El mundo espiritual

“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en el subsisten”
Colosenses 1:15-16

Introducción:

El Dr. John Mac Arthur ha expuesto que una de las graves crisis que vive la iglesia en la actualidad está relacionada con
que el discernimiento verdadero ha sufrido un terrible revés en las últimas décadas, porque la “razón” misma ha estado
bajo ataque dentro de la iglesia. La verdadera fe no anula la razón, por el contrario el razonamiento es fundamental en
cuanto a la genuina fe bíblica. Es de suma importancia que tomemos el hecho de que es la biblia la que valida o invalida
toda experiencia, señal, doctrina o movimiento espiritual. Y no es la experiencia personal, señales espirituales o hechos
sobrenaturales las que validan la biblia. La biblia es la fuente más fidedigna y más segura para darnos respuesta,
instruirnos o permitirnos el poder discernir lo que verdadero como lo falso. De allí la razón por la cual el Apóstol Pedro
haya declarado con toda firmeza en su segunda carta 1.19:
“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que
alumbra en lugar oscuro”
El apóstol nos indica que lo más seguro es la palabra profética esto es la sagradas escrituras. A la cual debemos estar
atentos pues ella será como una antorcha que nos alumbrara en lugares oscuros, esto es que la palabra no traerá
iluminación en nuestro entendimiento para aquellas cosas espirituales a las que no podemos ver por causa de la oscuridad.
Un lugar oscuro es la forma de hacer referencia a cosas que espiritualmente no tenemos conocimiento. Es la palabra del
Eterno lo más seguro, lo más fidedigno, lo más confiable, lo más fehaciente, lo más verdadero para tratar todo tema. Así,
pues para aquello que no es oscuro por causa de que no tenemos conocimiento, es la tora del Eterno lo más seguro para
pueda traernos luz (conocimiento) sobre ese aspecto en cual queremos conocer y entender.
Quiero de antemano expresar que mi tarea es demostrar la “Verdad” tanto bíblica como histórica sobre este tema. Por lo
tanto mi labor NO es buscar Apoyar una postura teológica “personal u organizacional”. Para efectuar esta tarea debo
realizar lo que se cataloga como una exegesis bíblica. La palabra exegesis significa: “Explicar o interpretar algún tema de
acuerdo a lo expuesto en la Biblia”. La exegesis es un concepto que involucra un análisis, investigación e interpretación
crítica y completa de un texto o tema. Lo contrario a la exegesis es la “eisegesis” que tiene que ver con “insertar las
interpretaciones personales” en un texto.
Al enfocarnos a estudiar un tema en la Biblia necesitamos tener en cuenta varios criterios importantes. Uno de esos
criterios debe ser buscar la verdad bíblica y no buscar apoyar mis ideas, dogmas o doctrina. Pues es relativamente sencillo
presentar y apoyar cualquier “idea preconcebida” utilizando o mejor dicho “manipulando” las sagradas escrituras.
Lamentablemente eso es lo que muchos líderes religiosos han hecho por siglos en la historia de la humanidad.
Cuando una persona tiene ideas preconcebidas, y no está dispuesto a echarlas a un lado al estudiar la Escritura, es fácil
que caiga en un “error de interpretación”. Cuando estudiamos las escrituras, debemos procurar deshacernos de ideas,
doctrinas y dogmas “preconcebidos” que puedan interferir con un análisis “honesto” de la Biblia. En palabras más
sencillas no podemos estudiar la biblia buscando evidencia que “sustente” nuestras creencias, ideas y doctrinas. Debemos
estudiar las escrituras para buscar conocer la verdad sobre cualquier tema.
He tomado este texto para iniciar este estudio que estoy más que seguro que será de bendición para nuestras vidas. La
consideración para tomar este texto es porque el Apóstol Pablo indica aca la importancia de entender al autor de la toda la
creación. Pablo nos indica que:
1. El Señor Yeshua el Mesías (Nuestro Señor Jesucristo) es la imagen visible del Dios invisible.
 2. El Mesías es supremo sobre toda creación (Pre-existencia, esto estar presente antes en un orden temporal o
lógico). El existió antes que todas las cosas fueran creadas y el mantienen todas las cosas subsisten.

3. Todas las cosas fueron creadas juntamente con él, todas ellas han sido creadas por medio de él y para él.

4. Todas las cosas creadas incluye: las que están en los cielos y en la tierra, las visibles como las invisibles.

5. Por ultimo Pablo indica que eso incluye: tronos, dominios, principados, gobernantes o autoridades.

Amados quiero enfocarme en el punto 4 que indica las cosas creadas visibles e invisibles que están en los cielos y en la
tierra, ósea la creación natural y creación espiritual. Quiero reiterar que el Apóstol pablo indica que solo hay un único
creador de todas las cosas apegándose a lo que indica la tora y los profetas. En el libro de Apocalipsis 4:11 dice:
“Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tu creaste todas las cosas, y por
Tu voluntad existen y fueron creadas”.
De esa creación quiero comenzar con lo relacionado con aquellos seres espirituales que pertenecen al mundo de lo
invisible y que las sagradas escrituras nos dan testimonio fehaciente sobre ellos. Quiero comenzar en el día de hoy con
uno de los seres espirituales que son parte de dicha creación y pertenecen al mundo de lo invisible llamados “demonios”.
La biblia da testimonio fehaciente de la existencia de un tipo de existencia de naturaleza netamente espiritual e incorpórea
maligna en la cual se refiere con los términos: demonio; demonios, espíritus inmundos, espiritu de maldad, entre otros.
Este estudio en el ámbito de la teología se le conoce como para referirse al estudio de los demonios o espíritus inmundos
de acuerdo a lo revelado en las sagradas escrituras.

1. Que son los demonios?

Comenzaremos con la terminología: Hay tres expresiones que son usadas para describir a los seres espirituales malignos y
que participan como agentes de Satanás en su lucha contra los hijos del Eterno en el Nuevo Testamento. El primero es
demonio que en griego es “daimonion” y este es el singular neutro del adjetivo “daimonios”, que se deriva del nombre
“daimon”.
En español la distinción importante entre estas dos palabras (daimonion y daimon) es anulada por el hecho de que ambas
palabras son normalmente traducidas por una única palabra: demonio. Pero la referencia al griego original indica que hay
dos tipos entidades distintas: daimon, que es primaria, y daimonion, que es deriva. La forma deriva, daimonion, ocurre
cerca de sesenta veces en los Evangelios, Hechos y Apocalipsis.
Daimon en los mejores textos, ocurre solamente una vez en Mateo 8:31, donde se usa aparentemente con el mismo
significado de daimonion, pero no es un uso normal. La segunda expresión usada en el Nuevo Testamento para describir
a un demonio es “espiritu inmundo”. Usada cerca de veinte veces en Lucas, Hechos y Apocalipsis. Y la tercera
expresión, “espiritu maligno”, es usada seis veces en Lucas y Hechos.
En Lucas 4:23, dos de esas expresiones son combinadas mientras el escritor habla de “un espiritu de demonio inmundo”
(daimonion). Por lo tanto demonios son “espíritus inmundos” y también “espíritus malignos”. Los demonios son seres
espirituales no encarnados que tienen un deseo intenso de ocupar cuerpos físicos. Aparentemente su primera elección es
un cuerpo humano; pero antes que permanecer en una condición no encarnada, están dispuestos a entrar incluso en el
cuerpo de un animal (Lucas 8:32-33). Aunque los demonios no tienen cuerpos, tienen todas las marcas de personalidad
normalmente aceptadas:
1. Voluntad: En Mateo 12:44 dice que el demonio expreso “Volveré a mi casa de donde salí” Estas palabras son
la evidencia del ejercicio de la voluntad del espiritu maligno para tomar una decisión.
 2. Emoción: En Santiago 2:19 no expresa lo siguiente “Tú crees que Dios es uno, bien haces. También los
demonios creen, y tiemblan” El temblar es una señal externa de intensa emoción.

3. Intelecto: En Marcos 1:24 un demonio hablo a través de un hombre y le dijo a Jesús: “Se quién eres, El Santo
de Dios” Estas palabras indican que los demonios tienen un conocimiento que no se deriva de fuentes
naturales.

4. Conciencia de sí mismo: En Marcos 5:9 Jesús le pregunto a un demonio como se llamaba y este le contesto:
“Legión me llamo; porque somos muchos”. Esto indica que el demonio conocía tanto su propia identidad
como la de los demás demonios que ocupaban este hombre.

5. Habilidad para hablar: en los tres primero evangelios como en el libro de los hechos, dan ejemplos de que
los demonios tiene la capacidad de hablar a través de los órganos vocales de las personas que ocupaban. La
habilidad de hablar es un signo distintivo de la personalidad.

Los demonios demuestran una variedad de rasgos de carácter pues algunos son agresivos, violentos y sobrenaturalmente
fuertes. Mientras que otros son débiles, acobardados, incluso ridículos. La literatura griega clásica puede ofrecernos
alguna luz sobre la naturaleza de los demonios. El filósofo Sócrates reconoció que tenía un daimonion influyendo en
algunas de sus acciones. Este daimonion nunca le decía positivamente lo que debía hacer, pero le advertía negativamente
que no debía hacer ciertas cosas. Por ejemplo, una ve un grupo de hombres le esperaban a Sócrates en el mercado
planeando atacarle. Su daimonion le advirtió que no fuera al mercado ese día.
En nuestra terminología biblia esa acción se puede clasificar como la obra de un espiritu de adivinación. Como indique al
principio la palabra griega para demonio es “daimonion” y esta se deriva de una palabra primaria, “daimon”. La gran
pegunta es ¿qué es un daimon? En la mitología griega representaba dos principales órdenes de “dioses” que habitan en las
“regiones celestes”. La más alta se llama theos (plural de theoi) y la más baja se llama daimon. Y de acuerdo a esta
creencia los theoi eran lo que dirigirán a los daimons, los cuales a su vez dirigían a los daimonions.
Así que de acuerdo a esta mitología griega había tres órdenes de seres espirituales. Un theos se traduce como “un dios”,
un daimonion se traduce como un “demonio”, pero no existe una palabra en nuestro idioma para “daimon”. Hay una gran
posibilidad que las dos categorías principales de mayor rango “theoi” y “daimons” se correspondan a los que Pablo llama
en su carta a los Efesios 6:12 “Principados y potestades” los cuales aparentemente residen en las regiones celestes(cielos)
o en los aires. Pero los daimonions (demonios) de acuerdo a la revelación bíblica pertenecen o habitan en el mundo
terrenal.
A continuación se hace mención de las actividades más típicas de los demonios sobre el ser humano:
1. Los demonios inducen
2. Los demonios acosan
3. Los demonios torturan
4. Los demonios obligan
5. Los demonios esclavizan
6. Los demonios causan adicción
7. Los demonios corrompen
8. Los demonios engañan
9. Los demonios atacan el cuerpo físico
 2. El origen de los demonios
1. Son algunos de los ángeles caídos asociados con Satanás en su rebelión contra Dios.

2. Son espíritus sin cuerpo de una raza pre-adámica que pereció bajo algún juicio de Dios no registrado en detalle en
las Escrituras.

Ahora bien en honor a la verdad las escrituras no proveen suficiente evidencia para decir con seguridad si estas dos teorías
son correctas. La primera cuestión en tomar en cuenta para descartar la primera teoría es que los ángeles habitan en las
regiones celestes, por el contrario los demonios de acuerdo a las escrituras parecen criaturas terrenales y que buscan
habitar con vehemencia en cuerpos físicos. Los ángeles no tienen el intenso deseo de ocupar un cuerpo humano y muchos
menos un animal. En cuanto a la segunda teoría simplemente no se tiene evidencia bíblica sobre que esto haya sucedido
tal cual, solo es una hipótesis.
Por lo que podemos afirmar con toda certeza que son seres malignos que son parte de la creación y propósito del Eterno,
pero que no hay registro bíblico del tiempo específico de su creación. Y por último que de acuerdo a lo que indican los
evangelios estos seres malignos están bajo la subordinación de satanás. Sobre esto podemos mencionar el hecho de que
Jesús sano a una mujer que tenía la espalda encorvada, expulsando un “espiritu de enfermedad” de ella (Lucas 13:11-16).
Jesús describió a la mujer como una hija de Abraham, que satanás había atado dieciocho años. Por lo cual la causa
verdadera e inmediata del estado de la mujer era un “espiritu de enfermedad”, pero ese espiritu era guiado y controlado
por satanás por tanto Jesús hace responsable de su atadura a satanás.

3. Forma de actividad demoniaca en el ser humano

Posesión, opresión e influencia
Expresado esto podemos ver por las escrituras que hubo (puede haber en el tiempo presente) personas que estaban
“poseídos” por demonios, otras bajo “opresión” de demonios y otras bajo la “influencia” demonios. Estas tres
expresiones que denotan diferentes acciones y estados por causa de la operación de los espíritus inmundos debemos
conceptualizarla.
1. El primer término es “poseídos” tiene que ver con aquellos que en los evangelios los describe como aquellas
personas que trajeron a Jesús y estaban “endemoniados” (Mt.4:24, 8:16-28-33, 9:32, 12:22, Mr. 1:32). El termino
griego donde se traduce endemoniados es “daimonizomai” que significa estar poseído por un demonio, actuar
bajo el control de un demonio. Lo cual indica que aquellos están en esta condición expresan la mente y conciencia
del o los demonios que moran en dicha individuo. Teniendo claro el concepto y las implicaciones de este términos
debe aprovechar para indicar que toda persona que haya nacido de nuevo le pertenece (propiedad) a Dios y el
espiritu de Dios viene a morar en él. Es una monstruosidad sugerir que una persona que ha nacido de nuevo pueda
estar poseída por demonios. Pues no hay registro bíblico que pueda evidenciar dicha anomalía espiritual en una
persona que haya nacido de nuevo y que anda conforme al espiritu de Dios. Ahora bien es importante tomar en
cuenta que el término cristiano no es sinónimo de nuevo nacimiento, sino de una forma de hacer referencia a una
religión. La palabra cristiano fue aplicada por los gentiles en Antioquia (Hc.11:26) para hacer referencia a un
seguidor de Jesús. Ni Jesús establecido el nombre de “cristianos”, ni los apóstoles se hicieron llamar “cristianos”,
tampoco fue usado por la iglesia (mayoritariamente compuesta por judíos) en Jerusalén. Este término aplicado
por parte de los gentiles fue una forma también de escarnio para aquellos compatriotas gentiles que asumían una
nueva vida en Cristo. Fue después del segundo siglo en adelante, que el término fue aceptado por los creyentes
como un título de honra. Es de suma importancia que la iglesia católica se define como cristiana, ósea como
seguidor de Cristo aunque practican la idolatría. Pero nacer de nuevo no es ser cristiano, nace de nuevo es ser una
“nueva criatura”. Nacer de nuevo es tener un “corazón de carne”, un “espiritu nuevo” y tener la bendición de que
el Espiritu de Dios “more” en nuestro cuerpo. Así pues todos aquello que han experimentado el nuevo nacimiento
vienen a una nueva vida, son propiedad del Padre Eterno, el Espiritu del Eterno habita en Ellos y se les ha dado la
 potestad de ser llamado “hijo de Dios” por medio de la obra de Cristo. Ahora aquellos que se hagan llamar
cristianos y nacieron de nuevo no pueden estar bajo posesión demoniaca. Pero aquellos que dicen ser cristianos y
no han nacido de nuevo sino que tiene una religión puede experimentar un posesión demoníaca. No hay registro
en los hechos o las epístolas apostólicas de liberaciones para aquellos que nacieron de nuevo. Solo hay registro
fehaciente de personas que fueron libertadas de demonios y estos caminaron bajo la libertad total en Cristo en una
nueva vida.

2. Aclarado este punto vamos a la siguiente forma de operación “opresión demoniaca”. El término “oprimir”
significa ejercer presión sobre algo o alguien. La diferencia entre la actividad demoniaca en la posesión y la
opresión, es que la primera se ejerce dentro del cuerpo del individuo, la segunda se lleva acabo fuera del cuerpo
del hombre. Mientras la posesión es el control que ejerce un espiritu o varios demonios sobre un ser humano, la
opresión es el ataque que realiza los demonios sobre un individuo con el objetivo de generar asfixia y así debilitar
a la persona. Uno de los animales que puede darnos un ejemplo de este tipo de ataque demoniaco, son las
serpientes pitón. La pitón carece de veneno, por lo que la forma que ella tiene para atacar a su presa es por medio
de lo que se cataloga como La constricción es un método de estrangulamiento. Inicialmente, la serpiente ataca a
su presa y se aferra, traccionando a la presa en sus anillos o, en el caso de presas muy grandes, traccionándose a sí
misma en la presa. Contrariamente al mito, la serpiente no aplasta la presa, ni rompe sus huesos. La pitón tiene
suficiente fuerza como para evitar que entre aire en los pulmones de la presa, lo que resulta en la muerte por
asfixia. Es la presión de constricción que provoca un aumento de la presión en la cavidad del cuerpo de la presa
que hace que muera por un paro cardiaco inmediato. Así mismo el objetivo de la opresión demoniaca ejercer
presión con el objetivo de paralizar y asfixiar a individuo. El término griego “katadunasteuo” para oprimir
significa ejercitar poder sobre algo o alguien con el objetivo de afligir. Este término es el usado en el libro de los
Hechos en el capítulo 10:38 cuando el Apóstol Pedro dice: “Como Dios ungió con el Espiritu Santo y con poder a
Jesús de Nazaret, y como este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con el” . El apóstol pedro está indicando que la unción que opero en Jesús para hacer bienes y sanar a los
oprimidos por el diablo es de la cual hablo el profeta Isaías 61:1-2. Esto es interesante pues si usted pone atención
en estos dos versículos encontrara que la unción que estaría sobre el Mesías traería libertad a los cautivos y traería
libertad a los oprimidos. La libertad a cautivos tienen que ver con todos aquellos que están bajo cautiverio o
esclavitud, en este grupo puede estar los que estaban o están endemoniados. Pero la libertad sobre los que están
oprimidos son aquellos que experimentan en sus vidas una presión exterior que la asfixia, que los mantiene
paralizados, que los mantiene afligidos, desconsolados, agobiados, abatidos, fatigados, exhaustos, tristes. Toda
forma de opresión fue prohibida por el Eterno al pueblo de Israel (Lv. 19:13, 19:33, Dt. 23:16, 24:14,). Pero parte
de la maldición divina por quebrantar el pacto divino seria que Israel experimentara la opresión por parte de sus
enemigos (Dt. 28.29-33, 55-57). El pueblo de Israel fue librado de la opresión de los egipcios (Gn. 15:3, Ex.1:12,
Ex. 3:9, Dt 26:7). Uno de los termino hebreos para opresión usados en la Tora es “Iakjats” que significa presionar
con el objetivo de afligir, acosar, apretar, impedir, angustiar. El diablo tiene diferentes formas de oprimir a la
gente por medio de sus agentes espirituales y humanos. En el Evangelio de Mateo capitulo 4:24 hace mención de
las personas que le llegaron a los pies del Mesías para ser ministrados por él, entre los cuales se nombra: Los que
tenían dolencia , Los afligidos por diversas enfermedades y tormentos (oprimidos), Los endemoniados , Los
lunáticos, Los paralíticos Como usted puede notar en el grupo dos están los oprimidos estos son aquellos que bajo
una aflicción psicológica o espiritual producto de la operaciones externas de espíritus demoniacos. Como le
indique al principio la opresión causada por el diablo por medio de sus agentes demoniacos tiene el objetivo de
asfixiar por medio de la presión ejercida por estos agentes. Esta presión no lo mata, pero los mantienen inmóvil,
los mantiene bajo aflicción, los mantienen en angustia, no os mata pero los mantiene tristes, no los mata pero los
mantiene desanimados, no los mata pero los mantiene llenos de temor, no los mata pero los mantiene aislados, no
los mata pero los mantiene inoperante, no los mata pero los mantiene en escases permanente, no los mata pero los
mantiene en un agotamiento continuo. La pregunta es la siguiente ¿puede uno que nació de nuevo o “cristiano ser
oprimido por los demonios? Pues la respuesta es sí, un hijo de Dios que nació de nuevo, que tiene el espiritu de
Dios, que conoce su palabra, pero que anda en los deseos de su carne puede experimentar opresión demoniaca en
su vida. Un hijo de Dios que nació de nuevo, pero que no anda en la voluntad de Dios sino en su propia voluntad,
que para efectos de Dios es como estuviera en desobediencia puede terminar siendo oprimido por demonios. Es
de allí que el Apóstol pablo expresa que debemos caminar en la nueva vida en Cristo y no anda conforme al viejo
 hombre pues si así lo hacemos entonces le daremos lugar al diablo en nuestras vidas (Ef. 4:17-27). El término
usado por el apóstol Pablo para lugar en griego es “topos” de donde se deriva las palabras al castellano tópico o
topografía y se usa para hacer mención de un lugar o terreno. El apóstol pablo al decir que no los hijos de Dios no
le den lugar al diablo usa el término topos de forma metafórica para indicar que no se le demos una ocasión u
oportunidad al diablo para que esta no la aproveche y así ejercer cualquier tipo de opresión (presionar con el
objetivo de neutralizar y asfixiar) . Es por ello que se le demanda al que ha nacido de nuevo que ande conforme a
la verdad que está en Jesús, que se despoje del viejo hombre, que se renueve en el espiritu de su mente, que se
vista del nuevo hombre creado en la justicia y la santidad de la verdad. A no participar en las obras de las
tinieblas, sino más bien reprenderlas. A fortalecerse en el Señor y vestirse de toda la armadura de Dios (Ef. Cap.
4, 5, 6,). Creo firmemente que muchas creyentes, líderes y aun ministros terminan experimentando opresión
demoniaca por causa de tener una vida espiritual ligera, donde predomina más los deseos de su carne que los
deseos del Espiritu. Es de mucha importancia finalizar este punto que donde las obras de la carne se manifiesten
allí estarán presentes los demonios para oprimir, afligir, abusar y asfixiar a los hijos de Dios. Repito los demonios
no están dentro del creyente, pero lo pueden oprimir desde el exterior, porque el creyente anda conforme los
deseos de su carne, lo deseos de sus pensamientos y camina en desobediencia.

3. Por último el tercer término es “influencia demoniaca”. La influencia es la acción y efecto de influir. Este verbo
se refiere a los efectos que una cosa produce sobre otra o al predominio que ejerce una persona sobre otra.
Aplicado en el aspecto de la operación de los demonios este es el término que debe aplicarse a toda idea,
ideología, sugerencia, tendencia, pensamiento, insinuación, sugerencia, inspiración de origen demoniaco que
busca plantar en la mente de los hombres para obrar, establecer, creer, instaurar, producir, realizar conforme a los
planes del reino de las tinieblas para con la humanidad. De allí que la corriente de este mundo del cual habla el
apóstol Pablo es el producto de dos cosas: La ideología de vida establecida por el príncipe de este mundo y los
deseos de los hijos de desobediencia. La corriente de este mundo viene a ser la cultura pagana en la que está
inmersa el mundo. Una cultura es el producto de una ideología que está basada en un culto. Es por ello que la
palabra cultura y culto viene de la misma raíz etimológica. La corriente de este mundo es la cultura del reino de la
tinieblas que establece la forma en cómo debe concebirse todos los aspectos de la vida. El término principados del
cual hace mención el apóstol Pablo en Efesios 6:12 viene de la palabra griega “arque” de donde vienen los
términos arquetipo y arquitecto. Esto nos lleva a pensar que los principados establecen como los arquitectos líneas
de pensamientos o ideologías que van construyendo todo una estructura mental que marca la forma de vida de
este mundo. Los gobiernos de este mundo están bajo la influencia del reino de las tinieblas. Es por ello que no
buscan la paz, ni la reconciliación, sino la confrontación que deriva en guerras. Así, mismo las escrituras indican
que hasta el rey David fue influenciado (incitado) por el satanás para realizar algo que el Eterno había prohibido y
el cual le trajo graves consecuencias (I Cr. 21:1-4). Y las influencias demoniacas también son aquel acto del cual
hizo mención el Apóstol Pablo a Timoteo sobre los postreros tiempos en los cuales algunos apostataran de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios causando que estos se desvían de la verdad para
andar en el camino del error (I Ti. 4:15). Es por esta razón que el apóstol Pablo le indica a Timoteo que se apegue
por completo a la tora del Eterno al decir en su segunda carta a Timoteo capitulo 4:16-17 “Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto (maduro), enteramente preparado para toda buena obra”