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ORDEN DEL TEMPLE CHILE OCTUBRE 2017

OCTÓGONO
Revista Capitular Templaria Año II Nº 4

Fr+ Jacques de Rochdale

El día de la
Consagración de
los Doce Apóstoles
Una aproximación a la
consagración de los
Apóstoles según el Libro
de Urantia.

Fr+ Walter Gallegos Cortés

Edouard Schuré,
su obra iniciática
Apreciaciones de la
Obra de un Iniciado y su
actual legado.

La Jerusalén Celestial
El nuevo paraíso terrenal

Fr+ David Diaz Gutierrez

ACTIVIDADES DE LA ORDEN Los Esenios y su


relación con el
Ciclo de Charlas sobre los Mitos y Leyendas de la Orden Temple
Un análisis a la relación
del Temple en Santiago de Chile.
Iniciática de ambos
grupos y su búsqueda
Conmemoración de la Transfiguración de Cristo. de la verdad.
REVISTA OCTÓGONO - GPTCH ANO II - Nº4

Editorial.

Queridos lectores:

La primavera ha comenzado a hacerse notar


en nuestro hemisferio terrestre y, al mismo
tiempo, nos toca reflexionar como Templarios
acerca del fatídico día en el que nuestros
Hermanos del medioevo fueron arrestados en
el año 1307, un día 13 de octubre, por orden
del entonces Rey de Francia Felipe IV “El
Hermoso”. El suceso que desencadenaría toda
una serie de peripecias para el Temple y sus
seguidores no puede si no llevarnos a admitir
que, estando hoy en día conscientes del tema,
después de varios siglos, hay mucho por lo que agradecer. Queda incluso abierta la ventana para un
buen contingente de aprendizajes que el mundo actual nos ofrece, a la luz de todos los mártires que
han construido y que siguen construyendo la historia con su carne. Individuos que actúan como
verdaderos guardianes de la cultura que ha elevado las mentes de sus comunidades, dotándolas de
cohesión y fraternidad. Semejantes actores de la historia no pueden si no ser evocados en las
consciencias de quienes luchan día a día por la estabilidad de sus pares, como todos los que
actualmente ofrecen su vida en las sangrientas batallas del levante, donde hace miles de años el
patriarca Abraham fundase la Piedra Negra y donde Jacob tuviese su célebre visión. Donde Moisés
condujese a los israelitas y donde muchos años más tarde caminase nuestro señor Jesucristo por las
tierras de Judea. El escenario actual nos demuestra que la historia de nuestra cultura está lejos de
terminar, y que sigue abierta una herida en donde más resuenan los cánones que dieron forma al
mundo que nos cobija.

Como Templarios, tenemos la visión de una sociedad siempre perfectible, que se debate entre la
ceguera de las pasiones encendidas, muchas veces culpables del calvario al que preferimos no mirar.
Por eso es que, más allá de la orientación política de las personas, confiamos en que el poder de las
palabras que son teñidas de altruismo puede hacerse valer en la humanidad, como chispas que
encenderán las velas del equilibrio en las tierras quebradas del sismo, una vez que el individuo acepte
los bellos lazos que nos unen. ¿Estaremos listos para perfeccionar nuestra consciencia, de manera que
nuestros pensamientos, palabras y obras reflejen un mundo que se encuentre más allá del sesgado
fanatismo?

Consejo Prioral
Gran Priorato Templario de Chile
Orden del Temple

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REVISTA OCTÓGONO - GPTCH ANO II - Nº4

Ciclo de Charlas
sobre leyendas y
misterios de la
Orden del Temple y
Conmemoración de
la Transfiguración
de Cristo
orar. En la montaña, Jesús empieza a brillar con
Nuestro Gran Priorato Templario de Chile ha
rayos de luz. Entonces los profetas Moisés y
comenzado a partir del mes de octubre de 2017,
Elías aparecen al lado de él y habla con ellos.
hasta el mes de marzo de 2018, un ciclo de
Entonces Jesús es llamado "Hijo" por una voz en
charlas referidas a los “Mitos y Leyendas de la
el cielo, que se supone que es Dios Padre, como
Orden del Temple”, con el cual se busca llegar a
en el Bautismo de Jesús.
más personas, quienes podrán conocer la
fascinante historia de nuestra Augusta Orden del
“Seis días después, Jesús tomó a Pedro,
Temple, adentrándose en los diversos mitos que
Santiago y a Juan su hermano y los llevó a un
nos rodean. Desde el Santo Grial a la venida de
monte alto; y se transfiguró delante de ellos y
un grupo de Caballeros Templarios antes que
resplandeció su rostro como el sol y sus
Colón a América, son los tópicos que toman este
vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he
ciclo de charlas, el cual comenzó el pasado 8 de
aquí que aparecieron Moisés y Elías hablando
octubre en el Centro Bibliotecario de la comuna
con él, entonces Pedro dijo a Jesús: “Señor,
de Puente Alto, donde diversas personas
bueno es para nosotros que estemos aquí, si
pudieron plantear sus inquietudes sobre las
quieres hagamos aquí tres enramadas, una
leyendas y misterios que cubren el quehacer
para ti, otra para Moisés y otra para Elías”.
templario. A través de nuestra web
Mientras él aún hablaba, una nube de luz los
www.chileordotempli.cl y fanpage de Facebook,
cubrió, y he aquí una voz desde la nube que
se irán promocionando los diversos lugares
decía: “Este es mi hijo amado, en quien tengo
donde se realizarán estas charlas, esperando que
complacencia, a él oíd”. Al oír esto los
todos nuestras lectores nos puedan acompañar.
discípulos se postraron sobre sus rostros y
tuvieron gran temor, entonces Jesús se acercó
Durante este mes, los Caballeros de la Orden del
y los tocó y dijo: “Levantaos y no temáis" y
Temple nos hemos reunido para conmemorar La
alzando ellos los ojos a nadie vieron, sino a
Transfiguración de Jesús, el cual es un evento
Jesús solo. Cuando descendieron del monte
narrado en el evangelio según San Mateo, en el
Jesús les mandó diciendo: “No digáis a nadie
que Jesús se transfigura (o metamorfosea) y se
la visión, hasta que el Hijo del Hombre
vuelve radiante en gloria divina sobre una
resucite de entre los muertos”, entonces sus
montaña. En estos pasajes, Jesús y tres de sus
discípulos le preguntaron: “¿Por qué pues
apóstoles, Pedro, Santiago y Juan se dirigen a
dicen los escribas que es necesario que Elías
una montaña (Monte de la Transfiguración) a

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venga primero?” diciendo: “Este es mi hijo


Respondiendo Jesús les amado, en quien tengo
dijo: “A la verdad Elías complacencia, a él oíd”
viene primero y Nada más claro y preciso
restaurará todas las que apreciar que el
cosas, mas os digo que mensaje del Cristo es el
Elías ya vino y no le correcto, siendo éste
conocieron, sino que universal, acabando con
hicieron con él todo lo las diferencias y llevando
que quisieron, así a la humanidad, al salto
también el Hijo del evolutivo que estamos
Hombre padecerá de viviendo en estos
e l l os ”. E n t o n c e s lo s tiempos, donde todo
discípulos comprendieron que hablaba de rastro y vestigio de antiguas divisiones poco a
Juan el Bautista. poco se irán transformando, hasta lograr la total
comunión de la humanidad, siendo dirigidos por
La Transfiguración de Cristo marca una etapa la ley de oro de la ética, pregonada por el rabí
del camino iniciático de Jesús, ya que podemos de galilea hace dos mil años: “Proceded con
adecuar la narración de la vida de Jesús a los vuestro prójimo, como os gustaría que
grados de la iniciación, comenzando por el procedieran con vosotros”.
Primer Grado (Preparación) narrado en El
Sermón de la Montaña y el Reino de Dios;
Segundo Grado (Purificación) narrado en las Non Nobis Domine, Non Nobis,
Curaciones Milagrosas y la Terapéutica Crística;
Tercer Grado (Iluminación) narrado en la
Sed Nomini Tuo da Gloriam
resurrección de Lázaro y el Cuarto Grado (Visión
Suprema) en la Transfiguración.

La visión suprema a la cual se refiere el texto


conlleva aceptar el plan de evolución que se le
presenta a la humanidad, o la sumisión
CONSCIENTE al Padre. Jesús es visto en gloria y
majestad por sus discípulos, ya que le ven
imbuido del espíritu divino. Él acepta su destino
y lo cumple cabalmente, ya que su visión
superior le lleva a realizar sus acciones por el
bien común de la humanidad y no por su propio
bien, siendo este el más acendrado sentimiento
de amor por el prójimo.

La Transfiguración marca el momento en el que


el Cristo aprecia que su sacrificio de carne le es
agradable al Padre y que su mensaje es el
correcto, ya que el mismo Padre lo testimonia

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El día de la
Consagración de
los Doce Apóstoles.
Fr+ Jacques de Rochdale.

1.- Introducción.

Continuando en relación a la Ordenación Aconsejaba al hombre a que se humillara para


comentada en el artículo del número anterior de llegar a ser realmente exaltado; lo que
nuestra Revista Octógono, y previamente a esta realmente buscaba era una humildad auténtica
memorable noche, después de esta impactante ante Dios. Mucho valoraba la sinceridad (un
ceremonia, veremos una semblanza de cómo era corazón puro). La fidelidad era una virtud
Jesús el hombre y cómo realizaba sus cardinal en su evaluación del carácter, mientras
enseñanzas a la luz de los que nos señala el que el coraje estaba en el corazón mismo de sus
Libro de Urantia, para continuar con lo que fue enseñanzas. «No temáis» era su consigna, y la
el acto de Consagración de los apóstoles por resistencia paciente, su ideal de fuerza de
parte de Jesús. carácter. Las enseñanzas de Jesús constituyen
una religión de valor, coraje y heroísmo.
2.- Una semblanza del Maestro. Precisamente por esto escogió como sus
representantes personales a doce hombres
Jesús no atacó las enseñanzas de los profetas comunes y corrientes, la mayoría de los cuales
hebreos ni de los moralistas griegos. El Maestro eran pescadores toscos y varoniles.
reconocía las muchas cosas buenas que estos
grandes pensadores preconizaban, pero había Jesús poco tenía que decir sobre los vicios
venido a la tierra para enseñar algo más: «La sociales de su era; pocas veces se refirió a la
conformidad voluntaria de la voluntad del delincuencia moral. Era un maestro positivo de
hombre a la voluntad de Dios». Jesús no quería la virtud verdadera. Evitaba cuidadosamente el
sencillamente producir un hombre religioso, un método negativo de impartir instrucción; se
mortal totalmente ocupado con sentimientos negaba a publicar el mal. No era ni siquiera un
religiosos y sólo estimulado por impulsos reformador moral. Bien sabía, y enseñó a sus
espirituales. Si vosotros hubierais podido verlo apóstoles, que los impulsos sensuales de la
aunque hubiera sido una sola vez, habríais humanidad no se reprimen mediante el
conocido que Jesús era un hombre real de gran reproche religioso ni las prohibiciones legales.
experiencia en las cosas de este mundo. Las Sus pocas denuncias estaban dirigidas en gran
enseñanzas de Jesús en este respecto han sido parte contra el orgullo, la crueldad, la opresión
groseramente alteradas y grandemente y la hipocresía.
tergiversadas a través de los siglos de la era
cristiana; también habéis tenido ideas Andrés estaba muy atareado solucionando los
pervertidas sobre la mansedumbre y humildad malentendidos y desacuerdos que recurrían
del Maestro. Su propósito en su vida fue al constantemente entre los discípulos de Juan y
parecer tener un gran respeto por sí mismo. los discípulos más nuevos de Jesús. Surgían

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situaciones graves cada tantos días, pero Andrés, también se transmitían esos encantos
con la ayuda de sus asociados apostólicos, espirituales del ser que se han asociado a través
consiguió inducir a las partes en disputa a que del tiempo con su personalidad: la paciencia, la
llegaran a algún tipo de acuerdo, por lo menos ternura, la mansedumbre, la compasión y la
temporalmente. Jesús se negaba a participar en humildad.
estas conferencias; tampoco ofrecía consejo
alguno sobre la manera de arreglar estas Jesús de Nazaret era en verdad una
dificultades. No ofreció sugerencias ni una sola personalidad fuerte y enérgica; era una fuerza
vez a los apóstoles sobre cómo solucionar estos intelectual y un baluarte espiritual. Su
problemas preocupantes. Cuando Andrés se personalidad atraía no sólo a las mujeres con
acercaba a Jesús con estos asuntos, siempre inclinación espiritual entre sus discípulos, sino
decía: «El invitado no ha de participar en las también al Nicodemo erudito e intelectual y al
querellas de sus huéspedes; un padre sabio no rudo soldado romano, al capitán a quien se
toma nunca partido en las disputas de sus hijos». encargara la vigilancia de la cruz, quien después
de ver morir al Maestro, dijo: «De veras, éste era
El Maestro demostraba gran sabiduría y un Hijo de Dios». Y los toscos y enérgicos
manifestaba una ecuanimidad perfecta en todas pescadores galileos le llamaban Maestro.
sus deliberaciones con sus apóstoles y con todos
sus discípulos. Jesús era de veras un maestro de Los retratos de Jesús han sido altamente
hombres; ejercía una gran influencia sobre sus desafortunados. Estas pinturas de Cristo han
semejantes, debido a la combinación de encanto ejercido una influencia deletérea sobre la
y fuerza que integraba su personalidad. Su vida juventud; los mercaderes del templo no
ruda, nomádica y sin hogar ejercía una hubieran huido ante Jesús si hubiese sido un
influencia sutil y llena de autoridad. Había en su hombre tal como lo retratan generalmente
manera firme y llena de autoridad de enseñar, vuestros artistas. Su virilidad era digna; él era
en su lógica lúcida, en la fuerza de su bueno, pero natural. Jesús no posaba de místico
razonamiento, en su perspicacia sagaz, en la manso, dulce, gentil y afable. Su manera de
claridad de su mente, en su donaire enseñar era dinámica, electrizante. No
incomparable y en su sublime tolerancia, una solamente tenía buenas intenciones sino que
atractividad intelectual y un imán espiritual. Era hacía realmente el bien.
sencillo, varonil, honesto y sin miedo. Además
de esta gran influencia física e intelectual que se El Maestro nunca dijo: «Venid a mí, todos
manifestaba en la presencia del Maestro, vosotros que sois indolentes y todos vosotros

PROCESO DE INGRESO A LA ORDEN DEL TEMPLE


Ingresar a nuestra Noble Orden de Caballería Cristiana y servir a
nuestro Señor Jesús el Cristo, es uno de los más grandes
honores que se puede tener. Nuestro Departamento del
Personal mantiene constantemente abierta las postulaciones
para ingresar a nuestro Priorato, solo debes ingresar a nuestra
web www.chileordotempli.cl y descargar el formulario de
postulación, llenarlo con los datos que se solicitan y remitirlo a la
casilla electrónica reclutamiento@chileordotempli.cl

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Jesús resumió muchas de las enseñanzas del


sermón de ordenación, pronunciado en ese
mismo lugar, y luego, llamándolos ante sí uno
por uno, les encomendó a salir al mundo como
sus representantes. El encargo de consagración
del Maestro fue: «Id a todo el mundo y predicad
la buena nueva del reino. Liberad a los cautivos
espirituales, confortad a los oprimidos, y
ministrad a los afligidos. Libremente habéis
recibido, dad pues libremente».

que sois soñadores». Pero dijo muchas veces: Jesús les aconsejó que no llevaran consigo ni
«Venid a mí, todos vosotros que laboráis, y yo os dinero ni atuendos adicionales, diciendo: «El
daré descanso (fuerza espiritual)». El yugo del obrero merece su salario». Y finalmente dijo:
Maestro es en verdad fácil de llevar, pero aun «He aquí que os envío como corderos entre los
así, nunca lo impone; cada uno debe aceptar ese lobos; sed pues tan sabios como serpientes y tan
yugo por su propio libre albedrío. inocuos como palomas. Pero cuidado, porque
vuestros enemigos os llevarán ante sus concilios,
Jesús enseñaba que la conquista era fruto del y en sus sinagogas os castigarán. Ante
sacrificio, el sacrificio del orgullo y del egoísmo. gobernadores y rectores seréis llevados porque
Al ejercer la misericordia intentó ilustrar la creéis en este evangelio, y vuestro testimonio
liberación espiritual de todos los afanes, los mismo será testigo de mí ante ellos. Y cuando os
rencores, la ira, y el deseo egoísta de poderío y lleven a juicio, no os preocupéis de lo que
venganza. Y cuando dijo: “No resistáis el mal», digáis, porque el espíritu de mi Padre vive en
explicó más tarde que no significaba que se vosotros y en tales momentos hablará por
tolerara el pecado ni que se fraternizara con la vosotros. Algunos entre vosotros seréis
iniquidad. Intentaba más bien enseñar a ajusticiados, y antes de que establezcáis el reino
perdonar «a no resistir el mal trato contra la en la tierra, seréis odiados por muchas gentes
personalidad de uno, la injuria malintencionada por causa de este evangelio; pero no temáis, yo
a la dignidad personal”. estaré con vosotros, y mi espíritu os precederá
en el mundo entero. Y la presencia de mi Padre
3.- El día de la Consagración. habitará en vosotros cuando os dirijáis primero
a los judíos, luego a los gentiles». Cuando
El sábado siguiente lo dedicó Jesús a sus descendieron de la montaña, regresaron a su
apóstoles, regresando a las tierras altas en morada en la casa de Zebedeo.
donde los había Ordenado; y allí, después de un
largo y alentador mensaje personal, bellamente 4.- La noche después de la Consagración.
conmovedor, inició el acto solemne de la
consagración de los doce. Esa tarde Jesús reunió Los apóstoles habían quedado bastante
a los apóstoles a su alrededor en la colina y los impresionados y también confundidos después
entregó en la mano de su Padre celestial, en de la Consagración. Tanta era la solemnidad del
preparación para el día en que se vería obligado Maestro, tanta era la responsabilidad depositada
a dejarlos solos en el mundo. No hubo en ellos que se sentían algo abrumados, las
enseñanzas nuevas en esta ocasión, sino tan sólo palabras pronunciadas por Jesús habían llegado
conversación y comunión.

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directo a sus corazones, pero sus mentes


requerían asentar un mensaje tan trascendente
como la implementación del reino del Padre
aquí en la Tierra, por lo que solo anhelaban que
Jesús ampliara más detalladamente lo ya
señalado.

El domingo al anochecer, al llegar a la casa de


Zebedeo desde las colinas al norte de
Capernaum, Jesús y los doce compartieron una
sencilla cena. Más tarde, Jesús fue a caminar por que buscan obtener los favores del Padre con la
la playa, y los doce se quedaron conversando limosna, la oración y el ayuno. Si queréis entrar
entre ellos. Tras un breve intercambio, mientras al reino, debéis tener una rectitud que consista
los gemelos encendían un pequeño fuego para en amor, misericordia y verdad el deseo sincero
dar calor y un poco de luz, Andrés fue a buscar a de hacer la voluntad de mi Padre en el cielo».
Jesús, y cuando llegó junto a él, le dijo:
«Maestro, mis hermanos no alcanzan a Entonces dijo Simón Pedro: «Maestro, si tienes
comprender lo que tú has dicho sobre el reino. un nuevo mandamiento, quisiéramos oírlo.
No nos sentimos capaces de comenzar esta obra Revélanos la nueva senda». Jesús le contestó a
hasta que nos hayas enseñado algo más. He Pedro: «Lo habéis oído decir de los que enseñan
venido para pedirte que te reúnas con nosotros la ley: ‘no matarás; que el que mate estará
en el jardín y nos ayudes a comprender el sujeto al juicio’. Pero yo miro más allá del acto,
significado de tus palabras». Y Jesús fue con para descubrir el motivo. Os declaro que todo el
Andrés para encontrarse con los apóstoles. que esté airado contra su hermano está en
peligro de condena. El que alimenta el odio en
Cuando entró al jardín, reunió a los apóstoles a su corazón y proyecta la venganza en su mente
su alrededor y siguió enseñándoles, con estas corre el peligro de ser juzgado. Vosotros debéis
palabras: «Encontráis difícil recibir mi mensaje juzgar a vuestros semejantes por sus acciones; el
porque queréis construir las nuevas enseñanzas Padre celestial juzga por las intenciones.
directamente sobre las viejas, pero yo os declaro
que vosotros debéis renacer. Debéis comenzar «Habéis oído a los maestros de la ley decir, ‘no
nuevamente como niñitos y estar dispuestos a cometerás adulterio’. Pero yo os digo que todo
confiar en mis enseñanzas y creer en Dios. El hombre que contemple a una mujer con intento
nuevo evangelio del reino no puede ser de lujuria, ya ha cometido adulterio con ella en
amoldado a lo que ya es y existe. Tenéis ideas su corazón. Vosotros tan sólo podéis juzgar a los
erróneas sobre el Hijo del Hombre y su misión hombres por sus actos, pero mi Padre mira
en la tierra. Pero no cometáis el error de pensar dentro del corazón de sus hijos y los juzga con
que yo he venido para poner de lado la ley y a misericordia, de acuerdo con sus intenciones y
los profetas; no he venido para destruir sino deseos verdaderos». Jesús pensaba seguir
para completar, para ampliar e iluminar. No he hablando de los otros mandamientos, cuando le
venido para transgredir la ley sino más bien interrumpió Santiago Zebedeo, preguntándole:
para inscribir estos nuevos mandamientos en las «Maestro, ¿qué hemos de enseñarles a las gentes
tablas de vuestro corazón. «Exijo de vosotros sobre el divorcio? ¿Hemos de permitir que un
una rectitud que excederá a la rectitud de los hombre divorcie a su mujer tal como Moisés lo

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los hombres vivan como vivís vosotros en todos


los aspectos. También debéis recordar que yo
tengo ovejas que no son de este rebaño, y que
tengo obligaciones también para con ellos,
porque debo proveerles el modelo para cumplir
con la voluntad de Dios mientras vivo la vida de
una naturaleza mortal».

Entonces preguntó Natanael: «Maestro, ¿es que


no hemos de dar lugar alguno a la justicia? La
ley de Moisés dice, ‘ojo por ojo y diente por
ordenó?». Cuando Jesús oyó esta pregunta, dijo:
diente’. ¿Qué hemos de decir nosotros?». Y Jesús
«No he venido para legislar sino para esclarecer.
contestó: «Vosotros devolveréis el bien por el
No he venido para reformar los reinos de este
mal. Mis mensajeros no deben luchar con los
mundo sino más bien para establecer el reino
hombres, sino tratarlos con dulzura. Vuestra
del cielo. No es la voluntad de mi Padre que
regla no será ‘la medida con que medís, os será
ceda yo a la tentación de enseñaros reglas de
medido’. Quienes gobiernan a los hombres
gobierno, comercio o conducta social que,
pueden tener tales leyes, pero no el reino; la
aunque puedan ser buenas para el día de hoy,
misericordia determinará siempre vuestro juicio
estarían lejos de ser adecuadas para la sociedad
y el amor, vuestra conducta. Si esto os parece
de otra época. Estoy en la tierra solamente para
duro, aun ahora podéis iros. Si encontráis que
consolar la mente, liberar el espíritu y salvar el
los requisitos del apostolado son demasiado
alma de los hombres. Pero diré, sobre esta
exigentes, podéis retornar al camino menos
cuestión del divorcio que, aunque Moisés lo
riguroso de los discípulos».
tolerara, no era así en los tiempos de Adán y en
el Jardín».
Al escuchar estas sorprendentes palabras, los
apóstoles se apartaron entre ellos por un
Una vez que los apóstoles hubieron conversado
momento, pero pronto retornaron, y Pedro dijo:
entre ellos por un breve período, Jesús siguió
«Maestro, queremos seguir contigo; ninguno
diciendo: «Debéis reconocer siempre los dos
entre nosotros quiere irse. Estamos plenamente
puntos de vista de toda conducta mortal, el
preparados para pagar el precio adicional;
humano y el divino; los caminos de la carne y la
beberemos de la copa. Queremos ser apóstoles,
senda del espíritu; la valoración del tiempo y el
no tan sólo discípulos».
punto de vista de la eternidad». Aunque los doce
no podían comprender por completo lo que él
Cuando Jesús oyó esto, dijo: «Estad pues
les enseñaba, este consejo mucho les ayudó.
dispuestos a cumplir vuestra responsabilidad y
seguirme. Haced el bien en secreto; cuando
Entonces dijo Jesús: «Pero tropezáis con mis
hagáis limosna, que no sepa vuestra mano
enseñanzas porque queréis interpretar mi
izquierda lo que hace vuestra derecha. Cuando
mensaje literalmente; sois lentos en discernir el
oréis, apartaos a solas y no uséis vanas
espíritu de mis enseñanzas. Nuevamente debéis
repeticiones y frases estereotipadas. Recordad
recordar que sois mis mensajeros; debéis vivir
siempre que el Padre conoce lo que necesitáis
vuestra vida así como yo he vivido la mía en
aun antes de que se lo solicitéis. Y no os pongáis
espíritu. Sois mis representantes personales;
a ayunar con expresión triste para que os vean
pero no cometáis el error de esperar que todos

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los hombres. Como mis apóstoles elegidos, descansar para estar listos para el trabajo de
apartados ahora para servir al reino, no mañana». Pero el sueño se había alejado de sus
acumuléis sobre vosotros los tesoros en la tierra, ojos. Pedro se aventuró a pedir a su Maestro
sino que, mediante vuestro servicio generoso, «una breve conversación privada contigo. No es
acumuléis tesoros en el cielo, porque allí donde que quiera yo tener secretos para con mis
estén vuestros tesoros, allí también estará hermanos, pero mi espíritu está atribulado y si,
vuestro corazón”. acaso, merezco un reproche de mi Maestro,
podría soportarlo mejor a solas contigo». Jesús
«La lámpara del cuerpo es el ojo; si pues vuestro le dijo: «Ven conmigo Pedro» (dirigiéndose a la
ojo es generoso, vuestro cuerpo entero estará casa). Cuando Pedro regresó del encuentro con
lleno de luz. Pero si vuestro ojo es egoísta, su Maestro profundamente animado y alentado,
vuestro cuerpo entero estará lleno de tinieblas. Santiago decidió entrar y hablar con Jesús. Y así
Si la luz misma que está dentro de vosotros se sucesivamente, hasta las primeras horas de la
vuelve tinieblas, ¡cuán grande será la madrugada, los demás apóstoles entraron uno
oscuridad!». por uno para hablar con el Maestro. Cuando
todos ellos habían hablado en privado con él,
Entonces Tomás preguntó a Jesús si debían excepto los gemelos, que se habían quedado
«continuar compartiéndolo todo». Dijo el dormidos, Andrés entró a ver a Jesús y le dijo:
Maestro: «Sí hermanos míos, deseo que vivamos «Maestro, los gemelos se han quedado dormidos
juntos como una familia llena de comprensión. en el jardín junto al fuego; ¿debo despertarlos
Se os confía una gran tarea, y yo anhelo vuestro para preguntarles si también quieren hablar
servicio exclusivo. Sabéis que bien se ha dicho: contigo?». Y sonriente, Jesús le dijo a Andrés:
‘ningún hombre podrá servir a dos señores’. No «Hacen bien no los molestes». Terminaba ya la
podéis adorar sinceramente a Dios y al mismo noche y despuntaba la luz de un nuevo día.
tiempo servir de todo corazón a mammón.
Alistados ya sin reservas en el trabajo del reino,
no sintáis ansiedad por vuestras vidas; menos “Debéis reconocer
aun os preocupéis de lo que comáis o bebáis; o siempre los dos puntos
en cuanto a vuestros cuerpos, de cómo los de vista de toda
cubriréis. Ya habéis aprendido que manos con
voluntad y corazones honestos no pasarán conducta mortal, el
hambre. Ahora cuando os preparáis a dedicar humano y el divino; los
todas vuestras energías al trabajo del reino, caminos de la carne y la
estad seguros de que el Padre no se olvidará de
vuestras necesidades. Buscad primero el reino senda del espíritu…”
de Dios, y cuando hayáis hallado la puerta de
entrada, todas las cosas necesarias os serán
dadas. No os pongáis pues ansiosos por el
mañana. Basta a cada día su propio afán».

Cuando vio Jesús que ellos estaban dispuestos a


quedarse levantados toda la noche para hacerle
preguntas, les dijo: «Hermanos míos, vosotros
sois vasijas de barro; es mejor que vayáis a

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Edouard Schuré, su
obra iniciática.
Fr+ Walter Gallegos Cortés.

1.- Introducción.

Mis Hermanos en Cristo, hoy vamos a tomarnos


un tiempo para analizar un pequeño fragmento
de una obra maestra, me refiero al texto titulado
“Los Grandes Iniciados” de Édouard Schuré,
específicamente a una parte del capítulo
dedicado a nuestro Señor Jesús el Cristo y más
específicamente, a su mensaje, en cuyas páginas
se vierte el saber de un verdadero maestro, un
iniciado, un Hermano. El texto que vamos a
analizar, y que a juicio de este humilde
Caballero es uno de los mejores textos
iniciáticos, no necesita otras adiciones más que
hablar de su autor y finalizar indicando qué
relación guarda con el saber de nuestra Augusta sin embargo su licencia en derecho. Falleció en
Orden de Caballería Cristiana. París el 07 de octubre del 1929.

2.- Su vida y estudios. Estudió a los filósofos con gran interés,


particularmente Descartes, Spinoza, Kant,
Édouard Schuré, nació en Estrasburgo, Francia, Hegel, Schelling, Fichte, Schopenhauer y
el 21 de febrero de 1841 en el seno de una Nietzsche. Intuitivamente atraído por los
familia protestante. Huérfano de madre a la misterios antiguos, leyó con gran interés un
edad de 5 años y de padre a la edad de 14 años, libro que contiene una descripción detallada de
vivió a continuación con su profesor de Historia los Misterios de Eleusis, lo que le causó una gran
del instituto Jean Sturm hasta la edad de 20 impresión. A la muerte de su abuelo, heredó lo
años. Tras su bachillerato, Édouard Schuré se suficiente para vivir de sus posesiones e
inscribe en la Facultad de Derecho para ingresos. Abandonó rápidamente el derecho y se
contentar a su abuelo materno que era el trasladó a Alemania con el fin de escribir una
decano; pero esta disciplina lo aburre historia de Lied que ya había emprendido bajo
considerablemente, por lo que pasa la mayoría la dirección de uno de sus profesores del
de las tardes en la Facultad de Letras con instituto, Albert Grün, un refugiado político
jóvenes estudiantes y artistas enamorados como alemán que lo inició en la literatura alemana y
él de la literatura y el arte. Entre ellos su amigo en la filosofía de Hegel.
músico Víctor Nessler y el historiador Rudolf
Reuss. Tras terminar sus estudios de derecho, Édouard Schuré posee una doble cultura, lo que
decide dedicarse a la poesía. En 1861, obtuvo le da un espíritu abierto e incluso universal, que
se ampliará aún más a raíz de su encuentro con

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Margarita Albana. En 1866, Schuré está aún en dentro de la literatura esotérica. En esta obra se
Berlín, frecuenta asiduamente los salones describe el camino seguido —según Schuré—
literarios que a ella le apasionan. El 18 de por importantes fundadores de religiones
octubre de 1866, se casa con Mathilde Nessler milenarias y otros renombrados filósofos de la
(1866-1922) y el matrimonio se establece en Antigüedad, llamados Iniciados, en la búsqueda
París. Publica su Historia de Lied, lo que lo del conocimiento esotérico, según fue entendido
introduce en los círculos literarios. Se le recibe e interpretado por el escritor francés. Los
en los salones de la Condesa de Agoult, donde iniciados mencionados en la obra constituyen:
conoce a Renan, Michelet, Taine y Jules Ferry. Rama, Krishna, Hermes Trismegisto, Moisés,
Dirá de sí mismo, como lo destaca G. Jean Orfeo, Pitágoras, Platón, Zoroastro, Jesucristo y
Claude en su obra sobre Schuré: "Tres grandes Buda. Schuré presentó en Los Grandes Iniciados
personalidades actuaron de una manera la noción de que todas estas personalidades
soberana sobre mi vida: Richard Wagner, religiosas y filosóficas, compartían un
Margarita Albana y Rudolf Steiner. Si pudiera conocimiento secreto esotérico común.
investigar el misterio de estas tres
personalidades y hacer la síntesis, habría 3.-Comparación entre los Grados de la
solucionado el problema de mi vida."(En su Iniciación y la Obra de Jesucristo (texto
Diario en 1910). original de Edouard Schuré).

En el ámbito iniciático, Édouard Schuré, fue En la educación que da Cristo a su comunidad


miembro de la Sociedad Teosófica, ostentando el encontramos otra vez las cuatro etapas de la
cargo de Secretario General para Alemania y antigua Iniciación, formuladas por Pitágoras en
perteneció al movimiento rosacrucista, la siguiente forma: 1. Preparación o instrucción,
principalmente fue influenciado por Rudolf 2. Purificación, 3. Epifanía o iluminación, 4.
Steiner, uno de los principales maestros de la Suprema Visión o síntesis. Los dos primeros
Sociedad Teosófica, quien fue nombrado por grados de esta Iniciación se destinaban al
Annie Besant como dirigente de la sociedad para pueblo, es decir, a la totalidad, y se
Alemania y Austria. Asimismo fue uno de los administraban junta y simultáneamente. Los dos
fundadores de la Sociedad de Antroposofía. últimos se reservaban a los apóstoles y
particularmente a tres de ellos,
Los Grandes Iniciados, es su obra maestra, que administrándoselos gradualmente, hasta el fin
data del año 1889, y ocupa un importante lugar de su vida. Esta renovación de los antiguos

LA SOCIEDAD TEOSÓFICA
La Sociedad Teosófica es una organización fundada en 1875. Según la
cofundadora y figura de referencia del movimiento, Helena Blavatsky, se
trataría de «una sociedad para la búsqueda de la sabiduría divina, sabiduría
oculta o espiritual». La teosofía es un conjunto de enseñanzas y doctrinas
difundidas bajo ese nombre por Helena Petrovna Blavatsky. En su obra La
Clave de la Teosofía, ella explica que el nombre teosofía es uno de los tantos
que se utiliza para designar a una sabiduría sin edad, eterna, que no es otra
que el conocimiento de la verdadera realidad. Del mismo modo que la
ciencia no crea las leyes que rigen la naturaleza sino que las descubre, la
teosofía es la realidad, y los seres humanos vamos aprendiendo
progresivamente porciones del conocimiento de esta realidad.

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Misterios representa, en un aspecto, una almas, leyendo en sus destinos. Cuando decía al
vulgarización y una continuación, y por otra pescador Pedro, mientras aparejaba sus jarcias
parte predisponían y capacitaban para la sobre la playa: “Sígueme y te convertiré en
vivencia sintética por medio de una más elevada pescador de hombres”. Pedro se levanta y le
espiritualidad. sigue. Cuando aparece, en el crepúsculo, con su
blanco manto de Esenio, con la peculiar aureola
PRIMER GRADO DE LA INICIACION: que le circundaba, Santiago y Juan le
PREPARACIÓN, EL SERMÓN DE LA MONTAÑA preguntan: “¿Quién eres?”. Y Él responde
Y EL REINO DE DIOS. sencillamente: “Venid a mi Reino”. Y ellos van.
Ya le sigue un cortejo de pescadores, de
Comienza la labor de Cristo por el idilio de cobradores, de mujeres jóvenes y viejas, a través
Galilea y el anuncio del “Reino de Dios”. Esta de pueblos, campos y sinagogas. Y helo aquí
predicación nos muestra su enseñanza popular y predicando sobre la montaña, a la sombra de
significa a un tiempo preparación para los más una grande higuera: ¿Qué dice?
sublimes Misterios que gradualmente revelará a “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque
los apóstoles, es decir, a sus más allegados d e e l l o s e s e l Re i n o d e l o s C i e l o s .
discípulos. Corresponde a la preparación moral Bienaventurados los afligidos, porque serán
en los antiguos Misterios. Pero no nos hallamos consolados. Bienaventurados los que tienen
ya en los templos ni en las criptas. La Iniciación hambre y sed de justicia, porque serán
galilea tiene por escenario el lago de Genezaret, colmados. Bienaventurados los de corazón puro,
de claras aguas, sustentadoras de peces porque verán a Dios”. Estas verdades
múltiples. Los jardines y boscajes de sus orillas, impregnadas de la voz intensa y la mirada del
sus montañas azules de matices violáceos, cuyas Maestro, no se dirigen a la razón, sino al
vastas ondulaciones cercan el lago como copa de sentimiento puro. Penetran en las almas como
oro, todo este paraíso embalsamado por plantas célico rocío sustentando mundos. Contienen
silvestres, forma el más rotundo contraste con el todo el misterio de la vida espiritual y la ley de
infernal paisaje del Mar Muerto. Este cuadro, las compensaciones que enlaza las vidas. Los
con la multitud inocente y cándida que lo que reciben estas verdades no miden su alcance,
habita, era necesario al comienzo de la misión sino que penetran su sentido con el corazón,
del Mesías. El Dios encarnado en el cuerpo de bebiéndolas como licor que embriaga. Y cuando
Jesús de Nazaret, sustenta un el Maestro añade: “El Reino
divino plan gestado durante de los Cielos se halla dentro
siglos en líneas vastas como de vosotros”, una flor de
rayos solares. Ahora que es júbilo se abre en el corazón de
hombre y cautivo de la tierra, las mujeres como una rosa
el mundo de las apariencias y prodiga todo su perfume al
de las tinieblas, precisa buscar impulso del viento. La palabra
la aplicación de aquel plan, de fraternidad, por cuyo
paso a paso, grado por grado, medio se suele definir la
sobre su pedregosa senda. Se enseñanza moral de Cristo, es
hallaba bien parapetado para harto insuficiente para
ello. Leía en las conciencias, expresar su esencia. Una de
atraía a los corazones. Con sus características es el
una mirada penetraba en las entusiasmo que provoca y la

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los llamados ortodoxos, no significa una


adhesión y una sumisión ciega de la inteligencia
a dogmas abstractos e inmutables, sino una
convicción del alma y una plenitud de amor
capaces de desbordar de un alma para verterse
en otra. Es una perfección que se comunica.
Cristo ha dicho: “No basta que deis a los que os
pueden devolver. Los cobradores hacen lo
mismo. Ofreced a aquéllos que no puedan
corresponderos”. “El amor de Cristo es un amor
d e s b o r d a n t e y s u m e r g e n t e ” . Ta l e s l a
predicación de este “Celeste Reino”, que reside
en la vida interior y que a menudo compara el
Divino Maestro a un grano de mostaza.
Sembrado en tierra, se convierte en erguida
planta que a su vez producirá semillas a
millares. Este celeste reino que subyace en
nosotros contiene en germen todo lo demás. Ello
basta a los sencillos, a los que Jesús dirá:
fe que exige. “Con el Cristo algo insólito penetra
“Bienaventurados los que no vieron y creyeron”.
en el humano yo, algo que le permite percibir,
La vida interior contiene en sí la felicidad y la
hasta las últimas profundidades de su alma, este
fuerza. Pero en el pensamiento de Cristo no es
mundo espiritual no percibido hasta entonces
más que la antesala de un más vasto reino de
más que mediante los cuerpos etéreo y astral”.
infinitas esferas: el reino de su Padre, el mundo
“Antes, tanto en la civilización espontánea como
divino cuya senda quiere abrir de nuevo a todos
en los Misterios, había siempre parte de
los hombres y dar la esplendorosa visión a sus
inconsciencia. El Decálogo de Moisés, por
elegidos. Esperando, la ingente comunidad que
ejemplo, no habla más que al cuerpo astral y se
rodea al Maestro se acrecienta y viaja con Él,
presenta bajo la forma de Ley, no de Vida. La
acompañándole de una orilla a otra del lago,
Vida del Amor no entra en la humanidad más
bajo los naranjales del llano y los almendros de
que por medio de Cristo. También Buda aportó
los alcores, entre los trigos maduros y los
al mundo la doctrina del Amor y de la Piedad,
blancos lirios de violada corola que salpican las
pero su misión consistía en inculcarla mediante
hierbas de las montañas. Predica el Maestro el
el razonamiento”. “Cristo es el Amor en persona
Reino de Dios a las multitudes desde una barca
y trae con él el Amor”. “Su sola presencia lo
amarrada junto al puerto, en las diminutas
actualiza potentemente, irresistiblemente, como
sinagogas o bajo los grandes sicómoros del
radiante sol”. “Existe una diferencia entre la
camino. La turba le llama ya el Mesías aun sin
comprensibilidad de un pensamiento y la fuerza
comprender el alcance de este nombre e
que nos inunda como un torrente de vida. Cristo
ignorando hacia dónde les conducirá. Pero Él
aportó al mundo la Substancia del Amor y no
está allí y esto les basta. Tan sólo las mujeres
solamente la Sabiduría del Amor, dándose,
presienten quizá su naturaleza sobrehumana y,
vertiéndose por entero en la humanidad”. De ahí
adorándolo con amor lleno de ímpetus y
proviene la índole de fe que reclama Cristo a los
turbaciones, alfombran su camino con flores. Él
suyos. La fe, en el sentido del Nuevo
mismo gozaba en silencio, a manera de un Dios,
Testamento, como harto a menudo pretenden

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de esta terrestre primavera de su Reino. ver el divino mundo. Era en esencia una
Humanizase su divinidad y enternece frente a purificación de los cuerpos astral y etéreo. Con
todas aquellas almas palpitantes que esperan de el Cristo, repetimos, descendió la Divinidad,
Él la salvación, mientras va desentrañando sus atravesando los planos etéreo y astral hasta
entremezclados destinos adivinando su porvenir. llegar al físico. Por tanto, su influencia se ejercía
Sentía el gozo de esta floración de las almas aún sobre el cuerpo físico de sus fieles, a través
como el callado esposo de las bodas de Cana de los otros dos, transformando de esta manera
gozaba de la esposa silente y perfumada en todo su ser, desde lo más bajo a lo más alto. Su
medio de su séquito de paraninfos. Según los influjo, atravesando las tres esferas de vida,
Evangelios, un dramático episodio proyecta su borboteará en la sangre de sus venas alcanzando
sombra en las ondas solares que cabrillean sobre las cumbres del alma. Porque Cristo es a la vez
esta primavera galilea. ¿Es el primer asalto de médico del cuerpo y del alma. De ahí esta nueva
las fuerzas hostiles que actúan contra Cristo terapéutica de inmediatos efectos,
desde lo invisible? Cuando cierto día deslumbrantes y trascendentes. Magnífico
atravesaban el lago, desencadenase una de las ejemplo jamás igualado sobre cuyas huellas
terribles borrascas tan frecuentes en el mar de andarán los creyentes del Espíritu. El esotérico
Ti b e r í a d e s . D o r m í a J e s ú s e n l a p o p a . concepto del milagro no se fundamenta en un
¿Hundiríase la bamboleante nave? Despertaron truncamiento o en una tergiversación de las
al Maestro, quien con los brazos tendidos calmó leyes de la naturaleza, sino en una acumulación
las olas mientras el esquife, con viento propicio, de fuerzas dispersas en el Universo sobre un
hendía el hospitalario puerto. He aquí al menos punto dado y en una aceleración del proceso
lo que nos relata Mateo. ¿Qué se opone a su vital de los seres. Antes que lo realizara Cristo,
veracidad? El Arcángel solar, en directa milagros análogos se habían operado ya en los
comunicación con las potestades que gobiernan santuarios de Asia, Egipto y Grecia, en el de
la terrena atmósfera, pudo muy bien proyectar Esculapio en Epidauro, entre otros, como
su voluntad, como mágico círculo, en el atestiguan inscripciones múltiples. Sin embargo,
torbellino de Eolo. Pudo trocar en azul el oscuro los milagros de Cristo se caracterizan por su
cielo y crear por un instante durante la tormenta intensidad y moral trascendencia. Paralíticos,
el ojo de la tempestad con el corazón de un leprosos, endemoniados o ciegos, sienten los
Dios. ¿Realidad o símbolo? En ambos casos, enfermos, una vez curados, transformada el
verdad sublime. Dormía Cristo en la pesquera alma. Restablécese el equilibrio de las fuerzas en
barca en el seno de las olas irritadas. ¡Qué su cuerpo por el fluido del Maestro, pero
soberbia imagen de la paz del alma consciente
de su divina patria en medio de los rugientes
elementos y de las pasiones desencadenadas!

SEGUNDO GRADO DE LA INICIACIÓN:


PURIFICACIÓN, CURACIONES MILAGROSAS
Y LA TERAPÉUTICA CRISTIANA.

En todos los Misterios antiguos sucedía a la


preparación moral e intelectual una purificación
del alma encaminada a desenvolver nuevos
órganos que capacitaban, por consiguiente, para

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simultáneamente les ha otorgado senda a todas las almas de buena


su divina belleza el rayo de la voluntad, pero sabía también que
esperanza y su amor la lumbre de era necesario dosificar la verdad
la fe. Su contacto con Cristo según el grado de las
repercutirá en todas sus inteligencias. El buen sentido por
existencias futuras. Lo justifica la sí solo excusa la creencia de que
cura del paralítico. Treinta años un espíritu de tal profundidad
estuvo esperando junto al desconociera la ley de la jerarquía
estanque de Betesta sin lograr que rige el universo, la naturaleza
sanar. Díjole simplemente Cristo: y los hombres. Los cuatro
“Levántate y anda”. Y se levantó. Evangelios refutan la opinión de
Después le dijo al enfermo que la doctrina de Cristo carece de
curado: “Ve y no peques más”. grados y de misterios. Solicitando
“Amor transformado en acción, he aquí el don los apóstoles a Jesús por qué habla al pueblo por
de Cristo. Lo reconoció Lucas como médico del medio de parábolas, responde: “Porque a
cuerpo y del alma, porque también ejerció él la vosotros os es dado conocer los Misterios del
medicina, practicando el arte de sanar por Reino de los Cielos. Pero a ellos no les es dado.
medio del Espíritu. Por ello pudo comprender la Porque al que ya posea, más se le dará. Pero al
terapéutica de Jesús. A través de Lucas aparecen que de todo carezca se le despojará de lo dado”.
las elevadas enseñanzas del Budismo como (Mateo, XIII, 10 y 11). Significa esto que la
rejuvenecidas por un manantial de Juventud”. verdad consciente, es decir, cristalizada por
(Rodolfo Steiner, Conferencias de Basilea sobre medio del pensamiento no se destruye, y se
el Evangelio de Lucas). convierte en centro de atracción para las nuevas
verdades, mientras que la verdad flotante e
TERCER GRADO DE LA INICIACIÓN: instintiva se esteriliza y desperdicia bajo la
ILUMINACIÓN, LA RESURRECCIÓN DE multiplicidad de impresiones. Cristo tuvo su
LÁZARO. doctrina secreta reservada a los apóstoles, a la
que llamaba “Misterios del Reino de los Cielos”.
Se admite generalmente, en nuestros días; la Pero hay más todavía. Contemplada de cerca la
opinión de que Jesús trajo únicamente el Reino jerarquía, se acentúa y escalona conforme a los
de Dios para los sencillos, ofreciendo a todos cuatro grados de la Iniciación clásica. 1. En
una enseñanza única, acabando con ello todo primer lugar el pueblo, al que otorga la
Misterio. Nuestra época, que ha creído encontrar enseñanza moral bajo la forma de símiles y
ingenuamente una nueva religión en la parábolas. 2. Siguen luego los setenta, que
democracia, ha intentado circunscribir al más recibieron la interpretación de aquellas
grande de los Hijos de Dios a este ideal parábolas. 3. Luego los doce apóstoles, iniciados
mezquino y grotesco, consistente en el en los “Misterios del Reino de los Cielos”. 4. Y
derrumbamiento de los elegidos, de los que entre ellos los tres elegidos: Pedro, Santiago y
sobrepujan la generalidad. El más ilustre de sus Juan, iniciados en los más profundos Misterios
biógrafos, ¿No se ha creído en el deber de dar a del mismo Cristo, los únicos que presenciaron la
Jesús, no lejos de nuestros días, el más absurdo Transfiguración. Y aun es necesario añadir a
de los epítetos llamándolo “amable demócrata”? todo eso que, entre estos últimos, Juan era el
Ciertamente intentó Jesús facilitar la verdadera único epopto1 verdadero según los Misterios

1 Epoptes (Griego).- Un iniciado. El que ha pasado por su úl:mo grado de iniciación.

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eleusinos y pitagóricos, es decir, un vidente con fruto de la imaginación popular, que equivale a
la comprensión de cuanto ve. Y en efecto, el decir, según otros, que toda la historia de Jesús
Evangelio de Juan revela, desde el principio al no es otra cosa que una leyenda fabricada a
fin, la índole de la más elevada Iniciación. La deshora y que Cristo no existió nunca.
Palabra creadora, “la Palabra que fue con Dios Añadamos a ello que la idea de la resurrección
en el principio y que es Dios mismo” vibra allí es el meollo del pensamiento cristiano y el
desde los primeros versículos como la armonía fundamento de su impulso. Precisa justificar
de las esferas, eterna moldeadora de los esta idea según las leyes universales, tratando
mundos. Pero al lado de esta metafísica de de comprenderla e interpretarla. Suprimirla
Padre, Hijo y Espíritu Santo, que es a manera pura y simplemente, significaría despojar al
del motivo central de todo el Evangelio, en el cristianismo de su lumbre y de su fuerza. Sin
que se ha señalado precisamente la influencia alma inmortal, carece de palanca. La tradición
alejandrina en lo que concierne a la forma que rosacruz nos proporciona, respecto a este
envuelve las ideas, hallamos en el Evangelio de turbador enigma, una solución tan osada como
Juan una familiaridad y un realismo luminosa. Porque simultáneamente hace salir a
emocionante, incisivos y sugerentes detalles que Lázaro de su penumbra revelando al propio
manifiestan una especial intimidad entre tiempo el carácter esotérico, la verdad
Maestro y discípulo. Percíbase esta característica trascendente de su resurrección. Para cuantos
en todo el relato de la Pasión y más desgarraron el velo de las apariencias, Lázaro no
particularmente en todas las escenas de Betania, es más que Juan, el apóstol. Si no lo ha
de las que la más importante es la resurrección confesado, debido es a una especie de delicado
de Lázaro. Lázaro, al que Juan designa pudor y por la admirable modestia que
simplemente como hermano de Marta y de caracteriza a los discípulos de Jesús. El deseo de
María de Betania, es el más singular y no sobrepujar a sus propios hermanos, le privó
enigmático de todos los personajes evangélicos. de revelar a través de su mismo nombre el
Sólo Juan lo menciona; los sinópticos lo mayor acontecimiento de su vida, que le
desconocen. No aparece más que en la escena convirtió en un Iniciado de primer orden. Ello
de la resurrección. Operado el milagro, justifica el antifaz de Lázaro con que se encubre
desaparece como por escotillón. Y sin embargo, en aquella circunstancia el apóstol Juan. Por lo
integra el grupo más inmediato a Jesús, entre que a su resurrección se refiere, toma por este
los que le acompañan hasta la tumba. Y ello
sugiere una doble e involuntaria pregunta:
¿Quién es esta vaga individualidad de Lázaro
que atraviesa como un fantasma entre los demás
personajes tan definida y vivamente dibujados
en el teatro evangélico? ¿Qué significa por otra
parte su resurrección? Según la conocida
tradición, Cristo no tuvo otra idea, al resucitar a
Lázaro, que demostrar a los judíos que Él era el
Mesías. No obstante, este hecho relega el Cristo
al nivel de un taumaturgo vulgar. La crítica
moderna, siempre presta a negar rotundamente
cuanto le estorba, zanja la cuestión declarando
que aquel milagro es, como todos los demás,

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designa claramente la frase al apóstol Juan, el


discípulo amado de Jesús?). Pero en lugar de
acudir Jesús al llamamiento, aguarda dos días
diciendo a sus discípulos: “No conduce esta
enfermedad a la muerte, sino a la divina gloria,
para que el Hijo de Dios sea glorificado...
Nuestro amigo Lázaro duerme; pero yo le
despertaré”. Así sabía Jesús con antelación
cuanto iba a ejecutar. Y llega al preciso
momento para realizar el fenómeno previsto y
preparado. Cuando en presencia de las
hermanas desconsoladas y de los judíos que
mismo hecho un carácter nuevo y se nos revela acudieran frente a la tumba tallada en la roca,
como la fase capital de la antigua Iniciación retirase la piedra que ocultaba al durmiente en
correspondiente al tercer grado. En Egipto, letárgico sueño, que creían muerto, exclama el
después de hallarse sometido el iniciado a Maestro: “¡Levántate, Lázaro!”. Y aquel que se
prolongadas pruebas, lo sumía el hierofante en yergue ante la multitud asombrada no es el
letárgico sueño, permaneciendo durante tres legendario Lázaro, pálido fantasma que ostenta
días yacente en un sarcófago, en el interior del todavía la sombra del sepulcro, sino un hombre
templo. Durante este período el yerto cuerpo transfigurado, de radiosa frente. Es el apóstol
físico denotaba todas las apariencias de la Juan... y ya los fulgores de Patmos llamean en
muerte, mientras el cuerpo astral, por completo sus ojos porque ha contemplado la divina
liberado, se expandía libremente en el Cosmos. lumbre. Durante su sueño, ha vivido en lo
Desprendíase asimismo el cuerpo etéreo, asiento Eterno. Y el pretendido sudario ha devenido el
de la memoria y de la vida a semejanza del manto de lino del Iniciado. Ahora comprende el
astral, aunque sin abandonarlo completamente, significado de las palabras del Maestro: “Yo soy
porque ello implicaría la inmediata muerte. Al la resurrección y la vida”. El Verbo creador:
despertar del estado cataléptico provocado por “¡Levántate, Lázaro!” ha vibrado hasta la
el hierofante, el individuo que salía del médula de sus huesos y lo ha convertido en un
sarcófago ya no era el mismo. Su alma viajó por resucitado del cuerpo y del alma. Juan
el otro mundo y lo recordaba. Se había comprende ahora por qué es el discípulo más
convertido en un verdadero Iniciado, en un amado porque sólo él le comprende en verdad.
engranaje de la mágica cadena, “asociándose Pedro continuará siendo el hombre del pueblo,
según una antigua inscripción al ejército de los el creyente impetuoso y cándido que desmayó
grandes Dioses”. Cristo, cuya misión consistió en en los últimos instantes. Juan será el Iniciado y
divulgar los Misterios a los ojos del mundo, el vidente que acompañará al Maestro al pie de
engrandeciendo sus umbrales, quiso que su la cruz, en la oscuridad de la tumba y en el
discípulo favorito trascendiera a la suprema esplendor del Padre.
crisis que libra al directo conocimiento de la
Verdad. Todo en el texto evangélico conspira CUARTO GRADO DE LA INICIACION:
para predisponerle al acontecimiento. María VISIÓN SUPREMA, LA TRANSFIGURACIÓN.
envía desde Betania un mensajero a Jesús, que
predica en Galilea, quien le transmite: “Señor, se Epifanía o Visión suprema significa, en la
halla enfermo Aquel a quien tú amas” (¿No Iniciación pitagórica, la visión conjuntiva a la

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que debe seguir la espiritual contemplación. Es cima de una montaña. Y ante ellos se
la íntima comprensión y la asimilación profunda transfiguró. Resplandecía como el sol su
de las cosas en espíritu contempladas. La semblante y lucieron como la misma luz sus
Videncia conduce a una concepción sintética del vestiduras, al tiempo que aparecían Moisés y
Cosmos. Es la coronación iniciática. A tal fase Elías, quienes permanecieron un rato en su
corresponde, en la educación dada por Cristo a presencia. Entonces Pedro, tomando la palabra,
los apóstoles, el fenómeno de la Transfiguración. dijo a Jesús: “Señor, bueno será permanecer
Recordemos las circunstancias en las que tiene aquí. Hagamos, si tú quieres, tres tiendas, una
lugar tal acontecimiento. Palidecía la primaveral para ti, otra para Moisés y la última para Elías”.
aurora del idilio galileo. Todo en torno de Cristo Mientras continuaba hablando, una nube
se ensombrecía. Sus mortales enemigos, fariseos resplandeciente los envolvió. Y súbitamente una
y saduceos, acechaban su retorno a Jerusalén voz salió de la nube aquella, diciendo: “He aquí
para prenderle y entregarlo a la justicia. En las a mi Hijo bien amado en quien he puesto todo
fieles ciudades de Galilea las mi afecto. ¡Escuchadle!”. Al oír
defecciones se producían en masa estas palabras cayeron los
bajo las calumnias de la gran discípulos de bruces al suelo,
Sinagoga, acusando a Jesús de presa de gran pavor. Pero Jesús se
blasfemia y sacrilegio. Y a no les aproximó hasta tocarles y dijo:
tardar, Cristo, disponiéndose a su “¡Levantaos! Desechad el miedo
postrer viaje, se despedía de una vez”. Entonces levantaron
tristemente desde un elevado los ojos y sólo vieron a Jesús.
promontorio de sus ciudades (Mateo, XVII, 1-8). En su lienzo
queridas y su lago bien amado: sobre la Transfiguración, Rafael
“¡Maldición a ti, Cafarnaúm; a ti, ha interpretado
Corazin, y a ti, Betsaida!”. maravillosamente, con su genio
Iracundos asaltos oscurecían cada angélico y platónico, el
vez más su aureola de Arcángel trascendente sentido de esta
Solar. La noticia de la muerte de visión. Los tres mundos, físico o
Juan Bautista, decapitado por terrestre, anímico o astral y
Herodes Antipas, advirtió a Jesús divino o espiritual, que domina y
que se acercaba su hora. Conocía su destino y no compenetra los demás con su radiación,
retrocedía ante él. Pero una pregunta le clasificados y diferenciados en tres grupos,
asaltaba: “¿Han comprendido mis discípulos mi constituyen las tres subdivisiones del cuadro. En
Verbo y su misión en el mundo?”. La mayor la parte inferior, en la base de la montaña,
parte, impregnados del pensamiento judío, percíbase a los apóstoles no iniciados y a la
imaginaban al Mesías como dominador de los multitud que razona y disputa entre sí sobre los
pueblos por medio de las armas. No hallábanse acontecimientos de un milagro. Esos no ven a
todavía lo suficientemente preparados para Cristo. Solamente entre la turba el poseso
comprender la tarea que asumía el Cristo en la sanado percibe la visión y lanza un grito. En
historia. Jesús quiso preparar a sus tres elegidos. cuanto a los demás, no tienen abiertos aún los
El relato de Mateo es, en lo que a ello se refiere, ojos del alma. En la cumbre de la montaña,
especialmente significativo y de singular relieve. Pe d r o , S a n t i a g o y J u a n d u e r m e n
Seis días después, llamó Jesús a Pedro, Santiago profundamente. No poseen todavía la capacidad
y Juan, su hermano, y les condujo lejos, a la para la videncia espiritual en el estado de

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vigilia. Cristo, que aparece levitando de la tierra Orfeo, Hermes el tres veces Grande, Zaratustra,
entre fulgurantes nubes en medio de Moisés y entre otros, haciendo un hilo conductor, que nos
Elías, representa la aparición de los tres indica que el conocimiento ancestral es
elegidos. Contemplando y comprendiendo esta atemporal y supera las barreras de las culturas y
visión, los tres apóstoles iniciados tienen ante sí, países, recalcando su universalidad.
en estos tres símiles, resumida toda la evolución
divina. Porque Moisés, el profeta del Sinaí, el Mis Hermanos, como reflexión final, no me
formidable condensador del Génesis, representa queda más que decir que hermoso es el
la historia de la tierra desde el origen del Conocimiento Ancestral, que dichosos somos de
mundo. Simboliza todo el pasado. Elías encarna servirnos de esta mesa, de tomar este grial, del
a Israel y a todos sus profetas, anunciadores del cual han bebido y se han formado las mentes
Mesías, simbolizando el presente. Cristo es la más grandiosas de la humanidad, esas mentes
encarnación radiosa y transparente del Verbo que tenían como fin último la gloria de Dios, no
Solar, el Verbo creador que sostiene nuestro para ellos, pero que ellos siendo parte de Dios
mundo desde sus orígenes y que habla ahora a obtienen la gloria por defecto. Seamos dignos
través de un hombre, y simboliza el porvenir. La Hermanos y discípulos de ellos, seamos dignos
voz que perciben los apóstoles es la universal de llevar el nombre de iniciados, y seamos aún
Palabra del Padre, del Espíritu puro de donde más dignos de ser hijos de Dios.
emanan los Verbos, semejante a la música de las
esferas que recorre los mundos regulando sus
ritmos, percibida sólo por los clarividentes. En “En la educación de
aquella hora única y solemne, se traduce en Cristo, encontramos las
lenguaje humano para los apóstoles. Así, la
visión del monte Tabor sintetiza en un lienzo,
cuatro etapas de la
con magna simplicidad, toda la evolución Iniciación, formuladas
humana y divina. La Transfiguración fue el en la siguiente forma: 1.
comienzo de una nueva modalidad del éxtasis y
de la visión espiritual profunda.
Preparación o
instrucción, 2.
4.- Conclusiones. Purificación, 3. Epifanía
Al finalizar este hermoso viaje, podemos indicar
o iluminación, 4.
que nuestro Hermano Édouard Schuré logró Suprema Visión o
expresar de una manera muy hermosa (Esto síntesis…”
debido a su maestría en la poesía), la similitud
entre la obra de nuestro Señor Jesucristo y los
grados de la Iniciación Clásica. Cabe
recomendar a nuestros Hermanos que den una
lectura integra al texto, donde a parte de la
vida, obra y conocimiento ancestral que nos
entrega nuestro Maestro y Señor el Cristo en su
evangelio, nos da una perspectiva dinámica y
muy penetrante de los antiguos misterios de la
iniciación, desde Rama, pasando por Moisés,

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Los Esenios y su
relación con el
Temple.
Fr+ David Diaz Gutierrez.

1.- Introducción.

A mis Hermanos en Cristo el Señor, me ha


tocado el honor y la gracia de dirigirme paradójicamente, seamos nosotros los que aún
nuevamente a ustedes para presentar un trabajo no estamos preparados y no podemos alcanzar
que, considerando tanto la prestancia, ni comprender? Esto a razón de que por el sólo
observancia, estructura y de muchas hecho de vivir en una sociedad mundial tan
connotaciones esotéricas, filosóficas e iniciáticas rígida y hermética se hace imposible e
de nuestra Orden y la comunidad sobre la que improbable que tanto saber “oculto”, práctico e
se ha basado este estudio respecto a su enorme iniciático haya nacido como si nada y llegado a
relación con nuestra escuela, es menester nuestras manos como por arte de magia o
atender, estudiar, analizar y conocer para así dar simple casualidad del tiempo y el destino o más
un mayor lineamiento y comprensión a nuestras aún de una mente maravillosamente creativa y
prácticas y conocimientos ancestrales como lógica... No, mis Hermanos, el saber que hoy
también de encontrar cierta raíz y corona todos nuestros preceptos y formación
reconocimiento al hecho de que nuestra viene desde mucho antes a nuestra era y es un
Institución no surge del imaginario y mucho conocimiento que ha sido resguardado
menos su proceder en el campo del pensamiento celosamente por personas bien preparadas que
es por mero capricho o gusto de quienes a ella la han sabido conservarlo y a su vez difundirlo
componen. para evitar tanto que sea mal utilizado por
quienes no tengan el potencial de aprovecharlo
Para muchos, la época en que vivimos es una era como también de que muera en el olvido y
llena de doctrinas y saberes tan avanzados que sepultado en boca de quienes ya dejaron este
se cree se desconocían para grupos y pueblos en mundo a lo largo de la historia.
el pasado (que tampoco podrían ser capaces de
ponerlos en práctica) y más aún que parece ser Aunque la ciencia historiográfica no tiene
muy improbable que con el más mínimo patrón mayores detalles ni antecedentes de estos
se pudieran acercar siquiera a especular sobre su grupos de personas, al menos hay que darle el
existencia y utilidad; quizá sí…en nuestro muy mérito de no haber sacado por la puerta trasera
cercano pasado, pero ¿quién nos asegura que en de la oficialidad la existencia de los mismos,
tiempos mucho más remotos de los que no se tanto en épocas más antiguas como en nuestro
tienen mayores indicios históricos, paleográficos tiempo. Tales son los Masones, Rosacruces,
y geográficos, estos dogmas o campos de un Cátaros, Templarios y Esenios, por ejemplificar
saber muy superior para el colectivo actual eran algunos entre los más connotados y dentro de
tan sólo la punta del iceberg en una escalinata los cuales se ha dado a luz un mundo lleno de
de aprendizaje tan grande y compleja en la que, misterios y fantasías, debido al constante y

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ferviente imaginario creado alrededor de ellos no eran practicadas por todos los hombres de su
por no saber mucho más a fondo sobre sus época (antes de Cristo), ya que seguían un
prácticas, doctrinas y estilo de vida. No patrón digno y propio de comunidades que hoy
obstante, es en estos dos últimos donde llamaríamos sectarias. Que guardaban
enfocaremos nuestras miradas. Si bien y como celosamente la ley de Dios y que vivían lejos de
ya muchos de ustedes en su enorme y extensa quienes consideraban impuros y cuyo modo de
formación intelectual e iniciática comprenden, vida distaba mucho de un orden correctamente
ni Templarios ni Esenios florecieron en la misma moral y filosófico. Se asegura que vivían en
época, pero sabemos bien que en el camino de asentamientos aledaños a los desiertos y/o
la línea de tiempo ambos grupos se cruzaron, y montañas, alejados de las grandes urbes para
los Caballeros de esta nueva Orden se evitar así una especie de contaminación
enriquecieron de un conocimiento tan grande espiritual y que tenían ritos de iniciación y
que, para muchos que no se dejan convencer códigos de silencio y obediencia muy estrictos.
sólo por el concepto materialista, comprenden Quizá con esto ya le damos el vamos al
que esta es la verdadera y mayor riqueza que paralelismo con la estructura de nuestra Orden.
resguardaban nuestros Hermanos del Medioevo.
A pesar de que la historia oficial sólo les
2.- Antecedentes. menciona como un grupo apartado de los tantos
que emergieron del judaísmo rabínico y
Antes de entrar de lleno en este estudio, es asimismo sólo les destaca en algunos
necesario conocer o recordar (para el caso de manuscritos perdidos y encontrados en el siglo
muchos de ustedes) quienes fueron los Esenios y pasado, así como también de historiadores
cómo es que aparecen en la historia moderna, romanos que acuñan supuestamente por
así como también llegar a una comparación con primera vez este término para identificar a los
nuestra tan amada Orden. integrantes de este grupo en los tiempos de
nuestra era cristiana, debemos considerar que
De los Esenios: hay otros documentos aún más antiguos que
acreditan su existencia y denominación, por lo
Se afirma, por autoridades relacionadas al que amerita desligar a la comunidad esenia de
mundo eclesiástico y por muchos especialistas la conspiración de la historiografía como un
en el área, que éste fue un grupo de judíos grupo emergente y sin mayor importancia ni
puritanos que mantenían ciertas tradiciones que pasado.

LA ILUMINACIÓN…¿QUÉ ES?
Cada grupo iniciático, entre ellos nuestra Orden del Temple, busca la
iluminación. Algunos le denominan apertura del tercer ojo, otros
encontrar la verdad, pero en sí, viene a ser el alumbramiento del ser
humano a un estado trascendental de conciencia, que le lleva a un
plano espiritual mayor que el resto de los seres humanos, que tiene
como características principales una mejora tanto a nivel intelectual,
espiritual y corporal, con los clásicos síntomas metafísicos que
describen varios autores, como lo son la clarividencia y la óptica
trascendental, los cuales no son un requisito, sino que se dan en ciertas
personas, pero el síntoma principal y necesario es un razonamiento
superior.

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Se habla claramente de ellos en los manuscritos de actuar y vivir como grupos cerrados.
de Qumrán o los llamados del Mar Muerto, por Habitaron en Qumrán, considerada mayormente
lo que su autenticidad y veracidad (a pesar de la como la cuna de su cultura (y que
discrepancia de muchos estudiosos) cuesta posteriormente sería conocida como Damasco la
mucho que quede en duda. Su origen real se capital del imperio asirio y una urbe importante
remonta al tiempo de la revuelta del pueblo de durante la dominación otomana en medio
los Macabeos, narrada también en el antiguo oriente en el período de las cruzadas), así como
testamento, específicamente en uno de los también en Jerusalén, la gran ciudad de la fe
llamados textos apócrifos que lleva el mismo monoteísta y todas las grandes ciudades del
nombre que este pueblo, texto que por cierto no mundo antiguo. Se dedicaban especialmente a
figura en casi ninguna biblia ya que no la escritura y perduraban entre sus generaciones
pertenece al canon autorizado desde hace siglos predicando y manifestando su doctrina y estilo
por los patriarcas de la iglesia primitiva, por el de vida.
sólo hecho de contener material meramente
narrativo y no religioso, pero que, sin embargo, De los Templarios:
nos sirve hoy en día de enormes referencias
geográficas e históricas. Es casi un imposible el no conocer la historia de
estos últimos, razón por la que en esta parte
Se les describe como un pueblo que se apartó sólo ahondaremos en sus datos más generales.
tras dicha revuelta a vivir en el desierto con el
propósito de “preparar el camino del Señor” Esta es una Orden de Caballeros que nace
bajo una vida de estricta observancia de la ley durante el período de las cruzadas; guerras que
divina, cumplimiento de una rigurosa buscaban liberar Tierra Santa de manos de los
obediencia y buena conducta moral y espiritual, musulmanes, cuya religión floreció y se
de una vida sin excesos ni caprichos, bajo la expandió por casi todo oriente medio. Durante
sabia dirección de un gran maestro guía al que la primera gran cruzada y la segunda oleada de
se le denominaría “Maestro de Justicia”. guerreros que partieron desde Europa y, tras la
liberación de la Tierra de Jerusalén, es que un
No obstante, y aunque pareciere un tanto dura grupo conformado por nueve caballeros se retira
la vida dentro de esta de las filas para ofrecerse como
congregación de fieles, es guardianes del nuevo reino
válido mencionar que sí había que se formaba, dando origen
ciertas excepciones a la regla, a los primeros eslabones de la
como por ejemplo, que a pesar Orden de los Pobres Caballeros
de practicar el celibato con un de Cristo y del Santo Sepulcro,
juramento y algo muy que simple y llanamente se le
relacionado a los votos del conocerá como los Caballeros
sacerdote católico, también Templarios. Pero esta Orden no
permitían el matrimonio, pero era como las tantas que ya
con la clara determinación e existían, su propósito era
inclinación a la monogamia y distinto; resguardar y proteger
la fidelidad. También los había la cristiandad y al individuo
quienes habitaban al interior que es fruto de la creación de
de las urbes aunque sin dejar Dios, guardar una férrea y

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estricta disciplina tanto en el combate como en Para ello, pondremos atención a algunos
su vida diaria, ser jueces y guardianes de la ley elementos que profundizan aún más estos
de Dios, servir al prójimo y ser los depositarios factores a modo de antecedentes como lo son
de un enorme cúmulo de conocimiento bajo la textos antiguos y otros que no han sido
justa y sabia dirección de su guía, al que se le nombrados y que toman mucha relevancia a la
conocería con el cargo de Maestre Ultramarino. hora de establecer una línea argumental y una
fuerte semejanza entre estos por encima de
A pesar de estar por casi todo el mundo por otros grupos que quizá compartan elementos
entonces conocido, vivían paradójicamente generales en común (jerarquía y organización,
distanciados del resto en un rito prácticamente claustro, etc.), y me refiero en esto mis
sectario, por ejemplo, a los caballeros se les Hermanos al vetusto Templo de Salomón y al
daba clara instrucción de no relacionarse con mismo Jesucristo, nuestro Señor. Elementos que
mujeres y ni siquiera mirarlas (ni a la cara) aún mencionaremos en el mismo orden.
cuando se tratara hasta de sus propias madres o
hermanas. Mantenían una regla secreta y fuertes Los Textos:
juramentos que cumplían a rajatabla, no vivían
de los excesos y siempre predicaban su doctrina Existen muchos textos antiguos que en el
y vivían por la misma. Al mismo patrón que una momento de establecer el canon fueron
congregación o grupo religioso, vivían en renegados por los patriarcas de la iglesia
grandes templos y/o castillos, según el lugar cristiana primitiva y que por lo mismo fueron
donde se asentaran, a los que sólo se tenía perseguidos y destruidos para así evitar
acceso o bien siendo un miembro de la Orden o ambigüedades en la enseñanza de la palabra,
siendo alguna autoridad o persona que contara otras interpretaciones del propósito divino y de
con la autorización respectiva para ingresar a nuestra fe y, más aún, otras líneas del
dichas instalaciones. cristianismo paralelas que discreparan de la
oficial. No obstante, hoy en día hemos podido
Ya como puntapié podemos reconocer, discernir tener acceso a ellos gracias a que la ciencia, gran
y afirmar las enormes similitudes que existen aliada en su enorme discrepancia con la fe, ha
entre estos dos grupos claramente distantes en logrado tras enormes trabajos e investigaciones
el tiempo, pero que no por ello resultaron estar dar con hallazgos que nos permiten tener un
inconexos. Muy por el contrario, la línea que les testimonio de un pasado que por mucho tiempo
une es más estrecha aún y no es sólo por las grandes instituciones quisieron callar para
prácticas estructurales de ambas agrupaciones, preservar un poder, una jerarquía y una
sino que también en las creencias, los propósitos enseñanza que hoy comprendemos por mucho
por los cuales funcionaban, etc. errada. Aunque, Hermanos míos, también
debemos dar crédito a la valentía de quienes en
Sin embargo, para un estudio lo suficientemente
fundamentado, no podemos decir que con estos
factores basta para establecer una línea
relacional entre ambos, pues es muy fácil decir
que hay otras congregaciones que cumplen el
mismo patrón jerárquico y práctico.

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compromiso con su fe y aun costa de su propia separó del resto para preparar un camino de
vida lograron rescatar, a fin de servir a las santidad, pureza e iluminación; razón por la
generaciones futuras, todos estos vestigios, cual un clero judío algo envidioso y una
escondiéndolos de sus perseguidores. autoridad poco condescendiente les llevó al
retiro y el aislamiento.
De entre los más destacados figuran los
pergaminos del Mar Muerto, que se cree fueron Jesús y Juan el Bautista:
escritos por los mismos esenios, objeto de este
estudio, y es ahí donde se empieza ya a Por último, está la figura de nuestro Señor el
especular sobre cómo vivían, primero por el Cristo, de quien se asegura y afirma con creces
estilo espiritual de la escritura y de cómo estas que fue un esenio, título que también comparte
eran expresadas a modo de ley inquebrantable con Juan el Bautista, quien fuera una
para el pueblo, y segundo, gracias a los restos importante figura para los judíos y la religión
arqueológicos en las zonas aledañas a las cuevas cristiana, ya que tal y como dicen las escrituras,
donde se asegura se escondían los escritos, además de ser considerado un profeta que
hecho que nos entrega mayores detalles de predicaba la venida del mesías fue también
cómo se componía su sociedad y cómo vivían. quien ofició el bautismo de nuestro Señor.

Templo: 3.- Historia:

Por otro lado, tenemos el Templo del rey Ya con la mención de estos antecedentes o
Salomón, santuario de la fe judía y un centro elementos físicos y temporales, podemos
espiritual para todo el mundo hebreo. Del cual comenzar a establecer varias propuestas y
no podemos desconocer que también fuera un lineamientos para mostrar no solo una similitud,
lugar de actividad religiosa para esta sino que también la estrecha relación que tienen
congregación. Según Flavio Josefo, historiador nuestras Hermandades.
romano, ellos estaban muy ligados a dicho
Templo (elemento también relacionado a Tal y como ya se ha descrito, aunque de forma
nuestra Orden ya que es aquí donde se muy superficial, como era el estilo de vida de
asentaron por primera vez los nueve caballeros esta congregación, podemos asegurar que su
que iniciaron nuestra hermandad), modo claustral de desenvolverse
ya que eran descendientes de una como en su propósito espiritual no
sociedad encargada de su cuidado y eran tan solo un capricho o un
conservación, hecho que de cierta ideario colectivo absurdo, sino que
forma justificaría la constante y en realidad eran una prueba
estricta línea que les llevaba a un constante de voluntad, fe y
camino de rectitud y espiritualidad. perfeccionamiento. En relación a
Pero, si así lo fuere, ¿Por qué es que esto, se puede afirmar que todo lo
esta comunidad no es tan destacada q u e p r e c e d e a l Te m p l e f u e
ni tan valorada por la misma instaurado por la comunidad
historia de su pueblo si cumplían un esenia, para lo cual ahondaremos
rol tan importante? Y la respuesta, en los aspectos de la misma para
mis Hermanos, radica en que como entender mejor este postulado.
ya se mencionó antes, este grupo se

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Parte I: Estructura.

Desde sus actividades más cotidianas y públicas


a las más reservadas, se sostenían de un código
y un patrón que regía el modo y forma en que se
realizarían y ejecutarían las cosas. Aunque cabe
añadir que después de la destrucción del Templo
se retiraron en lo más intrincado de los montes,
pero aquello no evitó que conservaran las
doctrinas de la iniciación, con toda su pureza.
Más adelante, cuando bajaban de las montañas
silencio, dan señales de su aprobación con el
y a medida que iban estableciéndose en las
movimiento de los ojos o cabeza”.
ciudades, propagaban y ponían en práctica sus
doctrinas que consistían en permanecer fieles
Además se afirma que para sus ceremonias y
incluso al menor compromiso, además de no
cenas, los miembros lavaban primero sus
jurar jamás, porque conceptuaban inútil el
cuerpos con agua fría y luego se vestían con
hacerlo; no dañar a nadie; huir de los
mandiles de tela de lino, que por cierto era
embusteros; ayudar a las gentes de bien;
considerado un avituallamiento sagrado.
comunicar fielmente y sin consentir a la menor
Posteriormente, se dirigían a unos espacios o
alteración.
salas en que sólo se permitía el acceso a aquellos
que fueran miembros iniciados, ya que eran ritos
Se dividían en cuatro clases y cuando viajaban
y ceremonias en que ningún foráneo podía hacer
se albergaban en los diferentes asilos de la
acto de presencia. Ahí, se sentaban alrededor de
Sociedad, para lo que tenían ciertos signos y
una mesa en un ambiente de respetuoso silencio
palabras para poderse conocer entre sí. En
y al son de una plegaria comenzaban a comer.
algunas de sus habitaciones no permitían la
entrada a nadie más que a los individuos de la
Ahora bien, si un profano solicitaba ser
Sociedad. Un día a la semana todos los
admitido, éste era estudiado y sometido a
individuos de cada congregación se reunían para
algunas pruebas de voluntad para ver si era
escuchar las órdenes o instrucciones de sus jefes,
digno y si estaba realmente preparado para
y se sentaban por orden de antigüedad,
ingresar. Según Édouard Schuré, una vez el
teniendo la mano derecha colocada sobre el
profano fuera aceptado, se le realizaba una
pecho, algo más abajo de la barba, la izquierda
ceremonia de iniciación y se le hacía repetir un
más abajo, a lo largo del costado. En esta
juramento que además debía cumplir de ahí en
disposición, escuchaban atentamente un
adelante. Desde ahí, se le destinaba a vivir
discurso que con voz grave y sentenciosa
durante un año, a lo menos, un proceso de
pronunciaba el encargado de dar la instrucción.
preparación como novicio. Aunque en esta etapa
De un texto se extrae lo siguiente: "Lo que les
el recién iniciado no era considerado aún del
dice es razonado y sabio, sin ostentación de
todo apto para participar activamente de todos
elocuencia, consistiendo en argumentos y
los actos, ceremonias y ritos de la congregación,
explicaciones, tan sólidas y justas que exciten y
se le ordenaba resguardar las mismas reglas que
sostengan la atención, dejando siempre
el resto de los miembros y se le revestía con un
impresiones que no se borran fácilmente.
traje blanco y un mandil de lino. No obstante, si
Mientras aquel habla, los demás escuchan con
durante el período de noviciado, quien fuera

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candidato demostraba aptitudes propias de un para la soledad. En estos sitios escudriñaban las
miembro fuertemente comprometido, se le escrituras y las estudiaban a su propia manera
permitía formar parte de las ceremonias de así como también las explicaban con el uso de
purificación espiritual y otros ritos sagrados de alegorías y otras comparaciones, también se
la congregación; aunque con la clara normativa entregaban enteramente a los ejercicios de la
de que aún no podía ser admitido del todo, ya oración, la contemplación y a un ambiente
que todavía debía pasar por otros dos años de cargado de la presencia de Dios; se juntaban a
prueba. Ya una vez formado el nuevo miembro, orar por la mañana y por la noche, no comían
éste debía jurar solemnemente y hacer votos sino hasta después de la salida del sol y otros
muy estrictos a fin de comprometerse tantos hasta pasaban varios días sin comer en un
religiosamente a servir a Dios, ser justos con los acto de extrema voluntad y disciplina. Solo se
hombres, guardar inviolablemente sus mantenían con pan y sal, a lo que en ocasiones
promesas, amar la verdad y también defenderla se les añadía algo de hisopo, que era una hierba
así como de no revelar jamás a ningún profano destinada a usos medicinales y aromáticos.
los secretos que le fueran confiados, aun cuando
fuera amenazado con la propia muerte. A sus lecturas, que eran constantes y
primordiales, les integraban los libros de Moisés,
Parte II: Prácticas, creencias y actividades. de los profetas y el salmista, desde dónde
buscaban comparaciones místicas, basados en
Cabe añadir, que aunque los hermanos fueran que la escritura sagrada escondía sentidos muy
mayormente judíos practicantes, también profundos y ocultos. A ello, se suman textos de
permitían el acceso a hombres de todas las sus propios ancianos sobre los cuales estudiaban
religiones. Según Filón de Alejandría, esto con respeto y atención; componían también
permitió que su actividad y la enseñanza de su cánticos para alabar a Dios mientras que a su
doctrina y pensamiento, se difundiera por todo vez se resguardaban y contenían de los deseos
el mundo. carnales. Por medio de esa fuerte voluntad y
constancia mental, es que parecía que no
A los asentados en Egipto, por ejemplo, se les enfermaban y gracias a ello es que eran capaces
reconocía por el sobrenombre de “therapeutas”, de ejercer un arte de curación muy superior al
cuyo término es otorgado por razón de las practicado por otros médicos de la época.
doctrinas y pretensiones de curarse de las
enfermedades del alma y cuyo ejemplo podía Por otra parte, y a diferencia del resto de los
servir para curar a los demás y es bajo este judíos, el sábado no era un día de descanso, sino
precepto que se diferenciaban de la “casa que una jornada llena de charlas sobre la
madre”. Practicaban una vida llena de religión y otros trabajos.
privaciones y, en cierto aspecto, solitaria.
Además renunciaban a sus familias, sin
embargo, y fuera de todo prejuicio, sí permitían
el ingreso de mujeres, también renunciaban a
sus bienes contando también con toda clase de
negocios que fueran temporales; dentro del
claustro, además, tenían habitaciones separadas
a cierta distancia unos de otros que se les
llamaba semneo o monasterio, es decir, un lugar

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Se dice, además que tenían todos sus bienes en que como mencioné, hay un gran número de
común y un administrador hacía las labores de estudiosos que discrepan de esto y, además, que
compras y manejo del dinero. Cultivaban la no nos centraremos en la figura terrenal,
tierra y se dedicaban a oficios pacíficos, tales aunque no por eso la dejaremos del todo aparte
como son labores de granjeros, pastores, ya que es un factor muy crucial para esta parte
vaquerizos, agricultores, artesanos y artífices. del estudio, por lo que tocaremos su lado
simbólico que es el que realmente nos compete y
No fabricaban instrumentos de guerra ni se nos importa, lo que él representa en sí mismo
ocupaban del comercio. Entre ellos no había para nosotros.
esclavos ni señores, ya que estaban convencidos
de que la fraternidad humana es la relación Mucho se ha dicho sobre los años perdidos de
natural de los hombres. No le daban Jesús, ya que después del evento ocurrido en el
importancia al tiempo, por lo qué no existía ni templo, hasta su reaparición en las escrituras, a
razón ni excusas para no la edad de 30 años, hay un vacío
trabajar, incluso si se tratara de de 17 años que resulta
un sábado, por lo que si un imposible obviar.
enfermo requería cuidado o
cualquier persona necesitara de Cuando se habla de él, se le
ayuda, los miembros de la muestra como un hombre sabio
congregación ahí estaban. y recto, que no sólo predica la
palabra sino que la entiende y
Parte III: Jesús el Cristo. sabe interpretarla. ¿Acaso no
nos dice aquello que para
De entre los tantos miembros alcanzar tal nivel de
que tuvo esta comunidad, para conocimiento, debió pasar un
muchos resalta la figura de uno largo período de preparación e
que es muy importante dentro iniciación? Por tanto, Hermanos
de una gran cantidad de míos, ¿No es acaso probable el
escuelas, tanto del ámbito hecho de que para desarrollar
iniciático, como el espiritual y/o tal estado de iluminación haya
religioso; Jesús de Nazaret. debido relacionarse su iniciación y conocimiento
con la única asociación religiosa que conservaba
Aunque los hay quienes discrepan de su real aún las verdaderas tradiciones en todo Israel?
existencia, no trataremos este punto como parte Además, es imposible no tener en cuenta la
de un debate para aclarar si fue o no alguien enorme e íntima relación que posee su doctrina
real, un ser histórico o mitológico, sino para con la predicada por los esenios y de la gran
establecer la relación que varios estudiosos similitud de su estilo de vida con la practicada
afirman que tuvo con esta congregación, de la por el Maestro y sus Apóstoles. Sin dejar de lado
cual se extraen muchas de las enseñanzas que él el hecho de que nunca hablaban de dicha
predicó a través de las sagradas escrituras. comunidad ni en sus prédicas ni en sus cartas,
ya que estaban ligados por juramentos de
Primero, saber a ciencia cierta si fue un silencio, hecho por el cual esta secta se pudo
miembro activo de esta Hermandad no es algo sincretizar con facilidad a los cristianos
que se pueda establecer con total seguridad, ya gnósticos de la iglesia primigenia.

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nos habla de que no era un mero curandero,


sino un artífice de un oficio bastante avanzado
con conocimientos muy superiores a los de
cualquier otro en esa época y también en la
nuestra. Ahora bien, existen otras referencias a
Jesús en textos de la India; en los cuales se
habla de un Santo llamado Isa. Se cita del
Bhavishya Maha Purana, que se traduciría como
“Texto Adivinatorio del Futuro”, que “…este
Santo vino de otras tierras, su piel es de color
del cobre y viste trajes blancos; se presentó al
A Jesús se le asocia mucho con los “therapeutas” jefe de los Shakas y éste le preguntó al hombre
o también llamados “Asaya”, palabra cuyo origen quién era. El otro contestó: "Me llaman Isaputra
sirio significa “médico”, debido a que su (hijo de Dios), nacido de una virgen, ministro de
ministerio, además de predicar unas enseñanzas los no creyentes, siempre en busca de la verdad.
muy transformadoras, también se basaba en Oh rey, presta atención a la religión que traje
curar a los enfermos tanto de lo físico y moral, para los no creyentes... Mediante la justicia, la
como de lo espiritual. Para él, y según respecta verdad, la meditación, y la unidad de espíritu, el
al resto de judíos de la época conforme a las hombre encontrará su camino a Isa (o Dios) que
escrituras, el día sábado no figuraba como un habita en el centro de Luz, quien permanece
impedimento para realizar curaciones o los constante como el sol, y que disuelve todas las
llamados “milagros” que solían pregonar sus cosas transitorias para siempre. La imagen
seguidores. dichosa de Isa, el donante de felicidad, fue
revelada en el corazón; y me llamaron Isa Masih
Fue un Maestro metafísico de los más (Jesús el Mesías)”.
connotados y su relación con esta área la
podemos encontrar en las sagradas escrituras Por otro lado, hay unos escritos dentro de estos
dónde realiza la tarea de multiplicar el pan y los libros del sánscrito que citan a posterior “…
peces. Los hay en textos donde se habla de dicha desde los territorios de Egipto nos ha llegado la
hazaña y cito “los separó en grupos de cincuenta noticia de que Isa, el santo, ha sido crucificado”,
personas y a cada grupo se le destinó una por ende resulta un imposible el no relacionar
pequeña ración de la cual el Maestro logró directamente a este Jesús con el mundo
multiplicar a fin de que todos, en su gran iniciático de los Esenios y de la enorme escuela
asombro, alcanzaran una porción capaz de de los Maestros de la India.
saciarles”. Grandes especialistas comentan sobre
este hecho y dicen que para un metafísico Parte IV: Evangelio de los Esenios.
avanzado este acto sobre la transmutación de la
materia y el poder de la mente se puede llevar a Por consiguiente, mis Hermanos, quiero
cabo efectivamente sólo en grupos cuya compartir con ustedes un último elemento que
cantidad de integrantes alcance un total de creo amerita mencionar y en otro caso conocer ,
cincuenta. y es el de las escrituras.

Por otro lado, su capacidad para ejercer sobre Sin embargo, no vengo aquí con el afán de
las discapacidades de los demás y alcanzar tal predicar textos que todos conocemos y que
nivel de eficacia y eficiencia de poder curarlas,

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podemos consultar en todo momento en casa o las comunidades cristianas gnósticas, de las que
cualquier iglesia, sino que a indagar en una se afirma adoraban a Sophia, una deidad que se
parte un tanto más distante de la oficial, que nos encarnaría en la tierra en una mujer llamada
muestra otra careta de las enseñanzas y un lado María Magdalena.
secreto de nuestro Señor, el Cristo.
Por otro lado, estos mismos evangelios hablan
Para ello, citaré ante ustedes un extracto del de un hábito no muy común en Jesús que todos
llamado Evangelio Esenio que narra una conocemos conforme así nos lo han mostrado en
intervención de nuestro Señor ante un grupo de las escrituras tradicionales, y me refiero al de un
personas que le consultaron sobre la cura de las hombre que condena una dieta alimenticia a
enfermedades y le clamaron socorro, a lo que él base de carnes promoviendo en su lugar una
respondió: “Felices vosotros que tenéis hambre de dieta vegetariana que, conforme se lee en dicho
la verdad, pues os satisfaré con el pan de la libro, propaga la vida por muchos años más: “Y
sabiduría. Felices vosotros que llamáis, pues os todo cuanto mata vuestros cuerpos también mata
abriré la puerta de la vida. Felices vosotros que vuestras almas. Y vuestros cuerpos se convierten
rechazáis el poder de Satán, pues os conduciré en lo que son vuestros alimentos, igual que
al reino de los ángeles de nuestra Madre, donde vuestros espíritus se convierten en lo que son
el poder de Satán no puede penetrar.” vuestros pensamientos. Por tanto, no comáis nada
que el fuego, el hielo o el agua haya destruido.
Podemos encontrar un extraño patrón, ya que Pues los alimentos quemados, helados o
nunca antes se ha escuchado de Jesús, el Cristo descompuestos quemarán, helarán y corromperán
hablar de una madre a lo que nos hace también vuestro cuerpo.”
preguntarnos, ¿A quién se refiere?, respuesta
que encontramos en el mismo documento, unas Ahora, Hermanos míos, muchos se preguntarán
líneas más adelante y cito: “Vuestra Madre está qué tiene que ver todo esto con el tema de
en vosotros; y vosotros en ella. Ella os alumbró y estudio, pues bien, mucho. Se dice y cree que
ella os da vida. Fue ella quien dio vuestro cuerpo, esta forma de alimentación era practicada
y a ella se lo devolveréis de nuevo algún día. inicialmente por los Esenios y que Jesús, tras
Felices vosotros cuando lleguéis a conocerla, así haber estado tanto tiempo en dicha
como a su reino; si recibís a los ángeles de vuestra congregación lo transmitió a sus seguidores.
Madre y cumplís sus leyes. En verdad os digo que
quien haga esto nunca conocerá la enfermedad. Se dice que Jesús no vino únicamente a
Pues el poder de nuestra Madre está por encima de redimirnos del pecado sino a mostrarnos un
todo. Y destruye a Satán y su reino, y tiene
gobierno sobre todos vuestros cuerpos y sobre
todas las cosas vivas”.

Según eruditos, se cree que los miembros de


algunas sectas judías creían en una diosa cuya
representación era como la de una mujer
amamantando y era considerada la verdadera
creadora de este mundo, una fuerza primigenia
que habitaba en la tierra (algo muy similar a
Gaia) y que esta creencia perduró incluso hasta

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camino distinto de luz y de un saber muy de los grandes poderes que se esconden en
superior por el cual curarnos del espíritu y nosotros mismos, pues somos semilla de vida y
liberarnos del cuerpo. Y todo este conocimiento fuego que arde, somos luz que ilumina y aire
fue preservado para las generaciones futuras en que sopla, somos el puente que conecta ese
un hecho por lo menos, fortuito, ya que la gran universo que explota constantemente liberando
gracia y fortuna del tiempo permitió que toda energía y creando vida con esa fuerza capaz de
esa sabiduría fuera recuperada por una transmitir su chispa.
Hermandad que llegó al mismo lugar donde se
cree fue sepultada y que, tras haberla estudiado Los esenios predicaron doctrinas de libertad y
y comprendido, pudo cultivarla para resucitarla fraternidad y los Templarios las pusieron en
de las cenizas del olvido; la misma que práctica. Somos entendidos del dogma de la
adquiriría posteriormente su rango de Orden, redención y la eternidad de la mente, del saber y
fue la Hermandad de los Caballeros Templarios. el espíritu gracias a los grandes Maestros
No es de dudar que así fuera, ya que tantas iniciados que nos legaron tal riqueza y
similitudes no pueden haberse dado por mera responsabilidad, de entre ellos, el mismo Jesús
casualidad. Una Escuela con grados y un nuestro Señor quién no sólo lo hizo predicar,
conocimiento iniciático que ha sabido pasar de sino que con su sacrificio, llegó a hacer triunfar.
siglo en siglo hasta nuestros días, que en una
época en que la esperanza de vida era muy baja
pudieran vivir hasta los setenta u ochenta años, “Se afirma, por
que sus miembros debían estar constantemente especialistas en el área,
a prueba de voluntad, fe y perseverancia nos
muestra indudablemente que la Orden del
que éste fue un grupo
Temple fue la depositaria y heredera de un de judíos puritanos que
legado que los sabios maestros del pasado (que mantenían ciertas
se cree conocían el futuro) sabían que llegaría a
sus manos para protegerlo y difundirlo.
tradiciones que no eran
practicadas por todos
4.- Conclusión. los hombres de su época,
La gran cofradía de los Esenios ha permanecido ya que seguían un
oculta al conocimiento profano por lo hermético patrón de comunidades
de su enseñanza, por la elevada misión que les que hoy llamaríamos
correspondió cumplir y seguramente por no ser
mencionados en la Biblia. Ellos prepararon el sectarias…”
terreno para que la semilla de Jesús el Cristo
cayera en tierra fértil y dicha tierra fue el
Temple.

Con estos Caballeros el conocimiento oculto no


murió, al contrario, resucitó tal y como nos
enseñó aquel hombre que se levantó y venció a
la muerte. Todos entendemos gracias a esto el
significado de la redención, de la transmutación,

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REVISTA OCTÓGONO - GPTCH ANO II - Nº4

La Jerusalén
Celestial.
Fr+ Miguel Villagrán Calderón.

1.- Contexto Histórico.

La descripción de la Jerusalén Celeste aparece


en el Libro de la Revelaciones o Apocalipsis de
San Juan, que es el último escrito del Nuevo
Testamento. Es el único libro considerado como San Gerónimo cuestionó la autoría del
profético. Ha sido objeto de grandes discusiones Apocalipsis y, durante la Reforma, Lutero y
y debates a lo largo del tiempo, dada la riqueza Erasmo hicieron resurgir sus objeciones. En la
simbólica que describe. actualidad los estudiosos mas críticos no ven
con buenos ojos la noción (en otra época
Su autoría se atribuye a Juan El Evangelista, sin generalmente aceptada) de que el Apocalipsis
embargo, estudios recientes suelen afirmar que sea una manera de dejar constancia de una
este escrito, junto a otros como el Cuarto “experiencia mística” que le ocurrió a San Juan
Evangelio y tres cartas pertenecen a una durante el exilio del profeta en la isla de
comunidad llamada Joánica. Esto no indicaría Patmos”.
una autoría directa de Juan, sino de una
comunidad, tal vez fundada por él o Se han propuesto otras explicaciones para
fuertemente influenciada por el apóstol. justificar el simbolismo y el motivo por el cual
fue escrito. En una forma muy resumida son las
En el año 633, el IV Concilio de Toledo, afirmó siguientes:
que el Apocalipsis era obra del Evangelista y que
debía tenerse por obra divina y canónica, 1.- En base a las pruebas realizadas a su
castigando con la excomunión para quienes lo contenido, se puede afirmar que el Apocalipsis
negasen. es un escrito pagano; uno de los libros de los
Misterios Eleusinos o frigios. Quien lo escribiera
Manly Hall (1901-1990), uno de los más debe haber sido un iniciado y por lo tanto,
famosos estudiosos esotéricos y fundador de la obligado a escribir solo en el lenguaje simbólico
Philosophical Research Society en su libro “Las de los Misterios.
Enseñanzas Secretas de Todos los Tiempos”,
publicado por primera vez en 1929, acota que: 2.- Es posible que el Apocalipsis haya sido
“En el siglo III se agudizaron las controversias escrito para conciliar las discrepancias aparentes
acerca de la autoría de este libro y hasta entre las filosofías religiosas de los primeros
Dionisio de Alejandría y Eusebio se opusieron a cristianos y la de los paganos.
la teoría juanina y declararon que tanto el
Apocalipsis como el Evangelio según San Juan 3.- Se ha planteado la teoría de que el
fueron escritos por un tal Cerinto, que utilizó el Apocalipsis represente un intento de debilitar
nombre del gran apóstol para que los cristianos los Misterios cristianos, satirizando su filosofía,
aceptaran mejor sus doctrinas. Posteriormente

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por parte de algunos miembros poco 2.- El Relato Bíblico.


escrupulosos de cierta orden religiosa. (Las
Enseñanzas secretas de todos los tiempos). Cielo nuevo y tierra nueva.

San Gerónimo, anunció que se puede interpretar Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el
el Apocalipsis de siete formas absolutamente primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar
distintas. ya no existía más. Y yo Juan vi la ciudad santa,
la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios,
Sea como sea, se sabe que el Apocalipsis fue dispuesta como una esposa ataviada para su
escrito a finales del siglo I o a principios del marido. Y oí una gran voz desde el cielo que
siglo II, en tiempos del emperador Domiciano decía: “He aquí el tabernáculo de Dios con los
cuando arreciaban las persecuciones romanas hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán su
contra los cristianos. “La cuestión de si el origen pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su
de este libro es pagano o cristiano, no tiene la Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de
mayor importancia, porque su valor intrínseco ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá mas llanto,
reside en que es una representación magnifica ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas
del Misterio Universal”. pasaron”. Y el que estaba sentado en el trono
dijo: “He aquí que yo hago nuevas todas las
El Apocalipsis se puede dividir en cuatro partes: cosas”. Y me dijo: “Escribe; porque estas
palabras son fieles y verdaderas”. Y me dijo:
1. Introducción y cartas a la Iglesia. "Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el
2. El Cordero, los Siete Sellos y Trompetas. principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré
3. El Dragón y el Combate. gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
4. La Nueva Jerusalén. El que venciere heredará todas las cosas y yo
seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes
Hecha esta introducción, dedicaremos lo que e incrédulos, los abominables y homicidas, los
queda de este trabajo a lo que tiene que ver con fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
la Jerusalén Celeste. Para ello citaremos lo que mentirosos tendrán su parte en el lago que arde
se dice en el Capítulo 21 y 22 del Libro del con fuego y azufre, que es la muerte segunda”.
Apocalipsis acerca de ella.

LA VISION DE EZEQUIEL…¿CRÓNICA DE UN ENCUENTRO OVNI?


En la biblia encontramos el libro del profeta Ezequiel, quien describe una
visión, que probablemente en su tiempo se relacionaban a ángeles y seres
de luz, pero hoy en día, vemos las cosas muy diferentes; por ejemplo, ¿cómo
se explica algo que se desconoce?, con simbolismo fáciles y conocidos;
algunos autores se aventuran a tildar esta revelación como un encuentro
extraterrestre, otros lo señalan como una revelación metafísica, en la cual el
autor trascendió diversos planos para tomar contacto con seres de otras
realidades, otros señalan que se trata de un encriptado simbolismo que
indica reglas de la iniciación… ¿Quien estará en lo cierto?

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La Nueva Jerusalén. las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad


era de oro puro, transparente como vidrio. Y no
Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que vi en ella templo; porque el Señor Dios
tenían las siete copas llenas de las siete plagas Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
postreras, y habló conmigo diciendo: “Ven acá, La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna
yo te mostraré la desposada, la esposa del que brillen en ella; porque la gloria de Dios la
Cordero”. Y me llevó en el Espíritu a un monte ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las
grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa naciones que hubieren sido salvas andarán a la
de Jerusalén que descendía del cielo, de Dios, luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su
teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era gloria y honor a ella. Sus puertas nunca serán
semejante al de una piedra preciosísima, como cerradas de día, pues allí no habrá noche. Y
piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Tenía llevarán la gloria y la honra de las naciones a
un muro grande y alto con doce puertas; y en ella. No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o
las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos que hace abominación y mentira, sino solamente
que son los de las doce tribus los que están inscritos en el
de los hijos de Israel; Al Libro de la Vida del Cordero.
oriente tres puertas; al norte Después me mostró un río
tres puertas; al sur tres limpio de agua de vida,
puertas; al occidente tres resplandeciente como cristal,
puertas. Y el muro de la ciudad que salía del trono de Dios y
tenía doce cimientos, y sobre del Cordero. En medio de la
ellos los doce nombres de los calle de la ciudad, y a uno y
apóstoles del Cordero. El que otro lado del río, estaba el
hablaba conmigo tenía una árbol de la vida, que produce
caña de medir, de oro, para doce frutos, dando cada mes
medir la ciudad, sus puertas y su fruto; y las hojas del árbol
su muro. La ciudad se halla eran para la sanidad de las
establecida en cuadro, y su naciones. Y no habrá mas
longitud es igual a su anchura; maldición; y el trono de Dios y
y él midió la ciudad con la del Cordero estarán en ella, y
caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su
la anchura de ellas son iguales. Y midió su nombre estará en sus frentes. No habrá allí mas
muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara,
medida de hombre, la cual es de ángel. El ni de luz de sol, porque Dios el Señor los
material de su muro era de jaspe; pero la ciudad iluminará y reinarán por los siglos de los siglos.
era de oro puro, semejante al vidrio limpio; Y
los cimientos del muro de la ciudad estaban 3.- Simbología.
adornados con toda piedra preciosa. El primer
cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, Cito nuevamente a Manly Hall: “San Juan fue
ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, ónice; el llevado en espíritu a un monte grande y alto (el
sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, cerebro) y desde allí vio bajar del cielo a la
berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; Nueva Jerusalén, engalanada como una novia
el undécimo, Jacinto; el duodécimo, amatista. ataviada para su esposo. La Ciudad Santa
Las doce puertas eran doce perlas; cada una de representa el mundo regenerado y

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perfeccionado, porque la ciudad era un cubo 4.- Intentando Comprender.


perfecto. Los cimientos de la Ciudad Santa
consistían en 144 piedras dispuestas en doce Juan es llevado “en espíritu”, ¿Es un sueño?
hileras, por lo que resulta evidente que la nueva ¿Una alucinación? ¿Porque no va en cuerpo?
Jerusalén representa el microcosmos, basado en ¿Qué significa “en espíritu”? ¿Mentalmente?
el modelo del macrocosmos en el que está
situada. Las doce puertas de este dodecaedro Un cielo nuevo y una tierra nueva: ¿Por qué
simbólico son los signos del Zodíaco, que desaparece el sol, la luna y el mar? ¿Cuál es el
atraviesan los impulsos celestiales para motivo para este enigma cósmico? ¿Es que tal
descender al mundo inferior; las joyas son las vez sea otro sistema planetario?. Una ciudad
piedras preciosas de los signos zodiacales y las que desciende del cielo: ¿Una figura literaria?
calles de oro transparente son las corrientes de ¿Que simbología puede tener esta extraña
luz espiritual que el iniciado sigue en su camino idea...? Se me hace difícil entender este
hacia el sol. No hay ningún templo material en fenómeno y me sugiere otra cosa mas
aquella ciudad ya que Dios y el Cordero son el tecnológica. Me trae a la memoria lo relatado
templo, tampoco hay sol ni luna, porque Dios y por Ezequiel, donde también habla de extraños
el Cordero son la luz. El iniciado glorificado y sucesos y donde también el sol y la tierra
espiritualizado se representa aquí como una desaparecen. Son asombrosas las dimensiones
ciudad. Al final la ciudad se incorporará al de esta ciudad...se está refiriendo a un cubo
espíritu de Dios y se absorberá en el Fulgor cuya anchura, largo y alto corresponden a
Divino”. Hasta aquí la interpretación de Manly 2221,428 kilómetros! Habla de 12.000 estadios
Hall. y un estadio corresponde a un largo del estadio
de Olimpia, es decir, 185,119 metros (con una
Nos queda tratar de analizar y comprender variación de 73,754 metros entre las diferentes
desde un punto de vista personal este cuadro polis griegas). El solo hecho de imaginar un
bíblico. Es imposible tratar de crear nuevas cubo formidable de estas dimensiones hace que
interpretaciones después de que mentes la mente racional dude de lo expuesto.
privilegiadas lo han hecho desde hace casi dos
mil años, sin embargo, la perspectiva racional y La mayoría de los estudiosos de las Escrituras
moderna puede aportar algunas ideas, que, imaginan una ciudad más acorde con la idea
aunque tal vez delirantes, tengan algo para que se tiene de ellas y es así como aparecen
esclarecer este misterio. Voy para tal efecto, a pinturas y dibujos que se asemejan al castillo de
hacer un análisis muy especial y sui generis. Disneylandia, y no tiene nada que ver con la
descripción. Es también muy curioso la
descripción que el relator hace de ella. Los
materiales son inusuales para una construcción
de una ciudad. Solo queda la opción de
interpretarlos como una forma en que estos
materiales exquisitos solo sean una
representación de las más sublimes
características que la materia tiene y que pudo
imaginar quien la describe.

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Una ciudad de oro puro, con muros de jaspe…


¿Pueden mis Hermanos imaginar esto? Lo
mínimo que se me ocurre es que son elementos
no aptos para una ciudad cómodamente
habitable.

¿Qué vio Juan? ¿Qué quiso describir? ¿Dónde


fue conducido? Interpretaciones habrán por
cientos, y cada una no es comprobable. Queda
solamente el misterio de lo descrito.
tropezamos con sus interpretaciones. Interpretar
5.- Conclusiones. símbolos requiere de una base de conocimientos
previos, de una enseñanza previa en muchos
La ciudad descrita es tal vez una representación
ámbitos, de lo contrario estaríamos repitiendo
de un ideal cristiano, una especie de paraíso,
algo cuyo significado no conocemos… así nacen
esto desde la perspectiva de la fe. Lo cierto es
los dogmas.
que la visión concluye con esperanza: la tierra y
el cielo son hechos de nuevo. Jerusalén como
Hermanos, el estudio de textos herméticos es
símbolo de la ciudad de Dios es toda la tierra,
una tarea de cada uno de nosotros; he llegado a
donde ahora Dios habita directamente en medio
la conclusión de que si queréis llegar a la verdad
de todos los hombres. El Libro de las
deberéis transitar por el áspero sendero del
Revelaciones y por lo tanto, la Biblia cristiana
estudio, resistiéndose a la tentación de aceptar
concluyen con una bendición y una petición que
cuestiones que el intelecto no puede
apremia a Jesús a volver pronto.
comprender.

Qué se puede concluir de un tema que ha sido


tratado miles de veces por eruditos desde hace “En base a las pruebas
más de mil años. Tal vez abordarse como
corolario a un estudio previo del Nuevo y realizadas, se puede
Antiguo Testamento, ya que para intentar afirmar que el
comprender las crípticas descripciones de la Apocalipsis es un escrito
Nueva Jerusalén, es necesario estar en
conocimiento de la información bíblica. De no pagano. Quien lo
ser así, existe el riesgo de caer en escribiera debe haber
interpretaciones antojadizas y lo que es peor, sido un iniciado y por lo
caer en errores inducidos por el
desconocimiento histórico. tanto, obligado a
escribir solo en el
¿Qué deja la lectura de un texto tan recargado lenguaje simbólico de
de símbolos? En lo personal, confusión y
desconcierto. Pensar que este relato es una los Misterios…”
descripción de la ciudad de Dios no es creíble, es
surrealista, irreal e irracional. Entonces queda
un recurso… tomar la descripción como una
sucesión de escenas simbólicas. Y aquí

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Proceso de Postulación Orden del


Temple de Chile año 2017.

Nuestra Augusta Orden de Caballería Medieval,


ha comenzado su proceso de postulación, por lo
que invitamos a todos los interesados en nuestra
Orden a ingresar a nuestro sitio web
w w w. c h i l e o r d o t e m p l i . c l y descargar el
formulario de postulación.

En esta oportunidad, nuestra División de


Educación ha creado un sistema de educación a
distancia, para los postulantes que no residan en
la Región Metropolitana.

El proceso consta de tres etapas, llenado del


formulario por parte del postulante, análisis de
la información del formulario de postulación, y
finalmente una entrevista personal.

Invitamos a nuestros lectores que tengan dudas


sobre el proceso, a realizarlas a la casilla
electrónica: reclutamiento@chileordotempli.cl

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REVISTA OCTÓGONO
Gran Priorato Templario de Chile

Gran Prior Fr+ Walter Gallegos Cortés


Ex Gran Prior Fr+ Wladimir Fernández de Liebana y Segovia
Senescal Fr+ Sebastian Arratia Heim
Canciller Fr+ David Moreno da Costa
M.d.C. Fr+ Carlos Gonzalez Martínez
Of. Reclutamiento Sor+ Katherine Clunes Maldonado
Cronista Fr+ Alonso Pescio Andrade
Mariscal Fr+ Dante Sabando Olivares
Oficial de Logística Fr+ Claudio Fuentes Montero
Capellán Fr+ Patricio Ibarra Ugalde

La Revista Octógono es una publicación trimestral realizada por los miembros del Gran Priorato
Templario de Chile, toda la información publicada en esta revista es de carácter público, se solicita a
las personas que ocupen esta información indicar la fuente.

Si tiene dudas o simplemente desea contactar a nuestra Orden, lo puede hacer a la casilla
cancilleria@chileordotempli.cl , o en nuestra fanpage de Facebook: https://www.facebook.com/
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