ESTRUCTURA DEL INFoRME FINAL DE PRoYECTo

a. Portada
b. Pagina de aprobación del tutor
c. Paginas Preliminares (Dedicatoria, Reconocimiento o agradecimiento, índice
general, tablas y figuras; y resumen)
d. Introducción

En Carnaval Venezuela se viste de fiesta y se engalana…

Instaurar la manifestación cultural del Baile de la Burra para su

implementación en los Proyectos Educativos Integrales Comunitarios en el contexto
institucional de la Unidad Educativa “Mis Vecinos”

e. Momento I: Reflexión inicial sobre el contexto, que constituye un acercamiento

e tinrasebracjioó,ncocmoumnuidnadlizyaodtoroas ayc/torepse. dagógica del

estudiante participante, tutores de

• Recolección de Información.

La Unidad Educativa “Mis Vecinos” es un centro educativo adscrito al

Ministerio del Poder Popular para la Educación desde el año 2018, anteriormente
se encontraba bajo la supervisión y control de la alcaldía de la ciudad, dentro del
del sistema educativo bolivariano se encuentra bajo la coordinación y supervisión
de Circuito Educativo No 1, del Territorio Escolar Municipal de Puerto Cabello,
estado Carabobo. Está ubicada en el Sector 1 de la Urbanización San Esteban, de
esta ciudad.
En el año 1991 cuando por iniciativa de la Junta Vecinal conformada por los
ciudadanos: Margarita Riera, América Navarro, Noé Reyes, Carlos Navarro y la
docente Carmen Mathie de Villarroel; surge la propuesta de crear un nuevo
preescolar, con el objeto satisfacer la demanda de cupos para los niños del nivel de
educación inicial que existía en esa época, ya que solo se contaba con el Jardín de
Niños de la “Urbanización San Esteban”, para atenderla demanda existente. Es por
esto que los integrantes de la Junta Vecinal se dirigieron a la Alcaldía presentando
el proyecto, que estuvo buena acogida y apoyo por parte del burgomaestre, el Dr.
Ricardo José Dao. Es así como el 01 de Noviembre de 1991 es inaugurada esta
pequeña escuela, que inicio sus clases en la Casa Comunal, siendo bautizada con el
nombre de Unidad Educativa Municipal “Mis Vecinos”; en honor a la constancia y
perseverancia de los amigos y vecinos que consolidaron con esfuerzo este proyecto
educativo. Bajo la depenencia y supervisión del ente municipal. El 04 de
noviembre de ese mismo año se inician las actividades con cuatro secciones de
preescolar, conformados en dos turnos (mañana y tarde). El cuerpo docente estaba
formado por: Carmen Mathie de Villarroel, Ysbeli Ramos, Danellys Tineo y Doris
Casillo. Durante el periodo 1993 y 1994 se incorporaron tres secciones; la de
primero,
segundo y tercer grado, a petición de la comunidad, por la falta de cupos
existentes. Así progresivamente fue creciendo la escuela hasta que se conformaron
las aulas de
sexto grado.

En la actualidad esta institución cuenta con una matrícula de trescientos

veintiséis (326) estudiantes, conformada por niños con edades comprendidas entre
cuatro (04) y doce (12) años, quienes se encuentran cursando estudios desde
educación inicial hasta el sexto grado de educación primaria, en dos (02) turnos
(mañana y tarde). Cuenta con una plantilla de ocho (08) madres procesadoras de
alimentos y diecinueve (19) docentes, quienes día a día multiplican esfuerzo por
dar lo mejor de sí en pro de elevar la calidad educativa de los niños. Cuenta con
seis
(06) aulas para impartir los conocimientos y aprendizajes a los niños, un (01)
espacio donde se encuentra la cocina para la preparación de los alimentos. Uno
(01)
donde se ubica el Centro de Recursos para el Aprendizaje (CRA), uno (01) para la
Sala de Telemática, la cual no se encuentra en funcionamiento por inoperatividad
de los equipos y uno (01) donde labora el personal administrativo y directivo que
supervisa y dirige la institución. Existen tres (03) Coordinaciones Educativas:
Coordinación de Formación Permanente e Investigación, Coordinación de
Recursos para el Aprendizaje y la Coordinación de Cultura, un (01) Plan Manos a
la Siembra y un (01) Programa de Alimentación Escolar.

La comunidad se encuentra bajo el ordenamiento territorial de la Comuna

“Las diez Raíces de la Revolución”, conformada por los Consejos Comunales “A

Santos Quiroz”, “Manuela Josefa Joaquina Sánchez”, “El Fortín”, “El Esfuerzo”,
“Los Cedros”, “Cristóbal Mendoza”, “Manuela Sáez”, “Samán de Guire”, “Los
Jabillos” y “Bicentenario 19 de Abril”, quienes tiene como propósito fundamental
la edificación del Estado Comunal mediante la promoción, impulso y desarrollo de
la participación protagónica y corresponsable de los ciudadanos y ciudadanas en la
gestión de las políticas públicas, en la conformación y ejercicio del autogobierno
por parte de las comunidades organizadas. La organización del ceso en su ámbito
geográfico para el año 2018, tenía una población de Cinco mil cincuenta y
siete (5.057) familias, definidos de la siguiente manera, niños de 0 a 2 años: 492.
De 3 a 11 años: 1.250. De 12 a 17 años: 1.317. De 18 a 59 años: 4.434, y mayores
de

60 años: 2.041. De todos estos y a manera general son 4.849 personas del sexo
masculino y 4,685 del sexo femenino, para un total 9.534 habitantes. La institución
 mantiene relación constante con los comités de trabajo de la Comuna,
especialmente con el Comité de Educación, Cultura y formación Ciudadana, el
Comité de Recreación y Deportes, el Comité de Alimentación y Defensa del
Consumidor, el Comité de Protección Social de Niñas, Niños y Adolescentes y el
Comité de Salud, para la interacción de los beneficios de las políticas públicas del
estado nacional a la matricula escolar, así como el aprovechamiento de los censos
para la ubicación de
los niños no escolarizados y otras informaciones de interés educativo.

El Poder Comunal cuenta con una Salas de Batallas y organizaciones del

Poder Popular que determina la actuación de la Comuna, como las UBCH, Somos
Venezuela, Frente Francisco de Miranda, Una mujer; donde radica su fortaleza.
Los lideres tanto jóvenes, como de tercera edad en las líneas políticas de la
revolución bolivariana, participantes activos dentro de los Consejos Comunales,
docentes y estudiantes universitarios participantes dentro de las organizaciones
socio productivas, cooperativas, religiosas, entre otras. Asimismo con personas con
capacidades como poetas, cantantes, consejeros, niños con habilidades para el arte
dramático, grupos musicales dentro del ámbito, grupos danzas, escuelas con
docentes preparados en tecnologías de la información y el liderazgo político,
directivo, niños y padres comprometidos con el avance escolar.

En el ámbito comunal existen grupos de expresiones culturales y

organizaciones de cultores populares que desarrollan actividades que propician la
formación, difusión y promoción de la cultura, fortaleciendo el acervo histórico
cultural de la comunidad. Dentro de estas organizaciones podemos destacar:

• Asociación Civil y Cultural Baile de la Burra

• Asociación Civil y Cultural Fundación Pilar (Quema de Judas).
• Danzas Arco Iris
• Danzas Centinela de mi tierra
• Danzas el Fortín.
• Danzas Imagen Porteña.
• Danzas Blanco y Negro.

-La Asociación Civil y Cultural Baile de la Burra.

Organización de cultores populares fundado el día 07 del mes de febrero del
año 1985, por un grupo de jóvenes integrantes de las familias: Jiménez Capuano, Reyes,
Ochoa, Ortiz, Rivero, Peña Alvarado, López, Quiroz, Mendoza, Maldonado, Velásquez,
entre otros durante la realización de un partido de pelotica de goma; estos decidieron de
manera espontanea rescatar la manifestación cultural del “El Baile de la Burra”
(Burriquita), Desde
se deleitan con los Carnavales
su propio Baile de lade ese año los
Burriquita, habitantes
gracias la Urbanización
a la iniciativa de estosSan Esteban
jovenes de
la
parroquia Bartolomé Salom, que querían que sus vecinos se sumaran a las fiestas del rey
Momo sin salir de esta comunidad, tal como también lo hacían en San Millán y Borburata,
ya que siempre fue una tradición en la ciudad durante la realización de las fiestas de
carnavales, para alegrar a sus pobladores y visitantes. Estos se dirigieron a la casa de
Pedro “El Muñeco” Jiménez, donde construyen la Burra utilizando para su esqueleto
cabillas de las más delgadas que forramos con tripas de cauchos de bicicleta; también
recolectaron telas estampadas y encajes para confeccionar el vestido; además se diseñaron
máscaras, se
buscaron tambores, tobos, pitos y otros peroles con los que ese año comenzaron la
parranda. Tres años después el disfraz de la burra fue elaborado con un material más
liviano, utilizando goma espuma y peluche. Este híbrido de hombre y asno en la
Urbanización San Esteban lo ha personificado el Sr. Richard Jiménez Capuano durante
todo este tiempo, bailan al son de tambores, maracas, charrasca y un coro de voces,
parodiando, como en festividades de otras regiones del país, las acciones propias de una
burra y su jinete, para el deleite de quienes le siguen. Estos recolectaron telas estampadas,
encajes para la confección del vestido. Iniciándose de esta manera el tradicional “BAILE
DE LA BURRA” del Sector 1 de la Urbanización San Esteban, esta actividad se realizaba
en las adyacencias del Abasto Estoril. Con el pasar de los años se fueron incorporando más
personas, por lo que se decide realizar un recorrido por las calles de la urbanización,
ampliando su recorrido hasta varios sitios de la ciudad de Puerto Cabello.

-La Asociación Civil y Cultural Pilar …

-Grupo de Danzas Arco Iris.
-Grupo de Danzas Centinela de mi Patria.
-Grupo de Danzas El Fortín.
-Grupo de Danzas Imagen Porteña.
-Grupo de Blanco y negro.

• Diagnóstico Situacional Participativo (Marco Metodológico).

(Problema necesidades e intereses), indicar objetivo, dimensiones (sociales,

políticas, económicas, geográficas, educativas, entre otras), técnicas en
instrumentos utilizados y resultados de las observaciones realizadas, la aplicación
de instrumentos y su análisis cualitativo y/o cuantitativo de acuerdo a las
características del instrumental utilizado

La Cultura en la Educación Venezolana, desde la concepción del

pensamiento Bolivariano y Robinsoniano, concibe la educación como un proceso
 incluyente, popular y liberador de pensamiento, que constituyen el perfil de todas y
todos los maestros, sembradores de los ideales y valores auténticos de la cultura
venezolana y afro-caribeña

El MPPE y otras instancias del Gobierno Bolivariano activaron los espacios

escénicos de teatros, anfiteatros, salas de ensayos, auditorios y espacios
alternativos
de las instituciones educativas de los diferentes niveles y modalidades del
Subsistema de Educación Básica, a través de la programación de una Grilla
Cultural en las 24 entidades federales como parte del Plan de Masificación de las
Artes y las Culturas para hacer de nuestras escuelas Territorios de Paz y libres
de violencia. El objetivo es lograr la activación de, al menos, 800 espacios
escénicos a nivel nacional través de una programación cultural permanente
los fines de
semanas, con actividades artísticas dirigidas de forma gratuita a toda la comunidad,
con presentaciones de teatro, conciertos musicales, encuentros de danzas, muestras
gastronómicas, charlas y conferencias, con el apoyo fundamental de los Consejos
Educativos, las familias, la OBE, Comité de Cultura conformados, Gabinetes
Culturales Estadales del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y todas las
instancias que deseen participar. Las políticas culturales, en cuanto a muestras
artísticas, eventos, festivales que impulsan las diferentes instancias del estado en
nuestros escenarios educativos, podamos regularlos y rescatar rectoría educativa
para que todo esté enmarcado en el Plan de Masificación de las Artes y las
Culturas, a través de nuestro maravilloso programa de la Grilla Cultura que nos ha
dado excelentes resultados.

• Direccionalidad del proceso investigativo.

Jerarquización y selección de necesidades, insuficiencias (problemas relevantes,

ausencias de planes, metodologías, normativas, entre otras) y potencialidades,
elaboración de matriz de decisión para la priorización de problemas (DPP):
Problema, descripción, criterios.

• Selección del problema sus causas y efectos.

Indicar por qué y cómo realizó la elección en función de los resultados

obtenidos en el diagnostico y las propuestas del contexto, relación con el PNF
que cursa y la línea de investigación de su área. Si utilizó algún instrumento de
análisis de problemas y objetivos u otro, incluirlos en esta sección del documento.
• Alternativas de solución.
Para resolver el problema identificado (explicar y justificar).

f. Momento II: Sistematización y reflexión crítica pedagógica sobre la

temática y las razones que lo llevaron a realizar el proyecto (Marco Teórico)

• Categorías que emergen de la problemática a resolver en su fundamentación

teórica.

• Análisis y síntesis de los referentes teóricos (filosóficos, sociológicos,

pedagógicos, didácticos, entre otros), prácticos y jurídicos asociados a las categorías
de análisis.

• Aportes al área de conocimientos del PNF , es decir unidades vinculadas a las

realidades a investigar y que constituyen el punto de partida para el desarrollo
posterior de la propuesta de proyecto de transformación.

Partiendo de una realidad que es la construcción colectiva de la organización

escolar y el desarrollo curricular, el docente con función en cultura,
fundamentado en la
CRBV, LOE, LOPNNA, el Plan de la Nación; basados en las necesidades e
intereses de los estudiantes, el diagnóstico del PEIC, entre otros, planificarán a
través de Proyectos de Aprendizaje, Planes Integrales, Clases participativas
(articulados con los Proyectos de Aprendizaje del Docente de Aula: inicial,
primaria, diversidad funcional y Proyecto de Aprendizaje Institucional Media
General y Técnica), con acciones dirigidas a desarrollar la conciencia
transformadora de los y las estudiantes en concordancia con la realidad comunitaria
y del país.
 PRINCIPIoS DE LA PLANIFICACI×N EDUCATIVA EN EL SISTEMA
EDUCATIVo BoLIVARIANo

• Participativa: favorece y propicia el análisis, reflexión, discusión y toma de

decisiones en la participación de todos y todas en los espacios educativos y
comunitarios. Esta participación tiene como objeto la búsqueda del bien social,
propiciando las oportunidades para que los actores sociales involucrados y
comprometidos con los procesos educativos contribuyan al cumplimiento de los
fines de la escuela.
• Interculturalidad: la construcción implica el tomar en cuenta las características y
realidades existentes en la localidad, municipio o región donde se encuentra la
escuela, asumiéndose la diversidad sociocultural de la población venezolana.

• Equidad: la construcción de la planificación debe garantizar la inclusión de todos

y todas en igualdad de oportunidades y condiciones en el proceso que caracteriza el
quehacer de la escuela y su proyección pedagógica y social en el proceso de
formación ciudadana.

Integralidad: El maestro Simón Rodríguez plantea la visión sistemática de la

realidad, considera
y ciudadanas. Desdea la sociedad
esta como la
perspectiva, unaescuela
gran escuela formadora
es el espacio de ciudadanos
de integración de
todos
los ámbitos del quehacer social. Crear para aprender, reflexionar para crear y
valorar, participar para crear, fomentará la convivencia, reflejándose en el trabajo
integrado entre familia, escuela y comunidad.

Se fundamenta en el rescate y reconstrucción de nuestra identidad propia; así,

como de los valores éticos socialistas para la transformación de la conciencia social
y el advenimiento del nuevo hombre y la nueva mujer. Todo ello mediante la
aplicación de líneas de acción para el trabajo comunal.

dg etaMlloamdaemnteonteIIeIn: quPérocopnuseistae latrparnospfouremstado

sruas ryesuslutaddose.sarrollo, describe

• Identificaciónyconceptualizacióndelenfoquedeproyecto (educativo,
pedagógico, didáctico, de gestión u otro) y del sujeto de transformación
(estudiantes, profesores, comunidades entre otros).

La Educación en el Sistema Educativo Venezolano se concibe como un

proceso para la transformación social, desde los marcos de investigación,
planificación estratégica y prácticas sociales fundadas en una ética apegada a los
valores expuestos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

( C R B V ) ,e sp e cí f ic a m e n t e n
C u lt ur a le s y E d u c a ti v o s , e l
e P re á b u lo y e n l o s a r tí c u l o s 9 8 a l 1 0 3
P la n S im ó n Bo lí v a r ( 2 0 0 7 - 2 0 1 2 ) , l a L e y
de D e r e c h o s
O rg á n i c a d e
Educación (LOE) y el Plan de la Patria 2013 — 2019,planteándose de esa manera
lo siguiente:“... con el fin supremo de refundar la República para establecer una
sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un
Estado de justicia Federal y descentralizado que consolide los valores de la
libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad
territorial, la convivencia y el imperio de la ley para ésta y las futuras
generaciones; asegura el
derecho a la vida, al trabajo, a la cultura y la educación, a la justicia social, y a la
igualdad sin discriminación ni subordinación alguna”. Preámbulo de la
Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela.“ Capítulo VI. De los Derechos
Culturales y Educativos. Artículo 98...El Estado reconocerá y protegerá la
propiedad intelectual sobre las obras científicas, literarias y artísticas, invenciones,
innovaciones...Artículo99. Los valores de la cultura constituyen un bien
irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado
fomentará y garantizará... El Estado garantizará la protección y preservación,
conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la
memoria histórica de la Nación...Artículo 100. Las culturas populares constitutivas
de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la
interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas...Artículo 101.El
Estado garantizará la emisión, recepción y circulación de la información cultural.
Los medios de comunicación tienen el deber de coadyuvar a la difusión de los
valores de la tradición popular y la obra delos o las artistas, escritores, escritoras,
compositores, compositoras, cineastas, científicos, científicas y demás creadores y
creadoras culturales del país... “CRBV“ Artículo 102. La educación es un derecho
humano y un deber social fundamental... consustanciados con los valores de la
identidad nacional, y con una visión latinoamericana y universal...Artículo 103.
Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad, permanente, en
igualdad de condiciones y oportunidades...” CRBV

Por lo tanto, los docentes de cultura y los colectivos institucionales, deben

impulsar el desarrollo de actividades culturales (danza, teatro, música, artesanía,
oralidad, artes plásticas, gastronomía, lúdicas, literarias y/u otros) en el contexto
local, regional y nacional en el marco del Sistema de Cultura Popular. Donde las
Instituciones Educativas, Docentes de Cultura y el Consejo Educativo Escolar
articularán acciones con las organizaciones y cultores populares para desarrollar
actividades que propicien la formación, difusión y promoción de la cultura,
interpretando la Cultura como manifestación colectiva y resultado de un proceso
histórico y creador del hecho cultural. ORIENTACIONES GENERALES La
Cultura en la Educación Venezolana, desde la concepción del pensamiento
Bolivariano y Robinsoniano, concibe la educación como un proceso incluyente,

popular y liberador de pensamiento, que constituyen el perfil de todas y todos los

 maestros, sembradores de los ideales y valores auténticos de la cultura venezolana
y afro-caribeña.

En el marco del fortalecimiento de los valores, de nuestra identidad cultural, y de las actividades de los Proyecto
Doméstica. (2006-2009) y "Promoviendo los valores, fortalecemos los espacios del que hacer educativo. (200
propuesta de la implementación de un proyecto para la ejecución de la manifestación cultural tradicional de la lo
Administrativo y Obrero que comparten la idea de preservar esta tradición, así como los estudiantes de educac
entusiasmo, por la connotación implícita de la alegría en la época carnentolezca

Esta actividad permitirá proyectar la institución a la colectividad, ya que representan

un hecho significativo en la que participan los padres y representantes.

La Burriquita es considerada una de las principales manifestaciones

culturales adoptadas por comunidades indígenas y esclavos africanos en
Venezuela, durante el período de la colonización española. Además, fue declarada
Patrimonio Cultural de Venezuela el pasado año para el mes de octubre

• Ruta metodológica (finalidad, propósitos, actividades, tareas, técnicas, métodos y/o

instrumentos para valorar los resultados o productos, población beneficiada y/o
población y muestra en correspondencia con el método a implementar).

Finalidad y

Propósito Marco

metodológico

• Plan de Acción. Que responda a las siguientes interrogantes: ¿Qué se hizo?; ¿Cómo
se hizo?, ¿Cuándo?; ¿Dónde?; ¿Con quienes?; ¿Con que?.
 En el plan de acción se desarrollan los siguientes elementos: finalidad, esta debe
plantearse a partir de la situación a ser abordada, metas, actividades, tareas,
responsables, recursos, tiempo de ejecución.

Finalidades: La formulan los actores sociales comprometidos con el

proceso educativo. Las mismas deben tener relación con los planes de la nación y
los resultados del diagnóstico situacional.

Metas: se formulan en términos de logros cualificables y cuantificables que

especifican la situación esperada con el desarrollo de las actividades pautadas,
determinadas en espacio y tiempo.

Actividades sugeridas caracterizadas por áreas de ejecución: Todas las

actividades que se organicen, planifiquen y desarrollen en el plan de acción, deben
ser planteadas en correspondencia con la finalidad del PEIC, a continuación se
sugieren algunos aspectos a ser considerados dentro de las mismas:

• Actividades de Formación: Estas deben estar dirigidas a la formación

permanente de todos y todas que hacen vida en la escuela. Se sugieren las

cd áe t r e dr ea s . libre, charlas-café, círculos de estudio, talleres, jornadas,

intercambio
• Actividades culturales: festivales, actos culturales, muestras artísticas, fiestas
tradicionales, entre otras.

• Actividades deportivas: encuentros, intercursos, interescuelas, campeonatos,

entre otros.

• Actividades socio-comunitarias: jornadas de salud integral, jornadas de

trabajo voluntario, organizaciones estudiantiles.

• Actividades socio-productivas: proyectos productivos, actividades de

autogestión, periódico escolar, programa de alimentación escolar (PAE), otros

Actividades de apoyo educativo: gestión del mantenimiento y rehabilitación de

la infraestructura y dotación escolar, estadísticas educativas, programa de
diagnóstico integral de salud (DIS), programas de atención y prevención en salud,
otros.

• Cronograma de actividades (tiempo real del Proyecto).

Se realizará con la participación de todos responsables involucrados, una vez que

se construya, reflexione, discuta y evalúe colectivamente el plan de acción; en el
cronograma se establecen las fechas, los responsables, los compromisos adquiridos,
el tiempo y hora de ejecución.
• Descripción del diseño de la propuesta, etapas y/o procesos desarrollados.

A partir del momento en que se empiezan a ejecutar las acciones, es necesario precisar
espacios para la revisión conjunta con los y las responsables de las mismas, para
verificar
todo este los logros,
proceso se analizar las dificultades
debe sistematizar y reorientar
desde la las acciones
interpretación crítica y de ser necesario;
el análisis de las
experiencias. Es importante que realice un proceso de divulgación del mismo a través
de reuniones, carteleras, trípticos, dípticos, periódicos murales, boletines, radio y
televisora comunitaria entre otras.

De la misma manera para evaluar las acciones propuestas en el plan de acción del
PEIC, se deben establecer indicadores a objeto de evaluar el impacto, logros a través
de un proceso de supervisión permanente que implica asesorías, orientaciones,
sugerencias, control y seguimiento del equipo que dirige a nivel institucional,
municipal, intersectorial, estadal y nacional. En ese sentido, en el plan de evaluación
del PEIC se deben considerar: la pertinencia social, la coherencia, la factibilidad, la
viabilidad, la congruencia, en la construcción y diseño de los elementos que componen
el PEIC, la ejecución del mismo, así como la transformación curricular de la
institución educativa establecer indicadores de logro y su apertura social hacia la
comunidad, en el
marco de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y los planes de la
nación.

En correspondencia con el PEIC, la planificación educativa se asume como el

proceso continuo de analizar, diseñar e implementar acciones y actividades para
lograr un resultado pedagógico deseado. A través de esta, el maestro y la maestra
acceden a organizar y prever el cómo, cuándo, dónde, con qué y para qué
aprender.

• Síntesisdel registro de sistematización y análisis de los resultados de la

experiencia transformadora, que logró en cada actividad, utilidad, avances o
cambios observados e implicaciones del proyecto realizado para la estructuración
de nuevos procesos de transformación.
 f. Momento IV: Reflexión.

• Análisis, argumentación y conclusiones sobre el desarrollo de las actividades del

proyecto en correspondencia con cada propósito planteado en su propuesta de
transformación.

• Lo aprendido en el desarrollo de la propuesta transformadora , su

trascendencia, uso y aplicabilidad dentro del contexto sociocomunitario y posibles
nexos con otros proyectos.
 i. Referencias.
• Las referencias a autores, libros, artículos, documentos digitales y otras fuentes de
información citadas en el texto, deben ser presentadas de forma coheente y
apropiada.
 j. Anexos.
• Constituyen todos aquellos aspectos que dan soporte a los planteamientos
realizados o resultados obtenidos: Instrumentos de diagnósticos, tablas de análisis
de resultados de la aplicación de los instrumentos (modelos, encuestas,
cuestionarios, entrevistas), cronograma de trabajo, registro fotográfico de
actividades realizadas (un máximo de seis (06) fotografías relevantes, gráficos
figuras, entre otros.