Reflexión

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23 de octubre 2023.

Gutierrez Ruiz Julieta.

En el modo de producción capitalista, el objetivo principal, es la búsqueda


permanente por la maximización de los lucros. La condición esencial de la
existencia y dominación de la clase burguesa es la acumulación de riquezas en
manos particulares, la formación y el aumento del capital.

Uno de los resultados más importantes, fue su comprensión de que el concepto


económico de valor no ocurre en la Antigüedad, sino que es completamente
específico de la economía más moderna.

Cabe observar que en el centro de la elaboración de Marx se encuentra el proceso


de la producción capitalista como un proceso de trabajo en el que se efectúa la
explotación de la fuerza de trabajo y la consecuente valorización del capital, y esta
afirmativa, es constitutivo de la teoría de la plusvalía. En su formulación, este
autor, destaca que el secreto de la producción se basa en la utilización de trabajo
vivo, como determinación esencial para la formación y aumento de capital en
forma permanente.

Así, para Marx, el trabajo pertenece exclusivamente al hombre. El ser humano,


sobre su base natural, se construye como ser social. Para responder a sus
necesidades materiales y espirituales, transforma la naturaleza y se modifica a sí
mismo, garantizando la producción y reproducción de la vida en sociedad. Como
creador de valores de uso, el trabajo es, independientemente de todas las
formaciones sociales, condición de la existencia humana, necesidad natural y
eterna de mediar el metabolismo que se da entre el hombre y la naturaleza, y, por
consiguiente, de mediar la vida humana. El hombre, mediante su actividad, altera
las formas de las materias naturales de manera que le sean útiles.

Las condiciones históricas para el surgimiento del modo de producción capitalista


se vinculan a la constitución de una clase con capacidad de riqueza acumulada
dinero y medios de producción y por otra, a la existencia de una masa de hombres
y mujeres desprovistos de todo, excepto de su fuerza de trabajo, ni el dinero, ni la
mercancía por sí mismas son capital, como tampoco lo son los medios de
producción ni los artículos de consumo. Precisan convertirse en capital. Y para ello
tienen que enfrentarse y entrar en contacto dos clases muy diversas de
poseedores de mercancías; por un lado, los propietarios de dinero, medios de
producción y artículos de consumo, deseosos de valorizar la suma de valor de su
propiedad por medio de la compra de fuerza de trabajo ajena; por otro lado, los
obreros libres, vendedores de su propia fuerza de trabajo y, por lo tanto, de su
trabajo.

Bajo la forma capitalista, el proceso de trabajo, además de ser proceso de


creación de valor, es principalmente proceso de valorización de capital que sucede
en el tiempo de trabajo excedente, donde se opera la extracción de plusvalía. La
producción de plusvalía constituye el contenido y el objetivo específico de la
producción capitalista, resultante de la subordinación del trabajo al capital.

Respecto de la plusvalía, en el Capital Marx analiza la valorización del capital a


partir de la siguiente comprensión: la fuerza de trabajo no es remunerada por lo
que produce. La creación de nuevo valor solamente es posible por el trabajo vivo
expropiado o no retribuido al productor por el trabajo realizado. Trabajo necesario
es la parte de la jornada de trabajo con la cual el trabajador, sobre la forma salario,
cubre las necesidades de su producción. Trabajo excedente creador, es el valor
producido por el trabajador y entregado gratuitamente al capitalista. El límite último
o límite mínimo del valor de la fuerza laboral, lo constituye el valor de la masa de
mercancías sin cuyo aprovisionamiento diario el portador de la fuerza de trabajo,
el hombre, no puede renovar su proceso vital, esto es, el valor de los medios de
subsistencia físicamente indispensables.

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