Ensayo Analisis El Niño Con El Pijama de Rayas
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He aquí algunos puntos clave a tener en cuenta sobre si el psicoanálisis se considera una ciencia:
Falta de pruebas empíricas: Una de las críticas que suele hacerse al psicoanálisis es la falta de
pruebas empíricas que respalden sus afirmaciones. Aunque los psicoanalistas utilizan observaciones
clínicas y estudios de casos como base de sus teorías, este campo se ha enfrentado históricamente a
dificultades para cumplir las rigurosas normas de la investigación científica empírica. Esta falta de
validación empírica ha llevado a algunos a cuestionar su estatus como ciencia.
Infalsificabilidad: Algunos críticos argumentan que las teorías psicoanalíticas son difíciles de probar y
falsar, un requisito fundamental para las teorías científicas. Esto se debe a que muchos conceptos
psicoanalíticos están arraigados en la mente inconsciente, lo que los hace difíciles de medir o
cuantificar.
Utilidad clínica: A pesar de los debates sobre su estatus científico, el psicoanálisis ha hecho
contribuciones significativas a la psicología clínica y al tratamiento de problemas de salud mental.
Muchas personas han encontrado alivio a su angustia emocional gracias a la terapia psicoanalítica.
En resumen, que el psicoanálisis se considere una ciencia depende de la perspectiva de cada uno y
de los criterios utilizados para definir una ciencia. Aunque puede que no cumpla los estrictos
criterios de validación empírica y objetividad asociados a las ciencias naturales, ha tenido una
influencia significativa en el campo de la psicología y sigue siendo objeto de estudio académico y
práctica clínica.
ORÍGENES DEL PENSAMIENTO FREUDIANO Y DESCUBRIMIENTO De LO INCONSCIENTE
LA HISTERIA
La histeria era un trastorno psicológico caracterizado por diversos síntomas físicos sin una causa
física aparente. Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, tenía importantes ideas sobre la
histeria y su tratamiento. He aquí un resumen de sus puntos de vista sobre la histeria y su
tratamiento:
**1. Bases de la histeria:** - Freud creía que la histeria tenía sus raíces en conflictos emocionales y
deseos reprimidos e inconscientes. - Argumentaba que los individuos con histeria a menudo eran
incapaces de expresar sus conflictos internos directamente, lo que conducía a la manifestación de
síntomas físicos como una forma de comunicación inconsciente.
**2. Síntomas de la histeria:** - Los síntomas histéricos podían manifestarse como problemas
físicos como parálisis, temblores, ceguera o convulsiones, sin causa orgánica aparente. - Estos
síntomas, según Freud, servían como representaciones simbólicas de los conflictos inconscientes y
deseos insatisfechos del individuo.
**4. Catarsis:** - Freud creía que al traer el material reprimido a la conciencia, los pacientes podían
experimentar una catarsis emocional, lo que conducía al alivio de los síntomas.- El proceso de
catarsis implicaba revivir y discutir acontecimientos traumáticos y sentimientos asociados con los
síntomas.
**5. Descubrir el conflicto subyacente:* - El objetivo de Freud era identificar y resolver los conflictos
emocionales centrales y los deseos inconscientes que causaban los síntomas del paciente.- Creía que
comprender y abordar estos conflictos conduciría al alivio de los síntomas físicos.
**6. Terapia a largo plazo:*- El tratamiento de la histeria, según Freud, era normalmente un proceso
largo e intensivo, que a menudo implicaba varias sesiones a la semana durante un largo periodo.- El
objetivo no era sólo el alivio de los síntomas, sino una exploración exhaustiva de la mente
inconsciente del paciente y la resolución de los problemas psicológicos subyacentes. El trabajo de
Freud con la histeria y su enfoque psicoanalítico del tratamiento contribuyeron significativamente al
desarrollo de la psicología moderna y a la comprensión del papel de la mente inconsciente en los
trastornos psicológicos. Aunque sus teorías y prácticas específicas han evolucionado con el tiempo,
el concepto de la mente inconsciente y la importancia de explorar las emociones y conflictos
reprimidos siguen influyendo en la psicoterapia y en la comprensión de la salud mental.
Psicoanálisis
• Para Freud corresponde a:
• Método de investigación
• Técnica terapéutica
• Disciplina científica
• Psicología Profunda (Inconsciente)
• Sueños, lapsus, actos fallidos
• Terapia del habla → asociación libre
• Influencia de las experiencias tempranas en los síntomas
adultos
• Modelo de causalidad lineal
• Impulsos, fantasías y deseos como motor de la conducta.
• Mecanismos de defensa (fuerza del yo → represión) como
mediador entre los impulsos y la realidad
• Neutralidad terapéutica
• Transferencia, contratransferencia
Inconsciente: se rige por el proceso primario: la energía fluye libremente de una representación a
otra, buscando la experiencia de satisfacción• Desplazamiento •Atemporalidad•Condensación, se
rige por el principio de saber
Preconsciente: contenidos psíquicos ligados con la memoria que son susceptibles de consciencia.
Responde a ciertos contenidos psíquicos que el sujeto puede reconocer como propios.
• Consciente: sujeto tiene el control de los contenidos y se rige por el proceso secundario (principio
de realidad) • La energía es controlada y la satisfacción aplazada Freud consideró, a través de sus
observaciones de la conducta y la expresión de pensamientos y sentimientos de los individuos, que
la Personalidad estaba formada por tres estructuras relacionadas entre sí, con diferente función y
que se desarrollaban en diferentes momentos.
ELLO •
• Es Irracional e Inconsciente.
YO
• Se desarrolla en la Etapa Oral, varios meses después del nacimiento, con la posibilidad de
locomoción.
• Administra a los mecanismos de defensa, que se utilizan para calmar la ansiedad surgida del
desequilibrio energético.
• Es Racional y Consciente
• Introyección
• Formado por Yo Ideal (lo que se debe) y Consciencia (lo que no se debe) • Es la consciencia moral.
EL ORIGEN DE LA TERCERA FUERZA EN PSICOLOGÍA: EL HUMANISMO
A modo de resumen, podemos sintetizar las principales ideas del pensa-
miento de la Psicología Humanista en los siguientes principios:
1. Centrar la atención en la persona que experimenta y, por lo tanto, en la viven-
cia como fenómeno primario del estudio del hombre. Tanto las explicaciones
teóricas, como la conducta manifiesta, se consideran subordinadas a la ex-
periencia misma y a su significado para la persona.
2. Acentuar las cualidades específicamente humanas, tales como la elección, la
creatividad, la valoración y la autorrealización, como opuestas a la concepción
de los seres humanos en términos mecanicistas y reduccionistas.
3. Mantenerse en el criterio de significación en la selección de problemas y proce-
dimientos de investigaciones, en oposición al énfasis primario en la objetividad.
4. Comprometerse con los valores y la dignidad humana e interesarse por el
desarrollo del potencial inherente a cada persona. El punto central de esta
visión es la persona tal como se descubre a sí misma y se relaciona con otras
personas o grupos sociales.
5. El ideario programático de la Psicología humanista-existencial no se dirigía
contra los aportes del psicoanálisis o del conductismo como métodos de trabajo,
sino contra la autolimitación voluntaria de su objeto al campo de la patología
o de la conducta observable.
Cuestionario repaso Solemne 2
- Este compromiso con la terapia a largo plazo se considera necesario para abordar
problemas psicológicos complejos y profundamente arraigados.
- El **ego** actúa como mediador, equilibrando las demandas del id con las
limitaciones de la realidad y las normas sociales.
3. **Mecanismos de defensa
3. Charcot, Breuer y Fliess fueron grandes influencias para la creación del psicoanálisis.
Explique brevemente su aporte
1. **Jean-Martin Charcot:**
- Charcot fue un neurólogo francés que investigó sobre la histeria. Utilizó la hipnosis para
tratar a pacientes con síntomas histéricos y exploró la idea de que los factores psicológicos
podían contribuir a los síntomas físicos.
2. **Josef Breuer
- Breuer fue un médico austriaco y amigo íntimo de Freud. Colaboró con Freud en el
famoso caso de "Anna O.", que sentó las bases del psicoanálisis.
- Fliess fue un médico alemán y un importante corresponsal de Freud. Aunque sus ideas
sobre la neurosis del reflejo nasal y la relación entre la salud física y psicológica eran un
tanto excéntricas, su amistad con Freud fue crucial en el desarrollo temprano del
psicoanálisis.
Estas influencias, junto con el trabajo clínico de Freud y sus propias ideas innovadoras,
contribuyeron colectivamente a la creación y desarrollo del psicoanálisis como enfoque
innovador para comprender la mente humana y tratar los trastornos psicológicos.
- La relación con el inconsciente radica en el hecho de que, cuando los pacientes practican
la asociación libre, es más probable que revelen pensamientos, emociones y recuerdos
inconscientes. Esta técnica puede descubrir material reprimido u oculto que está influyendo
en el comportamiento y los síntomas del paciente.
- Al examinar las asociaciones y las emociones que surgen durante la asociación libre, el
terapeuta y el paciente pueden comprender mejor los conflictos, deseos y motivaciones
inconscientes. Este proceso ayuda a hacer consciente lo inconsciente, lo que conduce a una
mejor comprensión de los problemas psicológicos del paciente y contribuye al alivio de los
síntomas.
Interpretación de los sueños:* - Freud creía que los sueños eran el "camino real al
inconsciente". La interpretación de los sueños es una técnica en la que el terapeuta y el
paciente trabajan juntos para analizar los símbolos, las imágenes y el contenido de los
sueños.
- Según Freud, los sueños proporcionan una ventana al inconsciente, donde el material
reprimido puede expresarse en forma simbólica. Los sueños suelen contener elementos de
realización de deseos y anhelos reprimidos.
Tanto la asociación libre como la interpretación de los sueños son herramientas para
acceder al inconsciente y explorarlo. A través de estas técnicas, el psicoanálisis trata de
hacer consciente el material inconsciente, lo que permite a las personas comprender las
causas profundas de sus problemas psicológicos y, en última instancia, lograr una
"curación por la palabra" a medida que aceptan y resuelven estos conflictos y deseos
inconscientes. El proceso terapéutico del psicoanálisis está, por tanto, profundamente
entrelazado con el descubrimiento y la comprensión de la mente inconsciente.
5. La teoría del desarrollo psicosexual de Freud es uno de sus aportes más relevantes y
polémicos
a. Explique por qué fue polémica: Proponía que las experiencias de la primera infancia, en
particular las relacionadas con la sexualidad, tienen un impacto profundo y duradero en la
personalidad y el comportamiento de un individuo. Esta idea desafiaba el pensamiento
convencional y se consideraba provocadora. - La teoría de Freud introdujo conceptos como
el complejo de Edipo (del que hablaremos más adelante), sugiriendo que los niños tienen
sentimientos y deseos sexuales hacia sus padres. Esto se consideró muy controvertido en su
época y todavía plantea dudas sobre la universalidad y validez de estos conceptos.
Etapa anal (1-3 años): El ano se convierte en la zona erógena. Los niños aprenden a
controlar sus movimientos intestinales. Ejemplos de comportamiento son el control de
esfínteres y la aparición de problemas relacionados con el control y la limpieza. La fijación
puede dar lugar a rasgos de personalidad anal-retentiva o anal-expulsiva.
Etapa fálica (3-6 años): Los genitales son la zona erógena. Es la etapa más controvertida y
en ella se produce el complejo de Edipo. Los niños sienten curiosidad por su propio cuerpo y
pueden desarrollar sentimientos sexuales hacia el progenitor del sexo opuesto y rivalidad
con el progenitor del mismo sexo. Este complejo se explica en el siguiente apartado.
Etapa de latencia (6-11 años):Esta etapa se caracteriza por la supresión de los sentimientos
sexuales y la atención se centra en actividades sociales e intelectuales. No hay problemas de
comportamiento específicos asociados a esta etapa.
Etapa genital (a partir de la pubertad): Los genitales resurgen como zona erógena y los
individuos buscan relaciones sexuales adultas y maduras.
- El primer tema trata del modelo topográfico de la mente. Divide la mente en tres capas o
regiones: la consciente, la preconsciente y la inconsciente.
Mente inconsciente: es la parte más profunda y extensa del modelo de Freud. Contiene
recuerdos reprimidos, deseos, miedos y conflictos no resueltos. Suelen mantenerse fuera de
la conciencia porque son demasiado angustiosos o socialmente inaceptables. El inconsciente
desempeña un papel importante en la formación de nuestro comportamiento y nuestras
emociones, aunque no seamos conscientes de su influencia.
Segundo Tema - El Modelo Estructural: Id, Ego y Superego:
Id: El id es la parte más primitiva e instintiva de la mente. Funciona según el principio del
placer, buscando la gratificación inmediata de deseos y necesidades, sin tener en cuenta las
consecuencias ni las normas sociales. Es impulsivo e irracional.
Ego: El ego es la parte racional y orientada a la realidad de la mente. Actúa como mediador
entre el id, el superego y la realidad externa. El papel del ego es encontrar un equilibrio
entre las demandas impulsivas del id y las normas morales del superego, teniendo en cuenta
al mismo tiempo las limitaciones de la realidad.
superego: representa los valores morales y éticos interiorizados y las normas de la sociedad.
Funciona como la conciencia y hace cumplir las normas morales. Puede crear sentimientos
de culpa y vergüenza cuando el comportamiento de un individuo va en contra de estas
normas.
En resumen, el primer tema trata de la accesibilidad y las capas del contenido mental,
mientras que el segundo explora el funcionamiento interno de la mente y la interacción
entre estas agencias psicológicas para determinar la conducta y la personalidad humanas.
*La segunda fuerza de la psicología se asocia con el psicoanálisis de Sigmund Freud, que se
desarrolló más o menos al mismo tiempo que el conductismo. El psicoanálisis se centró en la mente
inconsciente, los pensamientos y sentimientos reprimidos y el impacto de las experiencias de la
primera infancia en la personalidad. Se ocupaba principalmente de comprender y tratar los
conflictos psicológicos inconscientes y los trastornos emocionales.
Autorrealización: Los humanistas creían que los individuos tienen un impulso innato para
desarrollar su potencial y convertirse en la mejor versión de sí mismos, un concepto
conocido como autorrealización. -
Psicología positiva: La psicología humanista sentó las bases del movimiento de la psicología
positiva, que se centra en el bienestar, la felicidad y el crecimiento personal.