Linea de Desarrollo

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Presocrática (624 - 470 a.

C)
Tales de Mileto Parménides Anaximandro Heráclito
(624 a.C - 546 a.C) (540-470) (544-484) (535 a.C – 474 a.C)

Es considerado uno de los Parménides sostiene que solo el El pensamiento de este


primeros filósofos de la antigua ser es verdadero y real, mientras Buscaba una explicación filósofo es que "todo fluye"
Grecia. Su pensamiento se basa que el no-ser es simplemente una más amplia y universal por lo ya que, para él, el cambio
en afirmar que el agua es el ilusión. Según él, el ser es eterno, que su arjé representa una era la única constante en el
arjé, o sea que, es el elemento inmutable y no puede surgir ni realidad subyacente que no universo. Ve en el cambio el
básico e importante que desaparecer. En contraste, el no- podía ser reducida a un arjé o primer principio de la
constituye todo en el universo. ser carece de existencia y no elemento particular, sino que realidad, el cual representa
Tales creía que todas las cosas puede ser pensado o conocido. A abarcaba todas las cosas y muy bien ese continuo
en el mundo físico (tierra, aire, su vez, el sostiene que el ser en sí todas las posibilidades. movimiento del fuego.
fuego, seres vivos) se derivan o mismo es el arjé Considera que el
estaban compuestos de agua en ser es indivisible y no puede ser
diferentes formas y estados. generado ni destruido.
Línea del tiempo sobre la filosofía en la historia
EDAD ANTIGUA

Clásica (470 - 324 a.C)

Sócrates Platón Aristóteles


(470 - 399) (427-347) (384 - 322 a.C)

Es uno de los filósofos más influyentes de la Fue un discípulo de Sócrates, quien le Es el filósofo socrático más importante
antigua Grecia, él afirma la razón como impactó profundamente. él supo expresar porque condensa lo que sus antecesores
medio adecuado para penetrar la realidad. su pensamiento con la belleza del mito y aportaron al pensamiento filosófico. Él
Además, decía que lo importante era buscar fantasía ya que nos mostró mitos como: el sostuvo que todo en el universo tiene una
la verdad y el conocimiento ya que, para él, mito del Carro Alado, con el que nos causa y un propósito. Creía en la
la vida no examinada no merece ser vivida y expone su teoría de las Ideas, que según existencia de un "primer motor inmóvil" que
que debemos cuestionar y reflexionar sobre él constituyen el arjé, y el problema de qué era la causa última de todo movimiento y
nuestras creencias y acciones para alcanzar sea la realidad y el Mito de la Caverna, con cambio en el mundo. Para él, el arjé no era
la sabiduría. el que se expresa cómo están constituidas un elemento material específico, sino que
variaba dependiendo del ámbito de
las cosas concretas, materiales de este
Su método filosófico, conocido como estudio.
mundo y dónde se encuentra el
"mayéutica" consistía en la interrogación y
conocimiento verdadero.
llevar a las personas a examinar sus propias
opiniones y descubrir la verdad a través del
diálogo y la autorreflexión.
Helenística o Neoplatonica (324 - 31 a.C)

Zenón de Citio Epicureismo (Epicuro, Escepticismo (Pirrón


(Estoicismo) Lucrecio) (341 – 270) de Elis) (360-270 a.C)

Zenón de Citio es considerado el fundador Fue una escuela fundada por Epicuro de Samos. Corriente filosófica en donde se destacó el
del estoicismo, una escuela filosófica que Esta filosofía está centrada en buscar la felicidad y filósofo Pirrón de Elis. Su pensamiento se
tuvo una gran influencia en la antigua tranquila a través de una vida sencilla y moderada, basó en que su escepticismo era negar la
Grecia y Roma. El pensamiento de Zenón además, que el placer y la felicidad iban de la posibilidad de conocer la verdad absoluta y
y los estoicos se basaba en creer que el mano, por lo que el epicureismo busca la felicidad a la importancia de la suspensión del juicio
universo está gobernado por una razón través de la búsqueda del placer y la tranquilidad como medio para alcanzar la tranquilidad
divina y que la vida sucede de acuerdo a mental, fomentando la amistad, la simplicidad y la mental. No se centraba en la búsqueda de
un plan cósmico. Decía que los humanos liberación de los temores. Su enfoque radica en un arjé o principio fundamental, sino en la
debíamos estar en armonía con esta encontrar una forma de vida equilibrada y actitud escéptica y la suspensión de
divinidad y aceptar con serenidad las satisfactoria, alejada de los excesos y centrada en creencias dogmáticas.
circunstancias futuras. los aspectos más significativos de la existencia. En
cuanto a su arjé, el átomo era el principio
fundamental de todo.

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