Shoftim Traductor: Carlos Betesh

Editor: Abraham Maravankin

La grandeza de la humildad
expresó Lord Acton1, que el poder
Durante una cena destinada a celebrar
tiende a corromper y que el poder
el trabajo de un líder comunitario, el
absoluto tiende a corromper en forma
orador destacó sus múltiples
absoluta, especifica tres tentaciones a
cualidades: trabajo, dedicación y visión
las cuales el rey de la antigüedad
de futuro. Apenas se sentó, el
estaba expuesto. Un rey, dice, no debe
homenajeado le susurró al oído, “Te
acumular muchos caballos, muchas
olvidaste de mencionar una cosa”. “¿De
esposas ni mucha riqueza, tres trampas
qué?” le preguntó, y el líder le
en las cuales, siglos más tarde, cayó el
respondió “De mi humildad.”
Rey Salomón. Luego agrega:
Es así. Los grandes líderes tienen
muchas cualidades pero la humildad Cuando (el rey) ocupe su trono
no suele ser una de ellas. Con raras real, debe escribir para sí en un
excepciones, tienden a ser ambiciosos pergamino, una copia de esta
y con una alta dosis de autovaloración. Torá… Es para que permanezca
Esperan ser honrados, bendecidos, con él, y lo debe leer todos los
respetados, y hasta temidos. Asumen su días de su vida para aprender a
superioridad displicentemente – temer al Señor su Dios y seguir
Eleanor Roosvelt lo describía “como cuidadosamente todas las
llevando una corona invisible” – pero palabras de esta ley y sus
hay diferencias entre lo anterior y la decretos, y no sentirse superior a
humildad. sus hermanos ni apartarse de la
ley hacia la derecha o la
Esto hace que un pasaje de nuestra izquierda. Así él y sus
parashá sea especialmente impactante
y sorprendente. Sabiendo, como lo 1
Transcripción de una carta al Arzobispo Mandell
Creighton, 5 de Abril de 1887, publicada en Historical
Essays and Studies, editada por J.N. Figgis y R.V.
Laurence (Londres: Macmillan, 1907).

1
 descendientes reinarán por largo humilde fue un concepto radical
tiempo en el seno de Israel. introducido por el judaísmo y luego
(Deut. 17:18-20) adoptado por el cristianismo.

Si a un rey, a quien todos deben honrar, Este es un claro ejemplo de cómo la

se le ordena ser humilde – “no sentirse espiritualidad hace que sea diferente la
superior a sus hermanos” – cuánto más forma de actuar, sentir y pensar. Creer
nos corresponde eso a todos nosotros. que nos paramos ante la presencia de un
Moshé, el líder más grande que ha Dios significa que no somos el centro de
tenido el pueblo judío, era “muy nuestro mundo. Dios es. “Yo soy polvo y
humilde, más que cualquiera en toda la cenizas” dijo Abraham, el padre de la
faz de la tierra.” (Núm. 12:3). Fue fe. “¿Quién soy yo?” se preguntó
grande por ser humilde o humilde Moshé, el más grande de los profetas.
porque era grande? De cualquiera de las Esto no los transformó en serviles ni
dos formas, como R. Yojanan dijo de aduladores. Fue precisamente en el
Dios mismo, “Donde encuentres Su momento que Abraham dijo ser de
grandeza hallarás Su humildad.”2 polvo y ceniza, que desafió a Dios por
el castigo propuesto a Sodoma y a las
Esta es una de las revoluciones ciudades de la llanura. Fue Moshé, el
genuinas que trajo el judaísmo a la más humilde de los hombres, el que
espiritualidad. La idea de que un rey en urgió a Dios a perdonar al pueblo, y si
el mundo antiguo debía ser humilde no, “Bórrame del libro que Tú has
parecería farsesco. Podemos ver aún escrito.” Estos han sido algunos de los
ahora, en las ruinas y reliquias de la espíritus más valientes que ha
Mesopotamia y Egipto, una serie casi producido la humanidad.
interminable de monumentos creados
por la vanidad de los gobernantes en Hay una diferencia fundamental entre
honor a ellos mismos. Ramsés II tenía las dos palabras en hebreo: anivut,
cuatro estatuas suyas y dos de la reina “humildad” y shiflut
Nefertiti colocadas en el frente del “autodegradación”. Son tan distintas
templo en Abu Simbel. Con sus 10 que Maimónides definió a la humildad
metros, tenían casi el doble de altura como la condición que está a mitad de
que la de la estatua de Lincoln en camino entre shiflut y el orgullo.3 La
Washington. humildad no significa una
autovaloración disminuida. Eso es
Aristóteles no hubiera entendido el shiflut. La humildad implica tener la
concepto de que la humildad es una suficiente seguridad en uno mismo
virtud. Para él el megalopsychos, el como para no necesitar el reaseguro de
hombre de gran alma, era un otros. Significa no tener la urgencia de
aristócrata, consciente de su demostrarse a uno mismo ser más
superioridad sobre la masa humana. La capaz, más inteligente, más dotado o
humildad, junto a la obediencia, el más exitoso que otros. Tener seguridad
servilismo y la baja autovaloración por estar viviendo con el amor de Dios.
eran para las clases inferiores, los que Él tiene fe en ti aunque tú no la tengas.
no habían nacido para gobernar sino
para ser gobernados. La idea de un rey
3
Maimónides, Ocho Capítulos cap.4, Comentario a Avot,
4: 4. En Hiljot Teshuvá 9: 1 define shiflut como lo opuesto
2
Pesikta Zutrata, Ekev. de maljut, soberanía

2
No necesitas compararte con otros. fuertes. No es casual que una de sus
Tienes tu tarea, otros tienen la de ellos, últimas obras se titulara “Por qué soy
y eso te lleva a cooperar, no a competir. tan astuto”4 Poco después de escribirla
cayó en la locura que lo acompañó
Eso significa que puedes ver a otras durante los últimos once años de su
personas y valorarlas por lo que son. vida.
No son sólo una serie de espejos en los
que puedes mirarte para ver tu propia No hay que ser religioso para
imagen. Si tienes seguridad en ti comprender la importancia de la
mismo, podrás valorar a los demás. Si humildad. En el 2014 el Harvard
confías en tu identidad podrás apreciar Business Review publicó los resultados
a las personas que no son como tú. La de una encuesta que mostró que “Los
humildad es el ser puesto hacia afuera. mejores líderes son líderes humildes.”5
Es entender que “no se trata de ti.” Aprenden de las críticas. Tienen la
confianza suficiente como para
Ya en 1979 el extinto Christopher Lasch empoderar a otros y elogiarlos por sus
publicó el libro titulado The Culture of contribuciones. Asumen riesgos
Narcissism, subtitulado, American life in personales en aras del bien común.
an age of diminished expectations (La Inspiran lealtad y un fuerte espíritu de
vida norteamericana en una era de equipo. Y lo aplicable a los líderes es
expectativas disminuidas). Fue una válido para cada uno de nosotros con
obra profética. Argumentaba que el nuestras parejas, sociedades, padres,
colapso de la familia, la comunidad y la compañeros de trabajo, miembros de
fe, los dejó fundamentalmente comunidades y amigos.
inseguros, desprovistos de los sostenes
tradicionales de identidad y de valor. Una de las personas más humildes que
No vivió para ver la era del selfie, de los conocí fue el fallecido Rebe de
perfiles de Facebook, de las marcas de Lubavitch, el Rabino Menachem
ropa colocadas a la vista, y tantas otras Mendel Schneerson. No tenía nada de
formas de “propaganda de uno autodegradación. Se manejaba con
mismo”; pero no se habría calma y dignidad. Tenía seguridad en sí
sorprendido. Manifestó que el mismo y una postura que bordeaba a la
narcisismo es una forma de realeza. Pero cuando estabas a solas
inseguridad, que requiere un constante con él, te hacía sentir como si fueras la
reaseguro e inyecciones frecuentes de persona más importante del lugar.
autoestima. Para decirlo simplemente, Tenía ese don extraordinario. Era “la
no es la mejor manera de vivir. realeza sin corona,” “la grandeza en
ropa de todos los días.” Me enseñó que
A veces pienso que el narcisismo y la la humildad no consiste en pensar que
pérdida de la fe religiosa van de la uno es pequeño, sino en pensar que
mano. Cuando perdemos la fe en Dios, otras personas poseen grandeza.
lo que queda en el centro de la
conciencia es el yo. No es coincidencia Ezra Taft Benson dijo que “el orgullo
que el más grande de los ateos de la concierne a quién tiene razón; la
modernidad, Nietzsche, era un hombre
que veía a la humildad como un vicio, 4
Parte del trabajo publicado como Ecce Homo.
5
Jeanine Prime y Elizabeth Salib, “Los mejores líderes
no una virtud. La describió como la
son humildes,” Harvard Business Review, 12 de mayo,
venganza de los débiles frente a los 2014

3
humildad en qué es lo correcto.” Servir a
Dios con amor, dijo Maimónides, es
hacer lo verdaderamente correcto, por
ningún otro motivo.6 El amor está
desprovisto de egoísmo. El perdón y el
altruismo también. Cuando colocamos al
yo en el centro de nuestro universo,
eventualmente transformaremos a todo
y a todos en un medio para nuestros
fines. Eso los disminuye a ellos, lo cual
nos disminuye a nosotros. La humildad
significa vivir a la luz de
lo-que-es-más-grande-que-yo. Cuando
Dios es el centro de nuestras vidas, nos
abrimos a la gloria de la creación y la
belleza del otro. Cuanto más pequeño el
yo, más amplio es el espacio de nuestro
mundo.

6
Maimónoides, Hiljot Teshuvá 10:2

4
● These questions come from this week’s Family Edition to Rabbi Sacks’ Covenant & Conversation. For an interactive, multi-generational
study, check out the full edition at www.rabbisacks.org/covenant-conversation-family-edition/bereishit/the-art-of-listening/.