(Año de la Universalización de la Salud)

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES FILIAL CUSCO

HISTORIA CRITICA DE LA REALIDAD PERUANA

Docente: YULI PANTY HERMOZA

ALUMNO: EDWIN HILLCA DURAN

CUSCO PERU
2020
 ESCUELA
DE
DERECHO
 Valores

Son valores de la Escuela de Posgrado de la

UTEA:

- Justicia. Como principio de igualdad y respeto a

los demás.
- Solidaridad y tolerancia. Espíritu de
cooperación y flexibilidad.
- Liderazgo. Capacidad de dirección y conducción
para el logro de objetivos de los grupos de
interés.
- Competencia. Alta formación profesional,
autónoma y pro activo para promover proyectos
innovadores y ejecutarlos con flexibilidad.
 Visión

Ser Escuela de Posgrado acreditado y

reconocido por el pueblo, por formar
maestros con competencias profesionales de
alta calidad, con valores e identidad regional
y nacional.
 Misión.

Formar profesionales en educación superior con

principios y valores éticos, apoyados en la
investigación y responsabilidad social que
contribuye con el desarrollo sostenible de la
sociedad.
 ASPECTO ACADEMICO

 TOME DE PUNTES EN CLASE

 ANALIZAR Y CUESTIONAR
 CONSEGUIR HERRAMIENTAS DIDACTIDAS
 CREAR UN ESPACIO DE ESTUDIOS APROPIADO
 HACER GRUPOS DE ESTUDIO
 EVITAR DISTRACCIONES
 LECTURAS SELECCIONADAS
 DETERMINACION DE ARTICULOS
 SECION REALIZADAS EN EL AULA
 PRACTICAS CALIFICADAS EN EL AULA
REFLEXION DE LO APRENDIDO

BUENO TENEMOS ASPECTOS DICIPLINAR Y MUY DIDACTICO

EN LA ENSEÑANZA DE EL CURSO DE HISTORIA CRITICA , NOS
PERMITIO ABRIR LA MENTE DEL PASADO EN EL ENFOQUE
POLITICO , REFELXION ACERCA EL ROL SOCIAL DE LA
HISTORIA EN LA ESCUELA PROFECIONAL DE DERECHO , CON
LA INTENCION DE FORMAR Y LA FORMATIVA EN EL
AMBITO QUE SOPORTAN LOS PROCESOS QUE
REALIZAREMOS EN NUESTRAS VIDAS
 SILABO
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS, CONTABLES Y SOCIALES

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

SÍLABO

I. INFORMACIÓN GENERAL

1. Nombre de la asignatura :Historia Crítica de la Realidad Peruana

2. Código : CG16023

3. Año calendario :2020

4. Semestre académico :2020 - I

5. Créditos académicos :3

6. Requisitos :No tiene.

7. N° total de horas presenciales :85

8. Duración del ciclo :27 de julio al 05 de diciembre del 2020

9. Docente responsable :Dra. Yuli Tania Panti Hermoza

10. Correo institucional :[email protected]

II. SUMILLA

Historia crítica de la realidad peruana, es una asignatura de naturaleza teórico – práctico; y su

propósito es el estudio del desarrollo social, económico, político y cultural de las sociedades
autónomas hasta el presente. El estudio se orienta al análisis reflexivo, valorativo y crítico de los
orígenes de la cultura peruana como sociedad autónoma, se analiza y estudia los factores que
causaron la caída del imperio inca, se concluye con el estudio de la valoración y la identificación de
elementos culturales del Perú y del mundo que constituyen aportes trascendentales para la
humanidad hasta la actualidad.

III. COMPETENCIA
Desarrolla habilidades de investigación, análisis, reflexión y juicio valorativo, con respecto al
proceso histórico del Perú, dentro de la pluriculturalidad, destacando los aportes más relevantes
del encuentro de dos mundos, así mismo propone alternativas de solución frente a la realidad
peruana en el contexto actual. a partir del ejercicio ciudadano informado, con eficacia y eficiencia.

IV. RESULTADOS DE APRENDIZAJE

I UNIDAD DIDÁCTICA:

El estudiante maneja y explica información relevante referente a los diferentes periodos y épocas
de la Historia del Perú, que le permita aprender a aprender en diferentes contextos para la
interrelación y valoración de las diversas culturas a partir de escritos científicos

II UNIDAD DIDÁCTICA

Elabora explicaciones históricas, reconociendo la relevancia de determinados procesos históricos

durante la invación, colonia y virreinato, para proponer alternativas de solución frente a
problemas del contexto actual con pertinencia.

III UNIDAD DIDÁCTICA

Investiga y explica la importancia de algunos elementos culturales del Perú y del mundo que
constituyen aportes trascendentales para la humanidad hasta la actualidad para valorar el cambio
que generó a su comunidad región y país

V. CONTENIDOS

ORÍGENES DE LA CULTURA PERUANA

1. LA CULTURA PERUANA Y SUS ORÍGENES

 Bienvenida a los estudiantes y evaluación diagnóstica

 Análisis y sustentación del silabo de la asignatura

 Importancia del portafolio como instrumento de evaluación

 La Historia: Carácter científico, concepto, características, importancia y

I UNIDAD evolución.
DIDÁCTICA
 Inicios de la cultura peruana: El poblamiento de América,

 Primeros asentamientos humanos, las culturas pre – incas.

2. EL TAHUANTINSUYO

 La cultura Inca: origen, organización política, social, económica.

 Manifestaciones culturales.

 Aportes a la humanidad.

 Caída del imperio inca.

INVESTIGACIÓN FORMATIVA: Investigan en equipos heterogeneos, sobre las

manifestaciones culturales del periodo autóctono en el Perú. Socializan las
conclusiones de sus investigaciones, a través de edición de videos inéditos.

PRÁCTICA CALIFICADA: En equipo de trabajo, participan de la práctica calificada

sobre aportes o manifestaciones culturales incas.

DESCUBRIMIENTO E INVACION EUROPEA

 Antecedentes de la presencia de europeos en América.

 Epidemias que trajeron las invasiones

 Colón y Pizarro en América y el Perú.

 La invasión de américa y el Perú, caída del imperio inca, la

transculturización.

 Guerra civiles entre invasores europeos.

2. VIRREINATO E INDEPENDENCIA

 Virreinato del Perú

 Luchas anticoloniales: rebelión de Juan Santos Atahualpa y Túpac

Amaru II.

 Proceso de independencia del Perú y Primeros presidentes.

II UNIDAD  Conflictos y acuerdos fronterizos.

DIDÁCTICA
  La guerra del Pacífico

 La reconstrucción Nacional.

 Situación política, económica y social del Perú durante el siglo XXI

I evaluación parcial

INVESTIGACIÓN FORMATIVA: Consultan fuente bibliográfica y elaboran fichas

textuales y de comentario sobre la invasión europea a América. Redactan y
publican un ensayo sobre hechos ocurridos durante la época republicana

PRÁCTICA CALIFICADA: En equipos de trabajo, aplican instrumentos de

investigación, (Encuestas y entrevistas); sobre problemáticas sociales en el país
y plantean alternativas de solución. (Hacen uso del método de la triangulación).

IDENTIDAD NACIONAL Y DIVERSIDAD CULTURAL

1. CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL:

 La cultura: Concepto, tipos, características

 Cultura e identidad
III UNIDAD  Aportes ancestrales al mundo actual
DIDACTICA
 La cultura y las nuevas generaciones.

2. SOCIEDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL:

 Revolución Industrial y sus etapas.

 Concepto, características.

 Actitudes frente a la diversidad cultural: Etnocentrismo,

relativismo cultural (racismo, parálisis cultural, separación
entre culturas), interculturalismo. La hibridación cultural.

II evaluación parcial.

PROYECCIÓN SOCIAL: Organizan campañas de sensibilización virtual, en las

instituciones educativas públicas.

INVESTIGACIÓN FORMATIVA: Organizan conferencias y/o ponencias sobre

interculturalidad
 VI. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS

 Estrategias de mediación pedagógica

La videoconferencia

 Estrategias de socialización e interacción

Uso del Whathsapp

 Estrategias de trabajo autónomo y colaborativo

Trabajos individuales

Trabajos en equipo

 Estrategias de problematización y debate

Foro de debate y argumentación

 Estrategias aprendizaje virtual

Classroom

Google Meet

Microsoft Word

Microsoft Power Point

Youtube Live

Google Calendar

Foros virtuales

Portafolio digital

Chat

Mapas mentales con CmapsTools y entre otros orgnizadores.

 Trabajos Colaborativos

Trabajo en equipos de 5 integrantes

Trabajo en pares de socialización

 Trabajo autónomo

Trabajos individuales
VII. MATERIALES Y RECURSOS

 Classroom

 Microsoft Word

 Buscador digital Google Académico

 Revistas Electrónicas

 Herramienta referencias de Microsoft Word

 Lecturas seleccionadas

 Videos didácticos.

 Materiales en PDF, PPTs, Word, Excel, Etc.

VIII. EVALUACIÓN

a. Propósito: Evaluación de diagnóstico (ED). Evaluación de Proceso (EP) y evaluación

de resultados (ER). Cada evaluación de proceso y evaluación de resultados tienen
un peso de 1: EP = (PC+IF+EXP+EA+ER)/5 en cada bimestre. El Promedio Final (PF).
Resulta de la aplicación de la siguiente fórmula de calificación:

PF = PPP+SPP

b. Temporalidad: continua, y bimestral (al terminar la segunda y la cuarta unidad)

c. ¿Qué se evalúa?: el desarrollo de las capacidades a través de los contenidos

tridimensionales (Conceptual, procedimental, actitudinal)

d. Procedimientos :

1. criterios : Cuestionario virtual. Prácticas calificadas en aula, monografías, ensayos,

exposiciones, responsabilidad social.

2. técnica: observación, reactivos escritos, resolución de problemas

1. calificación : cuantitativa de 0 a 20 y cualitativa

2. criterio de aprobación: desarrollo de capacidades

CONTENIDOS CRITERIOS PROCEDIMIENTOS INSTRUMENTOS

¿Qué? ¿Cómo? ¿Con qué?

 CONCEPT Evaluación escrita Evaluación escrita - Cuestionario virtual
UAL (Google Forms).
Juicio crítico. Ensayos
-Ficha de expresión
Exposiciones Trabajo de equipo
oral.

-Rúbrica analítica

PROCEDIMENTAL Trabajo de campo Informes - Rúbrica

Elaboración de trabajos -Técnicas de recolección - Fichas de

de investigación. de datos observación

Responsabilidad social -Resúmenes. - Lista de cotejo

-Organizadores visuales.

-Asistencia -Puntualidad en clases - Registro de

virtuales sincrónica asistencia.
ACTITUDINAL -Trabajo de equipo
- Trabajo de equipo - Ficha sociométrica.
-Participación activa
-Disposición para el - Ficha de observación
trabajo.

IX. BIBLIOGRAFIA

 Aranibar, Bonilla y otros. (1989). Nueva Historia del Perú. Compendio). Edición Mosca.
Azul. Lima.

 Basadre, J. (1969). Historia de la República del Perú". Editorial Universitaria. Lima

 Cardich, A. (1983) El origen del hombre y la cultura Andina, Barcelona. España.

 Historia del Perú, Tomo I. Editorial Mejía Baca 4ta Edición.

 Choy, E. (1989). Antropología e Historia. Tomo I, Lima Perú. Editorial UNMSM.

 Contreras,C. (2013). Historia del Perú contemporáneo. Quinta edición. Lima – Perú

 Del Busto J. (1987). Compendio Historia del Perú, Editorial. Studium Lima – Perú

 Espinoza,W. (2008). Economía Política y doméstica del tahuantinsuyo. Lima – Perú.

 Hernandez, F. (2002). Didáctica de las Ciencias Sociales, geografía e historia,

Barcelona, España. Ediciones Graó.

 Kauffman, F. (1983) Manual de Arqueología Peruana. Edit. Inca, Lima Perú.

 Quiroz, A. (2014). Historia de la corrupción en el Perú. Lima – Perú.

 Bibliografía complementaria

 Belaunde. V. (1987). La realidad nacional. Lima – Perú.

 Barrón, M. (2006): Proyectos educativos innovadores. Construcción y Debate. UNAM.

Web grafía

 ENSAYO: https://www.youtube.com/watch?v=TOl9a-6PX_8

 Como extraer citas https://normasapa.com/citas/

 MONOGRAFIA :https://www.youtube.com/watch?v=v2x8QDlKCMM
PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES GRUPO “E”

N° DE FECHA CONTENIDO ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE DOCENTE

Y
SESIÓN
HORA

01 27 -07 Bienvenida al inicio del Formación de equipos

-20 semestre y aplicación de
Elaboración de las normas de
evaluación diagnóstica
06:20 convivencia YULI
– TANIA
08:00 PANTI
HERMOZA
02 28 – Sustentación y análisis del Conoce la estructura del silabo
07-20 silabo por competencias por competencias, para la
evaluación formativa.
11:20
–
13:00

03 03-08- Importancia del portafolio Identifica la importancia del

20 como instrumento de uso de portafolio en el proceso
evaluación de regulación de su
06:20
aprendizaje y autoevaluación.
–
08:00

04 04-08- La Historia: Carácter científico, Participa activamente en la

20 concepto organización de información,
sobre el carácter científico de
11:20
la Historia
–
13:00

05 10- Indagan en equipos sobre las

08.20 características e importancia
Características, importancia y
de la Historia
06:20 evolución de la Historia
– Socializan las
08:00 conclusiones de sus
investigaciones.

06 11-08- Inicios de la cultura peruana En equipos de trabajo,

20 sustentan de manera crítica las
 11:20 El poblamiento de América diferentes teorías sobre el
– origen de la cultura peruana.
13:00

07 17-08- Primeros asentamientos Leen, artículos sobre la cultura

20 humanos, las culturas pre – peruana y elaboran
incas organizadores de
06:20
conocimiento sobre cada
–
asentamiento humano y
08:00
cultura preinca

08 18-08- La cultura Inca: origen, Sistematizan información

20 organización política, social, sobre aspectos concernientes
económica. a la cultura inca.
11:20
–
13:00

09 24-08- Manifestaciones culturales. Realiza investicaciones y edita

20 videos sobre centros
arqueológicos de la región
06:20
Cusco. Exponen sus evidencias
–
de trabajo por el meet.
08:00

II UNIDAD: EXPANSION EUROPEA Y BASES DEL MUNDO COLONIAL

10 25-08- Caida del imperio Inca y Elaboran fichas de

20 aportes a la humanidad investigación (resumen y
comentario), exponen su
11:20
puntos de vista sobre los
–
aportes más significativos a la
13:00
humanidad

11 31-08- Escritos científicos: Artículos y Conocen la estructura de

20 ensayos ensayos, para argumentar sus
ideas y puntos de vista sobre
06:20
procesos de expansión
–
europea.
08:00
Antecedentes de la
Consultan fuente
presencia de europeos en
bibliográfica y elaboran fichas
América
textuales y de comentario
 sobre la llegada de los
españoles al Perú.

12 01-09-
20
Epidemias que trajeron las Elaboran líneas de tiempo que
11:20 invasiones expliquen las epidemias y
– pandemias ocurridas en el
13:00 proceso historico del mundo y
su impacto en el Perú.

13 07-09- Colón y Pizarro en América y Debaten sobre las causas que

20 el Perú. generaron la llegada de
europeos a América
06:20
–
La invasión de américa y el
08:00
Perú, caída del imperio
inca, la transculturización Participa en foros virtuales
sobre el fenómeno de
transculturización que trajo la
invasión a América.

14 08-09- Guerra civiles entre Sistematizar a través de

20 invasores europeos. trípticos la información
proporcionada por el docente
11:20
sobre guerras civiles entre los
–
invasores europeos.
13:00

15 14-09- Virreinato del Perú y los Investigan y exponen

20 primeros virreyes contenidos temáticos sobre
la época del virreinato e
06:20
independencia
–
08:00

16 15-09- Luchas anticoloniales: En equipos elabora una

20 rebelión de Juan Santos monografia sobre la rebellion
Atahualpa y Túpac Amaru II. de Tupac Amaru
11:20
–
13:00

17 21- Proceso de independencia del Rúbrica de evaluación

 09-20 Perú

06:20
–
08:00

18 22-09- Primeros presidentes. Aplican sus saberes previos

20 (Gobierno del protectorado - para explicar el proceso de
Gobiernos de los caudillos independencia del Perú
11:20
– Observan video sobre el inicio
13:00 de la vida republicana en el
Perú y comentan

19 28-09-
20
PRIMERA EVALUACIÓN Cuestionario virtual por el
06:20 PARCIAL classroom
–
08:00

20 29-09- Proceso de independencia Elaboran una línea de tiempo

20 del Perú (gobiernos civiles y sobre los hechos
militares) trascendentales en cada
11:20
periodo de gobierno del Perú
–
republicano
13:00

21 05-10- Proceso de independencia Sistematizan información y

20 del Perú y Primeros debaten sobre las
presidentes (cinco últimos características de los 5 ultimos
06:20
gobiernos de la corrupción) gobiernos del Perú.
–
08:00

22 06-10- Conflictos y acuerdos Analizan información

20 fronterizos relevante y comentan

11:20
–
13:00

23 12-10- La guerra del Pacífico Redactan un ensayo sobre

20 hechos ocurridos durante la
época republicana
06:20
–
 08:00

24 13-10- La reconstrucción Nacional Participa críticamente en foro

20 virtual, sobre el proceso de
reconstrucción nacional
11:20
–
13:00

25 19-10- Situación política, económica Realiza entrevistas y encuestas

20 y social del Perú durante el para recoger información
siglo XXI sobre la situación coyuntural
06:20
en la sociedad del siglo XXI
–
08:00

26 20-10- Practicas calificadas Aplicación de ficha de

20 observación

11:20
–
13:00

III UNIDAD: IDENTIDAD NACIONAL Y DIVERSIDAD CULTURAL

27 26-10- La cultura: Concepto, tipos, Recogen información a través

20 características de entrevistas sobre
tradiciones culturales y el
06:20
folklore propio de una
–
comunidad.
08:00

28 27-10- Cultura e identidad Elabora textos argumentativos

20 sobre la identidad cultural y su
impacto en el desarrollo de la
11:20
región y el país.
–
13:00

29 02-11- Aportes ancestrales al Valora los aportes culturales

20 mundo actual ancestrales al mundo actual, a
través de infografías que
06:20
deben ser difundidas por las
–
redes sociales.
08:00
30 03-11- La cultura y las nuevas Dialogan sobre el rol que
20 generaciones asumen las nuevas
generaciones frente al uso de
11:20
herramientas tecnológicas y el
–
impacto que ejercen los
13:00
jóvenes en el desarrollo del
país.

31 09-11- SOCIEDAD Y DIVERSIDAD Desarrollan actitud crítica

20 CULTURAL: frente a documentos
científicos sobre la revolución
06:20 Revolución Industrial y sus
industrial y su impacto en el
– etapas.
mundo.
08:00

32 10-11- Concepto, características Investigan y exponen sobre

20 las características de la
revolución industrial con
11:20
argumentos sólidos y
–
convincentes.
13:00

33 16-11- Actitudes frente a la Planifican, organizan

20 diversidad cultural ejecutan y evalúan
realización de simposio, con la
06:20
participación de profesionales
–
destacados de la región Cusco.
08:00
Así mismo asumen
compromiso en diferentes
actividades culturales
de extensión universitaria

34 17- Relativismo cultural. Asumen compromiso en

11-20 (Racismo, parálisis diferentes actividades
cultural, separación entre culturales de
11:20
culturas), interculturalismo. La extensión universitaria
–
hibridación cultural.
13:00 Elabora resúmenes y
esquemas sobre diferentes
culturas.

35 23- La cultura y las nuevas Propone soluciones a

diversos problemas de su
 11-20 generaciones contexto

06:20 Era de revoluciones

–
Sociedad y diversidad cultural
08:00

36 24-11- Evaluación final Evaluación objetiva

20

11:20
–
13:00

37 30-11- Evaluación de sustitución Evaluación objetiva

20

06:20
–
08:00

38 01-12- Ingreso de promedios finales Registro de notas ERP EDUCA

20 al al Sistema
05-12-
20

11:20
–
13:00
ACTIVIDAD ASINCRÓNICA

CULTURAS PRE INCAS 1. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE PARA LA HUMANIDAD EL SURGIMIENTO Y

DESARROLLO DE LA CULTURA PERUANA?

Dentro del contexto mundial, la cultura peruana siempre ha presentado características especiales,
entre las que se pueden mencionar las siguientes:170 • Se ha desarrollado en un medio geográfico
difícil, por lo que el hombre ha tenido que esforzarse y hacer uso de su creatividad para dominar
ese espacio, formando sociedades y culturas regionales. • Es un proceso que ha venido dándose a
través de los milenios, desde los albores de la civilización andina, y, aunque ha sufrido la irrupción
violenta de la civilización occidental en el siglo XVI, ha continuado desarrollándose de manera
continua, sin paréntesis, intentando mantener una unidad. • Contiene valores y legados culturales
que se mantienen a través del tiempo. De la civilización andina podemos mencionar: el dominio de
la naturaleza, la unidad política, la misión civilizadora, el espíritu de justicia social y la dignidad
imperial. De la herencia española destaca: la idea de la persona humana, el cabildo, el estado de
derecho, el idioma, la concepción cristiana de la vida. De la etapa republicana: la independencia, la
libertad política, la soberanía, la concepción democrática del Estado, la idea de una vida más
digna, por obra de la educación y la técnica al servicio del bien común, la idea de una distribución
más equitativa de la riqueza, etc. • Hay una constante fusión de las realidades culturales
existentes, así como las que continúan llegando de afuera, y tiende así siempre hacia el mestizaje
cultural. (https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Per%C3%BA) 2. ¿CUÁLES SON LAS
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS DE LOS HORIZONTES CULTURALES? • Horizonte Temprano. Es una
etapa del periodo de las Altas Culturas, está comprendido desde el nacimiento de la Cultura
Chavín, hasta la decadencia de la misma, es decir, coincide con el desarrollo histórico de aquella
cultura. La primera parte de esta etapa corresponde al periodo Formativo Medio o Síntesis con
pleno dominio chavín, y la segunda parte corresponde al periodo Formativo Superior o de
Transición, donde es evidente al surgimiento de las nuevas modalidades artísticas y políticas de las
culturas locales como Paracas y Vicus, a la vez la descomposición del Formativo identificado con la
Cultura Chavín para dar paso al siguiente periodo denominado Intermedio Temprano. • Horizonte
Medio. Es una etapa del periodo de las Altas Culturas, está comprendido desde el surgimiento de
la cultura huari hasta la decadencia de la misma. • Horizonte Tardío. Es la última etapa del periodo
de las Altas Culturas, está comprendido desde la victoria de los incas, dirigido por el auqui
(príncipe inca) Cusi Yupanqui, sobre los Chancas ocurrida en la Batalla de Yahuarpampa hasta la
conquista española del Imperio Incaico con la captura del Inca Atahualpa ocurrida en Cajamarca.
Coincide con la expansión y el desarrollo del Imperio incaico. 3. ¿QUÉ VINCULACIÓN EXISTE ENTRE
LA MITOLOGÍA Y LOS MONOLITOS DE CHAVÍN? Kauffmann considera que la divinidad
representada en el “Lanzón” es en el fondo la misma que muestra la Estela Raimondi, aunque a
diferencia de esta no lleva báculos o cetros, ni plumaje estilizado. Pero considera que el brazo
levantado del dios podría aludir a la condición “voladora” del mismo. Comparando con otras
iconografías contemporáneas y posteriores, Kauffman sostiene que el dios chavín, en sus diversas
variantes, es básicamente un ser híbrido: mitad hombre
LA HISTORIA COMO CIENCIA

La historia es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de sucesos del pasado
tradicionalmente de la humanidad y como método, el propio de las ciencias sociales humanas así
como el de las ciencias naturales en un marco de interdisciplinariedad.2 Se trata de la disciplina
que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados. Se denomina también
«historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad, aunque
es un convencionalismo ampliamente superado, y se considera a la prehistoria también como
parte intrínseca de la historia.

La historia es el conocimiento de lo que sucedió en el pasado, en tanto el historiador, como sujeto

cognoscente en la historia, tiene el propósito de buscar en el pasado respuestas a inquietudes
presentes. A pesar que todos los hombres hacemos referencia al pasado, eso no basta para
delimitar la actividad del historiador de la de otros porque al interiorizar un acontecimiento
remoto sólo se capta el hecho histórico, pero analizarlo y clasificarlo es hacerlo objeto de estudio
científico. Los problemas que tienen relación entre el historiador y la historia son de orden
epistemológicos tal como ¿Cuál es la posibilidad de la historia como ciencia? sin descartar otros
problemas ontológicos o metodológicos. Este artículo examina algunos de esos problemas y, en
particular el relacionado con el trabajo científico del historiador, vale decir la posibilidad

Cuál es la importancia de la historia de la ciencia?

La historia es una ciencia social cuyo campo de estudio es el pasado de los seres humanos. Al
estudiar así la historia, es importante reconocer aquellos sucesos que han dado forma al mundo
actual, los valores e ideas que se han forjado al calor del desarrollo de la humanidad
EL POBLAMIENTO DE AMERICA

El poblamiento de América es el proceso de dispersión de la especie humana en el continente

americano. Los estudios científicos afirman que los seres humanos no son originarios de América,
y está claro que fue poblada por humanos provenientes de otros lugares. La
evidencia paleoantropológica y genética apoya la hipótesis según la cual los primeros pobladores
de América procedían de Siberia, el extremo noreste de Asia.

LAS RUTAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO.

El hombre llego a América cruzando el estrecho de Bering cuando este era un istmo que formaba
un gran puente durante el periodo de la glaciación, que unía el continente asiático con el
continente americano.

¿Cuándo se dio el poblamiento americano?

que sucedieron en la Tierra. Se cree que hace 60 mil años comenzó la migración de Homo sapiens
sapiens (la especie del ser humano moderno) de Asia a América. El avance fue lento, en el actual
territorio de México hubo seres humanos hace unos 35 mil años y en el extremo sur, en la
Patagonia, hace 12 mil 700.
EL TAWANTINSUYO

ACTIVIDAD ASINCRÓNICA

CULTURAS PRE INCAS ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE PARA LA HUMANIDAD EL SURGIMIENTO Y

DESARROLLO DE LA CULTURA PERUANA?

Dentro del contexto mundial, la cultura peruana siempre ha presentado características especiales,
entre las que se pueden mencionar las siguientes:170 • Se ha desarrollado en un medio geográfico
difícil, por lo que el hombre ha tenido que esforzarse y hacer uso de su creatividad para dominar
ese espacio, formando sociedades y culturas regionales. • Es un proceso que ha venido dándose a
través de los milenios, desde los albores de la civilización andina, y, aunque ha sufrido la irrupción
violenta de la civilización occidental en el siglo XVI, ha continuado desarrollándose de manera
continua, sin paréntesis, intentando mantener una unidad. • Contiene valores y legados culturales
que se mantienen a través del tiempo. De la civilización andina podemos mencionar: el dominio de
la naturaleza, la unidad política, la misión civilizadora, el espíritu de justicia social y la dignidad
imperial. De la herencia española destaca: la idea de la persona humana, el cabildo, el estado de
derecho, el idioma, la concepción cristiana de la vida. De la etapa republicana: la independencia, la
libertad política, la soberanía, la concepción democrática del Estado, la idea de una vida más
digna, por obra de la educación y la técnica al servicio del bien común, la idea de una distribución
más equitativa de la riqueza, etc. • Hay una constante fusión de las realidades culturales
existentes, así como las que continúan llegando de afuera, y tiende así siempre hacia el mestizaje
cultural. (https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Per%C3%BA) 2. ¿CUÁLES SON LAS
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS DE LOS HORIZONTES CULTURALES? • Horizonte Temprano. Es una
etapa del periodo de las Altas Culturas, está comprendido desde el nacimiento de la Cultura
Chavín, hasta la decadencia de la misma, es decir, coincide con el desarrollo histórico de aquella
cultura. La primera parte de esta etapa corresponde al periodo Formativo Medio o Síntesis con
pleno dominio chavín, y la segunda parte corresponde al periodo Formativo Superior o de
Transición, donde es evidente al surgimiento de las nuevas modalidades artísticas y políticas de las
culturas locales como Paracas y Vicus, a la vez la descomposición del Formativo identificado con la
Cultura Chavín para dar paso al siguiente periodo denominado Intermedio Temprano. • Horizonte
Medio. Es una etapa del periodo de las Altas Culturas, está comprendido desde el surgimiento de
la cultura huari hasta la decadencia de la misma. • Horizonte Tardío. Es la última etapa del periodo
de las Altas Culturas, está comprendido desde la victoria de los incas, dirigido por el auqui
(príncipe inca) Cusi Yupanqui, sobre los Chancas ocurrida en la Batalla de Yahuarpampa hasta la
conquista española del Imperio Incaico con la captura del Inca Atahualpa ocurrida en Cajamarca.
Coincide con la expansión y el desarrollo del Imperio incaico.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Horizonte_cultura). 3. ¿QUÉ VINCULACIÓN EXISTE ENTRE LA
MITOLOGÍA Y LOS MONOLITOS DE CHAVÍN? Kauffmann considera que la divinidad representada
en el “Lanzón” es en el fondo la misma que muestra la Estela Raimondi, aunque a diferencia de
esta no lleva báculos o cetros, ni plumaje estilizado. Pero considera que el brazo levantado del dios
podría aludir a la condición “voladora” del mismo. Comparando con otras iconografías
contemporáneas y posteriores, Kauffman sostiene que el dios chavín, en sus diversas variantes, es
básicamente un ser híbrido: mitad hombre
CAIDA DEL IMPERIO INCA

Con la muerte de Atahualpa en 1533 culminó el Imperio incaico. Sin embargo,

varios incas rebeldes, conocidos como los «Incas de Vilcabamba se rebelaron contra los españoles
hasta 1572, cuando fue capturado y decapitado el último de ellos: Túpac Amaru I

¿Cuáles son las causas de la caída del imperio incaico?

Entre las causas de la caída del imperio incaico destacan la llegada de los conquistadores
españoles y la guerra civil existente que tenía dividido el poder inca al momento de la llegada de
éstos.

¿Quién destruyó el imperio Inca?

El 15 de noviembre de 1532, Francisco Pizarro (1478-1541), el gobernador nombrado por el rey de

España para ultimar la conquista del Perú, entró con sus tropas en la ciudad de Cajamarca, que se
encontraba prácticamente desierta

¿Qué consecuencias trajo la caída del Tahuantinsuyo?

_Como consecuencia de la caída del imperio incaico se generó una mezcla cultural y de
razas que provocó una pérdida de la cultura autóctona de la región, así como una sociedad
mayormente católica y de cultura predominantemente occidental.
PROCESO DE LA INDEPENCIA DE PERU

En 1820, la Expedición Libertadora procedente de Chile desembarcó en el Perú al mando del

general José de San Martín. Este proclamó en Lima la independencia del Estado peruano (1821) y
bajo su Protectorado se formó el primer Congreso Constituyente del país.

¿Qué causas determinaron el proceso de la independencia del Perú?

El descontento por la discriminación, el abuso y las injusticias hacia los indígenas y criollos por
parte del virrey español. La existencia de dos clases sociales, la aristocracia y la plebe, donde solo
la primera obtenía privilegios.

¿Qué es el proceso de la independencia?

Como independencia política se conoce el proceso en el cual se produce la formación o la

restauración de un país luego de separarse o emanciparse de otro del cual formaba parte. En
ocasiones, las independencias se alcanzan a través de revoluciones o guerras de independencia

¿Cuántos años de independencia tiene el Perú 2020?

Este 2020 se cumplen 199 años de la Independencia del Perú -que nos deja a puertas del
Bicentenario- y nos encuentra en medio de una pandemia

¿Qué es el proceso de independencia politica?

El proceso de independencia política hace referencia a todos los movimientos que buscaron tener
poder y autonomía sobre todos los aspectos de sus territorios y naciones que, hasta entonces,
eran gobernados y dominados por una fuerza externa que se apodero de tierras que no eran suyos
para explotar sus recursos
CONFLICTOS Y ACUERDOS FRONTERIZOS

El conflicto limítrofe entre el Perú y Colombia fue una disputa territorial entre las dos repúblicas,
causada por la falta de delimitación de sus fronteras en la agreste región amazónica, en el periodo
comprendido entre 1821, con la erección de la República Peruana, hasta 1934, tras el fin de la
guerra colombo-peruana

Desde su nacimiento como repúblicas independientes a principios del siglo XIX, y hasta el año
1998, ambos países mostraron discrepancias sobre sus límites fronterizos en regiones
comprendidas entre la cuenca del Amazonas y la cordillera de los Andes.

Según Ecuador, el Perú invadió su territorio, en 1936, agresión que no pudo repeler al hallarse
escasamente armado, sin recursos y en una difícil situación política interna; dicha invasión fue la
segunda realizada por el Perú sobre el Ecuador, siendo la primera la de 1858-1860 Según el Perú,
fue el Ecuador quien violó el statu quo de 1936, cuando desde ese año y hasta principios de 1941,
las fuerzas ecuatorianas atacaron diversos puestos peruanos a lo largo de la frontera.9 En ese
sentido, las fuerzas peruanas solo habrían ejercido un acto de represalia reconocida en el derecho
internacional, con el objetivo obligar a Ecuador manu militari a respetar los derechos del Perú
sobre su territorio, sin tener un móvil de conquista o desmembración territorial; tan así que, tras
la firma del protocolo de Río de Janeiro, el Perú desocupó esos territorios y no exigió
indemnización de guerra.
CULTURA

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social

transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas.
Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones,
herramientas y conocimiento

TIPOS

 Culturas orales o culturas ágrafas. ...

 Culturas escritas.

 Culturas nómadas.

 Culturas agrícolas o rurales.

 Culturas urbanas o comerciales.

 Culturas industriales.

 Culturas no teístas.

 Cultura elitista o cultura de élite.

SOCIEDAD Y CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse,
religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista
podríamos decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la
sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de
nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en
cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que
lo trascienden.

Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el
debate de las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron
retomadas por las segundas; aquí se presenta un repaso sobre la construcción histórica del
concepto de cultura en las disciplinas sociales.

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se

relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.
Existen sociedades animales cuyo estudio lo realiza la sociobiología o la etología social, como las
sociedades de hormigas o las de primates. Las sociedades de humanos estudian las llamadas
disciplinas sociales, principalmente la sociología y otras como la antropología y la economía.
Modernamente, existe un interés de la física, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el
estudio de fenómenos sociales y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la sociofísica y la
econofísica. En un sentido aún más amplio, se habla de sociedad virtual a los fenómenos que se
generan y observan en grupos bajo interacción en el ciberespacio, sociedades artificiales como la
de computadoras interconecatadas o sociedades de robots, de autómatas, de criaturas digitales,
etcétera.

Sociedades humanas
Las sociedades humanas, son unas entidades poblacionales, que considera los habitantes y su
entorno, interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia.
Asimismo, el término significa un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos.

Estas agrupaciones distintas deben tener una representación en un territorio , y un alto grado de
acción social conjunta, en otro caso no pueden ser objeto de métodos sociológicos para su
análisis.
Además de los habitantes, el entorno y el proyecto societario, pueden incorporarse otras
categorías a la definición de sociedad según la especialidad del proyecto o de su grado de
desarrollo, esto será la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad
primitiva con simple tecnología especializada de cazadores —muy pocos artefactos— hasta una
sociedad moderna con compleja tecnología —muchísimos artefactos— prácticamente en todas las
especialidades. Estos estados de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que,
asimismo, será sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva y complejo o
sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida
comparativamente alta es controversial pues tiene aspectos subjetivos en los términos de cómo es
percibida por los sujetos.

SOCIEDAD: La sociedad es un sistema compuesto de muchas partes que llamamos miembros y

que son a su vez sistemas inteligentes Como el elemento básico que constituye las sociedades es
el sistema inteligente, como están formadas por muchos sistemas inteligentes, pueden tener otras
propiedades.

La Sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan

interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o
implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la
conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de
ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias

 La sociedad como parte fundamental de toda civilización es el centro donde se

intercambia costumbres, tradiciones, ideas, etc. En síntesis la sociedad es el motor
impulsor de la creación, difusión y mantenimiento de la cultura.
 cuando dos o más personas se sientan y comparten pensamientos o creencias, se genera
cultura; pero si se obtienen grupos de personas compartiendo ideas o costumbres se da
lugar al origen de la sociedad
 Imaginemos el filamento sin estrellas, la sociedad se vería igual sin la cultura, gracias a la
cultura obtenemos patrones de comportamiento, lengua, vestimenta, etc. Pero la cultura
no se acrecentaría y difundiría si no existiese la sociedad. Ahora imaginemos un cardumen
pero sin el mar, la cultura estaría en el aire, es la sociedad quien la sostiene y permite la
evolución de esta