Casa Blanca, Pieles Rojas

2º CFGS Asistencia a la Dirección 2020-2021
Casa Blanca, Pieles Rojas
Un análisis de la gestión de la imagen corporativa de la

franquicia de la NFL en Washington D.C., E.E.U.U. según la
teoría de identificación institucional de Norberto Chaves.
Amat Junyent i Ginés
Francisco Negre
ÍNDICE
1 Agradecimientos .................................................................................................................... 2
2 Bloque I .................................................................................................................................. 3
3 Bloque II ............................................................................................................................... 14
4 Bloque III .............................................................................................................................. 49
5 Bibliografía .......................................................................................................................... 55
6 Webgrafía ............................................................................................................................ 55
7 Anexo 1: Entrevistas de opinión a españoles relacionados con el fútbol americano ............ 59
8 Anexo 2: Encuesta anónima de opinión mediante Google Forms ........................................ 65
1
1 Agradecimientos
Dedico este trabajo a mi abuela Esperança, principalmente, y también a mis padres, Raül
y Roser, por todo su apoyo.
Por supuesto, quiero acordarme y extender mi gratitud para con todos aquellos que me han
acompañado y ayudado a lo largo de este curso académico. Sin embargo, haré especial mención
de algunos de ellos:
En primer lugar, doy las gracias a mi tutor, Francisco Negre, por su excelente
acompañamiento y mentoría académica. En segundo lugar, agradezco los aportes y la
compañía de mi buen compañero de clase y aún mejor amigo, Xavier Casquete.
Sin necesidad de dar explicaciones aprovecho también para mostrar mi aprecio hacia
quienes se tomaron las molestias de permitirme que les entrevistara y hacia quienes se
tomaron la molestia de contestar mi encuesta; muchas gracias a todos por haberme
ayudado a complementar debidamente este estudio.
Por último, pero no menos importante (perdón por el cliché), quiero mencionar a Ignasi
Boltó y a Ricardo Reyes, quienes han significado para mí una gran ayuda durante estos
últimos meses.
Soli Deo Gloria.
2
2 Bloque I
 Resumen
Palabras clave: Identidad; Imagen; Empresa; América; Estados Unidos; Fútbol Americano;
NFL (National Football League); Washington, D.C.; Redskins; Nativos americanos.
En este trabajo, titulado Casa Blanca, Pieles Rojas: Un análisis de la gestión de la imagen
corporativa de la franquicia de la NFL en Washington D.C., E.E.U.U. según la teoría de
identificación institucional de Norberto Chaves, no se busca presentar una investigación que,
resolutivamente, ilumine todas las zonas grises del complejo trasfondo sociocultural de su
objeto de estudio, ni tampoco se busca demostrar, confirmar o validar un relato ideológico
concreto.
Este es un estudio que se limita a observar la gestión de la imagen corporativa de un equipo de

fútbol americano, a saber: Washington Football Team, y a investigar qué efecto ha tenido sobre
éste su contexto histórico (haciendo un repaso de su historia, pero poniendo el énfasis en la
actualidad).
El propósito principal del autor, para investigar este caso, fue la sospecha de que la franquicia
estadounidense previamente mencionada tomó sus decisiones corporativas por presiones y
tráfico de influencias y no por genuina y empática solidaridad con la población nativo americana.
El autor se ha comprometido a garantizar (en la medida de lo humanamente posible) la

neutralidad a la hora de investigar y de reflexionar sobre la información disponible, pero
aprovecha el espacio de este breve resumen para expresar su opinión personal, una que
precedía al presente trabajo, que se mantuvo durante el trascurso de la investigación, y que
sigue vigente después de la conclusión del mismo: Hail to the Redskins!1.
1
“¡Vivan los Redskins!” (traducción propia del autor), fue un importante himno musical de la franquicia
desde 1938 hasta 2019. (IronSkinBnG, 2011)
3
 Abstract
Key words: Identity; Image; Company; America; United States; American Football; NFL
(National Football League); Washington, DC; Redskins; Native Americans.
In this essay entitled White House, Redskins: An analysis of the management of the
corporate image of the NFL franchise in Washington DC, USA according to Norberto Chaves'
theory of institutional identification, it is not intended to present an investigation that decisively
illuminates all of the gray areas of the complex sociocultural background of its object of study,
nor does it seek to demonstrate, confirm or validate a specific ideological narrative.
This is a study that seeks to observe the management of the corporate image of an American
football team, namely: Washington Football Team, and investigate what effect its sociocultural
background has had on it -reviewing its history but emphasizing the present times-.
The main purpose of the author in investigating this case is the suspicion that the previously
mentioned American franchise made its corporate decisions because of pressure and influence
peddling and not out of genuine and empathetic solidarity with the Native American population.
The author is committed to guaranteeing -to the extent of what is humanly possible- neutrality
when investigating and reflecting on the information available but takes the space of this
summary to express his personal opinion, one that preceded the present work, which was
maintained during the course of the investigation, and which continues after the conclusion of
the investigation: Hail to the Redskins!2.
2
“Hail to the Redskins!” was a remarkable fight song of the franchise from 1938 until 2019. (IronSkinBnG,
2011)
4
 Introducción
Sobre la National Football League:
En este apartado se pretende resumir para el lector, de forma sencilla, una introducción a
los orígenes de la National Football League (NFL)3, en español: Liga Nacional de Fútbol4. El
motivo de ello es que en esta liga de football profesional, la más popular de los Estados Unidos
de América, es en la cual compite la franquicia deportiva que nos concierne como objeto de
estudio en este trabajo, a saber, la de la ciudad de Washington D.C.5 (oficialmente District of
Columbia), nada más y nada menos que la capital de esta nación americana. De hecho, seguro
que no habrá pasado desapercibido el título del presente trabajo, “Casa Blanca, Pieles Rojas”,
que contiene una clara referencia a la famosa residencia presidencial estadounidense (que se
encuentra en Washington D.C.), llamada The White House6 (La Casa Blanca). La otra parte del
título, “Pieles Rojas”, y el significado de este colorido contraste se desgranará a lo largo de este
estudio.
El fútbol americano es en los Estados Unidos de América, desde sus comienzos en las
universidades del este del país a fines del siglo XIX, un componente fundamental de su sociedad.
It's an integral part of what made the community strong. You take it away and it's almost
like you strip the identity of the people. (Bissinger, 2005)7
Poner en contexto al lector acerca del mundo del deporte universitario estadounidense sería un
trabajo para el cual el espacio del que dispone el autor resulta insuficiente. Sin embargo, tan
importante es, desde mediados del siglo XX, para esta sociedad del norte de América, el fútbol
americano profesional como lo es el universitario. Y cuando hablamos de fútbol americano
profesional, lo primero que viene a la mente es la NFL.
Un buen comienzo, entonces, será comentar el origen de la NFL y para ello es necesario hablar
de Ohio, que no es un estado baladí para la historia de este deporte.
3
https://www.nfl.com/
4
Léase siempre en este trabajo la palabra “fútbol” como “fútbol americano”, a menos que el autor indique
lo contrario.
5
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Washington_D._C.&params=38.8
95_N_-77.036666666667_E_type:city
6
https://www.whitehouse.gov/
7
“Es una parte integral de lo que fortaleció a la comunidad. Lo quitas y es casi como si despojaras la
identidad de la gente.” (traducción propia del autor) Pág. 43 de su obra.
5
Si bien es cierto que el football profesional se desarrolló, a raíz del football universitario, en el
estado de Pennsylvania8, fue en el estado de Ohio (resaltado en naranja en la Figura 2 del
documento), que se encuentra en el extremo oriental del “Midwest” (Midwestern United States,
la famosa región del Medio Oeste de los Estados Unidos) donde encontramos los orígenes de la
National Football League (NFL)9.
Fue en la ciudad de Canton10, un enclave de Ohio, en la que, a finales del año 1920 surgió la
Conferencia Americana de Fútbol Profesional (APFC por sus siglas en inglés)11.
División regional de E.E.U.U. Figura 1. Regiones censales y divisionales de los Estados Unidos, resaltado en naranja
añadido por el autor. (U.S. Department of Commerce Economics and Statistics Administration U.S. Census Bureau,
2000)
Esta iniciativa se originó entre representantes de algunos equipos de fútbol americano (los
cuatro extintos hoy en día: Canton Bulldogs, Akron Pros, Cleveland Indians, y Dayton Triangles)
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Pennsylvania&params=41_N_77.5_W_region:U
S-PA_type:adm1st_scale:3000000
9
(Ohio History Central, 2019)
10
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Canton_(Ohio)&params=40.805_
N_-81.375833333333_E_type:city
11
(History.com Editors, 2018)
6
durante un encuentro el 20 de agosto de 1920 en una feria automovilística en Canton, la Jordan
and Hupmobile Auto Showroom12 En esta reunión discutían el estado de sus organizaciones
deportivas buscando elevar el caché del fútbol profesional, regular el mercado de fichajes entre
equipos rivales, organizar formalmente sus calendarios deportivos y tratar sus propios asuntos
económicos.
Hasta entonces eran las competiciones universitarias y las ligas informales las que definían la
cultura futbolística del país.13 De éstas últimas, por encima de todas ellas, destacaba la
predecesora natural de lo que llegaría a convertirse en la previamente mencionada APFC: The
Ohio League (La Liga de Ohio) que existió entre 1902 y 1919 y en la cual competían mayormente
equipos del estado de Ohio, salvo algunas excepciones
La noche del 17 de septiembre de 1920 tuvo lugar la reunión decisiva en cuanto a la

administración de la APFC14 y los representantes de los clubes anteriormente mencionados
decidieron oficializar la liga propuesta hacía menos de un mes en la feria de automóviles, a la
cual le modificarían el nombre, esa misma noche, por el de Asociación Americana de Fútbol
Profesional (APFA por sus siglas en inglés).
Durante posteriores reuniones administrativas para la organización de la APFA, a finales de

1920, se definieron los catorce equipos que la constituirían definitivamente (actualmente sólo
dos siguen en ella a pesar de ambos haberse trasladado de localidad y de ambos haber cambiado
de nombre, a saber: Arizona Cardinals15 y Chicago Bears16)17, se nombró al medallista olímpico
estadounidense de ascendencia nativo americana y europea, Jacobus Franciscus "Jim" Thorpe18
(1888 – 1953), como primer presidente y el 26 de septiembre de 1920 tuvo lugar el primer
encuentro deportivo de la misma19.
Cerca de un año después, en 1921, Jim Thorpe sería sustituido como presidente por Joseph “Joe”
Francis Carr20 (1879 – 1939) y en el año 192221 volverían a cambiarle el nombre a la APFA para
12
Ibid.
13
(Ohio History Central, 2019)
14
(Klein, 2018)
15
https://www.azcardinals.com/
16
https://www.chicagobears.com/
17
(Berry & Harris, 2019)
18
https://es.wikipedia.org/wiki/Jim_Thorpe
19
(History.com Editors, 2018)
20
https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Carr
21
Desde principios de 1919 hasta principios de 2020 la NFL celebró su centenario a pesar de ser no llamada
con tal nombre hasta 1922: https://nflcommunications.com/Pages/NFL-TO-CELEBRATE-100TH-SEASON-
IN-2019-WITH-YEAR-LONG-%E2%80%9CNFL-100%E2%80%9D-NATIONAL-EVENTS--
7
que pasara a ser conocida como National Football League (Liga Nacional de Fútbol), la famosa
NFL.
Sobre el objeto de estudio y el propósito del autor:
En el Bloque II de este trabajo se expondrá un repaso de la historia de la franquicia de la NFL

llamada Washington Football Team.
Una vez contextualizada, se analizará su imagen corporativa, según las distintas etapas de la
franquicia, y esto según la teoría de identificación institucional propuesta por Norberto Chaves
(1942) en su libro La imagen corporativa: Teoría y práctica de la identificación institucional
(Chaves, 2015).
En el apartado Conclusiones (Bloque III) del presente documento, el lector encontrará la

confirmación o la reprobación de las hipótesis que el autor planteó al emprender este estudio,
a saber:
o La principal motivación en las decisiones corporativas de la franquicia a analizar es

económica y no genuinamente empática con la gente nativo americana.
o Los movimientos sociales recientes, en el contexto cultural de la patente
posmodernidad occidental, han provocado unos conflictos de intereses
(principalmente económicos) que han propiciado el abandono, por parte del equipo
de la capital estadounidense, de su imagen e identidad corporativa tradicionales.
o Los pueblos nativo americanos han perdido un emblema cultural con el cambio de
imagen de la franquicia.
 Antecedentes, comparaciones y contexto actual
Así como diversas marcas comerciales estadounidenses como podrían ser Aunt Jemima22,
Dixie Beer23 o Geechie Boy Mill24, varios equipos deportivos de ese mismo país como por ejemplo
.aspx#:~:text=The%20historic%20and%20unprecedented%20celebration,the%20NFL's%20next%20100%
20years.
22
https://www.auntjemima.com/
23
https://dixiebeer.com/
24
https://geechieboymill.com/
8
los Cleveland Indians25 de la MLB26 (un equipo profesional de béisbol, no confundir con el extinto
equipo homónimo de la NFL previamente mencionado en el apartado Sobre la National Football
League), los Kansas City Chiefs27 (NFL) o los Florida State Seminoles28 (NCAA, fútbol universitario)
han sido, son y probablemente seguirán siendo objeto de polémica.29
Las tres organizaciones deportivas que se acaban de mencionar tienen algo en común,
comparten una imagen y una identificación institucional referente al pueblo nativo americano.
La cuestión es que en Occidente se ha desarrollado a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, y
sobre todo durante los últimos veinticinco años, una gran polémica cultural. Ésta consiste en
que cada vez existe una mayor tensión en el debate de quienes discuten sobre algo conocido
como “apropiación cultural”.
Según los que denuncian esta práctica, ésta afectaría todas las esferas de la vida de aquellos
individuos que la practican (principalmente se suele acusar al hombre caucásico, pero se señala,
por norma general, a todos los occidentales) y consistiría en arrebatar distintivos de otras
culturas (principalmente las que muchos consideran oprimidas en la actualidad o históricamente
oprimidas) por motivos de gusto, expresión personal, moda, entretenimiento e incluso burla.
Por otro lado, hay gente que responde a esta forma de entender la influencia intercultural
moderna con una reflexión lógica, aludiendo a que es un resultado inevitable de la globalización.
También éstos últimos suelen defender que no es necesaria ni debida la revisión de aquellos
casos en los que consideran que no existe ánimo de discriminar y algunos son reticentes a la
hora de considerar aquellos casos de los que hay más evidencia a favor de los activistas que
critican toda forma de lo que ellos consideran apropiación cultural.
La doctora en estudios indoamericanos por la University of Arizona, Jessica Metcalfe30 apunta

en un artículo suyo:
“Cultural appropriation happens every day, especially in the world of fashion. It's the
loose idea of borrowing, sharing and being inspired by other cultures. Cultural
appropriation in this sense is an awesome thing. We learn, and we grow. Cultural
misappropriation is a land of darkness. It's a place where one culture (most often one
25
https://www.mlb.com/indians
26
https://www.mlb.com/
27
https://www.chiefs.com/
28
https://seminoles.com/
29
(Wyatt, 2020)
30
https://fsp.duke.edu/speakers/jessica-metcalfe/
9
that has an historical record of oppressing other cultures) engages in the unauthorised
taking of some aspects of another (most often a minority) culture.” (Metcalfe, 2012) 31
Según la distinción que establece Metcalfe, podemos deducir que lo que popularmente se
denuncia como “apropiación cultural” debería ser en su lugar denunciado como “apropiación
cultural indebida”.
Es la confusión popular entre estos conceptos, la libre interpretación de los mismos y la rápida
circulación de la información gracias a la tecnología moderna lo que da pie a múltiples conflictos.
Podemos ver a cientos de miles de usuarios en Internet discutiendo a través de las redes sobre
quién tiene razón sobre cómo atajar este tipo de asuntos. A la postre, lo que importa es que el
mercado toma nota y en Estados Unidos han tenido lugar ciertos movimientos sociales que han
propiciado que la opinión pública se decante por una moral “oficial” sobre lo que está bien y lo
que está mal.
P. J. Buchanan, en The Death of the West (Buchanan, 2002), cita a Solzhenitzyn:
To destroy a people, you must first sever their roots. (Scott, 1989)32
Según Buchanan, para cortar las raíces de un pueblo se ha de privar a ese pueblo del
conocimiento de quiénes son y de dónde vienen, su historia y su idiosincrasia.
Dishonor or disgrace a nation’s heroes, and you can demoralize its people. (Buchanan,
2002)33
Buchanan cita también a Orwell:
Who controls the past controls the future. Who controls the present controls the past.
(Orwell, 1961)34
31
“La apropiación cultural sucede cada día, especialmente en el mundo de la moda. Es la vaga idea de
tomar prestado, compartir e inspirarse a partir de otras culturas. En este sentido, la apropiación cultural
es algo genial. Aprendemos y crecemos. La apropiación cultural indebida es una tierra de tinieblas. Es un
lugar donde una cultura (la mayoría de las veces una que tiene un historial histórico de oprimir a otras
culturas) se involucra en la toma no autorizada de algunos aspectos de otra cultura (generalmente una
minoría).” (traducción propia del autor)
32
“Para destruir a un pueblo, primero has de cortar sus raíces.” (traducción propia del autor)
33
“Deshonra o desgracia a los héroes de una nación y podrás desmoralizar a su población.” (traducción
propia del autor) Pág. 147 de su obra.
34
“Quien controla el pasado controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado.” (traducción
propia del autor) Pág. 32 de su obra.
10
Son muchos quienes argumentan con reflexiones semejantes a las expuestas por Buchanan, y
otros “apologetas” de las bondades de Occidente, para denunciar un supuesto intento, por parte
de los llamados “progresistas”, de eliminar la herencia nativo americana aparentando querer
protegerla. También son muchos quienes argumentan que son justamente aquellos que piensan
como Buchanan los que en realidad aparentan ser “amigos de la diversidad” pero pierden el
recuerdo cuando se trata de considerar la “memoria histórica” de las confrontaciones de los
colonos con los pueblos indígenas. El contraste de opiniones lo veremos más adelante... Por
ahora el autor añade una última cita de Buchanan en este apartado que muestra la
disconformidad del bando más “conservador”:
“Militant Indians have demanded that all sports team drop Indian names. In 2001, the
U.S. Civil Rights Commission agreed, arguing that the colegiate use of Indian team names
and mascots is “disrespectful and offensive” and creates a “racially hostile educational
environment.”. We were not told when exactly it became so. But with political
correctness now the prevailing orthodoxy on campuses, the campaign is suceeding. The
Dartmouth Indians are now Big Green, the Stanford Indians are now Cardinals, and St.
John’s University’s Redmen are now the Red Storm. North Dakota, however, decided to
retain “Fighting Sioux” after an alumnus threatened to withdraw his 100-million-dollar
pledge if the name was changed.
(…) The Portland Oregonian has adopted a policy of refusing to mention team names
that include the words indians, braves, redskins, or chiefs.” (Buchanan, 2002)35 36
35
“Los indios militantes han exigido que todos los equipos deportivos eliminen los nombres indios. En 2001,
la Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos estuvo de acuerdo, argumentando que el uso colegiado
de nombres indios en equipos y mascotas es "irrespetuoso y ofensivo" y crea un "ambiente educativo
racialmente hostil". No se nos dijo exactamente cuándo empezó a ser así, pero con la corrección política
siendo ahora la ortodoxia predominante en los campus, la campaña está teniendo éxito. Los Indians de
Dartmouth son ahora los Big Green, los Indians de Stanford son ahora los Cardinals y los Redmen de la
Universidad de St. John son ahora los Red Storm. La universidad de Dakota del Norte, sin embargo, decidió
mantener "Fighting Sioux" después de que un antiguo alumno amenazara con retirar su compromiso
económico de 100 millones de dólares si se cambiaba el nombre.
(…) El Portland Oregonian ha adoptado una política de negarse a mencionar nombres de equipos que
incluyan las palabras indians, braves, redskins o jefes." (traducción propia del autor)
36
Como dato interesante, el servicio Word Wise de Amazon Kindle (que muestra automáticamente en sus
ebooks definiciones simples de palabras difíciles sin que el lector tenga que buscarlas) define “redskins”
como: “Bad name for a native american”. El autor lo considera una apreciación para nada imparcial en
cuanto a la polémica sobre el término.
11
Existen casos de formaciones deportivas en los Estados Unidos que sirven como
ejemplos de la influencia del entendimiento popular sobre este asunto cultural en el mercado
del entretenimiento deportivo profesional.
Un caso destacable es el de los Golden State Warriors, el laureado equipo de baloncesto (NBA37)
radicado actualmente en San Francisco, California38.
Este equipo, original de Filadelfia, Pensilvania39, fue fundado en 1946 y nombrado en honor a
un extinto equipo, también de baloncesto, de los años veinte llamado asimismo Philadelphia
Warriors (los “guerreros” de Filadelfia).
Fue en 1962 cuando los nuevos Warriors se mudaron al Área de la Bahía de San Francisco40 pero
no sería sino hasta 1970 cuando abandonarían el uso de imágenes de indoamericanos.
En un principio, sus dos primeros isologotipos consistían en una caricatura de un indio

americano botando una pelota de baloncesto. Para su primera temporada en la costa oeste se
decidirían por cambiarlo a uno que mostraba el nombre del equipo circundando una imagen de
un “warbonnet”41 (clásico tocado nativo americano hecho a base de plumas y decoraciones
varias).
Como se muestra en la siguiente imagen, desde los años setenta hasta el día de hoy el equipo
ha cambiado repetidas veces su escudo y no ha recuperado nunca más la simbología nativo
americana que dejó de lado en su día.
37
www.nba.com
38
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=San_Francisco&params=37_46_39_N_122_24_
59_W_region:US-CA_type:city(805235)
39
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Philadelphia&params=39_57_10_N_75_09_49_
W_region:US-PA_type:city(1526006)
40
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=%C3%81rea_de_la_Bah%C3%ADa
_de_San_Francisco&params=37_45_N_122_17_W_region:US-CA
41
https://www.merriam-
webster.com/dictionary/warbonnet#:~:text=%3A%20an%20American%20Indian%20ceremonial%20hea
ddress,feathered%20extension%20down%20the%20back
12
Evolución del emblema de GSW. Figura 2. Evolution of the Golden State Warriors Logo (logos-world.net, 2020)
Los de California siguen siendo objeto de críticas porque, a pesar de todo, mantienen el nombre
Warriors y algunos lo consideran ofensivo también para la población nativo americana42. Ahora
bien, la razón de que este equipo cambiara su imagen (a pesar de mantener el nombre) parece
no ser, oficialmente, por influencia de esta polémica cultural.
El autor no ha logrado encontrar fuentes fiables que presenten la historia de tales

modificaciones, más allá de algunas opiniones en línea que arguyen una supuesta voluntad de
sus dueños de la época de identificarse más con su nueva zona de residencia (de ahí que a partir
de los setenta tuvieran como imagen el Golden Gate Bridge junto a colores cálidos o la
delineación del estado de California, etc.), pero eso no explicaría el uso continuado de la imagen
del tocado indígena durante larga parte de la década de los sesenta. ¿Realmente no tuvo
influencia alguna en este caso el desarrollo de la polémica sobre la “apropiación cultural” en la
segunda mitad del siglo XX?
42
Igualmente, el equipo sigue celebrando la herencia nativo americana:
https://www.nba.com/warriors/tickets/groupnights/nativeamerican
13
De un modo u otro, hasta el día de hoy, como se ha mencionado, el equipo recibe presiones
para cambiar también de nombre43.
Otro ejemplo similar, explícitamente acusado en esta polémica, sería el de Marquette

University44, la cual en 1994 cambió su nombre deportivo Marquette Warriors por Marquette
Golden Eagles (Águilas Doradas de Marquette) porque, según la prensa, el primero resultaba
ofensivo a los nativos americanos.45
Muchos otros casos servirían de ejemplo para ilustrar el panorama de esta cuestión tan delicada.
Por mencionar algunos más, nombraremos los siguientes casos: St. John’s University46; Miami
University; Central Michigan University47; Dickinson State University48. Si bien la lista podría
seguir, el autor da por sentado que, con toda la información ya brindada, es menester presentar
por fin nuestro objeto de estudio: Washington Football Team49.
3 Bloque II
 Conociendo la historia de Washington Football Team:
 1. Etapa fundacional (1932 – 1936)

La historia de Washington Football Team empezó con un suceso destacado en su época.
Fue la primera franquicia surgida como resultado de una rescisión de otra, en la National
Football League.
El día 9 de julio de 1932 una de las franquicias de la NFL, la de Newark (estado de New Jersey50)
fue adquirida por George Preston Marshall (1896–1969, dueño de una cadena de lavanderías en
Washington D.C.)51 y sus socios, siendo éstos quienes más dinero ofrecieron a la NFL desde que,
43
https://www.syracuse.com/sports/2020/07/carmelo-anthony-calls-on-6-teams-to-drop-native-
american-mascots-including-warriors.html
44
https://www.marquette.edu/
45
(Russell, 2020)
46
https://www.stjohns.edu/
47
https://cmuchippewas.com/
48
http://dsuarchive.com/items/show/60
49
https://www.washingtonfootball.com/
50
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Newark,_New_Jersey&params=40.72422_N_74
.172574_W_region:US-NJ_type:city
51
https://www.profootballhof.com/players/george-preston-marshall/
14
el día 12 de julio de 1931, la franquicia de Newark fuera readquirida por parte de la liga52 (que
la ofertó al mejor postor).
Estos hombres de negocios liderados por Marshall tenían su núcleo de negocios asentado en la
ciudad de Boston (estado de Massachusetts53) y fue allí donde instituyeron su nuevo proyecto54.
La nueva franquicia fue llamada Boston Braves (los “bravos” de Boston) porque, en sus inicios,
compartirían el estadio Braves Field con los Boston Braves baseball team55 (equipo de béisbol
actualmente llamado Atlanta Braves56).
Al terminar la temporada de 1932 (en cuarta posición de entre ocho equipos57), Marshall
quedaría al mando total del proyecto porque sus socios se retiraron del mismo tras terminar el
año con pérdidas económicas por valor de 46.000 dólares americanos (aproximadamente
928.000 dólares americanos ajustando según inflación a septiembre – octubre de 202058).59
En 1933, para su segunda temporada, los Boston Braves se trasladarían al estadio Fenway Park
(casa de los Boston Red Sox60, otro famoso equipo de béisbol) al rechazar un aumento del
alquiler propuesto por sus arrendadores en Braves Field.
52
“Existe evidencia circunstancial que indica que la franquicia de Newark fue vendida a Boston. En primer
lugar, el hecho de que la liga ordenara la venta de la franquicia de Newark al mejor postor indica que su
intención era el de reemplazar la propiedad de la franquicia. En segundo lugar, Boston es la segunda
franquicia en operar como miembro de la liga. Por último, Ole Haugsrud, el propietario de la extinta
franquicia de Duluth, en una carta de 1974 dirigida a George Halas recordaba que su franquicia de Duluth
fue vendida a Orange, que se convirtió en Newark, la cual fue vendida a Boston. De todos modos, ni Ole
Haugsrud ni este estudio puede proveer ninguna documentación.” (The Coffin Corner, 1996) (traducción
propia del autor)
53
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Boston&params=42_21_29_N_71_03_49_W_re
gion:US-MA_type:city(617594)
54
Aun así, tenían la intención original de establecerla en Nueva York, pero la iniciativa fue bloqueada por
la Regla Territorial de la NFL.
55
Nombrados así en honor a un dueño del equipo, James Edward Gaffney (1868 – 1932), que era conocido
como uno de los “bravos” de Tammany Hall (esto es, la maquinaria política de origen nativo americano
que fue el centro político del Partido Demócrata de los Estados Unidos en Nueva York y que jugó un
importante papel en el control de la política de esta ciudad desde finales del siglo XVIII hasta los años
sesenta del siglo XX). Tammany Hall usaba como símbolo la imagen de un indio americano. (The Boston
Globe, 1911)
56
https://www.mlb.com/braves
57
https://www.pro-football-reference.com/years/1932/index.htm
58
https://www.bls.gov/data/inflation_calculator.htm
59
(PRO FOOTBALL HALL OF FAME, 2020)
60
https://www.mlb.com/redsox
15
Para ponerse en sintonía con sus nuevos caseros, Marshall decidió cambiar el nombre al equipo
por el de Boston Redskins (los “pieles rojas”61 de Boston), tanto para conectar con los Red Sox
como por mantener la temática indoamericana. Además, contrató como entrenador a William
Henry "Lone Star" Dietz (1884 – 1964) quién era medio nativo americano62 y también reclutó a
seis estrellas del fútbol universitario de la época, provenientes de la Haskell Indian School63.64
(Richman, 2009)
Jugaron en su nuevo estadio desde septiembre de 1933 hasta terminar la temporada de 1936,
no siendo buenas estas cuatro temporadas (en especial la de 1935, la peor de ellas) en las que
también efectuarían cambios en su plantilla técnica y atravesarían dificultades a causa del poco
apoyo de la afición.65
 2. Etapa de consolidación (1937 – 2019)

La historia de la franquicia empezó a consolidarse a partir del año 1937. Fue entonces
cuando Marshall estaba considerando mover el equipo fuera de Boston por múltiples razones
relacionadas con la economía del equipo (tuvo pérdidas por valor de unos cien mil dólares)66, el
poco éxito deportivo y la coyuntura social de la afición en esos días.
Sus opciones eran tres, estas eran: Washington D.C., el hogar de su negocio familiar de
lavanderías; Filadelfia, donde se planteaba la posibilidad de fusionarse con la franquicia local de
allí; y Nueva York, por las grandes oportunidades que ofrecía la gran ciudad.
Finalmente la mudanza tuvo lugar y el nuevo hogar de los Redskins acabó siendo la capital del
país. No fue una decisión fácil, hubo presiones y murmuraciones por parte de la prensa local
pues en aquella época Washington D.C. ya era una zona con mucha competitividad deportiva
tanto profesionalmente como a nivel universitario.
61
Término utilizado en referencia a los pueblos indígenas de América desde la colonización europea. El
término es controvertido como terminología racial y es considerado por algunos como ofensivo.
62
Existe polémica sobre Dietz, quién en su día llegó a jugar con Jim Thorpe en Haskell: “Eso es lo que dicen
algunos críticos del nombre del equipo y algunos historiadores. Lo llaman impostor citando testimonios
que arguyen que Dietz era un alemán-estadounidense de Wisconsin que quería jugar al fútbol como indio
para sacar provecho del tirón de afamados atletas como Jim Thorpe, su buen amigo. Dietz también
cumplió condena en la cárcel por eludir el reclutamiento durante la Primera Guerra Mundial porque se
registró falsamente como indio.” (Leiby, 2013) (traducción propia del autor)
63
https://www.haskell.edu/
64
(Richman, 2009)
65
Ibid.
66
(Richman, 2009) Pág. 5 de su obra.
16
El nuevo terreno de juego del equipo en su nueva localidad sería el Griffith Stadium, en el centro
de Distrito Columbia.
Una vez entrados los años cuarenta, durante la segunda guerra mundial, el equipo había
conseguido atraer a multitudes dentro y fuera del ámbito político de la capital. Había una
“redskinsmania” y se popularizó el himno Hail to the Redskins!.
En aquellos tiempos convulsos los recién llegados a la ciudad conquistaron dos campeonatos de
la NFL (1937 y 1942), tanto republicanos como demócratas compartían afición por el equipo y
sus colores dorado y borgoña se ganaron también el cariño de la afición.
Después de la segunda guerra mundial, y hasta los años sesenta, el equipo cayó en desgracia en
cuanto a éxitos deportivos. En 1961, Marshall (que estaba mal de salud tras haber sufrido un
derrame cerebral) vendió el veinticinco por ciento de la franquicia a un exitoso hombre de
negocios llamado Jack Kent Cooke (1912 – 1997) que también acabaría comprando parte de
otros diversos equipos deportivos del país.
También, a principios de los sesenta, los Redskins se mudarían al por aquel entonces megalítico
District of Columbia Stadium (renombrado RFK Memorial Stadium en 1969 en honor a Robert F.
Kennedy67) situado al este de la capital.
A lo largo de esos años en que Marshall iba sufriendo diferentes dolencias físicas, el equipo ganó
menos de la mitad de los partidos de temporada y no estuvieron acertados a la hora de contratar
entrenadores que supieran remontar el proyecto. Remontaron el vuelo relativamente, con
grandes plantillas de jugadores, pero no lograron más que resultados mediocres a pesar de ello.
En 1962, Marshall fue reconocido en el Salón de la Fama del Fútbol Profesional68 y a partir de
1963 su salud fue empeorando cada vez más hasta que falleció en agosto de 1969 a la edad de
setenta y dos años. Fue enterrado en su tumba familiar en el Indian Mound Cemetery.69
En la década de los setenta, con la directiva reorganizada, el equipo empezó a ganar más
partidos.
67
https://es.wikipedia.org/wiki/Robert_F._Kennedy
68
Sin embargo, sus honores dentro de la que fue su franquicia serían revocados en 2020:
https://espndeportes.espn.com/futbol-americano/nota/_/id/7081978/redskins-retiran-anillo-de-honor-
a-george-preston-marshall-racismo
69
https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_Mound_Cemetery
17
En 1971, Walter "Blackie" Wetzel (1915 – 2003), un presidente de la Blackfeet Nation70 y ex
presidente del Congreso Nacional de Indios Americanos, se reunió con la directiva de los
Washington Redskins proponiendo al equipo un cambio de imagen, pues en esa época estaban
usando un simple logotipo en su casco de juego que mostraba sólo una letra "R". Con la
aprobación de los líderes tribales, Wetzel les trajo fotografías de la Blackfeet Nation, ubicada en
el noroeste del estado de Montana71, y la imagen del jefe John Two Guns White Calf (1872 –
1934) fue la que más agradó. Así nació el isologotipo más destacable de la historia de los
Redskins, uno basado en una persona real de la comunidad nativo americana.72
Al llevar pues más de treinta años en la ciudad, tenían una sólida base de seguidores y se
mantenían a pesar de mucho tiempo sin tener buenos resultados. “Deadskins come alive”73 se
empezó a decir en el mundillo futbolístico y la prensa, creció la ilusión de los aficionados y se
esperaba una nueva época de conquistas. Sin embargo, los de D.C. tuvieron que esperar hasta
el año 1983 para alzarse con su primer Trofeo Vince Lombardi74. Una vez entrados en los años
ochenta con esa victoria, llegarían a conseguir ganar un segundo Supertazón en 1988 con el
mariscal de campo Douglas Lee Williams que no sólo fue el jugador más valioso del partido (MVP
por las siglas en inglés) sino que también se convirtió en el primer quarterback afroamericano
en ganar un partido de Super Bowl.75 76
En la década de los años noventa, los Redskins conseguirían lo que es hasta la fecha su último
éxito nacional, ganando su tercer Lombardi en 1992.
Es debido mencionar que, durante esta etapa dorada de los pieles rojas capitalinos, en las que
consiguieron ganar tres veces el título absoluto, no tuvieron solo un quarterback franquicia, sino
que cada una de las temporadas victoriosas la jugaron con un mariscal de campo diferente. Esto
suele ser mencionado al hablar de aquellos éxitos debido al gran trabajo de la línea ofensiva del
equipo que sí fue consistente a lo largo de esos años.
70
https://blackfeetnation.com/
71
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Montana&params=47_N_-
110_E_type:city
72
El jefe Two Guns White Calf Afirmó ser también el modelo para el perfil de la cabeza india
estadounidense acuñada en níquel en 1913, pero es un asunto controvertido ya que el escultor
encargado, James Earle Fraser, dijo que se trataba de un compuesto de varias personas.
73
“Los pieles muertas reviven” (traducción propia del autor)
74
Máximo premio futbolístico, es el trofeo que se otorga al conjunto ganador del famoso partido
conocido como Super Bowl.
75
El segundo fue Russel Wilson en 2014 con la franquicia de Seattle, WA.
76
Además de ser el primer quarterback afroamericano en ser titular en una final de Super Bowl.
18
Estos linieros eran apodados The Hogs (“Los Cerdos”)77 porque eran bastante grandes para la
época. Irónicamente, hoy en día bien les podrían llamar “The Piglets” (“Los Cerditos”) porque su
media de peso de 128 Kg no podría competir tan fácilmente con la media de 142 Kg entre los
linieros modernos de la NFL.78 Eso sí, se aprecia que los dones deportivos de aquellos Hogs se
dieron gracias a una excelente combinación de cuerpos pesados y físicos muy atléticos.
La fiebre de los Hogs fue tal que, por sus éxitos, inspiraron a un grupo de fans masculinos de los
Redskins quienes fueron conocidos como "The Hogettes", pues asistían a los partidos vistiendo
ropas de mujer anciana (vestidos y sombreros de ala ancha) y hocicos de cerdo de plástico. Las
Hogettes animaron a los Redskins durante treinta años hasta anunciar su retiro en 2013.
(IronSkinBnG, 2017)
Después de su triunfo en 1992 y tras unas flojas temporadas, en 1999 el club fue vendido por
los gestores de la herencia de Cooke (quien murió en 1997) a Daniel Marc Snyder (1964), otro
exitoso hombre de negocios, que es el propietario de la franquicia de la NFL en Washington D.C.
hasta el día de hoy.
En 1997 el equipo habría inaugurado un nuevo estadio a las afueras de D.C., en Landover (estado
de Maryland)79, llamado Jack Kent Cooke Stadium. Sin embargo, como fruto de un acuerdo
comercial entre la nueva administración de Snyder y la famosa compañía de logística
estadounidense FedEx Corporation, este nuevo hogar sería renombrado en 1999, pasando a ser
llamado FedEx Field hasta el día de hoy.
A pesar de no atravesar su mejor época, durante los primeros años del siglo XXI el equipo
mantenía el aprecio por su afición y su historia, llegando a invitar en una ocasión al hijo y al nieto
del anteriormente mencionado Wetzel (figura clave en el diseño y la simbología del equipo) a su
estadio, llegando a declarar vía megafonía en un homenaje:
77
El término fue acuñado por el entrenador de línea ofensiva Joe Bugel durante el campamento de
entrenamiento en 1982, cuando le dijo a Russ Grimm y Jeff Bostic, "Está bien, cerdos, vamos a correr".
78
https://www.businessinsider.com/nfl-offensive-lineman-are-big-2011-10
79
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=FedExField&params=38_54_28_N_76_51_52_
W_type:landmark_scale:2000
19
“Ladies and gentlemen please welcome Walter "Blackie" Wetzel's son Lance Wetzel and
grandson Ryan Wetzel! Walter Blackie Wetzel and the Blackfeet Nation will forever be a
part of the Redskins family!”80 (LLC, 2018)
Como se ha apuntado, el equipo no fue un conjunto destacable desde la adquisición de Snyder,

más bien han tenido temporadas agridulces desde entonces. En 2013, por ejemplo, el equipo
perdió trece partidos en una misma temporada y logró así el peor récord de la Conferencia
Nacional de Fútbol (NFC, por sus siglas en inglés). Por otro lado, en 2015 ganaron el título de su
división (la NFC Este). Este éxito les garantizó una aparición en playoffs que no prosperó y las
tres posteriores temporadas tuvieron muy malos resultados, en especial el 3 – 13 de 2019.
En conclusión, durante más de la mitad del siglo XX el equipo se volvió una insignia deportiva de
la capital estadounidense y su identidad y simbología nativo americana fue abrazada por sus
seguidores masivamente. Sea como sea, a partir de los años setenta creció la crítica cultural en
Estados Unidos y para los años noventa el debate sobre identidades y herencia cultural se caldeó
en todos los ámbitos sociales, incluyendo los deportes, salpicando el caso de los Redskins. Aun
así, no sería sino hasta el año 2020, ya bien entrados en el siglo XXI, que estos temas acabarían
teniendo un impacto real en la franquicia.
En el siguiente apartado, donde analizaremos la etapa actual de la franquicia, veremos

cómo el equipo ha sido transformado totalmente en cuanto a su imagen e identidad
sociocultural. Es por eso que el autor menciona ahora, antes de proceder a ello, que quedó
sorprendido al descubrir que, no hace mucho, en 2017, el equipo mismo publicó un vídeo oficial
celebrando su historia y tradición (en ese año que fue su octogésimo quinto aniversario),
diciendo:
“What does it mean to play for the Washington Redskins? It means representing the city,
the nation's capital where the law is laid down. It means being a part of a legacy. Eighty-
five years, Eighty-five years. It means giving everything you've got, fighting for every
yard, inflicting pain on every fault. It means remembering everyone who came before
you. Hit after hit after hit and still getting up. It means when the burgundy and gold
reprise. The colors of success, intensity and dedication. The colors of the Hogs and
80
"¡Damas y caballeros, den la bienvenida al hijo de Walter “Blackie” Wetzel, Lance Wetzel, y a su nieto
Ryan Wetzel! ¡Walter “Blackie” Wetzel y la Blackfeet Nation serán siempre parte de la familia
Redskins!".
20
bunches of fun. Of reaching the pinnacle and get in there again. What does it mean to
play for the Washington Redskins? It means representing us, the millions of fans passing
down their passion, generation to generation to generation, because after all... This is
our team! This is our tradition! This is our family! Hail to the Redskins.”81 (Team, 2017)
 3. Etapa actual (2020 – presente)
El día 1 de enero de 2020 Washington Redskins contrató como entrenador en jefe a

Ronald “Ron” Eugene Rivera (1962), un laureado profesional del fútbol tanto como entrenador
así como como ex jugador de la NFL. Ron Rivera se convirtió entonces en el trigésimo entrenador
en jefe de la franquicia.
Como el equipo no participó de la post temporada debido a su fatal récord de solo 3 victorias en
2019, el conjunto aprovechó el tiempo y empezó a prepararse de cara a estar listos para la
centésimo primera temporada de la NFL, que empezaría el 10 de septiembre de 2020.
El año 2020 fue un año convulso para prácticamente todos los países de la Tierra debido a que
empezó a desarrollarse una pandemia de COVID-1982 83 (causada por el coronavirus SARS-CoV-
284) que provocó una emergencia sanitaria a nivel mundial. La situación en Estados Unidos
empezó a ser ya muy delicada a partir de marzo – abril de 2020 como en la mayoría de los países
de Occidente, aunque la enfermedad, de origen chino, se presentaba como posible amenaza
desde diciembre de 2019.
81
“¿Qué significa jugar para los Washington Redskins? Significa representar la ciudad, la capital de la
nación, donde se establece la ley. Significa ser parte de un legado. Ochenta y cinco años, ochenta y cinco
años. Significa dar todo lo que tienes, luchando por cada yarda, infligiendo daño en cada golpe. Significa
recordar a todos los que estuvieron antes que tú. Golpe tras golpe tras golpe y seguir levantándote.
Significa cuando los borgoña y dorado están de vuelta. Los colores del éxito, intensidad y dedicación. Los
colores de los Hogs y un montón de diversión. De alcanzar la cumbre y estar ahí de nuevo. ¿Qué significa
jugar para los Washington Redskins? Significa representarnos a nosotros, los millones de fans dando en
herencia su pasión, de generación a generación a generación... Porque después de todo, ¡Este es nuestro
equipo! ¡Esta es nuestra tradición! ¡Esta es nuestra familia! Vivan los Redskins.” (adaptación y traducción
propias del autor)
82
https://es.wikipedia.org/wiki/Pandemia_de_COVID-19
83
https://es.wikipedia.org/wiki/COVID-19
84
https://es.wikipedia.org/wiki/SARS-CoV-2
21
En medio de toda incertidumbre, los Washington Redskins acataron las directivas de la NFL y
llevaron a cabo sus actividades de offseason85 según ellas.
Para más inri, en Estados Unidos se estaban preparando las urnas para las elecciones
presidenciales de noviembre de 2020 cuando no sólo existía una fuerte polémica por las
medidas de contención del nuevo coronavirus, sino que, además, surgieron un montón de
motines ciudadanos, mayormente alentados por grupos de extrema izquierda, que tomaron las
calles de muchas ciudades del país, destruyéndolas y peleándose con quienes no apoyaban su
movimiento revolucionario desatado el 25 de mayo de 2020 como respuesta a un caso de
brutalidad policial en Mineápolis86. 87
A causa de la coyuntura sociopolítica y cultural del país, muchas grandes empresas se

solidarizaron con las reivindicaciones patentes basadas en una crítica a un supuesto “racismo
sistémico” que existe, según sus proclamadores, en Occidente y en especial en Estados Unidos.
Estos movimientos culturales de gran impacto a mediados de 2020 provocaron que los sponsors
de los Washington Redskins tomaran la decisión de presentar, el 2 de julio, una propuesta
taxativa a la franquicia, un ultimátum88 apoyado incluso por trabajadores de entidades públicas
de la capital. Tanto FedEx89 como PepsiCo90 y Nike91 (los socios más importantes del equipo)
estaban teniendo presiones por parte de sus inversores (hay que tener en cuenta que el equipo
ya había tenido quejas en los últimos años a causa de su simbología nativo americana) y la
cuestión llegó a tener tal trascendencia, debido a los movimientos ciudadanos recientes, que los
patrocinadores se unieron en exigir a los Redskins el cambio de su nombre. Si el equipo no
accedía, cesarían sus relaciones empresariales con ellos.92
85
Entrenamientos y preparación mientras no está en marcha la temporada anual.
86
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Mine%C3%A1polis&params=44.9
81944444444_N_-93.269166666667_E_type:city
87
https://es.wikipedia.org/wiki/Protestas_por_la_muerte_de_George_Floyd
88
https://people.com/sports/fedex-reportedly-gives-redskins-ultimatum-change-name/
89
https://www.fedex.com/en-us/home.html
90
https://www.pepsico.com/
91
https://www.nike.com/
92
https://www.cbssports.com/nfl/news/nike-pulls-gear-fedex-asks-for-name-change-on-same-day-as-
federal-officials-tell-dan-snyder-to-do/
22
Es pues en el verano de 2020 cuando la historia de los Redskins, una de las franquicias más
longevas de la NFL, una que hacía tan solo tres años celebraba su tradición, se encontraba en
vías de sufrir una transformación total.
El viernes 3 de julio de 2020 el propietario de los Washington Redskins, Dan Snyder, comunicó
que examinarían el asunto. (washingtonnfl, 2020)
Diez días después, el 13 de julio, la franquicia hizo público que Snyder y el Head Coach Rivera
trabajarían juntos para desarrollar un nuevo nombre y un nuevo diseño para “mejorar el
prestigio de nuestra orgullosa franquicia rica en tradición e inspirar a nuestros patrocinadores y
aficionados y a nuestra comunidad durante los próximos cien años.” (washingtonnfl, 2020)
El día 23 de julio la franquicia anunció un nuevo nombre y un nuevo diseño estético con
intención de presentarse a la temporada 2020 siendo provisionalmente conocidos como
Washington Football Team93. (Carpenter & Maske, 2020)
Es así como toda la simbología nativo americana de los Redskins desaparecía tras ochenta y ocho
años para participar en la siguiente temporada de la NFL con un aspecto rediseñado que se
mostraría neutro (a la espera de tomar decisiones a largo plazo), adoptando el nombre
provisional Washington Football Team y retirando prácticamente todos sus símbolos
identitarios (a excepción de sus colores borgoña y dorado). Jamás en la historia de la NFL un
equipo había participado sin un nombre identitario.
Un titular del Richmond Times-Dispatch del día 9 de julio de 2020 leía: “Virginia´s Native
American tribes remain split on Washington Redskins name”. (Kizziah, 2020) 94
Este artículo apuntaba unos días antes de la modificación de la identidad corporativa95 del
equipo que distintos grupos de tribus nativo americanas, cercanas a Washington D.C., no se
ponían de acuerdo en la discusión sobre los Redskins. Algunos consideraban racistas tanto el
nombre como el escudo, sin embargo otros preferían defender esos mismos emblemas,
arguyendo que era una de las escasas representaciones nativo americanas en la cultura popular.
93
Literalmente, “Equipo de Fútbol de Washington”.
94
“Las tribus nativo americanas de Virginia se mantienen divididas en cuanto al nombre de los
Washington Redskins”. (traducción propia del autor)
95
https://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n34/jcosta.html
23
Según reporta el artículo mencionado, el Chief Kenneth Branham (chief, en español “jefe”) de la
Monacan Indian Nation96 y su comunidad serían un ejemplo representativo de una tribu que,
con el apoyo de otras de ellas también inconformes, habría contactado en más de una ocasión
a la franquicia capitalina con motivo de queja, a lo que siempre habrían recibido negativas por
parte de ésta a la hora de considerar un cambio en su tradicional identidad nativo americana.
““Would they ever put up with a team being the Chicago Sambos?” Branham said. “Or
the Chicago Blackskins? The Philadelphia Jews?”” (Kizziah, 2020)97
Por otro lado, otros como el Chief Walt “Red Hawk” Brown de la Cheroenhaka Tribe98 no
encuentran que el nombre sea para nada ofensivo. Brown lo considera como una representación
de su comunidad dentro de una cultura popular más amplia, considerando esto como algo poco
habitual.
““This is a strong symbol that represents my people, my culture, my traditions.” Brown

said. “Redskins. Because we are Redskins. That’s what we are.”” (Kizziah, 2020) 99
Además, Brown no ve problema con la mascota 100 (del inglés “mascot”101) del indio americano
que usaba el equipo de Washington ni con los disfraces de temática nativo americana que
muchos aficionados solían vestir al asistir a los partidos del equipo. Él cree que la mayoría de
nativo americanos comparten su opinión y para ello se hace eco de la encuesta llevada a cabo
por The Washington Post (Cox, Clement, & Vargas, 2016), la cual mostró que nueve de cada diez
nativos americanos no encontraban ofensivo el nombre del equipo de la capital estadounidense.
Sin embargo, estos resultados, argumentan algunos, confrontarían la realidad de que durante
los últimos años han existido reiteradas críticas hacia el caso Redskins, encabezadas por
prominentes líderes de la comunidad nativo americana.
El profesor de Historia nativo americana en la Virginia Commonwealth University, Gregory
Smithers102, dijo de la encuesta del Washington Post que era “profundamente defectuosa” y la
96
https://www.monacannation.com/
97
“"¿Alguna vez tolerarían que un equipo fueran los Zambos de Chicago?" Dijo Branham. “¿O los Pieles
Negras de Chicago? ¿Los Judíos de Filadelfia?”” (traducción propia del autor)
98
https://cheroenhaka-nottoway.org/home.htm
99
“"Este es un símbolo fuerte que representa a mi gente, mi cultura, mis tradiciones". Dijo Brown. “Pieles
Rojas. Porque somos Pieles Rojas. Eso es lo que somos."” (traducción propia del autor)
100
https://es.wikipedia.org/wiki/Mascota_(s%C3%ADmbolo)
101
https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/mascot
102
https://history.vcu.edu/people/smithers.html
24
Asociación de Periodistas Nativo Americanos103 argumentó que la encuesta “no tenía base
académica”, acusándola de “falta de ética” y de ser “inexacta”. (Kizziah, 2020)
Aparte de la criticada encuesta del Washington Post, se puede destacar el estudio titulado
Unpacking the Mascot Debate: Native American Identification Predicts Opposition to Native
Mascots, un paper realizado por unos investigadores de la University of Michigan104 y de la
University of California-Berkeley105 (Fryberg, Eason, Brady, Jessop, & Lopez, 2020) que mostró
que más de la mitad de la gente que, cito textualmente, “se identifica fuertemente con la cultura
nativo americana” estaba muy ofendida con lo que podríamos llamar, basándonos en el
argumento de Jessica Metcalfe, “apropiación cultural indebida”.
La Chief Lynette Allston de la Nottoway Indian Tribe106, a diferencia del Chief Brown, considera
que el término “piel roja” recuerda más bien a la opresión que su pueblo ha enfrentado a lo
largo de las generaciones y no a su cultura y tradiciones de forma positiva. Ella comenta:
““I go back to the reference of the redskins as a way to count Native People that had
been killed.” Allston said. “It was a way to count scalps – how many redskins you can
turn in to receive a bounty for having killed Native People.”” (Kizziah, 2020) 107
Allston dice que, por ser tan despectivo, ella prefiere referirse al término (“redskins”) como “the
r-word” (“la palabra r”)108. Su tribu fue una de las muchas que hace años firmaron una petición
con el Congreso Nacional de Indios Americanos109 pidiendo a los Redskins el cambio de su
nombre.110
Sobre el origen del término, según el ya mencionado Chief Brown:
103
https://najanewsroom.com/
104
https://umich.edu/
105
https://www.berkeley.edu/
106
http://www.nottowayindians.org/
107
““Vuelvo a la referencia de las pieles rojas como una forma de contar a los nativos que habían sido
asesinados”. Dijo Allston. "Era una forma de contar cueros cabelludos: cuántos pieles rojas puedes
entregar para recibir una recompensa por haber matado a nativos."” (Traducción propia del autor)
108
Como también sucede en E.E.U.U. con el término “nigger”, “the n-word” (“la palabra n”).
109
https://www.ncai.org/
110
(Kizziah, 2020)
25
““We used red paint for healing.” Brown said. “We used it when we went to war. Our
skins were red – red from the sun and red from the particular root that we used to put
the red paint on our faces, on our arms and on our legs.”” (Kizziah, 2020) 111
Así pues, además de encontrarnos con discrepancias a cerca del origen del término “pieles
rojas”112, vemos cómo una parte de la comunidad nativo americana consideraba la identidad
corporativa de los Washington Redskins como algo ofensivo, un ataque por parte de gente que
no respeta su cultura y se burla de los nativos americanos, y otra parte consideraba en cambio
que lo que constituiría un ataque a su cultura sería su modificación, un intento de blanquear la
historia mediante la erradicación de esos símbolos por parte de gente que no entiende sus
orígenes.113
Después de la polémica desatada en verano, para el inicio de temporada el 10 de septiembre de

2020, Washington Football Team publicó en sus redes sociales una imagen con un mensaje
centrado en su nueva identidad institucional, totalmente contrapuesto al mensaje que
celebraban en el vídeo anteriormente mencionado en que celebraban sus ochenta y cinco años
de tradición. La frase de la imagen es la siguiente:
“No distractions, no doubts, no name but team.”114 (washingtonnfl, 2020)
En noviembre de 2020 se empezaron a escuchar rumores de que la franquicia estaría

considerando seriamente quedarse de forma permanentemente con el nombre Washington
Football Team, que se propuso como una solución provisional en una primera instancia.115
El equipo liderado por Ron Rivera atravesó diversas dificultades serias durante la regular season
de 2020. Éstas no solo fueron de carácter deportivo pues, más allá de los ajustes de plantilla por
parte del nuevo entrenador, el mismo Rivera fue diagnosticado de cáncer y no dejó su puesto
de trabajo durante el tratamiento (en plena temporada)116. Además, durante el verano se desató
111
“Nosotros usábamos pintura roja para curarnos”. Dijo Brown. “La usábamos cuando íbamos a la
guerra. Nuestras pieles estaban rojas, rojas por el sol y rojas por la raíz específica que utilizábamos para
poner la pintura roja en nuestras caras, brazos y piernas.”” (traducción propia del autor)
112
Según Gregory Smithers el término tiene una “historia complicada”. Por otro lado, “algunos eruditos
creen que la palabra se originó como una manera “benigna” de diferenciar a los nativos americanos de
los colonos europeos.” (traducción propia del autor)
113
(Kizziah, 2020)
114
“Distracciones no, dudas no, nombre no pero equipo sí.” (traducción propia del autor)
115
(Keim, 2020)
116
https://us.marca.com/claro/futbol-americano/nfl/2020/10/26/5f96e9c8ca4741cd628b4633.html
26
una polémica de acoso sexual dentro de la franquicia que provocó un asunto igual de serio para
el equipo, paralelo en el tiempo a la cuestión identitaria pero eclipsado por la misma.117
A pesar de todo, la temporada regular acabó siendo más dulce que amarga para los de
Washington. Así como los suyos, los resultados de sus rivales principales fueron muy ajustados.
Los equipos de la divisón NFC Este obtuvieron en general unos resultados bastante
decepcionantes y los Football Team se hicieron con el primer puesto de la división con solo una
victoria más en una última jornada clave (eso sí, con un récord final negativo de siete victorias y
nueve derrotas).118 De este modo el equipo se convirtió en el tercer equipo en la historia de la
NFL en ganar una división con un récord negativo después de los Seattle Seahawks119 de 2010 y
los Carolina Panthers120 de 2014, este último bajo las órdenes del mismo Rivera en aquella
temporada. 121
Finalmente el WFT de Rivera fue eliminado de la carrera hacia la Super Bowl LV en su primer
partido de playoffs (en ronda de comodines) al perder contra Tampa Bay Bucanneers122, el diez
de enero de 2021.
En febrero de 2021 se publicaron noticias en la prensa especializada sobre la posibilidad de que

el famoso empresario Jeff Bezos123 pudiera llegar a hacer una oferta para adquirir la franquicia
capitolina. Aunque no hay ningún acuerdo hecho, la administración Snyder habría sido
presionada por sus stakeholders debido a las polémicas recientes y a ciertas irregularidades
durante los últimos años.124 125
Dan Snyder es considerado por muchos como “el propietario más odiado del deporte
profesional” en Estados Unidos. Por esta razón, la polémica en el mundo del football se
intensificó cuando, a principios de abril de 2021, se propagó la primicia de que Snyder había
adquirido la propiedad completa (mayoritaria) del Washington Football Team. Un factor
importante del malestar general de la opinión pública fue la presente investigación abierta por
casos de acoso sexual en la institución. (Esch, 2021)
Durante la primavera del presente año 2021 la franquicia, aún sin nombre definitivo, decidió
lanzar una campaña entre sus aficionados en la que se permitía hacer sugerencias de nuevos
nombres para el equipo y también realizaron encuestas basadas en las propuestas más
populares. A la fecha en que se concluye este trabajo no existe una decisión final sobre el asunto,
lo único que se sabe es que, si bien la directiva está abierta a nuevos nombres, la posibilidad de
117
https://edition.cnn.com/2020/07/16/us/washington-redskins-sexual-harassment-
allegations/index.html
118
https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=nfc+east
119
www.seahawks.com
120
www.panthers.com
121
https://www.nbcsports.com/washington/football-team/redskins-are-gone-team-here-and-future-
bright
122
www.buccaneers.com
123
https://es.wikipedia.org/wiki/Jeff_Bezos
124
(Jennings, 2021)
125
(Raskin, 2021)
27
convertir el actual nombre provisional (Washington Football Team) en el definitivo está también
sobre la mesa.126
Al no tener la posibilidad de conocer las futuras decisiones de la institución y debido a la

necesidad de concluir el presente estudio cuando aún no existe nueva información al respecto,
el autor se propone concluir el relato histórico del objeto de estudio emplazando a los
interesados en conocer el devenir del equipo a seguir la actualidad de la franquicia en la prensa.
 Análisis de la imagen corporativa, según las etapas de la franquicia, en base a la teoría

de Norberto Chaves:
“El marketing es algo asumido como necesario en la actualidad. Nadie puede confirmar
de manera cierta cuál es la cuna del marketing de nuestro tiempo. El comercio ha
existido siempre con la propia existencia del hombre. Por lo tanto, sin conciencia propia
de lo que es el marketing, la humanidad siempre lo ha practicado de alguna forma.”
(García-Lavernia Gil, 2019)127
Así como apunta la cita del Dr. García–Lavernia acerca del marketing, el desarrollo del mismo
en las franquicias de la NFL también ha tenido una progresión histórica.
La siguiente reflexión sobre el concepto del marketing llamado “posicionamiento” es de valor

para tener en cuenta de cara al próximo apartado:
“Positioning starts with a product. A piece of merchandise, a service, a company, an

institution, or even a person. Perhaps yourself.
But positioning is not what you do to a product. Positioning is what you do to the mind
of the prospect. That is, you position the product in the mind of the prospect.
So it’s incorrect to call the concept “product positioning”.
Not that positioning doesn’t involve change. It often does.
But changes made in the name, the price, and the package are really not changes in the
product at all. They’re basically cosmetic changes done for the purpose of securing a
worthwhile position in the prospect’s mind.” (Ries, Trout, & Kotler, 2001)128
126
(Hansen, 2021)
127
Pág. 13 de su obra.
128
“El posicionamiento comienza con un producto. Una mercancía, un servicio, una empresa, una
institución o incluso una persona. Quizás tú mismo.
Pero el posicionamiento no es lo que le haces a un producto. El posicionamiento es lo que le haces a la
mente del cliente potencial. Es decir, posicionas el producto en la mente del cliente potencial.
Por lo tanto, es incorrecto llamar al concepto "posicionamiento del producto".
No es que el posicionamiento no implique cambios. A menudo lo hace.
Pero los cambios realizados en el nombre, el precio y el paquete en realidad no son cambios en el
producto. Son básicamente cambios cosméticos realizados con el propósito de asegurar una posición que
valga la pena en la mente del cliente potencial." (traducción propia del autor) Pág. 2 de su obra.
28
El autor ha resuelto, una vez ha asimilado la teoría de identificación institucional de Chaves
(Chaves, 2015), que los aspectos de imagen e identidad de las distintas etapas de Washington
Football Team (resumidas en el apartado anterior) pueden ser analizadas sistemáticamente
según los siguientes vectores:
 1. Etapa fundacional (1932 – 1936)

 Nombre o Universo Sonoro
Originalmente, en 1932, la franquicia adopta el nombre de sus anfitriones en Boston,
llamándose Boston Braves. (logos-world.net, 2020)
En 1933 el equipo modifica su nombre a Boston Redskins para simpatizar con sus nuevos
anfitriones, los Red Sox de Boston.
 Simbología Gráfica
En 1932 la franquicia adopta el imagotipo de sus anfitriones en Boston, el equipo de béisbol
Boston Braves:
Imagotipo del equipo en 1932. Figura 3 (logos-world.net, 2020)
En 1933 el equipo modifica su imagotipo acorde a su nuevo nombre, Boston Redskins:
Imagotipo del equipo en 1933 – 1936. Figura 4 (logos-world.net, 2020)
29
 Identidad Cromática
Colores: En 1932 la franquicia adopta el color rojo borgoña para su indumentaria acorde al de
sus anfitriones, el equipo de béisbol Boston Braves.
En 1933 añaden también el color dorado en su indumentaria, pasando a ser conocidos como
“los borgoña y dorado”.
 Identidad Cultural
Filosofía: En sus inicios el equipo no destacó especialmente por ningún aspecto identitario.
 Escenarios de Identidad
Estadio:
Braves Field:
Modelo digital del Braves Field. Figura 5 (NFL Throwback, 2020)
Fenway Park:
Modelo digital del Fenway Park. Figura 6 (NFL Throwback, 2020)
30
Campo de entrenamiento: Northwestern University129
Uniforme:
Uniforme de 1933 vestido por el jugador Albert Glen "Turk" Edwards. Figura 7 (washingtonfootballteam, 2021)
 2. Etapa de consolidación (1937 – 2019)

Nombre: En 1937 el equipo pasa a llamarse Washington Redskins tras su mudanza a la capital
estadounidense.
Cántico: “Hail To The Redskins!" (¡Vivan los Redskins!) fue el himno más famoso del equipo. La
canción se interpretó después de que el equipo anotara puntos desde la temporada de 1938
hasta la temporada de 2019. La música fue compuesta por el líder de la banda del equipo, Barnee
Breeskin, y la letra fue escrita por Corinne Griffith, la esposa del fundador y propietario de la
franquicia, George Preston Marshall.
 Simbología Gráfica
En 1937 el equipo modifica su imagotipo para mostrar un indio nativo americano con una
expresión facial más seria y añaden más color y contraste a la imagen:
129
www.northwestern.edu
31
En 1952 la franquicia decide apostar por una imagen lo más realista posible en cuanto a la
semejanza con el hombre nativo americano real (según las capacidades técnicas de la época):
En 1960 la franquicia apuesta por recordar sus orígenes en Boston y devuelven a su imagotipo
una combinación cromática de blanco y rojo, a pesar de recuperar un perfil nativo americano
similar a los usados previamente:
A partir de 1965, la franquicia altera totalmente su imagotipo para adoptar como tal una flecha
dorada y blanca a la que acompaña una pluma de ave:
32
Durante dos temporadas los Redskins usarían un imagotipo que bien se podría considerar un
isologotipo, pues incluye, en la imagen, una letra erre mayúscula de color borgoña. Esta se ve
circulada por un aro de su mismo color del cual cuelgan un par de plumas blancas con puntas
doradas:
Desde 1972 y hasta 1981 la franquicia opta por mantener el concepto previo pero sustituye el
color del aro por el amarillo y la letra erre mayúscula por el que sería perfil del jefe Two Guns
White Calf (existe debate sobre la verdadera inspiración del rostro, pero esta versión tendría
cierta coherencia histórica):
Durante la temporada de 1982 los Redskins se ven obligados a modificar de cierta forma su
imagotipo para cumplir con los estándares de medida de las pegatinas para los cascos de la
33
NFL en aquella época. Tuvieron que voltear el perfil horizontalmente y ajustar las plumas
laterales contra el aro:
Imagotipo del equipo en 1982. Figura 14 (logos-world.net, 2020)
En 1983 regresarían a una versión refinada de su imagotipo de 1972 que se mantendría hasta
2019 (en juego, oficialmente se mantendría hasta julio de 2020):
Colores: El equipo afianza sus distintivos colores borgoña y dorado.
Filosofía: La franquicia en esta era tuvo una postura notoriamente conservadora a la hora de
ceder, como los otros equipos de la liga, en aspectos progresistas de la sociedad que impactaban
a la industria. Por ejemplo, Marshall, el propietario y fundador se negaba a contratar jugadores
negros y son famosas sus palabras al respecto:
"Empezaremos a firmar negros cuando los Harlem Globetrotters empiecen a firmar blancos."130
130
Los Harlem Globetrotters (Trotamundos de Harlem) son un equipo de baloncesto de los Estados
Unidos que mezcla partidos de baloncesto con el entretenimiento en sus encuentros y en los medios.
(Wikipedia, 2020)
34
De hecho, en 1961, los Redskins eran el único equipo del football profesional sin un jugador
negro.131
Estadio:
Griffith Stadium:
Modelo digital del Griffith Stadium. Figura 16 (NFL Throwback, 2020)
RFK Memorial Stadium:
Modelo digital del RFK Memorial Stadium. Figura 17 (NFL Throwback, 2020)
131
http://www.espn.com/page2/wash/s/2002/0305/1346021.html
35
FedEx Field:
Modelo digital del FedEx Field. Figura 18 (NFL Throwback, 2020)
Campo de entrenamiento: Ballston Stadium132
NFL International Series: El día 30 de octubre de 2016 los Washington Redskins participaron en
el que es hasta la fecha su único encuentro en el extranjero dentro de la iniciativa NFL
International Series. Empataron a 27 puntos contra Cincinnati Bengals133 en el estadio de
Wembley134 de Londres, Inglaterra.
132
http://wikimapia.org/27261755/Ballston-Stadium
133
www.bengals.com
134
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Estadio_de_Wembley&params=5
1.555556_N_-0.279444_E_type:landmark
36
Uniforme:
Uniforme de 1938 vestido por el jugador Sammy Baugh. Figura 19 (washingtonfootballteam, 2021)
La plantilla de 1942 posa de uniforme en el vestuario tras una victoria en casa. Figura 20 (washingtonfootballteam,
2021)
37
Sammy Baugh (izquierda) posa de uniforme con el utillero Kelly Miller delante del Capitolio en 1950. Figura 21
(washingtonfootballteam, 2021)
El jugador Dick James de uniforme en 1956. Figura 22 (washingtonfootballteam, 2021)
38
1964, el jugador Charley Taylor salta con el ovoide durante un partido en el DC Stadium. Figura 23
El jugador Chris Hanburger (centro) sentado en el banquillo durante un partido en 1967. Figura 24
39
El jugador Sonny Jurgensen instantes previos a una jugada, circa 1969. Figura 25 (washingtonfootballteam, 2021)
El jugador Billy Kilmer a punto de lanzar un pase durante la Super Bowl VII, 14 de enero de 1973. Figura 26
40
Los receptores conocidos como "the Fun Bunch" (el "Grupo Divertido") celebran un touchdown durante la Super
Bowl XVII, 30 de enero de 1983. Figura 27 (washingtonfootballteam, 2021)
1992, la línea ofensiva de los Redskins en acción en el RFK Stadium. Figura 28 (washingtonfootballteam, 2021)
41
1995, la ofensiva se junta en "huddle" (reunión pre jugada) durante un partido fuera de casa. Figura 29
Circa 2000, el jugador Bruce Smith durante un partido. Figura 30 (washingtonfootballteam, 2021)
42
Varios jugadores defensivos celebran una intercepción durante un partido, 2005 Figura 31 (washingtonfootballteam,
2021)
2012, el jugador Richard Crawford con el ovoide en mano durante un partido de pretemporada. Figura 32
43
2016, el jugador Ryan Kerrigan celebrando. Figura 33 (washingtonfootballteam, 2021)
2019, el jugador Case Keenum (con el balón) es placado durante un partido de pretemporada. Figura 34 (The
Associated Press, 2019)
44
 3. Etapa actual (2020 – presente)
Nombre: En verano de 2020 el equipo adopta el nombre Washington Football Team.
Simbología Gráfica: También en verano de 2020 la franquicia cambia radicalmente su

imagotipo, presentando uno que bien podría ser considerado también, como sucedía con la erre
mayúscula de 1970, un isologotipo, pues consiste simplemente en una letra uve doble amarilla,
de diseño propio, sobre un fondo de color borgoña.
Imagotipo del equipo en 2020. Figura 35 (Wikipedia, 2020)
Logotipo del equipo en 2020. Figura 36 (Pattigno, 2020)
Colores: Borgoña y dorado, concretamente las tonalidades SW 2801 (Rookwood Dark Red) y SW
6677 (Goldenrod)135.
135
(NFL Throwback, 2020)
45
Filosofía: El equipo en esta era se centra en remodelar todos los aspectos de su imagen,
adaptando su identidad a las resoluciones filosóficas de la corriente de pensamiento imperante
que les afecta.
Responsabilidad Social Corporativa: Además del compromiso con los movimientos populares
de la llamada “justicia social” en los Estados Unidos (que la franquicia expresó en 2020), se
destaca también la Washington Football Charitable Foundation136. Se trata de una fundación
caritativa del equipo que desde el año 2000 trabaja para conseguir un impacto positivo en la
vida de niños necesitados. Fue creada por Dan Snyder y su mujer Tanya, actualmente proveen
asistencia y servicio a más de 178.000 individuos (la mayoría niños) anualmente. La fundación
se centra en la educación, la salud y la proyección vital a futuro.
Estadio: FedEx Field
Campo de entrenamiento: Bon Secours Training Center137

Oficinas: La sede del equipo se encuentra en Ashburn, Virginia138
Uniforme:
Kyle Allen (con el balón) y otros jugadores ofensivos de WFT en un partido de 2020 contra Dallas Cowboys139. Figura
37 (Owning, 2020)
136
https://www.washingtonfootball.com/community/
137
https://www.google.com/maps/place/Bon+Secours+Washington+Redskins+training+center+park/@37.
5631476,-
77.4666328,17.25z/data=!4m5!3m4!1s0x89b117ae8f0dc71d:0x7b77de16dd1e2f31!8m2!3d37.5649985
!4d-77.4655411
138
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Ashburn_(Virginia)&params=39.0
436_N_-77.4875_E_type:city
139
www.dallascowboys.com
46
Vista dorsal del uniforme principal de la temporada de 2020. Figura 38 (Pattigno, 2020)
El jugador Chase Young vistiendo el uniforme secundario de 2020. Figura 39 (Homler, 2020)
Web: www.washingtonfootball.com
Redes sociales:
I. Facebook: www.facebook.com/washingtonnfl
II. Instagram: www.instagram.com/washingtonnfl
III. Twitter: www.twitter.com/washingtonnfl
IV. YouTube: www.youtube.com/user/redskinsdotcom
V. TikTok: www.tiktok.com/@washingtonnfl
47
Radio: www.radio.com/theteam980
Mapa de afiliados radiofónicos de WFT. Figura 40 (Wikipedia, 2015)
 Datos Objetivos
Patrimonio neto:
En el año 2020 la franquicia Washington Football Team tuvo un patrimonio neto de 3.500
millones de dólares.140 Así mismo, sus ingresos aquel año fueron de 504 millones de dólares y
sus ingresos de explotación fueron de 135 millones de dólares.141
Personal:
Propietario: Daniel Snyder
Presidente: Jason Wright
Mánager General: Martin Mayhew
Vicepresidente ejecutivo de football y personal: Marty Hurney
Director de scouting profesional: Eric Stokes
Director de scouting universitario: Tim Gribble
Vicepresidente sénior del desarrollo del jugador: Doug Williams
Vicepresidente sénior de la administración futbolística: Rob Rogers
Entrenador en jefe: Ronald Eugene Rivera
140
https://www.statista.com/statistics/193534/franchise-value-of-national-football-league-teams-in-
2010/
141
https://finance.yahoo.com/news/rich-every-nfl-team-
170040913.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_
sig=AQAAANaW81yNTtubMPQrM_8e3voF5jow-
EWmCE1GSq7wmuKxm0BjTZog4wc0CzYe3rM5lJVZxls5yFUO_47XO2Z1N0nR3VlgTasx5HSCt962duobp3oI
DFHkPF7ouYxcNR7RiG-LGLvVtr85AY4IocS2Ne6tVxFIrqoYDj2dOekOSzhq
48
Coordinador ofensivo: Scott Turner
Entrenador de mariscales de campo: Ken Zampese
Entrenador de corredores: Randy Jordan
Entrenador asistente de corredores: Jennifer King
Entrenador de receptores: Jim Hostler
Entrenador asistente de receptores: Drew Terrell
Entrenador de alas cerrados: Pete Hoener
Entrenador de la línea ofensiva: John Matsko
Entrenador asistente de la línea ofensiva: Travelle Wharton
Encargado de control de calidad de la ofensiva: Luke Del Rio y Todd Storm
Coordinador defensivo: Jack Del Rio
Entrenador de la línea defensiva: Sam Mills III
Entrenador asistente de la línea defensiva: Jeff Zgonina
Entrenador de linebackers: Steve Russ
Entrenador de defensive backs: Chris Harris
Entrenador asistente de defensive backs: Brent Vieselmeyer y Richard Rodgers Sr.
Encargado de control de calidad de la defensiva: Vincent Rivera
Coordinador de los equipos especiales: Nate Kaczor
Coordinador asistente de los equipos especiales: Ben Jacobs
Responsable de acondicionamiento físico: Chad Englehart
Asistente de acondicionamiento físico: Kavan Latham y Jake Sankal
Responsable de entrenadores atléticos: Ryan Vermillion
4 Bloque III
 Conclusiones
Las conclusiones del autor sobre este estudio realizado acerca del caso Washington Football
Team son varias.
En primer lugar, es sorprendente ver que hay tanta polémica y tantas críticas por parte de los
grupos progresistas estadounidenses, pues luego no se les ve levantarse en armas para, por
ejemplo, renombrar el estado de Oklahoma142 (del idioma choctaw, “gente roja”) o cambiar el
142
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Oklahoma&params=35.5_N_-
98_E_type:city
49
emblema del progresista estado de Massachusetts143 (que muestra un indio americano de
cuerpo entero con un arco y una flecha en las manos).
En segundo lugar, a causa de la creciente tensión social que los influencia parece que el futuro
del branding, la imagen de marca y la identidad corporativa son muy difusos y oscuros (las
grandes masas están hipersensibilizadas ante ciertas causas). La propia controversia sobre el
trasfondo fundacional de los Estados Unidos y en especial de la capital, Washington District of
Columbia144 parecen problemas menos enrevesados al lado de este asunto.
En tercer lugar, las conclusiones de este autor no deberían sorprender demasiado, pues es bien
sabido cómo durante los últimos cien años las asociaciones de negocios han tomado un rol clave
en el paradigma sociopolítico a lo ancho del mundo, monitoreando y gestionando las
preocupaciones e intereses de las empresas a conveniencia (quizás más a la hora de ser influidos
que no de influir, aunque esta reflexión merece un estudio aparte) debido a campañas de
opinión pública, presiones políticas, lobbying. De un modo u otro, todo ello se traduce en
conductas e intereses cohesionados en los mercados de una sociedad cada vez más globalizada.
La gran empresa, bajo el manto del lobby, está a merced de su coyuntura social.145
Estados Unidos es quizás el país en el que más debate existe sobre asuntos raciales; cuando las
empresas allí tienen que publicitar sus productos no suelen arriesgarse con la crítica progresista.
Son pocas las compañías que no ceden a esta supervisión (el visto bueno de quienes guían la
mentalidad de las masas) por parte de los grupos identitarios que se proclaman en Occidente
como adalides de lo políticamente correcto.
La actividad publicitaria y el marketing en general adquieren forma y sentido a raíz de la

observación y el estudio sociológico. Las empresas observan a la población y, aunque toda
empresa es una organización con ánimo de lucro, no toda empresa tiene necesariamente que
anteponer el beneficio económico por encima de todas las cosas. Sin embargo, como es sabido,
parece que sí es necesario para la mayoría de ellas.
Es a través de la publicidad que podemos saber cómo está el panorama de las principales
corrientes de pensamiento de los consumidores.
143
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=es&pagename=Massachusetts&params=42.3_N_
-71.8_E_type:city
144
(Skiba, 2013) Págs. 79 – 137 de su obra.
145
(Segovia & Quirós, 2006)
50
Se suele pensar que las compañías son las que influyen a la sociedad, en realidad no son más
que un reflejo del mercado, es decir, de la propia sociedad. Las empresas pueden trabajar en
promover movimientos sociales pero sobre todo funcionan y subsisten adaptándose, viendo qué
influye en el pensamiento y comportamiento “mainstream” de la sociedad, para entonces tomar
sus propias estrategias de marketing. De esta forma, por ejemplo, hoy en día se evitan la peor
condena empresarial que es ser acusado de odiar a algún “colectivo”, fomentar el odio hacia
alguno de ellos o aprovecharse de alguna minoría (sea por motivos de raza, “género”, etc.).
Obviamente, si una empresa de cualquier sector quiere mantener sus números requiere de
buena imagen de marca. Es por eso que la mayoría de ellas, en el mercado occidental por lo
menos, no se atreven a salirse de los límites de la corriente de pensamiento aparentemente
predominante (aunque quizás aún no sea una realidad absoluta, es un hecho patente) que es la
del relativismo posmoderno y lo “políticamente correcto”.
Sun Tzu dijo:
Reflexiona y delibera antes de efectuar un movimiento. Conquistará aquél que haya

aprendido el artificio del engaño. Ese es el arte de la maniobra táctica. (Tzu & Lawson,
2013)146
Y John Stuart Mill dijo:
Así los gustos o disgustos de la sociedad o de alguna poderosa porción de ella, son los
que principal y prácticamente han determinado las reglas impuestas a la general
observancia con la sanción de la ley o de la opinión. (Mill, 1997)147
Dan Snyder decidió ceder a las presiones de sus sponsors y stakeholders para sortear una
catástrofe económica en su franquicia. El autor piensa que el dueño de la franquicia de Distrito
Columbia optó por traicionarse a sí mismo adoptando una postura progresista en cuanto a la
supuesta apropiación cultural indebida, alineándose con aquellos que así piensan para
salvaguardar su empresa y blanquear su imagen de cara al futuro. La renovación identitaria de
los Redskins, sin embargo, no hubiera sido una realidad sin tales presiones, pues el mismo Snyder
expresó en 2013 lo siguiente:
"We will never change the name of the team. As a lifelong Redskins fan, and I think that the
Redskins fans understand the great tradition and what it's all about and what it means, so we
146
147
51
feel pretty fortunate to be just working on next season. We'll never change the name. It's that
simple. NEVER — you can use caps."148 (Brady, 2013)
Cuando uno investiga el caso descubre que sin la presión de las grandes corporaciones, que
vieron una gran oportunidad de cara a la galería para aparentar empatía, y sin el forzado
ultimátum a este equipo tan polémico (en un momento tan delicado), la franquicia de Distrito
Columbia seguiría hoy siendo conocida como los Pieles roja de Washington.
De nuevo, es necesario recordar que durante mayo y junio de 2020 en Estados Unidos se vivieron
momentos muy tensos de confrontación civil y policial a causa de los movimientos promovidos
por Antifa149 y Black Lives Matter150. Estos fueron los eventos que informaron las estrategias de
marketing de las empresas e instituciones públicas relacionadas con el equipo de Snyder, pues
consideraron que no ceder a la corriente predominante les supondría más problemas de
negocios.
Queda entonces claro que la principal motivación en la toma de decisiones corporativas de la

franquicia analizada fue económica y no fue por un genuino despertar ideológico que les
impulsara empáticamente, a los dueños de los Redskins, a reconsiderar la supuesta influencia
negativa de su branding en la población nativo americana.
Esta motivación económica se dio como resultado de la influencia de los movimientos sociales
recientes promovidos por ideologías que estaban permeando el debate público (ya en las
últimas dos décadas de forma considerable), en el contexto cultural de la patente
posmodernidad occidental. Estos movimientos han provocado unos conflictos de intereses
(principalmente económicos) y unos tráficos de influencias que han propiciado el abandono, por
parte del equipo de la capital estadounidense, de su imagen e identidad corporativa
tradicionales.
Los pueblos nativo americanos, considera el autor, han perdido un emblema cultural con el
cambio de imagen de la franquicia. Esto no se demuestra sólo porque existan líderes nativo
americanos que opinen lo mismo. Esto se demuestra porque ya no hay cientos de miles de
148
"Nunca cambiaremos el nombre del equipo. Como fanático de los Redskins de toda la vida, creo que
los fanáticos de los Redskins entienden la gran tradición y de qué se trata y lo que significa, así que nos
sentimos muy afortunados de estar trabajando de cara a la próxima temporada. Nunca cambiaremos el
nombre. Es así de simple. NUNCA, podéis usar mayúsculas." (traducción propia del autor)
149
Antifa es un movimiento, con presencia en diversos países, conformado por grupos heterogéneos de
izquierda que, en teoría, pretenden lograr cambios sistémicos en la política mediante el uso de la acción
directa, de cariz violento, en lugar de reformas políticas gubernamentales.
150
https://blacklivesmatter.com
52
personas de toda raza, sobre todo blancos, coreando “¡Vivan los Redskins!” ni hay un
engagement multicultural en un estadio para animar unánimes a una formación que enarbola,
orgullosa, una tradición basada en una identidad étnica minoritaria en lugar de servirse de
cualquier animal feroz como emblema así como eligen hacer, insulsamente, multitud de
franquicias de la NFL y demás ligas deportivas.
Siempre se encontrarán personas que sí usen términos como “piel roja” para burlarse de los
nativo americanos pero, se pregunta el autor, ¿Realmente los inconformes creen que hasta
ochenta y tres mil personas de toda etnia se juntaban, cada día de partido, para reírse de los
nativo americanos? 151 ¿Miles de “malvados hombres blancos” se reunían para cantar “¡Bravos
en pie de guerra! ¡Luchad por la antigua D.C.!”? El autor sospecha que no y, de hecho se
pregunta si, por ser caucásico, los “progresistas” le considerarían inválido para reflexionar sobre
el caso.
El autor, por su parte, considera adecuado terminar sus conclusiones con la siguiente cita de
Chilton Williamson Jr., pues el lector comprobará que, evidentemente, es una reflexión que
sigue vigente en los Estados Unidos de 2021:
“The Old America would deny the New America abortion, gay marriage and certain other
demands at war with natural law and traditional morality. The New America would deny
the Old anything it finds incompatible with the progressive agenda du jour: tobacco,
alcohol, fast foods, red meat, keeping caged birds, hunting, rodeos, sport shooting,
prayer at football games, hate speech, free speech, freedom of association, four-wheel
drive trucks, guns.
(…) Cheyenne, Wyoming, can tolerate the existence of New York City and Los Angeles,
but L.A. and New York City can’t abide knowing that, out there on the steppes and in the
mountains of the Great American Desert, the other America is leading an existence that
fits its own particular circumstances, customs, and preferences.” (Williamson Jr., 2001)152
151
(rjyokum, 2012)
152
“La Vieja América negaría a la Nueva América el aborto, el matrimonio entre homosexuales y algunas
otras demandas en guerra con la ley natural y la moral tradicional. La Nueva América negaría a la Vieja
cualquier cosa que encuentre incompatible con la agenda progresista de hoy: tabaco, alcohol, comida
rápida, carnes rojas, tener pájaros enjaulados, caza, rodeos, tiro deportivo, oración en los partidos de
fútbol, discurso de odio, libertad de expresión, libertad de asociación, camiones con tracción en las cuatro
ruedas, pistolas.
(…) Cheyenne y Wyoming pueden tolerar la existencia de la ciudad de Nueva York y la ciudad de Los
Ángeles, pero Los Ángeles y Nueva York no pueden soportar saber que, allá en las estepas y en las
53
montañas del Gran Desierto Americano, la otra América lleva una existencia que se adapta a sus propias
circunstancias, costumbres y preferencias particulares." (traducción propia del autor)
54
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Blog: https://blog.ongig.com/diversity-and-inclusion/alleged-racist-brands/
7 Anexo 1: Entrevistas de opinión a españoles

relacionados con el fútbol americano
En este apartado se compilan las respuestas que el autor ha obtenido al entrevistar a
ciertas personas relacionadas con el fútbol americano. Estos entrevistados tienen en común el
hecho de ser españoles y el de tener o haber tenido relación con el ámbito del football de forma
amateur, profesional o semi profesional. Este anexo aporta una muestra de opinión española
informada acerca del objeto de estudio del trabajo.
Todos los entrevistados fueron contactados por vías telemáticas y las preguntas realizadas
por parte del autor fueron las mismas en todos los casos, a saber:
A. ¿Qué opinión te merece la renovación identitaria de los Washington Redskins?
B. ¿Crees que otras franquicias de la NFL, así como equipos de otras ligas deportivas (ya
sean profesionales, universitarias, etc.) deberían seguir el ejemplo del equipo ahora
(provisionalmente) llamado Washington Football Team y modificar su imagen
corporativa en caso de contar con simbología nativo americana?
C. Por cierto, ¿Qué nombre/identidad crees que deberían adoptar de cara al futuro los
burgundy and gold?
 Respuestas
Rubén Beltrán (exjugador de Badalona Dracs153):
153
http://badalonadracs.es/
59
A. “Mi más sincera opinión es que el equipo de Washington necesitaba ese
cambio. Estamos hablando de una liga que vive por y para sus fans. Si
existe el mero hecho de que su nombre cree polémica entre seguidores (y
no seguidores) es de lógica que deban cambiar su identidad. Es un
problema que viene de lejos y que ha ido generando más y más ruido según
crecía la “voz” que demandaba un cambio.
Si la directiva de Washington ha decidido hacer este gran cambio es porque

empezaba a afectarles notablemente en su imagen, ventas, y lo más
importante, patrocinadores.”
B. “Sí, opino que un cambio de identidad es el “menor” de los problemas de

una entidad deportiva. Hay personas dedicadas a luchar contra diferentes
causas y se ven afectadas por nombres que antiguamente se dieron a
ciertas entidades. Es por ello que se lucha a favor del cambio de identidad
de varios equipos. Sobre todo, los que son de gran influencia como pueden
ser los que pertenecen a la NFL, a la MLB o a la NBA.
Está la posibilidad de numerosas quejas de seguidores que no compartan

el punto de vista de esas personas que buscan el cambio, pero existen
problemas mayores. Muchos ejemplos son los que existen sobre equipos
que han tenido que mudar de ciudad después de décadas en ella. Eso sí es
un problema para el seguidor “de toda la vida”, el cual esperaba con ansias
esos sábados, domingos o lunes a la noche para ir al estadio a animar a su
equipo y disfrutar de un buen partido. Un cambio de identidad puede
existir, puede desanimar un poco al que no comparta la opinión, pero el
espíritu y organización del equipo siguen en el mismo lugar. Al fin y al cabo,
es solo un nombre nuevo en el jersey, pero lo que importa son los colores.”
C. “Es complicado escoger un nombre para una franquicia con tanto

recorrido. Aspectos de su ciudad, estado, historia o colores son los que
deberían influir en esta decisión. Realizaría una macroencuesta con varios
nombres aceptables para dar a opinar a los seguidores de todo el país.
60
Yo personalmente me quedo con un par que he visto en internet:
“Redwolves” o “Capitols”.”
Óscar Borrell (director de una cuenta de apoyo a los Philadelphia

Eagles154 en Twitter llamada Eagles Spain155):
A. “Creo que la renovación de Washington ha tenido más que ver con
temas de marketing de los patrocinadores de la franquicia, han
considerado que ese nombre no les beneficiaba y para evitarse
problemas pues han presionado para que lo cambien. A mí no me parece
bien, ya que de esta manera han perdido su identidad histórica (siendo
los Washington Redskins), pero ya digo, creo que la historia aquí no se
ha considerado relevante y el cambio se ha debido a otros temas más
relacionados con el dinero.”
B. “Es complicado de decir ya que habría que analizar e investigar muy bien
individualmente cada caso. Renovarse siempre está bien pero siempre
que haya un motivo de peso detrás y no solo sea para el beneficio de
algunos. Y siempre para mí la última palabra la deberían de tener los
aficionados y socios de esa franquicia. Unos cambios tan importantes
no se pueden hacer de espaldas a los fans.”
C. “De las propuestas que he visto por internet me gustó mucho el nombre
de "Washington Redtails".”
Joan Farrés (exjugador de Badalona Dracs y de Mollet Panthers156):

A. “Es un tema complicado. Desconozco la historia, pero si hay un
componente racista veo bien que lo cambien. A mí personalmente no
me parece, a priori, una ofensa, porque igual que hay un equipo que se
llama “Patriots” y su imagen es un hombre blanco, puede haber un
equipo que se llame “Redskins” con una imagen de un indígena. Ahora
154
https://www.philadelphiaeagles.com/
155
https://twitter.com/eagles_spain
156
https://www.fefa.es/mollet-panthers/
61
bien, si realmente tiene connotación negativa por el hecho de que se les
equipare con animales, pues los equipos deportivos suelen tener
mascotas con nombres de animales, entonces lo veo bien.”
B. “Si un equipo cree que es correcto cambiar de nombre porque el anterior

tenía connotaciones racistas, lo veo bien.”
C. “Sobre el nuevo nombre, no creo que haga falta quedarse con lo de

“Football Team” a secas. Simplemente no hace falta poner un nombre
ofensivo, ¡creo que pueden pensar nuevas ideas y que todo el mundo
esté contento!”
Xavier Gil (exjugador de Barcelona Búfals157y cocreador del podcast

sobre football llamado Charreta Bowl158):
A. “Un rebranding de imagen que, tanto económica como socialmente
acaba beneficiando a la propia franquicia. Pocos equipos han realizado
tal lavado de cara en estos tiempos. Nueva campaña de merchandising
es equivalente a renovación de mercado, si se hace correctamente.”
B. “Equipos con repercusión estatal o nacional, o bien equipos con

mecenas. Hecho correctamente, un lavado de cara puede incluso llegar
a funcionar, véase el equipo de Tennessee. Antes se hacían llamar los
Tennessee Oilers, y en 1999 cambiaron su nombre a Titans, un
movimiento que supuso una nueva era identitaria para la franquicia.
Siguiendo ese razonamiento de cambiar de nombre, por lo que suponen
las identidades de los equipos, ¿Deberían los Minnesota Vikings cambiar
el nombre por los múltiples genocidios que hicieron los vikingos?”
C. “Washington Tomahawks”, “Washington Redhawks”, “Washington

Warriors” son mis tres propuestas favoritas.”
157
https://www.barcelonabufals.com/
158
https://www.ivoox.com/escuchar-audios-charreta-bowl_al_20361635_1.html
62
Marcos Guirles (entrenador de Barcelona Uroloki159, exentrenador de
la selección española de fútbol americano Team Spain160, exasistente de
Barcelona Dragons161 y exasistente de los New York Jets162)163:
A. “Es una decisión acertada, y no es la primera vez que pasa, no solo que
un equipo de la NFL cambie de nombre, sino que el nombre de equipo
“Redskins” ya fue previamente cambiado en tres equipos universitarios
y en muchos institutos, aunque alguno queda todavía.”
B. “Washington ha decidido cambiar su nombre porque históricamente es

ofensivo y racista para los nativos americanos, pero debo reconocer que,
como tu bien dices, no todos los nombres que llevan una carga de
simbología nativa son tan negativos como el caso del equipo capitalino.”
C. “Esta decisión creo le pertenece al propietario y a los fans del equipo.”
Rubén Ibeas (analista de fútbol americano y comentarista de la NFL en

Movistar+164):
A. “Me parece que es lo que mejor se podía hacer. Ha habido un debate
sobre si había o no perjuicio hacia los nativos americanos, si era racista
o no y yo creo que sí era cierto, así que me parece un acierto por parte
de la franquicia cerrar esa historia y abrir una nueva.”
B. “Hay que mirar cada caso, pero está claro que no se puede ir ofendiendo
a minorías así como así. Si se puede evitar, hay que hacerlo. No creo que
se pierda la identidad por cambiar de nombre, si el arraigo con la ciudad
es de verdad.”
159
https://www.uroloki.es/
160
https://www.fefa.es/team-spain/
161
https://es.wikipedia.org/wiki/Barcelona_Dragons
162
https://www.newyorkjets.com/
163
https://www.facebook.com/watch/?v=346009753105394
164
http://www.movistarplus.es/nfl
63
C. “No soy nada bueno poniendo nombres a las cosas, pero que lo elijan
rápido, porque lo de “Football Team” me parece un horror.”
Gerard Palau (jugador de Barberà Rookies165):

A. “Creo que no está bien que los sponsors obliguen a tomar esa decisión,
pero al final el que pone el dinero siempre manda. Yo habría hecho
alguna especie de votación para valorar si seguir con el nombre o no,
pues no lo veo como un insulto sino como algo positivo el hecho de
que el nombre de un equipo “represente" lo que soy. Ahora bien, si la
gente se lo toma a mal, pues también se puede estudiar cambiarlo por
uno que no pierda la esencia y no sea ofensivo. Intentaría que agrade
más a todo el mundo.”
B. “Si algún equipo fue fundado por algún racista, o simplemente una
persona que solo ha aportado cosas malas a la sociedad, y el nombre
del equipo está relacionado con eso, puede fomentar el odio así que,
si de mí dependiera, estudiaría el caso y lo haría cambiar. En este caso,
el mero hecho de usar simbología nativo americana no lo veo como
algo peyorativo, pero si es ofensivo para una parte de ese colectivo
pues estudiaría cada caso.”
C. “La verdad es que no conozco las propuestas que se están

considerando y no es algo que me importe, realmente.”
165
https://www.fefa.es/barbera-rookies/
64
8 Anexo 2: Encuesta anónima de opinión
mediante Google Forms
Entre el día nueve y el día catorce de octubre de 2020 el autor llevó a cabo una encuesta
de opinión sobre imagen corporativa aprovechando el caso del objeto de estudio de este
presente trabajo. La encuesta consistió en seis preguntas (dirigidas a personas de todas las
edades, sin tener en cuenta su sexo) y fue confeccionada mediante Google Forms166.
El objetivo de la encuesta era el de conseguir que fuera contestada por círculos cercanos del
autor pero también por círculos cercanos de aquellos que la realizasen. De este modo, se
pretendía obtener una simple muestra local de opinión sobre el asunto tratado, consiguiendo
de esta manera generar suficiente entropía, por decirlo de alguna manera, para evitar el efecto
cámara de eco167.
Se puso como requisito el iniciar sesión con un correo electrónico para poder contestarla,
evitando así múltiples participaciones simultáneas de un mismo usuario, y fue difundida
telemáticamente entre distintos grupos de contactos del autor, con variadas inclinaciones
ideológicas, los cuales extendieron su difusión aleatoriamente (llegó a recibir 258 respuestas).
Así pues, esta encuesta no es otra cosa que un aporte de carácter anecdótico, un ejercicio de
trabajo de campo bastante limitado, que sin embargo no deja de ser útil para obtener una
aproximación de la opinión común entre las esferas sociales en las que el autor tiene o
posiblemente pueda tener presencia. En conclusión, si de algo puede ser acusada esta encuesta
es de ser más práctica para el autor de la misma que no para su tesis, pero no por ello inválida
(a la hora de ser presentada como una modesta muestra de opinión).
Podemos concluir que la mayoría de los contactos o posibles contactos del autor
(interesados en la encuesta) tienen entre 18 y 30 años. También apreciamos que la mayoría de
encuestados conocen de la existencia de la NFL pero no son aficionados, así como apreciamos
que más del 54% de ellos no conocía la polémica en la que se enmarca el caso de nuestro estudio.
Éste último, el caso de rediseño del Washington Football Team era desconocido para más del
70% de los que respondieron a las preguntas.
166
https://www.google.com/intl/es_es/forms/about/
167
Entiéndase el uso de “efecto cámara de eco” en cuanto al riesgo de limitar la búsqueda de opinión en
círculos propios de forma única, pues de esa forma existiría más probabilidad de obtener resultados
afines (con la opinión del autor). Esto porque, podrían argumentar algunos, los seres humanos
tendemos a relacionarnos más con aquellos otros que son cercanos a nuestra línea de pensamiento.
65
Al llegar a la pregunta clave de la encuesta (la sexta), buscando conocer la opinión de los
encuestados en cuanto a las decisiones de la franquicia de Washington D.C. en base a múltiples
opciones de respuesta, descubrimos que, si sumamos a quienes dicen que sí les parece bien el
cambio (contando las tres variantes de respuestas positivas) como un único grupo; representan
sólo un poco más del 22% de las respuestas. Luego, formando un grupo único entre quienes
prefieren no responder (marcando la opción “Prefiero no responder.”), los que les es
indiferentes y los que marcan “No lo sé. / No estoy seguro.” obtenemos una suma del 27,1%.
Sólo nos queda un último grupo común, el de los que marcaron opciones negativas, que suma
el 50,3%.
Considerando los resultados de esta encuesta como una muestra más bien anecdótica (aunque
curiosa) y de poco rigor científico, el autor concluye que la opinión del público encuestado está
dividida y mayormente desinformada sobre el tema. Por último, el autor percibe que,
aparentemente, las respuestas denotan por parte del público una inclinación “conservadora” (i.
e. que se muestra cautelosa, aunque no necesariamente tradicionalista, a la hora de considerar
este tipo de asuntos delicados), que no tanto una inclinación “progresista” (i. e. un
entendimiento posmoderno y relativista).
Pregunta 1
66
Pregunta 2
Pregunta 3
Pregunta 4
67
168
Pregunta 5
169 170
Pregunta 6
168
En la encuesta se anotó: *"Redskins" se traduce "Pieles Rojas". Es un término usado para referirse a los
pueblos indígenas de América y una terminología de color para raza, utilizado en América del Norte y
Europa desde la colonización europea de América. El término es controvertido y considerado por algunos
como ofensivo. (Wikipedia)
169
En la encuesta se anotó: “Las opciones de respuesta están basadas en los argumentos habituales
dentro del debate de esta polémica en Occidente.”
170
Opciones que no se leen completas en la imagen: “Sí, pero sólo si ha sido motivado por la molestia
expresa del pueblo nativo-americano.”; “No, pues no suscribo el relato ideológico de la apropiación
cultural.”; “No, porque ha sido hipócritamente motivado por intereses económicos y no culturales.”
68
69

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2º CFGS Asistencia a la Dirección 2020-2021

Casa Blanca, Pieles Rojas

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A causa de la coyuntura sociopolítica y cultural del país, muchas grandes empresas se

““This is a strong symbol that represents my people, my culture, my traditions.” Brown

Sobre el origen del término, según el ya mencionado Chief Brown:

Después de la polémica desatada en verano, para el inicio de temporada el 10 de septiembre de

“No distractions, no doubts, no name but team.”114 (washingtonnfl, 2020)

En noviembre de 2020 se empezaron a escuchar rumores de que la franquicia estaría

En febrero de 2021 se publicaron noticias en la prensa especializada sobre la posibilidad de que

Al no tener la posibilidad de conocer las futuras decisiones de la institución y debido a la

 Análisis de la imagen corporativa, según las etapas de la franquicia, en base a la teoría

La siguiente reflexión sobre el concepto del marketing llamado “posicionamiento” es de valor

“Positioning starts with a product. A piece of merchandise, a service, a company, an

So it’s incorrect to call the concept “product positioning”.

Not that positioning doesn’t involve change. It often does.

 1. Etapa fundacional (1932 – 1936)

Imagotipo del equipo en 1932. Figura 3 (logos-world.net, 2020)

En 1933 el equipo modifica su imagotipo acorde a su nuevo nombre, Boston Redskins:

Imagotipo del equipo en 1933 – 1936. Figura 4 (logos-world.net, 2020)

Modelo digital del Braves Field. Figura 5 (NFL Throwback, 2020)

Modelo digital del Fenway Park. Figura 6 (NFL Throwback, 2020)

 2. Etapa de consolidación (1937 – 2019)

Imagotipo del equipo en 1952 – 1959. Figura 9 (logos-world.net, 2020)

Imagotipo del equipo en 1960 – 1964. Figura 10 (logos-world.net, 2020)

Imagotipo del equipo en 1970 – 1971. Figura 12 (logos-world.net, 2020)

Imagotipo del equipo en 1972 – 1981. Figura 13 (logos-world.net, 2020)

Imagotipo del equipo en 1982. Figura 14 (logos-world.net, 2020)

Imagotipo del equipo en 1983 – 2020. Figura 15 (logos-world.net, 2020)

Modelo digital del Griffith Stadium. Figura 16 (NFL Throwback, 2020)

RFK Memorial Stadium:

Modelo digital del FedEx Field. Figura 18 (NFL Throwback, 2020)

Campo de entrenamiento: Ballston Stadium132

El jugador Dick James de uniforme en 1956. Figura 22 (washingtonfootballteam, 2021)