ORIENTACIONES PASTORALES PARA LA ATENCIÓN

DE LAS IGLESIAS NO PARROQUIALES

Proemio

1. Existen en nuestra Diócesis numerosas Iglesias no parroquiales, en las que se

celebran actos de culto, bien con carácter permanente, bien de manera esporádica,
en ocasiones especiales[1]. La multitud y diversidad de Ermitas, Capillas y
Templos en nuevas urbanizaciones hace aconsejable articular unas normas mínimas
para su atención pastoral y coordinación con la parroquia y el arciprestazgo. El
presente documento, surgido a iniciativa del Colegio de Arciprestes, pretende
ofrecer una orientaciones comunes y establecer unas directrices para la acción
pastoral en las Iglesias no parroquiales.

2. Es preciso, sin embargo, tener en cuenta la gran diversidad de situaciones en que se

encuentran estas Iglesias. En nuestra Diócesis existen alrededor de 150 Ermitas y
Capillas, cuya situación se puede clasificar de la siguiente manera:

a) Ermitas que funcionan como lugares de culto durante todo el año y que
sirven para atender pastoralmente una pedanía o una zona del campo o de la
huerta. A veces, por falta de presbíteros, la atención es limitada.

b) Capillas o Iglesias levantadas en nuevas urbanizaciones, generalmente en la

costa, para el servicio de esa zona. En ocasiones ofrecen servicio diario, al
menos los meses de verano.

c) Ermitas cuyo uso para el culto se limita a la fiesta del santo titular y que, por
lo general, permanecen cerradas el resto del año.

3. El presente documento trata especialmente de las Iglesias no parroquiales que

tienen culto semanal (al menos en los meses de verano), quincenal o diario. Tiene
por objeto establecer unas directrices para estas Ermitas y Capillas que están
destinadas al culto público y en las que los fieles tienen el derecho de entrar para la
celebración de dicho culto (cfr. canon 1214). El documento no se refiere, por tanto,
a los oratorios (anejos a la casa de una comunidad religiosa o existentes en un
colegio, casa de ejercicios, residencias, hospitales, etc.) ni a las capillas privadas
(destinadas en beneficio de una o varias personas físicas).

1. Sobre la edificación y reforma de los templos

4. Para edificar una Iglesia se requiere tener permiso del Obispo de la Diócesis (cfr.
1215 § 1). Por esta razón, aunque se debe reconocer la iniciativa de los fieles laicos
que deciden construir una Ermita o una capilla, conviene advertirles que para llevar
a cabo esta iniciativa se requiere el permiso dado por escrito del Obispo de la
Diócesis. El Obispo, siguiendo la normativa canónica, deberá oír al Consejo
Presbiteral y a los rectores de las Iglesias vecinas antes de dar su permiso, con el fin
de comprobar que la nueva Iglesia servirá para el bien de las almas y que no
faltarán medios para edificarla y sostener el culto (cfr. c. 1215 § 2).

1
5. Los terrenos en los que se va a construir la nueva Iglesia deben ser propiedad de
una entidad eclesiástica (Obispado, parroquias, asociaciones públicas de fieles) y, si
no lo fueran, se garantizará al menos -a ser posible, en documento público- que el
uso perpetuo y exclusivo del templo corresponde a la Iglesia católica.

6. La Comisión de nuevos templos deberá aprobar el proyecto de nueva Iglesia,

teniendo en cuenta criterios estéticos, económicos y litúrgico-pastorales, y , en el
caso de que fuera necesario, emitirá su informe para el Consejo Diocesano de
Economía.

7. Para realizar obras de reforma y mejora en los templos ya existentes, se deberá

contar también con el asesoramiento y aprobación de la Comisión de nuevos
templos y, en el caso de que se requiera, del Consejo Diocesano de Economía.

8. Una vez construida, la Ermita o Capilla debe ser bendecida siguiendo las leyes
litúrgicas (cfr. cc. 1217, 1207), lo que otorga carácter sagrado al edificio, no
pudiendo realizarse en la misma actos que contradigan la santidad del lugar (cfr. c.
1211)

2. Sobre la atención a una Iglesia no parroquial

9. La atención a las Ermitas y capillas está bajo la responsabilidad del párroco de la

parroquia en que se ubican, a no ser que el Obispo Diocesano hubiera nombrado
expresamente como rector de las mismas a un sacerdote distinto del párroco (cfr. c.
557).

10. En el caso de que el rector de la Iglesia sea distinto del párroco, habrá de actuar
coordinadamente con el mismo (cfr. c. 558).

11. Sin licencia del párroco o, en su caso, del rector de la Iglesia, no se podrá celebrar
la Eucaristía ni otros actos de culto en la Ermita o Capilla (cfr. c. 561).

12. El párroco o rector de la Iglesia es el responsable principal de la misma, bajo la

autoridad del Ordinario del lugar. Le corresponden tanto los aspectos pastorales
como litúrgicos o económicos, teniendo obligación de cuidar que los actos
litúrgicos se celebren dignamente, que se administren con diligencia los bienes y
que se provea a la conservación y decoro de los objetos y edificios sagrados (cfr.
cc. 562, 1220).

3. Sobre la acción pastoral en las Ermitas y Capillas

13. Un principio fundamental para la acción pastoral en las Ermitas y Capillas es la

vinculación con la parroquia, que es el lugar donde la comunión eclesial encuentra
su expresión más visible e inmediata [2]. Por esta razón, el párroco o rector
procurará mantener y cultivar la vinculación de los fieles que acuden
ordinariamente a estas Ermitas y Capillas con la parroquia como comunidad
principal de referencia pues es el cauce normal a través del cual se insertan en la
Iglesia Diocesana. Con este fin, es muy importante:

2
 a) La integración y participación en los planes de pastoral de la parroquia;

b) La presencia de al menos un fiel de la Ermita o Capilla en los Consejos

Parroquiales;

c) La coordinación de la actividades que se realizan en las Ermitas y Capillas con

las propias de la parroquia;

d) La presencia del párroco en los principales actos que se celebran en dichas

Ermitas y Capillas.

14. Otro principio pastoral para la atención de las Ermitas y Capillas es que la acción
de la Iglesia no puede limitarse a cultivar uno sólo de sus aspectos. Con frecuencia,
la actividad pastoral en estas Ermitas se limita al culto y las celebraciones
litúrgicas, descuidando la educación en la fe y la caridad. La acción pastoral en las
iglesias no parroquiales deberá tener en cuenta todos estos aspectos constitutivos de
la acción de la Iglesia, impulsando junto al culto, la formación en la fe y la acción
social.

15. Un tercer principio pastoral es la adaptación a las circunstancias de los pastores y

de los fieles. Por ello, a la hora de determinar la acción pastoral que se debe
desarrollar en una Iglesia no parroquial, se debe tener en cuenta:

a) La situación geográfica de la Ermita o capilla: si se encuentra en una población

o en un barrio, o en una partida o en una urbanización;

b) La densidad de población que existe en esa zona y la necesidad de atención a

la misma;

c) La existencia de un conjunto estable de fieles que asiste a las celebraciones;

d) La conciencia de comunidad que pueda existir entre los fieles;

e) La disponibilidad de sacerdotes;

f) La posibilidad de colaboración de los fieles laicos;

g) Las distintas costumbres de los lugares.

16. También debe tenerse en cuenta que las Ermitas y Capillas constituyen un signo de
la presencia y cercanía de la Iglesia, sobre todo en lugares diseminados de los
campos y huertas y en las nuevas urbanizaciones. La Ermita o Capilla es un
símbolo alzado muchas veces en medio de grandes construcciones, que recuerda la
trascendencia y que hace presente a la Iglesia.

17. La actividad pastoral en Ermitas y Capillas se encuentra normalmente muy

vinculada a la religiosidad popular. Hemos de aceptar esta realidad rica y compleja
como un hermoso desafío a la calidad de nuestra acción pastoral y, a partir de ella,
prolongar catequéticamente lo más posible esta religiosidad [3].

3
 4. Sobre el culto en Ermitas y Capillas

18. Dada la creciente escasez de sacerdotes, se hace cada vez más difícil poder atender
a todas y cada una de las Capillas y Ermitas dispersas por el territorio de la
Diócesis. Corresponde al vicario de zona, junto al párroco y al arcipreste determinar
el tipo de atención que debe dispensarse a los fieles de una determinada Ermita o
Capilla. En concreto, teniendo en cuenta la normativa que sigue y los Directorios
diocesanos referentes a la pastoral sacramental, deberán determinar:

a) La frecuencia en la celebración de la Eucaristía;

b) La celebración de otros sacramentos;

c) La celebración de Exequias;

d) La celebración del Triduo Pascual;

e) La reserva del Santísimo;

f) El uso del templo por cristianos no católicos

Con este fin, el vicario episcopal de zona es responsable de la confección de una

ficha de cada Ermita y Capilla, donde consten estos datos. Una copia de la ficha se
guardará en el Obispado.

- La celebración de la Eucaristía

19. La frecuencia de la celebración de la Eucaristía deberá determinarse teniendo en

cuenta las necesidades de los fieles (número de fieles, distancia de otra Iglesia,
etc.), la disponibilidad de sacerdotes y las costumbres del lugar.

20. Sobre todo los domingos y días festivos, las celebraciones que se hacen en las
iglesias no parroquiales deben coordinarse con las celebraciones de la Iglesia
parroquial, para que sean una ayuda en su acción pastoral [4], debiendo evitar que
coincida con el horario de celebraciones de la parroquia.

21. Cuando no se pueda proveer la celebración dominical de la Eucaristía, se evaluará

si se cumplen las condiciones para facilitar a los fieles una celebración dominical
en ausencia de presbítero [5].

- La celebración de los sacramentos

22. El lugar propio de celebración de los sacramentos de iniciación cristiana es la

Iglesia parroquial (cfr. c. 530) y, por esto, como norma general, se realizarán en la
parroquia. El sacramento del bautismo se administrará siempre en el templo
parroquial, donde se sitúa la pila bautismal.

4
23. En circunstancias especiales y teniendo en cuenta los principios establecidos en el
número 15, el vicario de zona, oído el parecer del párroco y el arcipreste, podrá
autorizar la administración de alguno de los sacramentos de iniciación cristiana en
Iglesias no parroquiales, debiendo cuidarse en estos casos de manera especial la
vinculación con la comunidad parroquial.

24. El párroco o rector de la Iglesia está obligado a procurar que se oiga en confesión a
los fieles que vivan en aquel lugar y lo pidan razonablemente, dando la oportunidad
de acercarse a la confesión individual en días y horas determinadas que resulten
asequibles (cfr. c. 986).

25. Con licencia del Ordinario o del párroco del lugar, se puede celebrar el sacramento
del matrimonio en Iglesias no parroquiales (cfr. c. 1115), cuidando de que se realice
con las debidas licencias (cfr. c. 1114) y de que se inscriba el matrimonio en la
parroquia correspondiente. Sin embargo, debe procurarse disuadir a los esposos que
deseen contraer matrimonio en determinados lugares por razón de vana ostentación
o de índole económica o por otras razones injustificables [6].

- Celebración de Exequias

26. Las exequias deben celebrarse generalmente en la propia Iglesia parroquial del
difunto. Sin embargo, los fieles pueden elegir otra Iglesia para el funeral, con el
consentimiento de quien la rige (cfr. c. 1177, §§ 1 y 2).

27. El párroco deberá cuidar de anotar la partida de defunción en el correspondiente

registro de la parroquia.

- Celebración del Triduo Pascual

28. Según la normativa litúrgica, no se deben celebrar los Oficios del Triduo Pascual
en aquellos lugares donde falte el número suficiente de participantes, ministros y
cantores. En estos casos debe procurarse que los fieles se reúnan en la Iglesia más
importante para participar en los Oficios. También cuando un único presbítero es
responsable de diversas iglesias, conviene que los fieles de las mismas, en cuanto
sea posible, se reúnan en la iglesia principal para participar en estas celebraciones
[7].

29. En particular, debe garantizarse que la vigilia pascual sea una celebración plena y
festiva, debiendo favorecerse la celebración común de la Vigilia "de suerte que
todos los fieles, formando una única asamblea, puedan experimentar más
profundamente el sentido de pertenencia a la comunidad eclesial" [8].

- Reserva del Santísimo Sacramento

30. Para la reserva del Santísimo en estas Ermitas y Capillas se requiere la licencia del
Ordinario del lugar (c. 934 §§ 1, 2), pudiendo actuar en este caso el Vicario de la
zona. Para poder autorizar la reserva de la Sagrada Eucaristía deben cumplirse, al
menos, las siguientes condiciones:

5
 a) Que permanentemente alguien -no necesariamente el sacerdote- se encargue de
proveer a los cuidados necesarios (c. 934 § 2) como limpieza, ornato, lámpara
del Santísimo, etc.

b) Que se celebre la Eucaristía en el mismo lugar al menos dos veces al mes (c.
934 § 2).

c) Que el lugar donde está la reserva pueda estar abierto al menos algunas horas al
día para que los fieles puedan hacer oración ante el Santísimo Sacramento (c.
937)

d) Que el sagrario cumpla las condiciones establecidas (inamovible, de materia

sólida, cfr. c. 938) y la llave del sagrario sea guardada con diligencia por el que
cuida de dicha iglesia (cfr. c. 938).

e) Que en esa Iglesia no se celebre otro culto que no sea el católico.

- Uso del templo por cristianos no católicos

31. Las iglesias católicas "están generalmente reservadas al culto católico. Sin
embargo, si existen sacerdotes, ministros o comunidades que no están en plena
comunión con la Iglesia católica, que carecen de lugar o material necesarios para
celebrar dignamente sus ceremonias religiosas, el Obispo de la Diócesis puede
permitirles utilizar una iglesia o un edificio católico, así como prestarles el material
necesario para sus celebraciones" [9]. Las Ermitas y capillas, sobre todo en lugares
turísticos, suelen ser lugares solicitados por otras confesiones para celebrar el culto.

32. Cuando alguna confesión solicite el uso de una Ermita o Capilla, deberá presentar
solicitud por escrito al Obispo, pidiendo dicho uso por un tiempo determinado. Con
el dictamen favorable del Secretariado de Relaciones Interconfesionales y del
párroco del lugar, el Obispo Diocesano podrá conceder el permiso de uso que
convenga.

33. Cuando en una Ermita o Capilla tengan lugar con cierta frecuencia cultos de otras
comunidades no católicas, es muy importante que se cuide la formación y
sensibilidad ecuménica de los fieles.

5. Sobre la gestión económica de las Ermitas y Capillas

34. El responsable último de la administración de todos los bienes de estas Ermitas y

Capillas es el párroco (c. 532) o, en su caso, el rector nombrado por el Obispo.

35. Las Ermitas y Capillas no tienen personalidad jurídica distinta de la parroquia en

que se insertan, por lo que deben usar el NIF de la parroquia. En consecuencia,
todas las cuentas deben tener como titular la parroquia, estando el párroco
autorizado a intervenir en las mismas.

36. La administración de las Ermitas y Capillas se realizará de modo ordinario de

manera conjunta con la parroquia. En este caso, todas las colectas y donativos
forman un fondo unitario con los de la parroquia. Por tanto, la contabilidad de las

6
 mismas se lleva a cabo junto con la de parroquia y se presenta para su aprobación
en el Obispado unidas a las de la parroquia. La contribución al FCD se realiza
también a través de la parroquia. La responsabilidad de su administración
corresponde al párroco junto con el consejo parroquial de economía.

37. Con autorización del párroco y el visto bueno del arcipreste y el vicario de zona se
puede realizar la administración de forma separada de la administración parroquial.
En esta caso se llevará contabilidad separada de los ingresos y gastos de esa Ermita
o Capilla. Las cuentas se presentarán para su aprobación al Obispado y se
establecerá una cantidad proporcional de contribución al Fondo Común de la
Diócesis. En este caso el párroco establecerá una junta de la Ermita o Capilla que le
asesore en la gestión económica.

38. En el caso de que la propiedad y administración de una Iglesia no parroquial

corresponda legítimamente a una asociación de fieles, será ésta la que realiza la
administración y presente las cuentas para su aprobación en el Obispado, de
acuerdo con sus propios estatutos.

39. Todas las Ermitas y Capillas en que se celebre la Misa Dominical tienen obligación
de realizar las colectas imperadas (Domund, Iglesia Diocesana, Seminario, etc.) y
entregar lo recaudado bien por medio de la parroquia o bien directamente el
Obispado.

40. En los aranceles que se cobran con ocasión de la celebración de los sacramentos, se
seguirán las directrices y normas establecidas por la Diócesis, no pudiendo
sobrepasar las cantidades máximas aprobadas.

41. Las Ermitas y capillas deberán informar a la comunidad de la marcha de la

economía, facilitando un conocimiento de la situación económica y publicando al
menos anualmente las cuentas de ingresos y gastos.

42. El sacerdote que atiende a la Ermita o Capilla tendrá derecho a percibir, además del
Estipendio de la Misa, una cantidad en concepto de desplazamiento, de acuerdo con
lo fijado por la Diócesis.

Alicante, 1 de diciembre de 2003

7
[1] De acuerdo con la normativa canónica (cc. 1214-1229), los lugares de culto
pueden ser de tres tipos: iglesias, oratorios y capillas privadas. Las iglesias
pueden ser parroquiales o no parroquiales. Son iglesias no parroquiales las
Ermitas, Capillas y templos de urbanizaciones. En el presente documento se
usarán como sinónimos "iglesias no parroquiales" y "Ermitas y Capillas".
También son iglesias no parroquiales los santuarios, pero éstos merecen un
tratamiento singular, de acuerdo con sus propios estatutos.

[2] Cfr. JUAN PABLO II, Ex. Ap. Christifideles Laici, 26.

[3] Cfr. CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL, La animación misionera de la

religiosidad popular (junio 1998), 6

[4] Cfr. CONGREGACIÓN PARA LOS OBISPOS, Directorio "Ecclesiae Imago"

sobre el ministerio pastoral de los Obispos, 86; JUAN PABLO II, Carta
apostólica "Dies Domini", 35 y 36

[5] Cfr. CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO, Directorio para las

celebraciones dominicales en ausencia de presbítero (2 junio 1988), nn. 18-34.

[6] Cfr. EPISCOPADO ESPAÑOL, Orientaciones doctrinales y pastorales sobre el

matrimonio (1971), n. 68.

[7] Cfr. CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO, La preparación y celebración

de las fiestas pascuales (16 de enero de 1988), n. 43.

[8] Cfr. Ibidem, n. 94.

[9] PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LOS

CRISTIANOS, Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el
ecumenismo (25-3-93), n. 137.