fuera a levantarla y mirar hacia adelante. Me habían subido un poco la venda para que
pudiera ver el plato, pues cuando me soltaron una mano de la esposa y me pasaron
una cuchara para que comiera yo no encontraba el plato y había golpeado la mesa un
par de veces con la cuchara buscándolo. Todo esto me indica que no era una rutina de
ellos darle comida de esta forma a los detenidos.
 En el capítulo 27 del libro La danza de los cuervos (p. 217), se describe que había “una
cocinita al lado de la oficina”. Una “cocinita” coincide con mi vivencia de que esa
habitación era pequeña. El hecho de que yo estuve en las oficinas de los oficiales y el
casino de oficiales, en el lado poniente del recinto (ver bosquejo al final de esta
narración), puede explicar el hecho de que yo no escuché a otros detenidos, los que
solían permanecer en los camarines según declaración de diversos ex-agentes.
 Desde esta cocina me sacaron de ese local. Caminé junto a un agente unos 20 metros
hacia el sur. Fue ahí cuando pasamos junto a una o varias jaulas con perros que me
ladraban agresivamente cuando caminábamos a lo largo de ellas (esas jaulas estaban
a mi lado derecho, es decir hacia el poniente). Ya que al parecer no hay más relatos de
detenidos que hayan visto o escuchado perros enjaulados indica que este es un cuartel
del que no hay más narraciones.
 Luego me subieron a un auto y me sacaron la venda, poniéndome cinta adhesiva en
los ojos y un par de lentes oscuros encima. El auto anduvo otros 20 metros hasta llegar
a la salida sur. Sentado en el medio del asiento trasero incliné la cabeza un poco hacia
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 atrás y pude ver hacia adelante por debajo de la cinta adhesiva y de los lentes. Un
guardia, que estaba apostado al lado izquierdo de la salida (es decir hacia el oriente),
caminó unos metros y abrió un gran portón negro (en la página 111 del libro La danza
de los cuervos se describe este portón como entrada desde el sur y entonces la caseta
de guardia está a la derecha).
 La salida daba a una calle propiamente tal, con cunetas y veredas. Por la vereda
opuesta había un murallón pintado (no blanco, sino de un tono entre amarillo y
naranjo muy suave) y el vehículo dobló hacia la derecha, es decir hacia el poniente.
Fue ahí cuando uno de los agentes, creo que fue el chofer, dijo: “cuidado, que está
mirando ese hueón” y me presionaron la cinta en los ojos nuevamente. Todo esto
coincide perfectamente con la salida del cuartel Simón Bolívar descrita por Vergara en
el libro de Rebolledo.
 Antes de abandonarme en la rotonda de Colón con Tomás Moro, cerca de las tres de
la tarde, uno de los agentes me dió unas monedas “para que pudiera tomar micro”.
Luego me di cuenta de que se estaba burlando, pues lo que me dio no alcanzaba ni
siquiera para un pasaje. Al bajarme del vehículo me dijeron que contara hasta cien
antes de sacarme la cinta adhesiva de los ojos. Yo estaba contento de haber salido de
ese lugar y, sin sentir que mi cuerpo estaba todo golpeado, caminé hasta la casa de
una familia amiga.

3. Algunas reflexiones posteriores a partir de diversos documentos leídos sobre el cuartel

Simón Bolívar:

 Según lo declarado por Vergara ante la Corte de Apelaciones (foja 22 del Cuaderno
separado de “Conferencia 1”, de 20 de enero de 2007) “normalmente los detenidos
de Lawrence permanecían en la oficina de interrogación y tortura no más allá de un
día”. Yo estuve justamente en esas oficinas y no en los camarines, que es donde solían
tener a los otros detenidos. Asimismo, es probable que Ricardo Lawrence haya sido mi
aprehensor, pues también era oficial de Carabineros y bien puede haber sido el
conocido a quien llamó el oficial de la 24ª Comisaría para que me fueran a buscar.
Además, afirma Vergara en diversas declaraciones que Lawrence usaba el “vehículo
del servicio, un Chevrolet Nova rojo”, que es igual al auto que yo alcancé a divisar
cuando la DINA me fue a buscar a la comisaría.
 En el libro La danza de los cuervos (p. 202) se narra que entre mayo y agosto de 1976
varios miembros del Partido Comunista pasaron por el Cuartel Simón Bolívar. “Todos
fueron torturados y, finalmente, muchos asesinados”. Pero esto indica que no todos
los detenidos que pasaron por ahí fueron exterminados.
 El agente de la DINA Luis Alberto Lagos Yáñez, que en aquella época prestaba servicios
en el cuartel Simón Bolívar, declara en entrevista policial de 2007 refiriéndose a los
detenidos en ese cuartel que algunos morían y “otros salían vivos, ya que se les veía
salir sentados en autos atrás” (Ministerio de Justicia, Informe-10-vazquez-condena-
conf2, p. 8031).
 En relación a sobrevivientes es difícil saber cuántas personas pueden haber salido con
vida de ese cuartel. En una entrevista del periodista Tomás Mosciatti al “Mocito”,
televisada por radio Bío-Bío en 2012, luego de la publicación del libro La danza de los
cuervos de Javier Rebolledo, afirma Jorgelino Vergara que nadie, con una sola
excepción, salió vivo de Simón Bolívar 8800. Tomás Mosciatti lo interrumpió en las dos
oportunidades que Vergara iba a decir algo más respecto a esa excepción, y durante el
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 resto del programa no se volvió nunca al tema. ¿Podría ser esa excepción un detenido
como yo, que les cayó de repente, del cual ellos no sabían nada y que tuvieron que
soltarlo finalmente? Es probable. Aunque en otra entrevista televisada en 2013 (en el
programa Mentiras verdaderas) Vergara dice que la excepción fue un joven que cayó
en una redada y que era sobrino de un agente del servicio de inteligencia de la FACH y
por eso lo soltaron.
 En el documental “El cuartel del horror (Simón Bolivar)”, Informe Especial - 24 horas
de TVN, se cuenta que había poca actividad en esa época, que antes de navidad había
sólo 2 miristas y 11 comunistas detenidos (siendo la mayoría de ellos asesinados antes
de navidad, como se desprende de la Acusación “Conferencia 2”, Corte de Apelaciones
de Santiago, 2014).
 En el libro La danza de los cuervos (p. 209) también narra el agente Jorgelino Vergara
que entre navidad y año nuevo de 1976 no hubo mucha actividad en el cuartel. Esto
está acorde con el hecho de que yo no vi a nadie ni escuché a nadie más que a los
agentes. Todo el local se sentía muy tranquilo. La forma de interrogarme fue lenta y
prolongada, con tres o cuatro agentes simultáneamente, lo que puede ser producto
de que en esos días no tenían mucho “trabajo”.
 Hay varias cosas que me hacen pensar que los agentes de este cuartel, no tenían
experiencia en un caso como el mío, ya que no fueron ellos los que me buscaron y
encontraron, sino que yo les llegué. Como no sabían que yo les iba a llegar ese día al
entrar al recinto no sabían a dónde me llevarían. Además, no tenían experiencia de
darle comida de esa forma a un detenido, ni tampoco en ponerle cinta adhesiva en los
ojos para sacarlo en auto desde ahí. Eso me indica que un caso como el mío no estaba
en su experiencia o en sus rutinas.
 Que había una entrada al recinto por el norte (por calle Echeñique) puede deducirse
de lo explicado por Rebolledo al final del libro La danza de los cuervos. El terreno donde
quedaba el cuartel Simón Bolívar, antes de tener la dirección de Simón Bolívar 8800
“era la parcela 82, sublotes 2 y 3 [los que] corresponden a dos fajas de terreno delgadas
y paralelas que limitaban con Simón Bolívar al sur y al norte con ‘una futura calle en
proyecto’. Aunque el predio no llega a avenida Echeñique, debió haber tenido una
entrada por esa calle, ya que la dirección oficial inscrita a esa fecha no es Simón Bolívar
8800, sino Echeñique 8767” (La danza de los cuervos p. 261). Así se puede apreciar
también en el registro de propiedad del Conservador de Bienes Raíces con fecha de
compra en febrero de 1974 (Tomo XV, Episodio Conferencia 1, Cuaderno separado,
foja 4199 y 4203). El lugar donde quedaba el cuartel Simón Bolívar, de Echeñique 8767
a Simón Bolívar 8800, lo he marcado en un mapa actual que adjunto a continuación
(anexo nº 1).
 No deja de ser notable que Jorgelino Vergara, en su primera declaración policial, haya
hecho unos bosquejos del cuartel con su puño y letra dibujándolo justamente desde la
calle Echeñique hacia la calle Simón Bolívar, en el mismo sentido que yo lo viví, de
norte a sur (foja 10 del Cuaderno separado de “Conferencia 1”, de 19 de enero de
2007).
 En el informe policial planimétrico (foja 4294 del tomo XV de Conferencia 1) se
aproxima la profundidad el terreno del cuartel en 95 metros. Es decir que desde el
gimnasio hasta calle Echeñique debía haber entonces unos 15 ó 20 metros, que fue
donde el auto se dio la vuelta cuando me llevaron al cuartel.
 Desde la entrada norte hasta el local donde me introdujeron había unos 20 metros, el
local mismo también tenía unos 20 metros, desde ese local hasta el estacionamiento
caminé como 20 metros más y el auto anduvo otros 20 metros. Es decir, este recinto
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 podría tener unos 80 metros de norte a sur. En La danza de los cuervos (p. 110) afirma
Jorgelino Vergara que “era un terreno muy profundo, por lo menos unos setenta
metros de profundidad”. Cuando visité el lugar donde quedaba este cuartel, en agosto
de 2017, pude apreciar que entre Echeñique y Simón Bolívar debe haber poco más de
cien metros.
 Mi vivencia de aquel día calza perfectamente con la maqueta del cuartel hecha por la
PDI a partir de las declaraciones policiales de los agentes interrogados en el año 2007.
A mí me ingresaron por el norte y luego de haberme puesto contra una instalación
para cambiarme la venda cuando me bajaron (instalación que puede haber sido el
gimnasio, pues según algunas narraciones el gimnasio llegaba un poco más al norte
que la casa principal donde estaban las oficinas de los oficiales) me ingresaron a la sala
de torturas a). De ahí fui llevado luego al comedor c) donde me dieron un plato de
comida y finalmente desde ahí me llevaron caminando hacia el sur hasta los
estacionamientos (las letras a) y c) corresponden a la numeración de las instalaciones
en la maqueta Calle Simón Bolívar 8800 – La Reina, anexo nº 4).

La primera declaración sobre estos hechos la hice en la Vicaría de la Solidaridad al día siguiente
de mi pasada por el cuartel Simón Bolívar, el 27 de diciembre de 1976. Luego, en enero de
2019, entregué un testimonio con carácter abierto a la Fundación Museo de la Memoria y los
Derechos Humanos para colaborar con investigaciones sobre este cuartel. Esta actual
narración la entrego a Memoria viva como material de archivo de carácter público y con los
objetivos enunciados más arriba.

Västerås, Suecia, octubre de 2021.

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Eduardo Medina Hernández
RUN 6.639.927-3
Residente en Suecia desde 1983

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ANEXOS:

1. Ubicación del cuartel Simón Bolívar sobre un mapa actual

2. Reconstrucción del cuartel Simón Bolívar a partir del libro La danza de los cuervos

3. Bosquejo de mi pasada por el cuartel Simón Bolívar en 1976

4. Maqueta Calle Simón Bolívar 8800 – La Reina, elaborada por la PDI en 2007

8
1.
El cuartel Simón Bolívar llegaba desde Echeñique 8767 hasta Simón Bolívar 8800

9
2.

10
3.

11
4. Maqueta Calle Simón Bolívar 8800 – La Reina, elaborada por la PDI en 2007

12
13