EL DERECHO COMO

MECANISMO DE
INTEGRACION
Cohesión social y derecho
El derecho como pacto

• Thomas Hobbes….ya lo conocen…..los hombres

para evitar su destruccion entre si mismos, tienen
que hacer un acuerdo, y ese acuerdo es crear el
Estado, darse una Constitución

• LA IDEA DEL DERECHO COMO MECANISMO Q BUSCA APOYAR LA

INTEGRACION DE LOS CIUDADANOS DE UN ESTADO ES MUY ANTIGUA
Pero sigamos con esa idea del pacto

• Entonces, tenemos que ponernos de acuerdo en cosas

esenciales y que parte del derecho es más esencial o
fundamental que la Constitución?

• De ahi la importancia de las constituciones en relación

justamente a esta idea de acuerdos….esenciales
Emile Durkheim (1858-1917)

• Para este sociologo frances, ese cemento o

cohesion social (lo llamaba solidaridad mecanica
u orgánica), se puede analizar detalladamente a
través del Derecho represivo, es decir, lo que
llamamos nosotros Derecho punitivo o penal
Para Durkheim

• El delito es parte “natural” o “consustancial” a una

Sociedad. Cierto nivel de delincuencia Podemos
considerarlo como parte de la Convivencia….una
Sociedad libre de delitos es imposible
Cual es la idea central del autor
• Entre más homogenea es una Sociedad, y sus
miembros más similares en formas de pensar, eso
significa que sus miembros creen profundamente en
una moral comun, cualquier ofensa contra su Sistema
de vida y valores compartido suele ser del más alto
nivel de importancia.

• Por tanto, el castigo será severo, grotesco,

ejemplarizante
En contraposición

• Si en la Sociedad, la gente no se conoce tanto, hay grupos

diversos, que responden a diferentes formas de vida, culturas,
religions, entonces, lo que tendremos sera un derecho más
restitutorio

• Es decir: paga lo que tomaste….y ya, no te compliques más la

vida
Otro aporte de DURKHEIM

• Ahora bien otro problema que detecta Durkheim, en la

sociedades modernas seria esas areas donde hay
inexistencia de normatividad; ANOMIA
A+sin ; NOMIA=normas

• Para Durkheim, los individuos se enfrentan a ella,

cuando carecen de un concepto o norma moral que les
permita identificar si una conducta es apropiada y
acceptable frente lo que no lo es.
El suicidio
• Suicido egoista = el invididuo no se integra a los valores y normas morales de
la Sociedad en la que vive

• Suicido altruista= la integración del individuo es demasiado fuerte, que mueres

literalmente por tu sociedad

• Suicidio anómico; la ausencia de normas morales genera que las personas vivan en el
descontrol, realizando actos detructivos y auto-destructivos

• Suicidio fatalista: Disciplimas opresivas, familias castrantes…seria lo contrario al sucidio

anomico…aqui hay demasiadas reglas y codigos que seguir…y que no puedes compartir o
asumir
Separa dos contenidos

• JUICIOS DE HECHO (son • JUICIOS DE VALOR (son

situaciones valoraciones propias del
empiricamente individuo sujetas a su escala
demostrables) de valores, ideologica, vision
del mundo)
• Interpretaciones que no son
basadas en hechos
verificables
• El derecho como hecho • El derecho como norma
De esta categorizacion podriamos
nosotros tambien considerar

• EL DERECHO COMO • EL DERECHO COMO

NORMA: lo que ves en HECHO: como realmente
un texto jurídico el derecho trabaja en la
cotidianeidad
Desde esta perspectiva

• El estudio o analisis sociológico del derecho, seria

importante, porque si logras comprender la
dinamica del derecho en la realidad, te será más
facil, Litigar, mediar, ganar o perder casos,
conciliar, etc.
DERECHO E IDELOGIA
Quienes son agentes de socializacion

1. La FAMILIA
2. LA ESCUELA
3. LOS PARES
4. LOS MEDIOS DE COMUNICACION

5. Sin embargo, los roles más influyentes son los de la familia y la escuela
Ideologia en 2 sentidos
• IDEOLOGIA EN SENTIDO DEBIL: conjunto mas o menos estructurado de
principios y valores que orientan su comportamiento

• IDEOLOGIA EN SENTIDO FUERTE: lo mismo, pero ud., esta engañado (falsa

conciencia)
Relaciones entre derecho e ideología

• La ideología son o pueden ser, ideas sin fundamento, dogmas,

creencias, tradiciones o ideas trasladadas de generacion en
generación.

• El derecho…pretende ser una Ciencia, busca la objetividad,

como los jueces buscan la independencia. Por tanto se basa en la
razón
• El derecho es conocimiento….
Vilfredo Pareto
• Definio la ideología

• DEFORMACIONES QUE LOS SENTIMIENTOS Y PRACTICAS DE

UNA PERSONA PROVOCAN EN SUS CREENCIAS, DISFRAZANDO
SUS JUICIOS DE VALOR, COMO JUICIOS DE HECHO
Cuando …

• Esas deformaciones o practicas nos sitúan y acercan a grupos o movimientos que

han sido categorizados bajo idearios que han venido siendo estudiadas durante
décadas, estaríamos en presencia de IDELOGIAS OMNIBUS
QUE SE CARACTERIZAN POR
• Un alto grado de integración de ideas y valores bajo un
sentido determinado
• Un alto sentido de pertenencia del sujeto frente a otros
grupos, de los cuales se siente y percibe como diferente
• La Resistencia a la innovación y al revisionismo (mentalidad
dogmatica)
• Una fuerte carga emotiva en la vinculación al grupo
Vamos a acercarnos ya a la lectura de
Nieto para ir identificando Ejemplos
1. A la hora de hacer
normas

4 areas en que el 2. A la hora de

Y en la docencia jurista puede volcar aplicar las normas
su ideologia

3. A la hora de investigar en derecho

•IDEOLOGIA EN LA APLICACION DE LA LEY
(ADMINISTRATIVA O JUDICIAL)
ELLACURIA Y LOS
DDHH
Una vision desideologizadora
Ellacuria y los DDHH

Los derechos para que tengan validez universal deben de

analizarse
a) Desde donde…se consideran
b) Para quien y
c) Para qué se proclaman..
Su respuesta es definitiva: desde mayorias y para las mayorias .El
concepto debe historizarse para no caer en trampas ideológicas.
PREGUNTA

•Por qué desde y para las mayorías?

Dado que los DDHH pueden ser utilizados
ideológicamente…hay que analizar 3 niveles
En lo que tiene de verdadero/falso (plano
epistemológico)

En lo que tiene de justo/injusto (plano ético)

En lo que tiene de ajustado/desajustado (plano

politico)
• A eso llama HISTORIZACION
Y el plano jurídico????

• En esta relación desaparece…para Ellacuría, como plano, dado que LA NORMA,

ES EL OBJETO DE ANALISIS EN EL PROCESO DE HISTORIZACION QUE NOS
PLANTEA ELLACURIA
En qué consiste la historizacion para
Ellacu?
• verificación praxica de los tres niveles
• 1) En la constatación de si el derecho sirve para
seguridad de pocos o garantia de mayorias
• 2) En el examen de condiciones reales, no idealistas, es
decir, en la desideologizacion de los planteamientos
idealistas
• 3)En la introducción de la dimension tiempo
Para Ellacuría la dimension normativa

• Encubre lo ideologizado, ya que defiende lo

adquirido sin discutir el modo de adquisición, y sin
discutir como el Derecho, puede convertirse en
privilegio de pocos…
Ellacuría afirmará

• Cuando el derecho se convierte en privilegio niega

su esencia universal y deja de ser derecho
El problema debe enfocarse…

•No solo desde el triunfo de la razón frente la

fuerza, sino desde la defensa del débil frentre
al fuerte
• Hay que realizar un proceso crítico, dialecticO

• UN PROCESO, DE TESIS, ANTITESIS Y SINTESIS

Veamos como se ha aplicado el proceso
dialectico
• TESIS: SITUACION DE AGRAVIO COMPARATIVO

• ANTITESIS: APROPIACION DE ESA CONCIENCIA

• SINTESIS: OBJETIVACION DE ESA CONCIENCIA A TRAVES DE

DECLARACOINES POLITICAS, CONSTITUCIONES, ETC.
Pero

•Esos derechos nacen como privilegios

•Es algo positivo pero limitado y que siempre
pueden ser utilizados por grupos de interés
(character ideologizado)
•Pero muestra un metodo o camino para que
el derecho sea real
Historizacion
• Implica situarse en un lugar determinado y exige
plantear el problema de los derechos desde la
perspectiva del grupo menos favorecido
• Desde la realidad negada: el camino que queda
por desarrollar
• Desde la realidad negadora: los que participant en
esa negación
Ese proceso es ciclico

• Así se entiende que la violacion a los derecho

humanos se proponga como fundamento y principio
de los derecho humanos, como motor de lucha por
ellos

• Pero no genera un circulo vicioso…dado que la

denuncia y la utopia permiten avanzar a nuevos
estadios
•
Otro concepto clave: Liberacion y
liberalización

• LA PRIMERA ES LA CONDICION LIBERADORA, LA

SEGUNDA, ES LA CONDICION QUE FAVORECE
DETERMINADAS PERSONAS O GRUPOS
 ELLACURÍA HOY
LOS PLANTEAMIENTOS DE ELLACURIA HAN SIDO RETOMADOS POR DOS
ENFOQUES RELACIONADOS CON LOS DERECHOS HUMANOS
La Sociología Crítica de Boaventura de Sousa Santos

Y la herramienta denominada Enfoque Basado en

Derechos Humanos para el analisis de Políticas Públicas
Una primera aproximación a una
definición

• Losesfuerzos por traducir las normas internacionales

en acciones de políticas institucionales y de control
social es lo que se ha denominado como enfoque de
derechos (Guendel, 2003)
Sobre el desarrollo y los derechos (los
90’s)
• Aparece el concepto
de desarrollo
humano

el objetivo del desarrollo no es incrementar la productividad sino propiciar que la

gente disponga de una gama mayor de opciones, que pueda hacer más cosas,
vivir una vida más larga, eludir enfermedades evitables…tener más
libertad de elegir (opciones de vida)… que a la larga es disponer de más
libertad(Amartya Sen)
Y en este contexto se comenzó a generar
un acercamiento…
• El PIB comienza a ser complementado con otros índices de medición
como, EL INDICE DE DESARROLLO HUMANO
• PNUD, 1990

H
lO
El dúctil concepto de capacidades
Capacidad Derecho
De mantenerse vivo (esperanza de vida) Derecho a una vida digna, a la
alimentacion
Asegurar la reproducción biologica Familia, adopción,
Vivir con salud Derecho a la salud
Interactuar, tener información y Derecho a la educación
conocimientos Derecho a la información

Expresarse y tener su propio plan de vida Derecho a la libertad de expresión,

movilidad, migración y libertad en general

Se va de las necesidades a las capacidades y de las

capacidades a los derechos
Y ESO LUEGO SE TRANSFORMO EN…Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM)

Odm1: erradicar el hambre y la pobreza Derecho a la alimentación y al trabajo digno (vida

digna)

Odm 2: lograr la educación primaria universal Derecho a la educación

Odm3: promover la equidad de genero y el

empoderamiento de las mujeres Derecho a la igualdad

Odm4: reducir la mortalidad infantil Derecho a la vida

Odm5: mejorar la salud materna Derecho a la salud
Odm6: combatir el vih/sida Derecho a la salud
Odm7:asegurar la sostenibilidad medioambiental Derecho al medioambiente, al agua
Odm8 desarrollar una asociación global para el
desarrollo Derecho al desarrollo
En el ejemplo anterior

Podriamos indicar que la discapacidad no esta en la

persona, sino en las condiciones del entorno. Eso es
attender las condiciones estructurales
Titulares de deberes
Y la Sociología Critica de Boaventura de
Sousa Santos

• Portugues, professor en la Universidad de Coimbra.

• Se va a Brasil a vivir en las favelas, y descubre, lo que el denomina el
PLURALISMO JURIDICO
Y QUE ES ESO
• El lo ejemplifica, a través del concepto de DERECHO DE LOS OPRIMIDOS

• Descubre que en la favelas, la gente aplica normas…pero no son las del

Estado, son las que ellos inventan y las aplican en su comunidad, para
defenderse del exterior y también para solucionar problemas en el interior

• Boaventura, identifica esta práctica como una defensa de la comunidad, frente

a las reglas de terceros, del neocapitalismo y como una alternativa para
normar, lo que no puede ser normado por el Estado