23º ESO

Realiza un esquema sobre la información que te aparece a continuación del Islam, otro de
Bizancio y otro de los reinos germánicos. Puedes realizarlo a mano y hacerle una fotografía,
siempre que sea legible

ISLAM

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0- EL MEDIO NATURAL

 La civilización islámica tiene su origen en la península arábiga, una región casi desértica
situada entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico.

 Se diferencian tres áreas:

 La zona sur, cuya población se hizo pronto sedentaria y comenzó a vivir en ciudades.

 La zona interior, desértica y habitada por beduinos nómadas que vivían del pastoreo de cabras y
dromedarios.

 La zona occidental, donde se encontraban las ciudades más importantes (Medina y La Meca).

Era una zona de importante comercio terrestre (zona de paso para las caravanas de mercaderes
que llevaban sus productos a las principales zonas de Arabia) y marítimo.

1- EL ISLAM

1.1- MAHOMA

 Es el fundador de la religión islámica. Nació en La Meca hacia el año 570 y se dedicó al

comercio.
 La tradición dice que, en el año 610, el arcángel Gabriel se le presentó y le ordenó predicar la
religión de Alá, el Islam (“sumisión a Dios”).

1.2- LOS PRECEPTOS DEL ISLAM

 Las enseñanzas de Mahoma se recogen en El Corán, el libro sagrado de los

musulmanes  que está dividido en 114 capítulos, llamados suras.

 El Corán recoge las obligaciones o preceptos del creyente musulmán. Son las siguientes:

 Creer en un solo dios, Alá, y en su profeta, Mahoma.

 Rezar al menos cinco veces al día, en dirección a La Meca.

 Dar limosna a los necesitados.

 Ayunar, desde el amanecer hasta la puesta del Sol, durante el mes del Ramadán.

 Peregrinar a La Meca una vez en la vida, al menos.

 Otras obligaciones son: no comer carne de cerdo, no beber alcohol, usar la mano derecha para
comer,…

2- LA EXPANSIÓN DEL ISLAM

2.1- EXPANSIÓN DEL ISLAM EN LA ÉPOCA DE MAHOMA

 Mahoma comenzó a predicar su doctrina en La Meca.

 En esta época, los árabes eran politeístas (creencia en varios dioses) Mahoma pidió la
conversión al Islam y la creencia en un solo dios (Ala).
 Sus seguidores fueron en aumento por lo que las autoridades le consideraron una amenaza
y comenzaron a perseguirle.
A) En consecuencia  Mahoma y sus seguidores abandonaron La Meca y se instalaron en Medina
en el año 622 (este momento se conoce como la Hégira y marca el inicio del calendario
musulmán).
B) La conquista de La Meca
a. En Medina, Mahoma se rodeó de seguidores y organizó un ejército así que en el
año 630 conquistaron La Meca y, desde aquí, continuó la expansión del Islam por el resto de la
península arábiga  de manera que en poco tiempo, Mahoma unificó diversas tribus árabes y se
convirtió en su jefe religioso y político
b. A su muerte (año 632) se sucedieron en el poder varios califas -ejercen el poder religioso,
político y militar-.
2.2- EXPANSIÓN DEL ISLAM DESPUÉS DE MAHOMA
a) Califato ortodoxo (632-661)
* A Mahoma lo sucedieron cuatro califas (califa en árabe significa “sucesor”) Abu Bakr (632-
634), Umar (634-644), Otmán (644-656) y Alí (656-661) que se dedicaron a extender el Islam
fuera de Arabia través de la Guerra Santa.
b) Califato omeya (661-750)
* A partir del año 661 y hasta el 750, el poder estuvo en manos de los califas de la familia
omeya (califato omeya), quienes instauraron la capital en Damasco (Siria).
* Los omeyas conquistaron  el Imperio persa (Mesopotamia e Irán) y arrebataron a los
bizantinos Egipto, Siria y Palestina.
 Por el este, llegaron hasta el río Indo y por el oeste, se extendieron por el norte de África
hasta llegar a la Península Ibérica.
c) Califato Abasí (750-1258)  la capital se trasladó a Bagdad (Irak)
o A comienzos del siglo X comenzó la decadencia, que culminó con la disgregación del califato en
territorios independientes hasta su total desaparición en el 1258, momento en el que Bagdad fue
tomada por los mongoles.
3- LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

- En tiempos de Mahoma, Arabia estaba poblada por tribus nómadas  eran guerreros,
practicaban el pillaje pero también la hospitalidad.

o Mahoma unificó todas las tribus bajo su poder, aunque fueron los califas quienes crearon los
cargos políticos y administrativos destacaron los siguientes:
a) Califa: comenzó siendo un jefe religioso hasta convertirse en la máxima autoridad del
mundo islámico ya que organizó las administraciones central y territorial.

b) Visir (hayid): primer ministro. Dirigía la administración central y la Hacienda.

c) Emir (walí): gobernador de cada una de las provincias en las que se dividía el
territorio conquistado y, por tanto, representaban al califa por lo que tenían poderes civiles y
militares.

d) Cadíes o jueces: aplican las leyes que se extraían de las enseñanzas del Corán.

e) Tesoreros reales (diwanes): funcionarios encargados de recaudar impuestos –fundamentales

para mantener la Administración y el ejército-.
4- LA ECONOMÍA

- En la economía musulmana eran tan importantes las actividades

rurales (agricultura y ganadería) como las urbanas (comercio).

a) Agricultura  se desarrolló poco en la península arábiga pues ésta era una zona
prácticamente desértica.

 Los árabes idearon técnicas para obtener agua y transportarla hasta las tierras de cultivo  para
ello, construyeron balancines, norias y acequias.

 Estas técnicas de regadío las difundieron en los territorios que fueron conquistando para cultivar
frutas y productos de huerta.

b) Ganadería  adaptada a las tierras desérticas o semidesérticas.

 Fue común la práctica del pastoreo nómada de ovejas y cabras, de las que obtenían leche, carne,
lana y cuero.

 Para el transporte de mercancías criaban dromedarios, asnos y caballos (se convirtió un animal
fundamental para el ejército).

c) El comercio  supuso la mayor fuente de riqueza de los musulmanes.

 En todas las ciudades había un mercado (zoco), donde circulaban monedas –dinar de
oro, dírhem de plata y feluso de cobre-.

 La autoridad municipal se encargaba de vigilar los mercados, fijar los precios, imponía castigos y
multas,…

 Los núcleos comerciales más importantes fueron: Damasco, El Cairo, Alejandría,…

 Por otra parte, las rutas comerciales que destacaron fueron:

1. Las rutas caravaneras de África y Asia, entre las que destacó la ruta de la seda, que permitió la
llegada a Arabia de productos muy valiosos como la seda, papel, especias,…

2. La ruta marítima unía el Mediterráneo con el Océano Índico.

3. La ruta fluvial del Nilo, por la que se transportaban productos africanos –oro, marfil y esclavos-
.

5- LA SOCIEDAD

5.1- UNA SOCIEDAD DESIGUAL

- La sociedad musulmana se estructuraba en los siguientes grupos:
a) Musulmanes:
a.1) La aristocracia  la mayoría tenían origen árabe. Estaba formada por familias vinculadas
a los califas y emires, por lo que tenían poder económico y político.
a.2) Grupo social intermedio  formado por funcionarios, comerciantes y pequeños
propietarios de tierras. Vivían holgadamente, pero tenían escasa participación en el gobierno.
a.3) La gran masa popular  Formada por campesinos, ganaderos y artesanos sin propiedades
o por pequeños comerciantes callejeros. Eran pobres y estaban obligados a pagar impuestos.
b) No musulmanes  judíos y cristianos que pudieron conservar su religión pero a cambio del
pago de ciertos impuestos. Por este motivo, algunos de ellos se convirtieron al Islam, aunque
tuvieron que luchar para ser considerados de forma igualitaria respecto a los musulmanes.
5.2- LA VIDA EN LA CIUDAD
- La mayoría de la población musulmana vivía en las ciudades. Éstas se desarrollaron gracias a
la artesanía y al comercio.
- Las calles tenían trazado irregular, eran estrechas,… Las casas tenían uno o dos pisos, y
las habitaciones se ordenaban en torno a un patio (centro de la vida familiar). Las ventanas se
cubrían con celosías que ayudaban a guardan la intimidad de sus habitantes.
- En la ciudad musulmana se distinguen tres espacios:
a- La medina situada en el interior de las murallas. Albergaba la mayor parte de las viviendas,
la mezquita - lugar religiosos donde acudían los musulmanes los viernes- y el zoco (mercado en
el que se encontraban las tiendas, talleres artesanos,…)
b- El alcázar  Zona amurallada, separada de la medina, donde vivía el gobernador, protegido
por una guarnición militar.
c- Los arrabales  Situados fuera de las murallas. En ellos estaban el cementerio y la
población que no cabía dentro de la medina.

6- LA CULTURA

6.1- LA CULTURA Y LA TÉCNICA MUSULMANA

- Cultura  recopiló los conocimientos y el arte de los pueblos conquistados, a los que los
musulmanes impusieron su religión y lengua. En este sentido, fue muy importante la
recuperación que hicieron de la cultura de la Antigüedad clásica.

- La técnica  a través de sus rutas comerciales, los musulmanes transmitieron a Europa

algunos descubrimientos fundamentales como el astrolabio, el papel, la brújula, la pólvora y el
número cero.
 6.2- EL ARTE
- Destacó la arquitectura frente al escaso desarrollo de la escultura y la pintura (causa: el
Corán recomendaba no representar personas ni animales)
* Arquitectura Características:
a) Desarrollo de la decoración del interior de los edificios los motivos más
usados fueron: caligráficos (normalmente versos del Corán), vegetales (atauriques)
y geométricos, formados por hojas, flores,… que se entrecruzan (lacería).
b) Empleo de materiales pobres (ladrillo y yeso) recubiertos con azulejos u otros materiales
nobles.
c) Uso de distintos tipos de arcos: de medio punto, peraltado, lobulado y de herradura.
d) Uso de columnas esbeltas.
e) Empleo de cubiertas a dos aguas, bóvedas (de mocárabes,...) y cúpulas.

- Los edificios más representativos

o Palacios  rodeados de jardines y fuentes. Constaban de una zona pública –para recibir a los
funcionarios,…- y otra privada –residencia del califa y su familia-).

o Mezquitas  lugares de oración, orientadas a La Meca. En ellas se distinguen estos elementos:

 Alminar o minarete: torre situada en un extremo del patio, desde donde el almúedano
o muecín llama a la oración.

 Mihrab: pequeña estancia situada en el muro de la quibla que resguarda el Corán.

 Quibla: muro orientado a La Meca hacia donde se dirigen las oraciones.

 Patio: recinto de entrada a la merquita. En el centro se encuentra la fuente de las

abluciones donde el musulmán debe lavarse para purificarse antes de entrar.

 Haram: Es la sala de oración y está cubierta y rodeada de columnas.

BIZANCIO

0- LA DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO

- En gran parte de la Edad Antigua, Roma dominaba muchos territorios. Pero, desde el siglo
III, vivía una crisis económica, social y política que parecía imparable Por este motivo, en
el año 395, el emperador Teodosio intentó salvar el imperio dividiéndolo en dos partes.
a) El Imperio romano de Occidente (capital en Roma) no pudo resistir las invasiones de los
pueblos bárbaros que en año 476 derrocaron al último emperador romano. Estos pueblos
ocuparon el territorio del antiguo imperio, transformaron su sistema político y lo dividieron
en multitud de pequeños reinos (suevos y visigodos se asentaron en Hispania; los ostrogodos, en
Italia; los anglos y sajones, en Britania; los francos, en la Galia y los vándalos, en el Norte de
África).
 La economía de estos pueblos se basaba en la agricultura y la ganadería, lo que provocó la casi
total desaparición del comercio y, por tanto, el regreso de la población al modo de vida rural.
b) El Imperio romano de Oriente (capital en Constantinopla) consiguió evitar durante siglos la
invasión bárbara, por lo que mantuvo la organización política imperial hasta el siglo XV. Esta
parte del imperio comenzó a denominarse Imperio bizantino.
1- LA EDAD MEDIA
- La Edad Media es el período de tiempo que comprende entre los años 476 (desintegración del
Imperio romano de occidente) y 1453 (conquista del Imperio bizantino por parte de los turcos
otomanos).
- En la Edad Media en los territorios que antes pertenecíanal imperio Romano sedesarrollaron
dos culturas:
• La cultura cristiana en la que destacaron el reino franco (que en el siglo VIII
sedenominó Imperio Carolingio) y el Imperio Bizantino.
• La cultura musulmana surgió en Arabia y, de ahí, se extendió hacia el este por el Norte de
África y gran parte de la península ibérica; y por el oeste hasta el río Indo.
 Se caracterizó por la expansión de una nueva religión, el Islam.

2- EL IMPERIO BIZANTINO
- Se corresponde con la parte oriental del Imperio romano cuya capital se situó
en Constantinopla (actual
- Área geográfica (en sus inicios) Grecia, Balcanes, Asia Menor, Siria, Palestina y Egipto.
- A lo largo de su historia recibió una doble influencia: de oriente (se asimila el griego como
lengua oficial y se sustituye el culto al emperador por el culto al basileus) y de occidente (el
derecho romano y la religión cristiana)
2.1- LA ÉPOCA DE JUSTINIANO
- Justiniano el Grande (527-565) fue uno de los emperadores más importantes del imperio
bizantino, ya que  durante su reinado, intentó recuperar algunos de los territorios del antiguo
imperio romano como Italia, Norte de África, sur y sudeste de la península ibérica,…
2.2- DESPUÉS DE JUSTINIANO
- El imperio bizantino fue perdiendo casi todos los territorios que había conquistado en Europa
occidental.
o De hecho, a partir de la segunda mitad del siglo VII, sufrió la amenaza de los bárbaros, los
persas y los musulmanes. Estos últimos les arrebataron Egipto, Siria y
Palestina consecuencia de esto, el Imperio bizantino quedó reducido al sur de Italia, Grecia,
los Balcanes y Asia Menor.
a) La crisis del Imperio bizantino a partir del siglo XI
- Hubo muchas luchas por el trono y empezó la decadencia.
- Los turcos atacaron el Imperio Bizantino y tomaron Asia Menor con ello, el Imperio
Bizantino quedó reducido a Constantinopla, Grecia, Tracia y parte de Macedonia.
- La crisis también afectó a la religión y a la sociedad:
 * En cuanto a la religión se produjo el cisma – separación-entre la iglesia occidental (dirigida
por el Papa de Roma) y laiglesia oriental (dirigida por el Patriarca de Constantinopla).
* En cuanto a la sociedadlos grandes propietarios de las tierras aumentaron sus posesiones a
costa de las que fueron perdiendo los campesinos.
b) La invasión de los turcos otomanos en el siglo XV
- En el siglo XV los turcos otomanos invadieron el territorio aún más y el Imperio Bizantino se
redujo a la capital y algunos pequeños territorios.
- Finalmente el sultán Mehmet II conquistó Constantinopla en 1453 y fue el fin del Imperio
Bizantinoconsecuencias: las iglesias se convirtieron en mezquitas y la ciudad cambió su
nombre a Estambul.
2.3- LA ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO
- El imperio bizantino se organizó del siguiente modo:
a) Poder centralizado en la figura del emperador - tenía el poder político, militar y religioso-.
b) El territorio estaba dividido en temas (=provincias). Los estrategas se encargaron del
gobierno de las provincias; estos recibían órdenes directas del emperador.
c) Una administración eficaz con muchos funcionarios.
d) Un ejército poderoso al servicio del emperador. Además, se contrataron ejércitos de
mercenarios (luchan a cambio de dinero) debido a la continua pérdida de territorios de Bizancio.

2.4- ECONOMÍA Y SOCIEDAD

a) Agricultura
- Era una actividad muy importante. Cada thema cultivaba un soloproducto: olivo, cereal,...
- En Bizancio abundaron las grandes propiedades (latifundios).
* Sus propietarios desempeñaban cargos importantes de la Administración y el Ejército.
* Las tierras eran trabajadas por colonos (que alquilaban pequeñas tierras) y esclavos.
b) Artesanía
- Constituyó una actividad muy próspera ya que se hacían sedas, jabones y perfumes.
- Los artesanos se organizaban en gremios cada gremio se dedicaba a la fabricación de un
producto determinado y dependía de la Administración imperial.
c) Comercio interior y exterior se desarrollaron de forma notable hasta el siglo XI, momento
en que entró en crisis.
* La ciudad de Constantinopla se convirtió en una encrucijada que unía las rutas comerciales de
oriente y occidente.
* La moneda oficial era el sólido bizantino.
* Exportaban (=vendían): telas, vino y productos manufacturados
* Importaban (=compraban): cuero, marfil, mirra, pieles, esclavos. También artículos de lujo de
China e India, como especias, piedras preciosas y perfumes.
2.5- EL ARTE
a) Arquitectura:
- Uso del arco de medio punto, la planta de cruz griega y latina y la cúpula.
- Principales construcciones iglesias: Santa Sofía (Constantinopla) // San Marcos (Venecia).
b) Mosaicos e iconos:
- Las paredes se decoraron con mosaicos (realizados con teselas –pequeñas piezas de cerámica
o vidrio de colores-)
- En pintura, tuvieron importancia los iconos (representaciones de santos y figuras sagradas,
realizadas sobre tablas de pequeño tamaño)
 En ambos casos (mosaicos e iconos) las figuras carecen de volumen y se representan con
rigidez y dispuestas de frente (frontalismo).

REINOS GERMANICOS

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2693d8b13056/1/es-
an_2021062812_9125646.zip/2_los_reinos_germnicos.html?temp.hn=true&temp.hb=true

Como ya viste en el bloque anterior, el Imperio Romano había extendido una

misma civilización por todo el sur de Europa, Próximo Oriente y el norte de
África. El Mar Mediterráneo era el centro de una misma civilización, la romana:
era el Mare Nostrum, el "Mar Nuestro".
Pero también viste como a partir del siglo IV el Imperio Romano sufrió la
presión de una serie de pueblos a los que denominaban bárbaros.
Eran pueblos germánicos del norte de Europa, que hablaban lenguas
emparentadas con el inglés o el alemán, y pueblos de las estepas del este de
Europa y Asia. Todos esos pueblos habían evolucionado y se habían hecho
más fuertes precisamente por su contacto con Roma. A lo largo del siglo
V muchos de esos pueblos bárbaros entraron en el Imperio:
Algunos entraron como invasores, como
los suevos, vándalos y alanos que se establecieron en Hispania.
Otros entraron como aliados de Roma, que se sentía incapaz de
detener a los invasores con sus propias fuerzas. Entre estos estuvieron
los visigodos, que llegaron a Hispania precisamente para expulsar a
suevos, vándalos y alanos, pero acabaron quedándose aquí.
Finalmente, el Imperio Romano de Occidente se desmoronó a finales del siglo
V.
La caída del Imperio Romano de Occidente acabó separando lo que había sido
una sola civilización en tres civilizaciones diferentes:
Casi toda Europa quedó dividida en una serie de reinos germánicos,
cuyo único elemento de unión era su obediencia a la Iglesia de Roma.
 El sudeste de Europa y el norte de Próximo Oriente permaneció en
manos del Imperio Romano de Oriente, que comenzó a ser conocido
como Imperio Bizantino.
El sur de Próximo Oriente, el norte de África y parte de la Península
Ibérica acabaron integrando un nuevo Imperio, el Imperio Islámico, que
era el instrumento de una nueva religión, el Islam.
De esa forma, el Mediterráneo dejó de ser el centro de una civilización y se
convirtió en la frontera entre tres civilizaciones, a menudo en guerra.
Los reinos germánicos fueron creados por las aristocracias guerreras de
las sociedades tribales que invadieron el Imperio. Los invasores se convirtieron
en una minoría dominante sobre los anteriores habitantes romanos.
Establecieron leyes diferentes para los romanos y para los germanos. Los
reyes consideraban sus reinos casi como un patrimonio personal, hasta el
punto de que a menudo los dividían entre sus hijos.
Los principales reinos germánicos fueron los siguientes:
Los vándalos ocuparon por un tiempo parte de la actual Andalucía.
Después pasaron al norte de África, desde donde dominaron el
Mediterráneo occidental. Sus asaltos a las ciudades costeras son el
origen de la palabra vandalismo. Acabaron siendo conquistados por los
bizantinos.
El reino de los ostrogodos (que significa godos del este) dominó toda
Italia y la parte central del Imperio, pero también acabó cayendo a
manos de los bizantinos.
El reino de los visigodos (que significa godos del oeste) llegó a dominar
todo el sur de Francia y buena parte de la Península Ibérica. Tras ser
expulsados de Francia por los francos, los visigodos se hicieron fuertes
en Hispania y convirtieron Toledo en su capital. Reyes
como Leovigildo lograron ampliar el dominio al conjunto de la Península,
combatiendo contra el Reino Suevo de Galicia y contra los bizantinos,
que se habían apoderado del sudeste de la Península. Los visigodos
pertenecían al principio a una secta cristiana muy extendida entre los
germanos, el arrianismo. Pero para ganarse a la población
hispanorromana se convirtieron al catolicismo. El reino visigodo
desapareció como consecuencia de la invasión musulmana del 711.
El reino de los francos dominó buena parte de la actual Francia, de
donde expulsó a los visigodos. Acabó siendo el reino con más futuro de
todos los reinos germánicos.
Con el tiempo, el reino de los francos fue el origen del mayor reino germánico
de la Alta Edad Media: el Imperio Carolingio. Lo creó el rey franco Carlomagno
(768-814). El Imperio carolingio llegó a abarcar todo el noroeste y el centro de
Europa, desde Cataluña a Hungría, pasando por el norte de Italia. Carlomagno
convirtió su corte en un gran centro administrativo y cultural. Gobernó sus
extensos territorios confiándolos a condes, marqueses y duques, títulos que
procedían del Bajo Imperio Romano. Estableció un sistema monetario basado
en la moneda de plata que dominó en Europa durante siglos. Hizo que sus
súbditos del norte de Europa se convirtieran al cristianismo. A cambio, el Papa
aceptó reconocerlo como emperador, lo que significaba reconocerlo
como heredero del antiguo Imperio Romano de Occidente y señor supremo de
toda Europa.
Pero el Imperio no duró mucho. El emperador tenía muy pocos medios para
mantener unido un imperio tan grande. Tenía que viajar siempre con su corte
de un sitio a otro y afrontar continuas guerras para asegurarse de ser
obedecido en todos lados. Además, Carlomagno y sus sucesores mantuvieron
la costumbre de dividir el gobierno del imperio como herencia entre los hijos.
Así que en pocos años el Imperio solo existía en teoría. La realidad era
una Europa partida en numerosos reinos. Además, dentro de cada uno de
estos reinos el poder acabó también dividido en numerosos trozos por
el nacimiento del feudalismo, al que dedicaremos un apartado a continuación.
Pero la idea de un imperio cristiano aliado con el Papa de Roma se mantuvo
durante toda la Edad Media y la Edad Moderna como un ideal de unidad
política frente a la fragmentación real del poder.

2. Fuentes: lee las siguientes fuentes históricas y responde a las preguntas que se te plantean

Después de la revelación, Mahoma empezó a predicar en La Meca, proclamándose profeta o

mensajero de Dios, actitud que fue interpretada por las poderosas familias de La Meca como
un intento de asegurarse poder político en la ciudad. Además, los grupos dirigentes se
manifestaron en contra de su proclamación de Alá (Allah) como el único Dios verdadero. Tirar
por la borda a los viejos dioses y diosas adorados por sus antepasados era como declarados
infieles.

La resistencia contra Mahoma creció. Tras la muerte de su tío y de su mujer, todo se puso cada
vez más difícil para el profeta y sus partidarios en La Meca. Pero por otro lado, Mahoma ya
había ganado más adeptos en Medina, dispuestos a recibirlo y a convertirlo en uno de los
suyos. En el año 622 abandonó en secreto La Meca y unos días más tarde llegó a Medina,
adonde ya se habían desplazado la mayor parte de sus seguidores.

La emigración de Mahoma se denomina en árabe hijrah (hégira o héjira), que significa ruptura,
partida, y que después sirvió para marcar el año 622 como punto de partida de la cronología
musulmana, es decir, como primer año de su era y de su calendario. Mahoma rompió su
relación con la sociedad a la que realmente pertenecía, con su familia y con la ciudad. No se
trataba de una huida, sino que se interpretó como un paralelismo con el Abraham de la Biblia,
que por orden de Dios se marchó de su lugar natal, Ur, en Mesopotamia.

- Resume la información del texto en un máximo de dos líneas

- ¿A qué momento histórico del Islam pertenece la historia que cuenta el texto?
 - ¿Qué precepto del Islam salen mencionado en el texto?

- Adjunta un mapa donde se detalle la expansión del Islam en los siglos siguientes

Hubo de convivir Justiniano con la continua presión de los pueblos cercanos haciendo
frente a ostrogodos, vándalos, visigodos y, sobre todo, eslavos (empujados por los
ávaros en el Norte) y persas con quienes firmó la paz en el año 532.

Sin embargo, lejos de centrar la política exterior del imperio bizantino en la defensa de
su capital, Justiniano se aprestó a cumplir con los designios que creía impuestos, y
poco después de firmar la paz con Persia comenzó la conquista de Italia justo en el
momento en que Teodorico había debilitado su gobierno por el fallecimiento de su hija
Amalasunta.

Contó para ello con su mejor general, Belisario, un tracio de origen germánico, quien
apoyado en la rapidez y movilidad de sus tropas se lanzó en primer lugar a por el reino
vándalo de Gelimer y después a por el reino ostrogodo. Sabiamente, simuló marchar
hacia Cartago donde se le esperaba, pero, finalmente, a última hora se dirigió a Sicilia,
tomó Siracusa donde dejó una guarnición, cruzó a Nápoles a la que asedió y tomó, y
entonces marchó hacia Roma.

En apenas cuatro años Justiniano y su imperio bizantino, gracias a Belisario, había

pacificado la mayor parte de Italia.

Mientras tanto, en la Península Ibérica se enfrentaba el visigodo Agila con el nomble

Atanagildo, representante de las grandes familias béticas del sur. Habiendo solicitado
este último el apoyo del emperador bizantino, Justiniano vio aquel instante como el
momento propicio para recuperar también la provincia de Hispania. Mandó para ello a
su ejército guarnecido en Sicilia, al mando de Félix Liberio, quien acabaría por
conquistar y ocupar una parte del litoral sudoriental, en particular, Cartagena,
Málaga, Murcia y Córdoba, lugares desde donde se adentraría en Medina Sidonia,
Baza, las Baleares y Ceuta.

Tras sus victorias en el Norte de África, habían convertido finalmente al Mar

Mediterráneo en un vasto dominio del imperio bizantino que, no obstante, había
dejado al Imperio exhausto económicamente.

Tras su muerte, el 15 de noviembre del año 565, aquella política de renovación

imperial acabó por perderse, primero por las conquistas de los lombardos en buena
parte de Italia, y después por las migraciones de ávaros y eslavos hacia los Balcanes.

- Resume la información del texto en un máximo de dos líneas

- ¿Qué es la política de Renovación Imperial? Apóyate en el propio texto para responder esta
pregunta
- Busca información sobre el Código de Justiniano y reflexiona para qué crees que puede servir

- Adjunta un mapa de la extensión del Imperio Bizantino en tiempos de Justiniano

Uno de los reinos germánicos más importantes fue el Reino franco. En él reinó durante el siglo
vii la dinastía merovingia, aunque su poder se encontraba cuestionado por el de las grandes
familias de la aristocracia. Una de estas familias, la de los carolingios, se hizo con el trono
franco en el año 751. La figura más importante de esta dinastía fue Carlomagno, quien fue
coronado rey en el año 771. Desde ese momento, desarrolló una intensa actividad militar y
conquistó un gran número de territorios. Carlomagno fue considerado un heredero de la Roma
imperial y defendió el cristianismo. Para ello, se comprometió a cristianizar a pueblos paganos
como los sajones y a defender al papa, que necesitaba establecer un poder fuerte frente al
islam y al Imperio bizantino. Estas relaciones llevaron a que, en el año 800, Carlomagno fuera
coronado emperador por el papa.

- Resume la información del texto en un máximo de una línea

- Busca información sobre el Imperio Carolingio y realiza un breve esquema sobre su

organización

- Adjunta una imagen de planta, de alzado y del interior de la capilla palatina de Aquisgrán

- Compara a Justiniano con Carlomagno. ¿Cuál de los crees que tenía más derecho a ser
considerador sucesor de los emperadores romanos?