Normas Juridicas

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INTRODUCCION AL DERECHO

UNIVERSIDAD PRIVADA DOMINGO SAVIO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS

DERECHO SEMIPRESENCIAL

TITULO:

NORMAS JURIDICAS Y NORMAS SOCIALES

NOMBRE:

ABEL CASTILLO MAMANI

MATERIA:

INTRODUCCION AL DERECHO
INTRODUCCION AL DERECHO

NORMAS JURIDICAS Y NORMAS SOCIALES

Las normas jurídicas son aquellas que provienen de una autoridad judicial o legal y son
coercitivas. Conforman el cuerpo de leyes con las que una sociedad se rige a sí misma.
Por otro lado, las normas sociales son aquellas que surgen de la sociedad y su cultura, y
no son obligatorias, pero sí necesarias para el buen funcionamiento de la sociedad.
Es importante destacar que las normas sociales y jurídicas son diferentes en su origen,
naturaleza y aplicación. Las normas jurídicas establecen las obligaciones de todos y los
límites a las libertades para evitar que alguien afecte los derechos de los demás.
Determinan la organización del país, las atribuciones y limita el poder de los gobernantes.
Y establecen los recursos con los que los ciudadanos cuentan para hacer valer sus
derechos 3. Por otro lado, las normas sociales rigen el comportamiento de los individuos
de una sociedad. Dependen de lo que esa sociedad considera “bueno”, “malo” o
“adecuado”.
CLASES DE NECESIDAD
Las necesidades son deseos o carencias que experimenta un individuo y que pueden ser
satisfechas mediante la adquisición de bienes o servicios 1. Existen diferentes tipos de
necesidades, que se pueden clasificar de diversas maneras. Una posible clasificación es
la siguiente:
Necesidades fisiológicas: Son las necesidades propias del cuerpo y la manutención, como
la necesidad de alimentación, hidratación, descanso, sueño, etc.
Necesidades de seguridad: Son aquellas que garantizan una existencia continua y libre
de asedios, como la necesidad de protección contra el peligro, la enfermedad, el
desempleo, etc.
Necesidades de afiliación: Son las necesidades de pertenencia y amor, como la necesidad
de amistad, afecto, compañía, etc.
Necesidades de estima: Son las necesidades de autoestima y respeto, como la necesidad
de reconocimiento social, éxito profesional, etc.
Necesidad de autorrealización: Es la necesidad de alcanzar el máximo potencial
personal y satisfacer las necesidades anteriores.
TESIS QUE NO ADMITEN DIFERENCIA
Según Del Vecchio sostiene que “Las normas sociales son el fundamento sui generis de
la moral y el Derecho.”
En un edificio, el cimiento es una cosa distinta, funcional y arquitectónicamente, de la
estructura, de los detalles artísticos, de la culminación y remate de la obra.
TESIS DIFERENCIALES
Entre los autores que señalan diferencias entre normas sociales y del Derecho hay que
nombrar a Stammler, Von Ihering, Somló y Recaséns Siches.
Stammler dice “La diversidad entre el Derecho y los usos sociales, es de simple grado de
pretensión de validez”.
En síntesis, las relaciones entre los convencionalismos y la moral son (en cuanto se
asemejan):
INTRODUCCION AL DERECHO

• Carecen de organizaciones coactivas destinadas a vencer la resistencia de los


sujetos insumisos.
• Sus sanciones no tienden al cumplimiento ejecutivo de la norma infringida.
Difieren:
• La moral considera al obligado en su individualidad, los usos refiriéndose a él
como “sujeto-funcionario” o miembro “intercambiable” de un grupo.
• La norma exige conducta esencialmente interna,ylos usos un comportamiento
fundamentalmente externo.
• La moral posee validez; los usos tienen vigencia social.
• La moral es autónoma; los convencionalismos heterónomos
SEMEJANZAS DE LOS USOS Y EL DERECHO
En su carácter social
En su exterioridad
En su heteronomía
Esta opinión, para poder ser cabalmente valorada, requiere conocer ya lo que es el
Derecho y haber analizado las cuatro notas diferenciales que se aprobaron tanto respecto
de la moral como del Derecho.
Encontramos, extraídos los datos de épocas muy distintas, que el Derecho es un sector de
los usos y costumbres sociales, pero dotada de normatividad. Esta es nuestra conclusión.
Extraigamos pues nuestras conclusiones sobre convencionalismos sociales y norma
jurídica:
• Son totalmente distintos;
• Pero esto no quiere decir que no exista relación, ésta existe,
como la explicaremos en seguida.
Efectivamente:
• Toda norma social es, en potencia, una norma jurídica.
• El Derecho tiene, muchas veces, una misión liberadora del hombre, de la tiranía
de ciertos usos.
• La proximidad del Derecho y los usos sociales es la más eficaz garantía del propio
Derecho.
• La lucha contra los usos existentes, representa la garantía del progreso y de la
libertad.
Explicación:
• Toda norma social es, en potencia, una norma jurídica.
Cuando una norma se convierte en costumbre, el Estado la toma y le da categoría de
norma jurídica. Es decir, la norma social se perfecciona al pasar a norma jurídica. Del
mismo modo en que el hombre se perfecciona al pasar de potencia a acto.
• El Derecho tiene, muchas veces, una misión liberadora del hombre, de la tiranía
de ciertos usos.
• Hay ciertos usos inútiles o perjudiciales, de los cuales el Derecho tiene la misión
de liberarnos. Recordemos el caso de la esclavitud.
• La proximidad del Derecho y los usos sociales es la más eficaz garantía del propio
Derecho.
INTRODUCCION AL DERECHO

• Es doble la relación: “Ninguna ley contra la costumbre,


hagamos leyes a las costumbres. Una ley contra la costumbre no tiene, sociológicamente,
jurídicamente razón de ser”.
• La lucha contra los usos existentes, representa la garantía del progreso y de la
libertad.
• Recordemos lo dicho en la sección segunda. El Derecho debe luchar contra
ciertos usos, que más que ello, son abusos.
ESCUELAS JURÍDICAS.
EL DERECHO NATURAL CONCEPTO: La escuela del Derecho Natural afirma que:
«Existiría un Derecho anterior a toda ley positiva humana, que estaría fundado en la
naturaleza misma del hombre y del mundo y proporcionaría un conjunto de reglas de
comportamiento de pleno valor jurídico que todo ser humano podría conocer con su sola
razón» Derecho Natural “es el conjunto de normas jurídicas que tienen su fundamento en
la naturaleza humana, esto es, de juicios de la razón práctica que enuncian un deber de
justicia“.
CLASES DE DERECHO NATURAL

IUSNATURALISMO O DERECHO NATURAL CRISTIANO


Que se encuentra sustentado bajo los siguientes fundamentos y exponentes: San Pablo.
La ley natural es común a todos los hombres porque todos ellos son iguales San Agustín.
El Dios Natural es la «ley eterna», la razón misma de Dios como su voluntad que manda
la conservación del orden por él creado y prohíbe que sea destruido Santo Tomás de
Aquino.
IDEAS CENTRALES DEL IUSNATURALISMO El Derecho es producto de la
inspiración divina, Dios coloca en la mente de los hombres los principios y normas
jurídicas.
El Derecho es producto de la naturaleza humana, esto quiere decir, es producto de la
racionalidad humana. El ser humano como ser racional crea, enseña y aplica los
principios y normas jurídicas que regulan su conducta en forma anterior a la ley
positiva.
EL POSITIVISMO JURÍDICO
CONCEPTO. Viene a responder a la concepción iusnaturalista del Derecho El
Positivismo Jurídico es una teoría que explica el Derecho de la siguiente manera:
El Derecho es el Derecho positivo
El Derecho positivo es el Derecho aprobado por el Estado
El Derecho positivo es independiente de la religión, independiente de la moral e
independiente de los valores.
CORRIENTES POSITIVISTAS DEL DERECHO. Tenemos las siguientes:
VOLUNTARISMO JURIDICO. «El Derecho es, ante todo, lo mandado por la
autoridad. El acto de imperio por el cual la autoridad declara obligatoria una
determinada conducta».
SOCIOLOGISMO JURIDICO. «El Derecho está constituido por realidades sociales.
Tiene una visión empírica del Derecho».
EMPIRISMO JURÍDICO «El Derecho es algo externo, real, dado, objetivo: se
INTRODUCCION AL DERECHO

conoce solo por la experiencia».


EL FORMALISMO JURIDICO-RACIONALISTA. Hans Kelsen (1881-1973).
TEORIA PURA DEL DERECHO
LA TEORIA MARXISTA DEL DERECHO. Todos los sistemas jurídicos desde el
inicio de la Historia hasta nuestros días han sido creados por la clase económica
dominante.
LA CIENCIA JURIDICA VIVA. «El estudio de los fenómenos económicos, políticos,
sociales, culturales y naturales que tienen expresión normativa».

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