El Pecado de Adán

EL PECADO DE ADÁN. V.
7-13
1. SE CONVIERTE EN EL PRIMER PECADOR HUMANO. Cronológicamente Eva comió primero, pero desde la perspectiva
teológica Adán es declarado por el Nuevo Testamento como el pecador original. La razón de ello es que Adán era cabeza
de la raza humana y. por consiguiente, responsable de sus acciones.
«Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron» (Ro. 5:12).
«Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión» (1 Ti. 2:14).
2. INTENTÓ DE PRIMERAS ESCONDER SU DESNUDEZ ANTE DIOS (3:7). Aparentemente ocurrieron algunos cambios
drásticos concernientes tanto a la condición física como espiritual de Adán. Puede ser que los cuerpos de Adán y Eva
estaban, en la creación, cubiertos de una suave luz de inocencia. Nuestro Señor estuvo revestido de una luz más
brillante que la del sol durante su transfiguración (Mt. 17:2).
Pero ahora esta protección había desaparecido. y en un esfuerzo desesperado por corregir la situación «cosieron hojas
de higuera, y se hicieron delantales» (3:7).
Tenemos aquí el primer ejemplo en la historia del esfuerzo religioso humano. La religión es un intento de vestirnos a
nosotros mismos de justicia aparte de la justicia de Cristo. Adán y Eva lo procuraron con hojas de higuera. Los hombres
lo intentan hoy mediante la educación, la membresía de iglesia, el bautismo, las ofrendas, la confirmación, las buenas
obras, etc. Pero de nada sirve todo eso.
«Si bien todos nosotros somos como suciedad. y todas nuestras justicias como trapos de inmundicia; y caímos todos
nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como el viento» (Is. 64:6).
3. INTENTÓ POR ÚLTIMO ESCONDERSE DE DIOS. V.8

«... el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios...» (3:8).
Este es el resultado trágico y final del pecado. No sólo separa al hombre de Dios, sino que le lleva a desear esconderse
de Dios. ¡Pero no lo logra!
«Dios, tú conoces mi insensatez, y mis pecados no te son ocultos» (Sal. 69:5).

«¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?» (Sal. 139:7).
«Así que. no los temáis; porque nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado: ni oculto, que no haya de
saberse» (Mt. 10:26).
Hasta este momento hemos visto solamente aquellos atributos de Dios que aparecen directamente involucrados en sus
actos creativos. Estos incluyen su poder y sabiduría. Sin embargo, a partir de ahora, después del pecado del hombre,
conoceremos sus atributos redentores a su santidad y justicia. Pero también veremos atributos como su gracia, su
amor, y misericordia.
EL QUÍNTUPLE JUICIO SOBRE EL PECADO. V.14-19

1. Sobre la serpiente v.14
A la serpiente no se le ofrece la oportunidad de explicar sus acciones corno Dios permitió a Adán y a Eva que lo hicieran.
Es juzgada inmediatamente. Por prestar su cuerpo a Satanás la serpiente es castigada a arrastrarse en el polvo a partir
de ese momento. Isaías indica que este juicio permanecerá sobre la serpiente aún durante el milenio.
«El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la
serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová» (Is. 65:25).
2. Sobre Satanás V.15

Es una predicción conmovedora de la cruz y de la resurrección, y de la gran victoria del Salvador sobre Satanás.
«Y habrá odio intenso entre la simiente de Satanás y la simiente de la mujer de la cual Cristo vendría. Jesucristo
aplastará la cabeza de Satanás, aunque el en el proceso será herido en el calcañar.» Este importantísimo versículo es
conocido como el «proto-evangelio» o el primer evangelio.
«Más él herido fue por nuestras rebeliones. Molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su
llaga fuimos nosotros curados» (Is. 53:5).
Col 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
Ahora no solo el obtuvo la victoria, sobre Satanás nuestro enemigo sino que el también pondrá a Satanás bajo nuestros
pies. «Y el Dios de paz. Aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con
todos vosotros» (Ro. 16:20).
3. Sobre la mujer v.16

«Con dolor darás a luz los hijos.» Debemos notar que el sufrimiento por la procreación de los hijos no es tanto un juicio
directo de Dios, sino más bien un resultado indirecto del pecado. El pecado siempre causa sufrimiento, enfermedad,
separación y tristeza.
4. Sobre el hombre v.17

«Maldita será la tierra por tu causa.» Dios es cuidadoso en no maldecir nunca a Adán. Maldice a la serpiente, a Satanás y
la tierra. Pero no a Adán, La razón, por supuesto, es que él desea redimir al hombre y, por tanto, no maldice a aquel a
quien planea salvar después. Con todo, el hombre sin Dios no puede esperar nada bueno de esta vida aparte de Cristo.
«Pero como las chispas se levantan para volar por el aire, así el hombre hace para la aflicción» (Job 5:7).
«El hombre nacido de mujer, corlo de días y hastiado de sinsabores» (Job 14:1).
5. Sobre la naturaleza (3:17b-19).

«Espinos y cardos te producirá.» A partir de este momento el paraíso del hombre se convierte en un lugar donde es
difícil vivir. Las rosas ahora tienen espinas y el manso tigre se convierte en un voraz devorador de carne. Así continuará
hasta que se levante la maldición durante el milenio.
Pablo escribe: «Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la
creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque
también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Porque sabemos que toda la creación gime a una. y a una está con dolores de parto hasta ahora.» Romanos 8:19-22
Fue en este momento que entró en efecto el principio científico inmutable conocido corno la «segunda ley de la
termodinámica». Esta ley establece que cuando la energía pasa de un estado a otro, una parte se transforma en energía
calórica, la cual no puede volver a convertirse en una forma útil de energía. En otras palabras, podemos considerar este
universo como un reloj al que se le está acabando la cuerda. Esta ley se menciona en el Salmo 102:25.26 y Hebreos 1:10-
12.
«Y: Tú. Oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, más tú
permaneces: y todos ellos se envejecerán como una vestidura, y como un vestido los envolverás, y serán mudados; pero
tú eres el mismo, y tus años no acabarán» (He. 1:10-12).
LA CUADRUPLE GRACIA DE DIOS

I. Su gracia en su manera de tratar con los pecadores.
1. Buscando a Adán (3:9).
«Más Jehová Dios llamó al hombre....»
A veces profesores necios e impíos dicen a sus estudiantes que la Biblia es solamente el registro de la búsqueda de Dios
por el hombre; pero, sin embargo, es todo lo contrario. La Biblia es la demostración de la búsqueda del hombre por Dios.
Aquí Dios da el primer paso para reconciliar consigo al hombre.
«Venid luego, dice Jehová. y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana» (Is. 1:18).
«Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de
la vida gratuitamente» (Ap. 22:17).
2. Prometiéndoles un Salvador (3:15).

3. Vistiéndoles (3:21).
«Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.» Aunque no se dice expresa y específicamente,
parece probable que tuvo que morir algún animal inocente a fin de que Adán y su mujer pudieran ser vestidos. Aquí
encontramos algunas doctrinas básicas de la redención 1. La doctrina del pecado Rom. 6:23 2. La doctrina de la
sustitución «Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevamos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu» (1 P. 3:18). 3. La doctrina de la imputación 2 cort. 5:21
4. La doctrina de la redención.
Para Adán y Eva esta vestimenta estaba lleno de mensaje de fe y esperanza en el salvador prometido. Lo que también
nos indica que estos sacrificios serian transitorios, temporales hasta que venga el perfecto sacrificio. “El cordero de Dios
que quita el pecado del mundo” y seamos revestidos con su justicia eterna.
«Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y
a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos» (Ap. 19:7.
4. Expulsándoles del huerto de Edén (3:24).

«Echó, pues, fuera al hombre....»
La expulsión del hombre por Dios del huerto de Edén fue realmente un acto de misericordia más que de juicio. Como se
nos dice en 3:22, Dios lo hizo para prevenir que el hombre comiera del árbol de la vida y viviera para siempre en
inmoralidad. Adolfo Hitler se suicidó pocos días después de cumplir cincuenta y seis años. Sin embargo, durante su breve
período de vida, fue directamente responsable de la muerte de literalmente millones de seres humanos mediante
formas de tortura y muerte demasiado horribles para mencionarlas. ¿Qué habría pasado si este monstruo nazi hubiera
vivido 500 o 5.000 años? Peor aún, ¿qué si hubiera vivido por siempre? Por esta razón Dios echó a Adán del Edén.
«... y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida...» (3:24).
Los querubines son aparentemente una clase especial de seres angelicales que tienen que ver con los asuntos
relacionados con la santidad de Dios. (Véanse Ex. 25:18-22; Ez. 10:1-20; Ap. 4:6-8.) Esta es la primera de dos clases de
ángeles mencionados en la Biblia. La otra clase mencionada son los serafines. (Véase Is. 6.) «En el año que murió el rey
Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él había
serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al
otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria. Y los
quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo» (Is. 6:1-4).
«Para guardar el camino del árbol de la vida» (Gn. 3:24).
A partir de este momento, el árbol de la vida desaparece de las páginas de la Biblia. Reaparece una vez más durante el
milenio y la era eterna.
«Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del
Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones» (Ap. 22:1, 2).
INTRODUCIDO POR EL PRIMER ADÁN RESUELTO POR EL SEGUNDO ADÁN
 En Génesis 2:17 introduce la muerte  En Hebreos 2:9 lidia con la muerte

 En Génesis 3:7 introduce la desnudez  En Juan 19:23 lidia con la desnudez
 En Génesis 3:14 introduce la maldición  En Gálatas 3:13 lidia con la maldición
 En Génesis 3:17 introduce el dolor  En Isaías 53:3 lidia con el dolor
 En Génesis 3:18 introduce las espinas  En Juan 19:5 lidia con las espinas
 En Génesis 3:19 introduce el sudor  En Lucas 22:44 lidia con el sudor
 En Génesis 3:24 introduce la espada  En Juan 19:34 lidia con la espada

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EL PECADO DE ADÁN. V.

3. INTENTÓ POR ÚLTIMO ESCONDERSE DE DIOS. V.8

«Dios, tú conoces mi insensatez, y mis pecados no te son ocultos» (Sal. 69:5).

EL QUÍNTUPLE JUICIO SOBRE EL PECADO. V.14-19

2. Sobre Satanás V.15

3. Sobre la mujer v.16

4. Sobre el hombre v.17

5. Sobre la naturaleza (3:17b-19).

LA CUADRUPLE GRACIA DE DIOS

2. Prometiéndoles un Salvador (3:15).

4. Expulsándoles del huerto de Edén (3:24).

INTRODUCIDO POR EL PRIMER ADÁN RESUELTO POR EL SEGUNDO ADÁN

 En Génesis 2:17 introduce la muerte  En Hebreos 2:9 lidia con la muerte

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