LA CRISIS CON EL DR. J. H. KELLOGG Nace en Tyrane, Michigan. Tuvo 16 hermanos.

Siendo muy nio la familia se mud a Jackson, y luego a Battle Creek. Su padre abri una fbrica de escobas en Battle Creek. A los diez aos ya trabajaba en la fbrica con su padre. A los doce aos ya estaba en la imprenta de la Review and Herald. A los 14 aos ya saba el oficio y era lector de pruebas. A los 16 aos haba terminando la escuela elemental y a los 17, en un solo ao, termin la escuela secundaria. Tom un curso para maestro de educacin primaria y calific. Posea una energa inagotable. Las noches las ocupaba para leer.

Su Relacin con los Esposos White

Los esposos White, vindolo tan sobresaliente y dedicado, lo llevaron a su casa y le ayudaron para que adquiriera una preparacin superior. Quiso estudiar medicina y los esposos White le ayudaron para que ingresara a la mejor escuela de medicina en los EE.UU. que haba en aquellos das, el Hospital Bellevue de Nueva York. En tres aos termin sus estudios de medicina, debido a que por las noches reciba clases especiales de sus maestros. Pero mientras estudiaba medicina serva como redactor asociado de la revista adventista Health Reformer. Al terminar sus estudios regres a B. Creek. Los dirigentes le insinuaron que l debera ser el director mdico, pues era joven y graduado. Kellogg declin el nombramiento. Pero como la presin era grande, y l solo contaba con 21 aos tuvo miedo y se fue a Delaware y se puso a escribir. Pronto los White fueron por l y lo trajeron. Casi lo obligaron a aceptar ser el director mdico de la naciente institucin. Acept, pero con la condicin de que el Dr. W. Russell saliera del personal, pues l no podra dirigir teniendo al antiguo director en el personal. En 1876 se hizo cargo de la direccin del hospital. Lo primero que hizo fue cambiarle el nombre de Instituto Occidental de Reforma Pro Salud por Sanatorio B. Creek. Con la salida del Dr. Russell, ocho de los 20 pacientes se dieron de baja en el hospital. Esto no desanim al joven Kellogg. Se entreg en cuerpo y alma a la administracin de la institucin. Ahora los esposos White descansaran, tenan en manos jvenes y competentes la direccin del hospital y todo marchara bien. Kellogg era equilibrado, de iniciativa y ahora estaba a cargo de los pacientes, de la revista, y ahora los White se podan dedicar de lleno a la obra de la evangelizacin. Pronto se dio cuenta el joven Kellogg que necesitaba mejor preparacin que la de un mdico general, muchos pacientes tena que referirlos a otros hospitales cuando estos requera ciruga mayor. As que manifest su deseo de estudiar ciruga en Chicago. Luego en Londres. Fue a Europa, regres, pero mientras

haba algn nuevo mtodo mdico, l quera estar al da y fue por eso que regres a Europa para estudiar en Viena, Pars y Berln. Esto lo capacit para llegar a ser, a fines del siglo pasado y en las primeras dcadas de este, uno de los mejores cirujanos del mundo. De ah comenz una vida de xito siempre creciente. Su fama como cirujano trascendi las fronteras y los mares. De todas partes venan los enfermos para ser tratados en Batle Creek. No solo era novedad los mtodos de ciruga y la destreza del Dr. Kellogg, sino el tipo de medicina que se practicaba en B.Creek. Kellogg no solamente era cirujano famoso, sino un inventor nato. Invent el Cabinete Elctrico, y otros aparatos que se usan hoy en hidroterapia. El apegarse fielmente a la filosofa sobre salud y el cuidado de los enfermos trasmitida mediante la pluma de Elena White, lo llevaron a granjearse la confianza y el aprecio del pblico que visitaba B. Creek. Celebridades del mundo de la ciencia, de la industria, del arte y de la poltica vinieron a B. Creek. Sienes coronadas de Europa vinieron a tratarse en nuestro hospital. Pero satans saba las debilidades del doctor. Y as como Lucifer, en el Cielo, pronto el orgullo y la suficiencia propia comenzaron a aflorar en la vida de J. H. Kellogg. El humilde sanatorio que en 1876 tena 20 camas haba crecido de tal manera que en 1900 tena 700 camas y era un edificio de cuatro pisos. Kellog era humanitario. Su pasin era vestir al desnudo, cuidar del desvalido, ayudar a los pobres. Crea que cada adventista debera ser un mdico misionero. Lleg a sugerir que la obra mdica era la mdula del mensaje del Tercer Angel. Elena de White no tard en sealarle al doctor que la obra mdica no es el cuerpo del mensaje del Tercer Angel, sino que es la cua de entrada y el brazo derecho del mensaje. Como lder era humanitario con los desvalidos, pero con los que disentan de sus puntos de vista era implacable. De joven fue ambicioso y de convicciones; ya como adulto y siendo mdico fue testarudo y terco, adems de rudo. Tambin se volvi celoso con sus rivales en potencia dentro de la medicina. Fue escritor prolijo. Escribi mas de 50 libros, adems era orador interesantsimo. En 1905 fue invitado para dar una conferencia sobre salud por el presidente Wilford Woodruff de la Iglesia Mormona en el famoso Tabernculo en Salt Lake City. Era adems vegetariano estricto. Pronto comenz a tener problemas con los ministros de la iglesia, debido a que l consideraba a los ministros como de escasa educacin comparada con la que l haba adquirido. Comenz a criticarlos en cuanto a su dieta. Deca que no observaban el vegetarianismo estricto. Sinti una humillacin al hecho de que los ministros dirigieran las juntas del hospital. Textualmente escribi: " Parece incomprensible que los hombres lleguen a exaltarse en su propia estima, de tal manera, que lleguen a creer que un pastor es mucho mejor que un doctor o que un doctor es inferior a un ministro, y que un grupo de mdicos cristianos no sean capaces de administrar su propio trabajo y obra."

" Los mdicos que han sido entrenados en su oficio por aos no son capaces de hacerlo, mientras que un predicador que no tiene experiencia en esta obra, llega a creer que por virtud de su credencial ministerial est capacitado para dirigir a los mdicos y a las enfermeras." Siempre haca comparaciones entre mdico y pastor. Esta actitud cre un mecanismo de defensa entre los pastores, los cuales comenzaron a criticar a los mdicos y al hospital. Levantaron la voz acusando que en el hospital no se guardaba bien el sbado; que haba inmoralidad entre mdicos y enfermeras. As comenz una terrible lucha y resentimientos que no es fcil de erradicar hasta hoy. Satans conoce y sabe bien qu poderoso es el mensaje de salvacin cuando se combinan los dos ministerios en un mismo fin, por eso ha creado divisin entre el mdico y el pastor. Naturalmente, Elena White comenz a escribir cartas de consejo al doctor, debido a la actitud mostrada. El no recibi de buen grado los testimonios. Pronto se vio que la tensin aumentaba. Fue ms evidente, cuando el pastor A. G. Daniells fue nombrado presidente de la Asociacin General en 1901. El pastor Irwing fue ms consecuente con el doctor. Pero ahora un australiano de carcter estaba al frente de la direccin de la iglesia. En 1901, el doctor, debido a su influencia, logr que prcticamente no hubiera presidente en la Asociacin General, pues el pastor Daniells estaba nombrado pero era de membrete. As, fue necesario que l tomara las riendas de la direccin y actuara sin titubeos. Pronto el doctor y el presidente Daniells entraron en conflicto directo. En 1890 se presentaba la oportunidad al doctor para hacer una nueva acta constitutiva del hospital. Nuevos accionistas entraron. Convenci a la sesin de que se estableciera en la nueva acta constitutiva una clusula que dijera que el hospital no era una institucin sectaria, que estaba abierto a todas las religiones; que nadie debera ser molestado ni importunado en su fe mientras estuviera encamado en la institucin. Argumentando que si lograba que el Estado de Michigan reconociese al hospital como una institucin no lucrativa eso pondra las bases para solicitar al Estado que tambin le condonaran impuestos. Se logr, y la condicin de no gravarla con impuestos fue que las ganancias se reinvirtieran en la misma institucin, o en otras afiliadas, pero que en ninguna manera deberan desviarse las ganancias para otro fin. Kellogg tuvo xito. Con esta nueva constitucin poco a poco el hospital se ira alejando del control de la iglesia. Los mdicos y enfermeras le apoyaban. Otros dirigentes como A. T. Jones lo mismo. Elena White le escribi testimonios que el no acept. Comenz a manifestar falta de fe en los Testimonios, y dijo que a Elena White la manipulaba su hijo Guillermo. En un viaje hecho a Europa con el presidente Daniells, Kellogg lo quiso obligar a abrir un hospital en Inglaterra. Daniells le dijo que no estaba lista la iglesia

para asumir un compromiso tal. En ese mismo viaje le sugiri al pastor Daniells dudas respecto a las visiones de Elena G. de White. Pronto comenz a dejar sentir en sus predicaciones ideas esotricas, tales como: Dios est en todo. El es un efluvio universal que llena todo. Est en el rbol, en la flor, en el ave, en el rayo, est en nosotros. Esto se conoce como pantesmo. Escribi estas ideas en un libro al cual le puso por ttulo: "El Templo Viviente." Algunos leyeron el manuscrito y descubrieron en l ideas raras y extraas al mensaje del Tercer Angel. Cada vez el hospital y su personal se alejaban ms y ms del ideal de Dios. Era una lucha sin cuartel, el doctor se haba metido en su torre de marfil y era difcil sacarlo. Slo Dios poda hacer lo que ningn hombre podra hacer. Fue necesario que actuara por fuego. As el 18 de febrero de 1902 nuestro gran sanatorio se incendi misteriosamente. De los 400 pacientes encamados ninguno pereci, pero todo se quem hasta los mismos fundamentos. El doctor no estaba en Battle Creek: estaba en Chicago. Cuando se enter de la noticia por el peridico, cogi el tren, y en pleno viaje comenz a hacer los planos para un gigantesco hospital que tuviese 1300 camas, contrario al consejo dado por la mensajera del Seor. Se le vino la idea de publicar su libro El Templo Viviente y pedir a la Review que se lo publicara y que se autorizara a los colportores estudiantes que lo vendieran; que las ganancias fueran para construir el nuevo hospital. Se pidi a una comisin de cinco para que revisaran el manuscrito. La comisin estudio el libro. Tres votaron que s se publicara, y dos que no. Contrario a los reglamentos, la iglesia opt por no publicar el libro. Cuando se le comunic esto al doctor, apel al procedimiento, sin embargo los dirigentes se mantuvieron firmes en la decisin. Como la Review aceptaba publicar libros de autores no cristianos y algunos de esos libros no eran los mejores, l, sabiendo que eso se haca, cogi el manuscrito y lo llev a los dirigentes de la casa publicadora. No pudiendo aquellos decirle no, aceptaron el manuscrito como el de un cliente particular. Se hicieron las galeras, y cuando estaba listo el libro ya vaciado en planchas de plomo, el da 30 de Diciembre de 1902 el edificio de la Review se quem hasta los cimientos y con l el libro El Templo Viviente. El doctor, sin embargo, se haba quedado con una copia del manuscrito. Lo public en otra editorial. Ya no atenda consejos de nadie. Estaba decidido a luchar contra la iglesia viniese lo que viniese y pasara lo que pasara.

Su cada
Elena de White vio en un sueo la suerte del doctor. Dios se lo present como un tmpano de hielo que se opona a la embarcacin donde ella y muchos otros viajeros iban. Cuando el viga dio la voz de alarma diciendo: fIceberg a la vista! Todos temblaron pensando que naufragaran. Ella oy que alguien

con autoridad grito: fNo tengan miedo! fArrementan contra el Iceberg! El maquinista aceler la mquina al mximo de su capacidad; el timonel enfil el barco hacia el tmpano y arremetieron contra l. La nave choc con fuerza de tal manera que muchos trastabillaron y cayeron. Hubo algunas averas en la nave, pero no naufrag. Cuando despert ella supo que el tmpano de hielo era el doctor Kellogg. Rpidamente le escribi al presidente Daniells. No le tenga miedo al doctor. "Arremeta contra l. Nada le pasar a esta embarcacin." El incendio del hospital y de la Review hizo que muchos atendieran a la voz del profeta que desde mucho haba estado amonestando: "Salgan de Battle Creek. No agrada al Seor el hecho de que su pueblo se junte en un solo lugar. Hay que esparcirse e ir a otros lugares. Les parece que una vez en Battle Creek ya llegaron al Cielo o muy cerca del Cielo, y que en Battle Creek no van a tener tentaciones.... No se dan cuenta que en Battle Creek el enemigo trabaja ms arduamente. Un gran nmero de adventistas en un slo lugar, aumenta las tentaciones al orgullo, a la complacencia propia, al andar charlando y criticando. Este congestionamiento priva a otras localidades del testimonio que los hermanos necesitan dar a sus vecinos." Review and Herald, Abril 14, 1903. Los hermanos comenzaron a emigrar de Battle Creek, la Asoc. General y el sanatorio se fueron a Washington. El colegio a Berrien Spring, Mich. Los hermanos comenzaron a vender sus propiedades y poco a poco Battle Creek comenz a quedar con pocos adventistas. Por fin el 10 de Noviembre de 1907 la iglesia de Battle Creek quit el nombre de John H. Kellogg como miembro de la iglesia. Se le invit a estar presente, pero no quiso asistir. Dijo que la iglesia adventista colapsara en unas pocas dcadas. Hasta hoy su profeca no se ha cumplido. Al ser desfraternizado, comenz una lucha de carcter legal por las instituciones mdicas que estaban bajo la Asociacin Internacional de Benevolencia de la cual l era el presidente supremo. La iglesia perdi en la lucha legal contra el Dr. Kellogg. Perdimos el Hospital, perdimos otras instituciones como el hospital de Guadalajara, Mxico. El doctor sigui con su plan de construir el Mamut (hospital gigantesco). Se endeud a fin de lograr sus objetivos. Vino la depresin de los aos de 1929-1931, y no pudo sostener tan gigantesco proyecto. Agobiado por la deuda, lo remat, pero nadie poda comprarlo ni quera comprarlo. Solamente el gobierno pudo financiar la adquisicin. Hoy es un edificio controlado por la Defensa Nacional de los EE.UU. El Dr. Kellogg vivi hasta 1945, cuando muri, nunca se uni a otra iglesia, pero ya no fue el mismo. Su sol se apag. No dudamos que se haya arrepentido, y quiz Dios tenga misericordia de l en el da del juicio. Pero de l se podra decir: ICHABOD.

ENTREVISTA CON EL DR. KELLOGG

En 1907, poco antes que el doctor J. H. Kellogg fuera desfraternizado de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, dos ancianos de la iglesia de Batlle Creek, donde el doctor tena su feligresa, sostuvieron una entrevista de ocho horas con l. El objeto de esta entrevista era asegurarse si el doctor Kellogg deseaba continuar unido a la Iglesia Adventista del Sptimo Da, trabajando en armona, sosteniendo su misin, o, como se rumoraba," preferira que su nombre fuese eliminado del libro de la iglesia." La transcripcin de esta entrevista revela que el doctor Kellogg aprovech esta oportunidad para justificar su actitud respecto al liderazgo de la iglesia, principalmente contra Elena White. Al tiempo de esta entrevista, la seora White abiertamente le haba quitado todo su apoyo al programa del doctor Kellogg y denunciaba sus filosofas, desde luego, despus de haber intentado rescatarlo de su mal comportamiento y sus tendencias teolgicas peligrosas. Esta historia se halla bien trazada a travs de los volmenes 5, y 6 de la Biografa de Elena White escrita por su nieto. Mientras Kellogg pblicamente continuaba aceptando el don proftico de Elena White, no poda reconocer al mismo tiempo la veracidad de los testimonios de advertencia que ella haba escrito respecto a l. Por lo tanto, la entrevista consisti mayormente de incidentes referidos por el mismo doctor Kellogg, y que ilustran su posicin bsica respecto a la autoridad de Elena White. Primero, que no todo lo que llevaba su firma es una revelacin autntica, o testimonio. Segundo, que lderes conspiradores a menudo la mal informaban y manipulaban sus escritos a su antojo. Kellogg atac tambin la integridad de otros lderes notables de la iglesia, tales como: W. C. White, A. G. Daniells y W. W. Prescott. Para ser honestos, los lderes de la iglesia no estaban libres de reproche en su trato con el doctor. Elena White haba reprochado verbalmente a algunos que manifestaron actitudes no cristianas hacia l. Sin duda, aquellos que ella mencion por nombre podran haber sealado similares defectos en el carcter del doctor. Es importante recordar, que la entrevista provee nicamente el lado del doctor en esta desavenencia entre las partes involucradas.