EL MANIFIESTO COMUNISTA

Resumen:

Publicado en 1848, el Manifiesto Comunista, escrito por Karl Marx y Friedrich Engels, formó la
base del comunismo moderno, con el argumento de que el capitalismo se destruiría a sí mismo,
para ser reemplazado por el socialismo y finalmente por el comunismo. El Manifiesto fue un texto
escrito en un momento de la historia en el cual se vivía un cambio industrial y social. Las ciudades
recién industrializadas se estaban expandiendo debido a que gran parte de la población se mudaba
del campo a las áreas urbanas para encontrar trabajo, lo que genero crecimiento económico, este
dependía de los emigrantes quienes se convertirían en mano de obra, la mayoría de estos
trabajadores vivían en la pobreza extrema en contraste con la riqueza de sus empleadores. En base
al anterior contexto, Marx formuló su teoría sobre como una serie de luchas de clases conducirían
inevitablemente a la demolición de la burguesía (la clase dominante) por el proletariado (las clases
trabajadoras). Empoderando al público al decirle qué es realmente el comunismo, indicando por
qué está creciendo y por qué debería continuar haciéndolo.

Introducción:

El manifiesto examina los cambios de la sociedad relacionados con el capitalismo para determinar
cuáles de ellos representan progreso y cuáles empujan a la humanidad en la dirección equivocada.
En general, hacen un llamamiento a las armas para que el progreso ayude a las clases trabajadoras
(el proletariado) a tener el control sobre la forma en que se dirige la sociedad.

Marx y Engels establecen el contexto del comunismo observando la forma en que se ha

desarrollado la sociedad hasta ahora. Argumentan que el capitalismo, basado en las ideas del libre
mercado, ha sido necesario para conseguir ciertos elementos de progreso que, a su vez, son
necesarios para hacer posible el comunismo. Los autores creen que el capitalismo ha barrido las
antiguas formas de vida, como el feudalismo. Esto se debe a que en un sistema capitalista sólo hay
dos clases: la burguesía, que tiene todo el dinero y posee toda la propiedad y el proletariado quien
con cada paso en el desarrollo de la clase obrera le corresponde un desarrollo político.

Desarrollo de ideas:
Marx y Engels comienzan con la afirmación de que toda la historia de la sociedad es la "historia
de las luchas de clases", entre "opresores y oprimidos". Estos conflictos han tenido lugar a lo largo
del tiempo y siempre han finalizado con la reestructuración de la sociedad o por el contrario como
la "ruina común" de las clases en lucha.

La sociedad burguesa moderna tiene sus fundamentos y ha crecido en el antiguo sistema feudal,
simplificando así las clases, mientras que antes había varias clases, ahora la sociedad se divide
cada vez más en dos clases: la burguesía y el proletariado. Con el paso del tiempo, la burguesía ha
alcanzado el dominio político a través del gobierno moderno, que, según Marx y Engels, está
creado para servir a los intereses de la burguesía.

Los autores trazaron el desarrollo histórico de la burguesía comenzando en la Edad Media con los
burgueses quienes hasta ese entonces eran un grupo de personas con poder político, pasando por
el descubrimiento de América, las incursiones en África, India hasta China que trajeron con ello
un aumento del comercio y aceleraron el desarrollo del mismo, además de la navegación y la
industria. A raíz de este aumento del comercio, en algún momento, dicen Marx, “la forma feudal
de hacer las cosas (especialmente en relación con la propiedad) se volvió restrictiva” el sistema de
producción y de intercambio sustituyó al sistema feudal de la industria que era regida por gremios.
La división del trabajo en diferentes gremios se convirtió en la división de diferentes tareas dentro
de un mismo taller.

A medida que los mercados crecían con el aumento de la demanda, la "Industria Moderna"
sustituyó al sistema manufacturero, los autores argumentan que la expansión creo a los burgueses
modernos, sustituyendo a la "clase media industrial" por "millonarios industriales", de esta manera
la industria moderna ha establecido el mercado global. El libre comercio ha llegado a dominar la
sociedad y ha hecho que la explotación sea más abierta, mientras que antes podía estar velada por
la religión y la política. Además, esta expansión significo que ña mayoría de las naciones se vieron
arrastradas a la "civilización", los bajos precios de las mercancías burguesas las hacen irresistibles;
Marx y Engels comparan estas "mercancías" con la "artillería pesada", obligando a las naciones a
obedecer o a enfrentarse a la extinción, convertirse en burgueses o dejar de existir, además
sustentan que la burguesía ha provocado una mayor urbanización y un aumento de la población.
Esto ha supuesto un desplazamiento de la sociedad hacia las ciudades en lugar del campo. Al igual
que ha hecho que el campo dependa de las ciudades.
Ellos sostienen que la burguesía ha reducido todas las relaciones entre "el hombre y el hombre" a
"un interés personal" en pocas palabras dinero, eliminando así la dignidad del trabajo, los médicos,
los abogados, los sacerdotes y los poetas se transformaban en "trabajadores asalariados” con ello
surge la necesidad de supervivencia que ha hecho que las familias del proletariado tengan sus lazos
"rotos", y que los niños se vean a menudo obligados a trabajar, el manifiesto, por tanto, se ocupa
en gran medida de devolver la dignidad a las personas.

Para seguir a flote la burguesía ha tenido que revolucionar constantemente los "instrumentos de
producción" y mantener su dominio. Pero al hacerlo, también cambia todo lo relacionado con la
sociedad. Marx y Engels sugieren que esto mantiene a las personas en un estado constante de
"incertidumbre y agitación", desde la "aplicación de la química a la industria y la agricultura" hasta
los avances tecnológicos en el transporte y las comunicaciones. Esta necesidad de un mercado en
constante crecimiento hace que la burguesía se extienda por toda la superficie del globo. Esta
expansión mundial destruye las "industrias nacionales" haciendo que las naciones ya no utilicen
sus propios materiales, sino que los extraigan de las "zonas más remotas". Los productos de la
burguesía se han extendido por todo el mundo y han creado "nuevas necesidades" que ya no pueden
satisfacerse con los recursos de determinada nación. En su lugar, hay un movimiento hacia la
"interdependencia universal de la nación", tanto con los materiales como con las creaciones
intelectuales.

En lugar de las restricciones del sistema feudal surgió la libre competencia del mercado, que trajo
consigo sus propios cambios políticos sociales. Marx y Engels creen que un proceso de cambio
similar está empezando a afectar a la propia burguesía: sus gigantescos medios de producción y de
intercambio basados en el dinero han crecido más allá de su control, como un "hechicero que ya
no puede controlar los poderes del mundo inferior a los que ha convocado con sus hechizos". Así
pues, aunque se puede agradecer al capitalismo la creación del proletariado y su poder colectivo
en primer lugar, la insaciable sed de progreso del capitalismo en nombre del beneficio es lo que
provocará su caída y la destrucción de la burguesía.

Conclusiones:

Marx y Engels ven al comunismo como injustamente temido por aquellos en el poder. Este miedo
al comunismo deja en claro dos cosas: primero, que el comunismo ya es un poder en crecimiento.
En segundo lugar, la "revolución constante de la producción" somete tanto al proletariado como a
la burguesía a la incertidumbre y agitación, es decir, crea una sociedad en la que las cosas siempre
cambian. El capitalismo ha cambiado aún más la sociedad porque la burguesía está impulsada por
el deseo de obtener un beneficio cada vez mayor, los miembros de la burguesía compiten entre sí,
esto significa que están continuamente preocupados por la innovación, y la suplen ya sea
desarrollando nueva maquinaria para crear productos o modificando el sistema utilizado para
distribuirlos, esto es innovar o quedarse atrás. Sin embargo, como el proletariado no tiene los
medios para sobrevivir a estos cambios debido a que carece de la riqueza acumulada que respalda
a la burguesía, corren el riesgo de empobrecerse cuando las cosas van mal y los trabajadores
pierden sus salarios. En síntesis, es posible concluir que:

1. En primer lugar, que las personas en la sociedad actual se dividen en clases según sus
condiciones económicas, que esto siempre ha sido así, y toda la historia refleja la rivalidad
entre la clase opresora y la clase oprimida
2. En segundo lugar, que cada sociedad tiene su propia estructura económica que la identifica,
pero la batalla general es siempre entre el opresor y el oprimido. Aunque antes tales batallas
podían ser más complejas y menos notorias, la prosperidad de la burguesía ha provocado
una reducción y simplificación de las clases, gracias a que los burgueses son tan
dominantes, que han extinguido todas las clases en su camino, excepto el proletariado, que
crece cuanta más gente oprime la burguesía
3. La expansión de la burguesía está directamente relacionada con la ampliación de las redes
comerciales y el aumento del mercado global. El aumento del comercio también desarrolló
las infraestructuras financieras, comunicación y de transporte para obtener mayores
beneficios de manera sencilla, a diferencia de antes, cuando el comercio era una actividad
más local, las clases eran más diversificadas y variaban de una zona a otra
4. Los nuevos sistemas surgen cuando las necesidades productivas se vuelven demasiado
pesadas, es decir, una mayor demanda de productos conllevo a un tipo de trabajo más
industrial y ágil al sistema artesanal, en el que la producción se divide en tareas más
pequeñas.
5. La revolución industrial, fue necesaria para la posterior creación de la burguesía moderna,
gracias a esto la maquinaria y las fábricas llevaron la producción a niveles inimaginables
para aquella época. La burguesía se desarrolló paralelamente a la industrialización: a
medida que la industria se convertía en un "gigante", el grupo de personas que se quedaba
 con la mayor parte de los beneficios se reducía. Este cambio también creó la clase obrera
moderna (la mayoría de la población que no tiene más remedio que trabajar para la
burguesía)
6. El gobierno no es una entidad separada de la burguesía, sino que, es una de las formas en
que ésta ejerce su poder sobre la sociedad. Esto les da el poder de asegurar que todos los
aspectos de la sociedad apoyen sus objetivos, mediante el uso de la ley, la educación y
posiblemente la religión (con referencia a esto Marx y Engels despreciaban la religión,
considerándola como un disfraz que oculta la explotación entre opresores y oprimidos)
7. Ahora que la burguesía es la clase dominante en la sociedad nada es importante excepto el
dinero, ellos buscan acumular una riqueza cada vez mayor, igual que el proletariado, cuya
posición de oprimido significa que tiene que vender su trabajo para ganar suficiente dinero
para sobrevivir.
8. El sentido trabajo es su rentabilidad, la ciencia, por ejemplo, sólo es útil en la medida en
que sus innovaciones puedan favorecer la economía de la burguesía. Al enfocar las
relaciones al beneficio propio y al dinero, la burguesía ha eliminado el sentido del trabajo
y de la vida de las personas
9. Para seguir obteniendo beneficios, la burguesía tiene que buscar formas de hacer las cosas
más grandes, mejores y más rápidas. Los instrumentos de producción, como las
herramientas, las fábricas y las infraestructuras, están en constante proceso de renovación.
El sistema capitalista de la burguesía se basa en la competencia, esta impulsa a la burguesía
a conquistar mercados a lo largo y ancho, tanto para aumentar los beneficios como para
evitar cualquier ventaja competitiva en el mercado para otro.
10. En lugar de naciones individuales con culturas y sistemas individuales, la burguesía hace
que esta individualidad posea cada vez menos valor. Esto crea una conexión entre las
naciones, en la que una depende de otra para obtener determinado material.
11. El capitalismo también está relacionado con el deseo, ha cambiado la forma en que las
personas se ven a sí mismas y las ha hecho anhelar los productos burgueses.
12. La burguesía es buena para bajar los costos de sus bienes deseables, las naciones se
enfrentan a la opción de unirse al sistema o ser excluidas. Parte de la habilidad de la
burguesía es hacer que la exclusión parezca una desventaja.
 13. La industrialización provocada por la burguesía concentra los puestos de trabajo en las
zonas urbanas, donde se construyen las fábricas. Esto hace que se pase de una sociedad
agrícola a una industrial, lo que conlleva a ciudades más grandes.
14. La desigualdad no sólo se produce a nivel de ciudad, sino también en diferentes países. Las
naciones burguesas más "exitosas" dominan a las que aún no se han puesto al día,
generando la desigualdad en todo el mundo.
15. La burguesía no elimina la agricultura; de hecho, no hace nada que pueda ayudar a obtener
beneficios. En cambio, toma algo como la agricultura que es una forma de vida y saca
beneficios, su único objetivo. La agricultura seguirá creciendo mientras haya más
beneficios que generar, sea o no a costa del bienestar de la tierra, animales o personas.
16. Marx y Engels ven la historia como una serie de luchas de clases. La burguesía surgió de
la sociedad feudal, o superó a la sociedad feudal.
17. La burguesía se ha vuelto bastante exitosa y ha sentado las bases de su propia destrucción.
La sociedad burguesa capitalista se asemeja a un mago porque, aparentemente de la nada,
ha cambiado por completo el mundo de una manera nunca vista antes

Webgrafía:

https://doc-10-78-apps-
viewer.googleusercontent.com/viewer/secure/pdf/v6q2ctmu4hoi5tfiginnjfs6tpjds2ti/7o9mnnknia
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Mapa conceptual

EL MANIFIESTO
COMUNISTA

El manifiesto analiza
específicamente los cambios
en la sociedad vinculados al
capitalismo para determinar
cuáles de, la misión de Marx
y Engels es revolucionar la
clase y la jerarquía.

Desigualdad y
Capitalismo y Clases y jerarquía distribucion de la Proletarios
burguesia
riqueza

La burguesía no está
Marx ve las clases no interesada en la
El capitalismo ha solo como una forma Son los miembros del experiencia de trabajo
cambiado aún más la de categorizar a las proletariado quienes del proletariado, no le
sociedad porque la personas, sino también hacen todo el trabajo importa si los
burguesía está como una fuerza que real en la sociedad, individuos disfrutan o
impulsada por el deseo da forma a la historia. mientras que el único no de su trabajo,
de ganancias cada vez lo cual es injusto que “trabajo” en el que se siempre y cuando el
mayores, lo que los que están en la involucra la burguesía trabajo se haga. Para la
significa que está cima de la sociedad es asegurarse de burguesía, la fuerza de
constantemente tengan mucho más mantener las ganancias trabajo es algo que se
preocupada por la poder y riqueza que los y el poder compra y se vende
innovación de sus que están en la base, como cualquier otro
productos. especialmente dado producto.
que el proletariado
supera con creces a la
burguesía