Historia de La

Iglesia Cristiana
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LOS 7 PERIODOS DE LA IGLESIA
PRIMER PERIODO GENERAL: LA (DESDE LA ASCENSIÓN DE CRISTO HASTA LA MUERTE DE JUAN [30 – 100])
IGLESIA APOSTÓLICA

SEGUNDO PERIODO GENERAL: (DESDE LA MUERTE DE JUAN HASTA EL EDICTO DE CONSTANTINO (100 – 313))
LA IGLESIA PERSEGUIDA

TERCER PERIODO GENERAL: LA (DESDE EL EDICTO DE CONSTANTINO HASTA LA CAÍDA DE ROMA (313 – 476))
IGLESIA IMPERIAL

CUARTO PERIODO GENERAL: LA (DESDE LA CAÍDA DE ROMA HASTA LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA (476 – 1453)
IGLESIA MEDIEVAL

QUINTO PERIODO GENERAL: LA (DESDE LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA HASTA LA GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS
IGLESIA REFORMADA (1453 – 1648)

SEXTO PERIODO GENERAL: LA (DESDE LA GUERRA DE LOS 30 AÑOS HASTA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1648
IGLESIA MODERNA – 1945)

SEPTIMO PERIODO GENERAL: (DESDE LA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL 1945-

LA IGLESIA DIGITAL
 01
La iglesia
Apostolica
LA IGLESIA PENTECOSTAL: LA EXPANSIÓN DE LA IGLESIA:
DESDE LA ASCENSIÓN DE DESDE LA PREDICACIÓN DE
CRISTO HASTA LA MUERTE ESTEBAN HASTA EL CONCILIO
DE JUAN (30 – 100) DE JERUSALÉN (35 – 50)

LA IGLESIA ENTRE LOS

LA EDAD OSCURA: DESDE
GENTILES: DESDE EL
EL MARTIRIO DE PABLO
CONCILIO DE JERUSALÉN
HASTA LA MUERTE DE
HASTA EL MARTIRIO DE
JUAN (68 – 100)
PABLO (50 – 68)
LA IGLESIA PENTECOSTAL: DESDE
LA ASCENSIÓN DE CRISTO HASTA
LA MUERTE DE JUAN (30 – 100)

• comenzó su historia como un movimiento mundial el día de Pentecostés, a

fines de la primavera del año 30 d.C.

• Pocos integrantes (120)

• No había convicción evangelizadora.

• creyeron que él era Mesías, el Cristo.

• "Mesías", palabra hebrea, y "Cristo", palabra griega. Ambas significan "El

Ungido", el "Príncipe del reino celestial".
 EL EFECTO DE ESTE HECHO FUE
TRIPLE:

• ILUMINÓ SUS MENTES.

• LES DIO UN NUEVO CONCEPTO DEL REINO DE DIOS

• LES DIO PODER AL IMPARTIR A CADA MIEMBRO UN

FERVOR DE ESPÍRITU Y UN PODER DE EXPRESIÓN
Todos los miembros de la iglesia pentecostal
eran judíos y, hasta donde podemos percibir,
ninguno de los miembros, ni aun los de la
compañía apostólica, soñaban al principio que
los gentiles podrían admitirse como miembros.
Quizá imaginaron que el mundo gentil algún día
se convirtiera en judío y después aceptara a
Jesús como el Cristo.
3 clases de judíos
representados
en la iglesia de
jerusalen de ese
tiempo
 eran los que sus antecesores habían habitado por varias
generaciones en Palestina y eran de pura raza israelita. Al idioma
Los hebreos que tenían se le llamaba "la lengua hebrea", que en el curso de los
siglos había cambiado del hebreo clásico del Antiguo Testamento
a lo que se le ha llamado un dialecto arameo o sirio-caldeo
judíos cuyo hogar o cuyos antecesores estaban en tierras
extranjeras. Después que Alejandro Magno conquistó el Oriente, el
Los judíos-griegos o idioma griego se convirtió en la lengua principal de todos los
helenistas países al este del mar Adriático y, hasta cierto punto, aun en Roma
y por toda Italia. Debido a esto, a los judíos de ascendencia
extranjera se les llamaban "griegos" o "helenistas",
Extranjeros que después de renunciar al paganismo, abrazaban la
Los prosélitos ley judaica y entraban en la iglesia judía recibiendo el rito de la
circuncisión.

que eran gentiles que dejaron de adorar ídolos y asistían a la sinagoga.

los devotos" o "temerosos de Sin embargo, no se circuncidaban, ni se proponían observar los
Dios", minuciosos requisitos de las reglas judaicas. Por tanto, no se contaban
entre los judíos aunque estos se mostraban amigables con ellos.
 la teología o creencia de
la iglesia
• CARÁCTER MESIÁNICO DE JESÚS : Jesús de Nazaret era el Mesías, el Cristo
que por largo tiempo esperó Israel, que reinaba ahora en el reino invisible en
los cielos.

• LA RESURRECCIÓN DE JESÚS. En otras palabras, que Jesús había sido

crucificado, había resucitado de los muertos y ahora vivía, como la cabeza de
su Iglesia

• LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS. Es decir, que aquel que ascendió a los

cielos, a su debido tiempo volvería a la tierra y reinaría sobre su Iglesia.
 LA EXPANSIÓN DE LA IGLESIA: DESDE LA PREDICACIÓN DE ESTEBAN
HASTA EL CONCILIO DE JERUSALÉN (35 – 50)

• Inicialmente la iglesia estaba formada principalmente por Israelitas.

• El evangelio sólo se predicaba en Jerusalén.
• Al final de ésta etapa ya se extendía hasta: Siria, Asia Menor e iniciaba su
expansión hacia Europa.
• Al final de ésta etapa, era mayor el número de los gentiles.
• Ante la expansión surgen quejas por la atención a los congregantes y la
distribución de la ayuda a los necesitados.
• Escogen a Esteban de entre siete diáconos, ya que eran hombres llenos de
fe y del Espíritu Santo”. Hechos 6: 1 – 7
• Se destacó por ser un gran predicador, lo que lo lleva a ser arrestado por
las autoridades. Hechos 6: 8 – 15
• Fue el primero dentro de la iglesia en tener la visión de un evangelio para
todo el mundo.
• Por lo que fue martirizado y ejecutado a las afueras de Jerusalén, teniendo
como testigo a Saulo de Tarso. Hechos 7: 57 - 60
• A partir de esto la iglesia es dispersada de Jerusalén
 Expansión de
la iglesia

FELIPE Y PEDRO
• No era el apóstol.
• Fue uno de los siete candidatos a servir
cuando fue escogido Esteban. Felipe
• Ante la dispersión se refugia con los
samaritanos (gente mixta, ni judía ni gentil
y eran despreciados por los judíos).
• Estableció iglesias en Samaria, siendo la
primer iglesia fuera de Jerusalén.
• Abre iglesias en Gaza, Joppe y Cesárea.
Aquí el evangelio tiene contacto con el mundo
pagano
PEDRO • Se encargó de supervisar la expansión de la iglesia.
Llegó a Jope, done resucito a Tabitha o Dorcas. Hechos:
9:36 - 42
• Se hizo acompañar de Simón de ocupación curtidor.
• Y Es aquí donde tiene la visión del lienzo que descendía.
Hechos 10: 9 - 16
• Estando ahí fue llamado para instruir a Cornelio, dándose
un derramamiento del Espíritu Santo similar al de
Pentecostés. Validando Dios la predicación del
evangelio a los gentiles.
• Hechos 10: 24 - 48 • Por ésta época, Saulo tiene un
encuentro con Jesús en el camino a Damasco
 La persecución y expansión de la iglesia
• El evangelio se predicaba en sinagogas y
los gentiles y los judíos adoraban juntos,
disfrutando los mismos privilegios.

• Envío de Bernabé a Antioquía. Hechos 11:

19 - 24

• Primer Viaje de Pablo.

 Primer viaje misionero (Hechos 13,1-15,35)
● Desde Antioquía de Siria, Pablo y Bernabé bajaron a Seleucia y
zarparon hacia Chipre. Predicaron el Evangelio en Salamina, Pafos,
Perge de Panfilia, Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Luego
volvieron visitando las iglesias que habían fundado.

● Cuando llegaron a Antioquía de Siria, reunieron a la Iglesia y trataron

el problema de los judaizantes, y Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén
para consultar a los Apóstoles. Se celebró el Concilio de Jerusalén y,
en él, triunfó la postura de Pablo sobre la justificación por la fe y no
por las obras de la Ley
 Controversia del año 50.
CONSERVADORES PROGRESISTAS

No puede haber salvación El evangelio es para los

fuera de Israel y los gentiles Concilio de judíos y los gentiles, bajo
se deben sujetar a las reglas Jerusalén las mismas bases de fe en
judaicas y ser Cristo sin tomar en cuenta
circuncidados. la ley judáica

Estuvieron representados los apóstoles los ancianos de toda la

iglesia,debatieron: Pablo, Bernabé, Pedro y Santiago

La ley ata únicamente a los judíos y no a los gentiles creyentes en

Cristo
 LA IGLESIA ENTRE LOS GENTILES: DESDE EL CONCILIO DE
JERUSALÉN HASTA EL MARTIRIO DE PABLO (50 – 68)

● Después del concilio la iglesia queda libre para

emprender la tarea evangelizadora.
● El territorio a evangelizar comprende todo el imperio
romano. Es decir los márgenes del mar mediterráneo.
● Se destacan 3 dirigentes:
● Pablo • Pedro • Santiago hermano menor del Señor.
● Santiago fue el líder de la iglesia de Jerusalén. •
● Santiago es asesinado en el templo aproximadamente
en el año 62 D.C.
● Pedro muere en Roma en al año 67 D.C
● En éste periodo Pablo realiza sus viajes
segundo y tercero.
● Es arrestado y tras un viaje atropellado es
llevado a Roma
● Es decapitado en el año 68 D.C.
● Al término de éste periodo ya se contaba
con los evangelios de Mateo Marcos y
Lucas.
● también las cartas de San Pablo,
Santiago, Primera de Pedro y tal vez
segunda de Pedro.
 Segundo viaje misionero
(Hch 15,36-18,22)
● Pablo y Silas salieron de Antioquía de Siria y se
dirigieron por tierra a Siria y Cilicia para
consolidar las iglesias fundadas.
● su recorrido pasaron por Derbe y Listra.
● Luego atravesaron Frigia y Galacia, y llegaron a
Tróade, Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas,
Corinto, Éfeso y Cesarea.
● Después, Pablo continuó su viaje hasta
Jerusalén y luego volvió de nuevo a Antioquía
Tercer viaje
misionero
(Hechos 18,23-
21,26) ● Pablo partió de Antioquía de Siria y visitó las
comunidades de Galacia y Frigia para
fortalecer la fe de los creyentes.
● En Éfeso estuvo dos años, y luego marchó a
Macedonia y Grecia, pasando por Filipos,
Tróade y Mileto.
● En esta ciudad se embarcó y llegó a Cesarea,
y desde allí fue a Jerusalén para entregar la
colecta realizada a favor de los pobres.
El viaje a Roma
(Hechos 21,27-
28,31) ● En la ciudad de David, algunos judíos
provocaron un motín para darle muerte,
pero el tribuno Claudio Lisias impidió
que lo mataran; lo detuvo y luego lo
envió a Cesarea al procurador Félix.
● Éste lo retuvo dos años y lo entregó a
su sucesor Porcio Festo.
● El nuevo procurador le propuso llevarle
a Jerusalén para ser juzgado. Pero
Pablo, como era ciudadano romano,
prefirió “apelar al César” para ser
juzgado en Roma
 LA EDAD OSCURA: DESDE EL MARTIRIO DE PABLO
HASTA LA MUERTE DE JUAN (68 – 100)

● Se llama “La edad oscura” porque las tinieblas de la persecución estaban sobre la
iglesia.
● También en este periodo se tiene poca información sobre los acontecimientos
● Desde el año 66 inicia la primera guerra judeo – romana, tras el levantamiento de
los “Zelotes” que logran expulsar a los legionarios fuera de Jerusalén.
● En el año 70 es destruida Jerusalén por los Romanos.
● Concluyendo con la caída de Masada en las montañas del desierto de Judea.
● En el año 90 inicia la segunda persecución imperial de los cristianos por el
emperador Domiciano
● Juan vivía en Éfeso, donde es tomado preso y llevado a la isla de Patmos, donde
recibe la “Revelación”. (Apocalipsis).
● Se cree que Juan muere en Éfeso en el año 100
El plan de servicio constaba de:

• Lectura del antiguo testamento

• Lectura de porciones de las cartas apostólicas
• Lectura de los evangelios y salmos
• Se cantaban himnos cristianos
• Las oraciones eran espontaneas
• Se daban pláticas a los visitantes
• Al final se participaba de la cena del Señor