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    2.1 El Repliegue de La Sociedad

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    Sara Garza
    Este documento contrasta la modernidad sólida y la modernidad líquida. La modernidad sólida se caracteriza por ser ordenada, estable y predecible, mientras que la modernidad líquida deja de ser universal y se basa más en el individuo. En la modernidad líquida, las identidades ya no son adquiridas sino autoconstruidas. El documento también explora cómo la política ha cambiado con el paso de la modernidad sólida a la modernidad líquida, con una mayor desresponsabilización de los poderes públicos y un enfoque más individualista y

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    2.1 El Repliegue de La Sociedad

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    Este documento contrasta la modernidad sólida y la modernidad líquida. La modernidad sólida se caracteriza por ser ordenada, estable y predecible, mientras que la modernidad líquida deja de ser universal y se basa más en el individuo. En la modernidad líquida, las identidades ya no son adquiridas sino autoconstruidas. El documento también explora cómo la política ha cambiado con el paso de la modernidad sólida a la modernidad líquida, con una mayor desresponsabilización de los poderes públicos y un enfoque más individualista y

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    2.1 El Repliegue de la Sociedad

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    UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

    FACULTAD DE PSICOLOGÍA
    Segundo Semestre

    Materia: Identidad en las sociedades contemporáneas


    Profesora: Sonia Aurora Garza Frías

    EL REPLIEGUE DE Equipo 3 Grupo:004

    LA SOCIEDAD Patricio Welsh Briceño 2124751

    Alejandra Sarahi Moreno Santos 1998172


    MODERNIDAD SÓLIDA Y MODERNIDAD LIQUIDA
    EN BUSCA DE LA POLÍTICA
    Sara Eunice Garza Vera 2011828

    Natalia Hernández Castañeda 2124696


    Monterrey, N.L 02/Febrero/2022
    Sabina Berenice García Facundo 199791
    MODERNIDAD
    SOLIDA
    Es ordenada, estable y
    predecible. No hay
    espacio para la
    ambigüedad.
    1. Teoría del progreso. Creencia en el
    progreso. El tiempo está a favor del 4. Sociología del orden. Sociología
    hombre. Se ve hacia el futuro. Esta teoría específica. Compromiso, vínculos e
    se apoya en el proyecto de felicidad, integración. En el siglo pasado (50´s/60´s) el
    primero colectiva y después individual. rol social era el concepto por el cual se
    • La felicidad para los hombres modernos, vinculaba la estructura social y la
    según Bauman, es una llamada la acción. personalidad. El estatus venía con derechos
    “Este contenido movilizador germina en y obligaciones a parte de una expectativa
    la modernidad sólida”. Se convierte en (comportamiento predecible). La identidad
    derecho cuando la felicidad deja de ser se entendía gracias a la pertenencia (familia,
    un llamado a la acción. Es un derecho de nación, colonia).
    nacimiento
    2. Universalismo. Búsqueda de un
    estándar único de valor, verdad y
    gusto.
    3. Programa de emancipación de la
    historia. Se cree que la historia es el
    marco de la realización humana. El
    cambiar al mundo se le adjudica a las
    personas, convirtiendo eso en una
    tarea.
    5. Identidad como algo dado. No se
    reflexiona acerca de la identidad. Se nace
    con un sexo, en cierta clase social.

    Datos de uso
    MODERNIDAD
    LIQUIDA Nuestras
    identidades no
    son adquiridas
    sino
    autoconstruidas
    Lyotard define licuefacción como, “manera de terminar con el proyecto
    moderno creado, a la vez, la impresión de su realización”

    Modernidad líquida es una idea de progreso

    Deja de ser universal.

    Se basa más en el individuo.


    La politica postmoderna se ancla en la
    desconexión, en la “coordinacion sin
    integración”, en la falta de compromiso.

    EN BUSCA DE LA
    POLÍTICA
    El fin de la modernidad solida, Antes de que Beck sentenciara
    los problemas personales que las crisis sistemicas se
    dejan de verse como parte de traducen en problemas
    un colectivo mayor. personales, difuminando la
    Desde el avance de la responsabilidad de los poderes
    individualizacion y el repliegue publicos en las vidas
    de lo politico. individuales
    La postmodernidad y luego la modernidad liquida manejan lo que Bauman llaman
    “politica de la certidumbre”

    Bauman señala la progresiva


    desresponsabilidad de los poderes
    publicos, principalmente del estado
    pero tambien de los sistemas expertos
    y las grandes corporaciones, a la vez
    que el peso de la responsabilidad se
    desplaza sobre individuos.
    Mortalidad e inmortalidad
    son “estrategias de
    vida”que se han practicado
    a lo largo de la historia y
    que canalizan el terror a la
    muerte.

    La desconstruccion de la
    mortalidad que se opera en
    la postmodernidad,
    consigue que la gente crea
    que se muere por una
    causa individual que se
    puede mantener a raya.
    (cancer, corazon,etc)
    Bauman señala que en la modernidad solida el agora
    era el lugar de trabajo, la fabrica, en la que los
    hombres se sentian conjuntamente oprimidos y
    podian traducir sus problemas en accion colectivas.
    La modernidad liquida de 3
    (agora es sinonimo de la sociedad civil)
    maneras: las nuevas tribus, el
    nacionalismo y las llamadas
    comunidades percha.
    Bauman señala la importancia del
    nacionalismo en la politica de la
    modernidad liquida y relaciona su auge
    con la muerte de la politica de los
    principios.

    El nacionalismo es la forma que reviste la


    nostalgia de la comunidad para
    contrarrestar la incertidumbre anclada
    en la modernidad liquida.
    La politica de la diferencia tiene una tendencia
    “culturalista” que se centra en los intereses
    particularistas y descuida la politica de la
    redistribucion colectiva.

    En la modernidad solida, el problema era como


    conseguir una identidad adquirida a traves de la
    determinacion social y como conservarlo y evitar el
    desalojo.

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