1919 - Cubismo - y - Futurismo - en - Rosario. Mouguelar
1919 - Cubismo - y - Futurismo - en - Rosario. Mouguelar
1919 - Cubismo - y - Futurismo - en - Rosario. Mouguelar
El arte y la técnica
a este período y realizada desde 1917, cuando se inspiraba en con un colorido alegre y planimétrico un clima de precisión que
ciertos personajes de la commedia dell’ arte. Si observamos Arlequín también aparecía en la obra de Léger antes comentada, en la
sentado con guitarra de 1919, una de las últimas pinturas de esta de Francis Picabia38 o en la producida por el Giorgio De Chirico
18 19
coetáneo. En 1915, este artista retornó a Ferrara y realizó una humana. La cabeza echada hacia atrás, el cabello ondeando,
serie de pinturas como Las máscaras y El profeta de 1915 o El gran todo el cuerpo suspendido en el instante más representativo del
metafísico de 1917, en las que el cuerpo humano fue sustituido por movimiento apasionado, tiene su origen en las ménades danzantes
maniquíes enigmáticos y otros objetos provenientes de la civilización del arte grecorromano.42
mecánica.39 La influencia de De Chirico se nota particularmente en Otro tema clásico que aparece en estos dibujos, reelaborado
un dibujo de Julio Vanzo donde una pareja se abraza y se besa (Figura con un lenguaje sintético y de formas geométricas, es el de las
6). Tanto la composición como el carácter metálico y robotizado de “odaliscas”. Siguiendo la tradición trazada por artistas franceses
los personajes recuerda al óleo Héctor y Andrómaca de 1917. En como Delacroix, Ingres o Matisse, Vanzo retomó el motivo de la
el dibujo de Vanzo, las figuras entrelazadas forman el estereotipo mujer desnuda vinculada con la idea de harén o de prostitución
de un corazón, algo similar a lo que ocurre en la versión chiriquiana (Figura 8).43 En la pintura de Henri Matisse Desnudo azul. Recuerdo
del mito clásico. Así vemos que la estética mecanicista a la que de Biskra de 1907, la mujer aparece acostada con una mano sobre
apelaba Vanzo en estos dibujos, tendría su equivalente en la obra la cabeza y en una pose casi imposible. El quiebre en la dirección
de distintos artistas de la vanguardia europea. del cuerpo a la altura de la cadera, los senos bulbosos y la forma
El dinamismo de las composiciones es un elemento presente exagerada de las nalgas que vemos en el óleo se destacan de un
S/T, 1921, tinta, col. particular (fig. 5) en muchos de los dibujos incluidos en esta serie erótica de Julio modo aún más rotundo en el dibujo de Vanzo. La figura femenina
Vanzo, que remite inmediatamente al futurismo. En uno de estos que con su extraña manera de recostarse recuerda a una de
trabajos (Figura 7), donde un conjunto de formas triangulares integrantes de El baño turco de Ingres y por la desproporción
dispuestas sobre un plano abstracto recuerdan las “líneas de fuerza” del muslo y sus marcadas curvas a La gran odalisca del mismo
características del movimiento italiano,40 vemos la representación autor, carece sin embargo del sensualismo que irradian estos
simultánea de una pierna en dos posturas sucesivas. Con estos cuadros neoclásicos. La preocupación de Vanzo por los medios de
recursos visuales Vanzo incrementa la sugestión de movimiento representación en sí mismos, el alejamiento absoluto del realismo
que produce la figura femenina. Da la impresión de que la modelo en la figuración, impiden que los dibujos incluidos en esta serie
acaba de realizar un cambio de posición brusco, repentino, puedan ser pensados como objetos eróticos para el consumo
indicado por la tensión de los miembros y la marcada torsión de masculino. A diferencia de la imaginería erótica del siglo XIX,
su espalda. La postura corporal de la figura reitera la pensada por aquí la elección de temáticas directamente vinculadas a lo sexual
Giorgione para la Venus de Dresde: una pierna extendida y la otra pareciera formar parte de una dinámica vanguardista, orientada a
flexionada y parcialmente oculta, un brazo sosteniendo la cabeza derribar cualquier tabú sostenido por la sociedad burguesa. De un
y el otro cubriendo el pubis, el cuerpo casi de perfil y el rostro modo similar a lo que por estos años planteaba Oliverio Girondo
volcado hacia el espectador. La obra de Vanzo sería el contrapunto en su poesía,44 Vanzo se oponía a los valores establecidos no sólo
extático de la Venus dormida de Giorgione, y en este sentido se dentro del campo específico del arte sino también a nivel de las
acercaría a la ménade recostada que Tiziano pintó en un ángulo de convenciones morales propias de su tiempo. Sin embargo, y a
la Bacanal. En el dibujo de Vanzo, la mujer se encuentra totalmente diferencia del escritor, que logró no sólo publicar sino comercializar
despierta y excitada por el contacto de una mano que ingresa por obras donde se hablaba abiertamente de sexo, los dibujos del
el ángulo superior de la escena. La sugestiva inocencia de la diosa rosarino no tomaron estado público por largo tiempo.
descansando es transmutada por la sorpresa ante la aparición de
un nuevo personaje en el cuadro. Podría incluso pensarse en un Relaciones con la vanguardia porteña: la revista mural Prisma
virtual espectador que ha sucumbido ante la incitación erótica del Para la elaboración de estos dibujos Vanzo seleccionó y
desnudo recostado. No en vano el modelo iconográfico elegido conjugó recursos plásticos provenientes de distintos movimientos de
es una de las obras más sensuales del renacimiento veneciano.41 vanguardia europeos: el maquinismo presente en la obra de Léger,
Este cuerpo contorsionado puede vincularse con los “desnudos del en el discurso y en muchas producciones del futurismo italiano y
éxtasis” que ingresan en la historia del arte a través de los motivos hasta en ciertas pinturas metafísicas de De Chirico; la síntesis formal y
dionisíacos, encarnando los elementos irracionales de la naturaleza la construcción geométrica iniciada con el cubismo y continuada por
20 21
los movimientos abstractos rusos. El tema del desnudo erótico, un sobre las vanguardias heroicas repercutieron en el espacio artístico
tópico de larga trayectoria en la historia del arte, fue retomado por rosarino inclusive antes que en Buenos Aires. Si bien sabemos que
el expresionismo alemán en muchas escenas de la vida en la gran ya en noviembre de 1916 se había expuesto en el Salón Nacional de
ciudad. Vanzo se apropió de este motivo, pero de un modo mucho Buenos Aires una obra abstracta realizada por Emilio Pettoruti un par
más frío y controlado por el tipo de lenguaje abstracto y geométrico. de años antes en Florencia, el modo en que logró filtrarse dentro de
En este sentido, también se puede percibir el rastro de la concepción un ámbito oficial amortiguó su impacto en el público local. La témpera
de la mujer como juguete erótico propiciada por el movimiento titulada Armonía pudo ingresar en la sección de Artes Decorativas,
futurista, tanto como su permanente ataque a las normas morales según palabras de su autor, la única donde “podía esperar introducir
y su vocación por el escándalo. Hay que tener en cuenta que el un trabajo sin motivo visible”.49 La verdadera conmoción que produjo
primer medio gráfico que receptó en Latinoamérica el manifiesto Pettoruti con su obra en Argentina, se desató a su regreso en 1924
de 1909, sólo un par de meses después de su edición parisina, fue con la exposición individual que presentó en Witcomb.
el diario La Nación de Buenos Aires, a través de una reseña crítica 1921, año del retorno de los hermanos Borges a nuestro
del trabajo de Marinetti firmada por el prestigioso Rubén Darío.45 país luego de su estadía europea y la exposición de Gómez Cornet,
Si bien el auge de las vanguardias en nuestro país se produjo recién constituyó la fecha de ingreso de ciertas corrientes del vanguardismo
a partir de la década del veinte, las ideas vinculadas a la revolución estético en Buenos Aires. Mediante las ilustraciones que Norah
artística europea ya estaban en circulación desde largo tiempo atrás. Borges realizó para Prisma. Revista Mural ese mismo año, se pudieron
Específicamente en Rosario, las estéticas italianas finiseculares, y en difundir públicamente sus últimas experiencias artísticas. Los pequeños
particular el divisionismo milanés que luego sería apropiado por el grabados que acompañaron gráficamente a las poesías ultraístas,
primer futurismo, ya estaban presentes en la obra de Alfredo Guido mostraban un cruce entre lenguajes de vanguardia, en especial el
a principios del siglo XX.46 Este conocimiento sobre las modalidades cubismo, con temáticas vinculadas al redescubrimiento de su ciudad
artísticas por entonces en boga en Italia tuvo una fuerte difusión en natal y a sus recuerdos de infancia.50 Julio Vanzo tampoco fue ajeno
nuestra ciudad tanto por el establecimiento de maestros oriundos a este movimiento cultural que se estaba desarrollando en la capital
de ese país que fundaron las primeras academias como por los del país. Como dijimos antes, por entonces se encontraba viviendo
relatos de quienes ya habían realizado su periplo europeo, como en Buenos Aires, trabajando en el periódico Idea Nacional,51 y
los artistas César Caggiano, Augusto Schiavoni y Manuel Musto. En seguramente fue en esos meses que se relacionó con los jóvenes
tal sentido, resulta significativa la afirmación de este último plasmada representantes del ultraísmo porteño. Poco tiempo después debió
en su cuaderno de apuntes: “nosotros como no somos futuristas, regresar a Rosario por razones familiares y a partir de entonces, junto
no somos tampoco restauradores del anciano (sic) régimen”.47 Esta a Francisco Piñero, se encargó de distribuir en nuestra zona los dos
frase nos permite constatar que la información sobre los desarrollos números que Prisma llegó a editar.52 S/T, 1921, tinta, col.
particular (fig. 6)
estéticos metropolitanos circulaba fluidamente en este círculo de Vemos así que desde 1919 Julio Vanzo, un joven artista
artistas, del cual también formaba parte Julio Vanzo.48 autodidacto nacido y residente en Rosario, se encontraba
Este amplio abanico de influencias estéticas combinadas en la experimentando a partir de las torsiones producidas en la historia
obra del artista rosarino, desbarata completamente el presupuesto el arte por las vanguardias heroicas. La información recibida
de que existía entre los creadores argentinos de principios de siglo principalmente a través de revistas de arte especializadas y publicadas
un alto grado de desinformación sobre lo que a nivel artístico ocurría en el viejo continente, le permitieron realizar ya en los primeros
contemporáneamente en Europa. Sin haberse desplazado de su años de la década del veinte una serie de obras caracterizadas por el
ciudad natal, contando sólo con posibles intercambios con los viajeros alto grado de abstracción formal, el tratamiento plano del color y la
que regresaban y con la recepción de revistas especializadas que síntesis geométrica de las figuras. A esto hay que sumar, la elección del
llegaban directamente desde el viejo continente, Julio Vanzo fue uno desnudo erótico como motivo recurrente y con un tipo de figuración
de los artistas más actualizados del país en materia estética. Con esta que remite a la mecanización, y por ende, al acelerado proceso de
serie de obras, que muy posiblemente sólo hayan circulado en su modernización propio de la época. Se trata de representaciones
momento entre un reducido número de pares, vemos que las noticias en las que se cruzan recursos estilísticos de vanguardia con cuerpos
22 23
10
desnudos desprovistos de cualquier justificativo mitológico o “A y T. Círculo Artístico Rosarino – La fiesta de anoche”, en La Capital, Rosario,
alegórico. Al ser imposible su presentación pública en el Rosario ag. 24 de 1919, p. 9.
11
“Arte y Teatro. Círculo Artístico de Rosario”, en La Capital, Rosario, sep. 5
de principios de siglo, estos trabajos permanecieron prácticamente de 1919, p. 10.
ocultos, conformando uno de los sectores más radicales y menos 12
El Primer Salón se montó en un local ubicado en Laprida 947. “Arte y Teatro.
conocidos dentro de la obra moderna que por años produjo Julio Primer Salón del Círculo Artístico de Rosario”, en La Capital, Rosario, sep. 25
Vanzo. de 1920, p. 9. La segunda muestra se organizó en el Palace Hotel. “Arte y
Teatro. Círculo Artístico de Rosario. Inauguración del segundo salón anual”,
en La Capital, Rosario, nov. 6 de 1921, p. 8.
13
*
Un comentario extenso sobre la asociación y las obras presentadas en su
Lorena V. Mouguelar es becaria doctoral del CONICET, investigadora del Primer Salón puede encontrarse en el artículo de Agustín Rossi, “Notas de
Centro de Investigaciones del Arte Argentino y Latinoamericano y Profesora arte. La exposición del ‘Círculo Artístico de Rosario’”, en La Capital, Rosario,
Adscripta de Arte Argentino, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad oct. 9 de 1920, pp. 4-5. Sobre algunas de las pinturas expuestas en la segunda
Nacional de Rosario. convocatoria del Círculo Artístico puede verse, “Arte y Teatro. Segundo salón
1
“Arte y teatro. Exposición de caricaturas”, La Capital, Rosario, mayo 30 de de arte”, en La Capital, Rosario, nov. 8 de 1921, p. 10.
1919, p. 6. 14
“En el mundo del arte rosarino. El arte debe ser “comprendido” por el
2
Los comentarios favorables de la gente se destacaron en distintas gacetillas. espectador, destaca el pintor Julio Vanzo”, en La Capital, Rosario, abr. 20 de
Como ejemplo ver “Arte y teatro. Exposición Julio C. Vanzo”, La Capital, 1958, pp. 13 y 16.
Rosario, jun. 1 de 1919, p. 6. 15
Comunicación personal de Adriana Armando y Guillermo Fantoni, en base a
3
Entre personas retratadas figuraban Clemente Álvarez, Roque L. Cassini, una conversación sostenida con el artista en 1980.
Fermín Lejarza, Camilo Muniagurria, Santiago Pinasco y Luis A. Vila. El listado 16
Elger, Dietmar, Expresionismo. Una revolución artística alemana, Köln, Taschen,
completo puede consultarse en Farina, Fernando, Julio Vanzo, Rosario, Museo 2002 [1990].
Municipal de Bellas Artes “Juan B. Castagnino”, 2001, p. 68. 17
Marchán Fiz, Simón, Fin de siglo y los primeros “ismos” del siglo XX (1980-
4
“Tercer Salón de Otoño. Su inauguración”, en La Capital, Rosario, mayo 24 1917), Summa Artis, Vol. XXXVIII, Madrid, Espasa Calpe, 1994.
de 1919, p. 4. 18
Pensamos particularmente en la censura que en apariencia por este motivo
5
“Este verdadero torneo del arte humorístico” se realizó en el local de la sufrió una obra del propio Julio Vanzo en 1929. Al respecto, se puede
Exposición Pro Labor Argentina. “Arte y Teatro. Primer salón de humoristas”, consultar nuestro trabajo “Un episodio en el XI Salón de Rosario: el rechazo
en La Capital, Rosario, mayo 23 de 1919, p. 9. de El descanso de las máquinas de circo”, en Avances del Cesor, año IV, n° 4,
6
“Círculo Artístico del Rosario. Su definitiva constitución”, en La Capital, Rosario, Centro de Estudios Sociales Regionales, FHyA, UNR, 2003, pp. 99-114.
jul. 19 de 1919, p. 8. 19
Unos meses después del dictamen, se publicó en La Capital una extensa nota
7
Las consignas que los aunaban, y que a continuación detallamos, permiten en defensa del artista. Casariego, Ergasto, “Colaboraciones. Lo inmoral en el
encuadrarlos como “formación de especialización”, siguiendo los planteos Arte”, en La Capital, Rosario, nov. 21 de 1921, pp. 8 y 9.
de Raymond Williams. Sus principales objetivos serían defensivos y de 20
“Arte y Teatro. Arte pictórico. Una obra de César Caggiano”, en La Capital,
promoción de las actividades artísticas en un sentido amplio. Al respecto ver Rosario, ag. 17 de 1921, p. 11.
Cultura. Sociología de la comunicación y del arte, Barcelona, Paidós, 1981, y en 21
Slullitel, Isidoro, Cronología del arte en Rosario, Rosario, Biblioteca, 1968.
particular el capítulo dedicado a las “Formaciones”. 22
“Arte y Teatro. Demostración al pintor César Caggiano”, en La Capital, Rosario,
8
Los fines del Círculo Artístico de Rosario fueron consignados del sep. 19 de 1921, p.10.
siguiente modo: “1- Protección y mutualidad artística; 2- Concursos y 23
Argullol, Rafael, Una educación sensorial. Historia personal del desnudo
exposiciones; 3- Escuela libre de Modelo Vivo: 4- Fiestas, reuniones femenino en la pintura, Madrid, FCE, 2002.
y conferencias; 5- Ponerse en contacto con las diversas instituciones 24
Conocemos la existencia de un conjunto de dibujos de características
y centros artísticos del mundo; 6- Biblioteca y galería artística.” “A y similares a los que conforman esta serie, realizados en lápiz sobre pequeños
T. Círculo Artístico”, en La Capital, Rosario, ag. 21 de 1919, p. 10. restos de papel. Este hecho, sumado al tamaño de los trabajos en tinta, que
9
Durante enero de 1920 y en forma sistemática, se fueron publicando no superan los diez centímetros de lado, denotan el carácter eminentemente
varios artículos dedicados a reseñar la tarea realizada hasta entonces experimental de las obras.
por la Comisión Municipal de Bellas Artes y comentar el estado 25
Marinetti, Filippo T. y otros, Futurismo – Manifiestos y textos –, Buenos Aires,
de la incipiente colección de pinturas y esculturas que el Museo Quadrata, 2003, p. 24.
habría de albergar. En todo momento se destacó el importante rol 26
Ibídem, p. 51.
S/T, 1921, tinta, col. que cumpliría “este nuevo centro de cultura”, destinado a “influir 27
Los contenidos del libro generaron en Milán un proceso literario contra su
particular (fig. 7)
en el espíritu público provocando, por el contacto de lo bello, favorables autor, a quien se lo acusaba de atentar contra la moral y el decoro. Cfr. Martín,
evoluciones de la sensibilidad y del gusto estético del pueblo”. “Museo Sylvia, Futurismo, Colonia, Taschen, 2005.
Municipal. Importancia de la nueva institución”, en La Capital, Rosario, en. 17 28
“El arte futurista. Reaparición de Marinetti en París”, en La Capital, Rosario,
24 de 1920, p. 5. 25
47
feb. 21 de 1921, p. 4. El manifiesto sobre “El tactilismo” que sintéticamente Florio, Sabina, “Manuel Musto a través de sus apuntes personales. De las lecciones
comenta esta nota, fue leído en el Teatro de l’Ouvre en París y en la Exposición de anatomía a la expresión de las emociones y las pasiones”, ponencia presentada
Mundial de Arte Moderno en Ginebra, y publicado en francés por Comoedia, el en las III Jornadas Espacio, memoria e identidad, Facultad de Humanidades y
11 de enero de 1921. Artes, UNR, 2004.
29 48
“Cuasimodo. El temprano cruce entre vanguardia artística y vanguardia política”, Un lugar de encuentro era el bar Cifré, donde se reunían para escuchar música
en Ramona, nº 16, Buenos Aires, septiembre de 2001, pp. 34-35. y hablar sobre arte un grupo de pintores entre los que figuraban Alfredo Guido y
30
E. González Somoza, “Sobre el futurismo”, Cuasimodo, nº 16, Buenos Aires, Julio Vanzo. Cfr. Slullitel, Isidoro, op. cit.
49
abril de 1921. Artículo trascripto en Tarcus, Horacio y Longoni, Ana, op. cit. Pettoruti, Emilio, Un pintor ante el espejo, Buenos Aires, Librería Histórica, 2004
31
Ibídem. [1968], p. 103.
32 50
Chiappini, Julio, Julio Vanzo, Rosario, Zeus, 1993. Un análisis de la obra plástica desarrollada por Norah Borges durante la década
33
Marchán Fiz, Simón, Las vanguardias históricas y sus sombras (1917-1930), del veinte, así como de su participación en las publicaciones de vanguardia editadas
Summa Artis, Vol. XXXIX, Madrid, Espasa Calpe, 1996, p. 29. en Buenos Aires en esa época se puede encontrar en Artundo, Patricia, Norah
34
Cfr. Walter, Ingo, Los maestros de la pintura occidental. Una historia del arte en Borges: obra gráfica 1920-1930, Buenos Aires, FNA, 1994.
51
900 análisis de obras, Köln, Taschen, 2002. Chiappini, Julio, op. cit.
35 52
Nuevamente nos encontramos con la misma manera de representar el rostro Este hecho era recordado por Vanzo mucho tiempo después y citado en una
humano, que observamos en los dibujos de Julio Vanzo. entrevista titulada “En el mundo del arte rosarino. El arte debe ser ‘comprendido’
36
Marchán Fiz, Simón, Las vanguardias históricas y sus sombras..., op. cit., p. 35. por el espectador, destaca el pintor Julio Vanzo”, en La Capital, Rosario, abr. 20 de
37
Según Marc Le Bot, en Pintura y maquinismo, Madrid, Cátedra, 1958, pp. 13 y 16. Más tarde, el vínculo fue corroborado por Adriana Armando
1979, la máquina y el medio urbano mecanizado irrumpieron en y Guillermo Fantoni, a quienes el artista mostró un número de Prisma que había
el arte de vanguardia a partir de 1911, conformando un nuevo logrado conservar.
repertorio de temas y formas plásticas que llegó a cuestionar la misma
noción de representación. Esta crisis artística de principio del siglo XX
afectó a las sociedades industriales o en vías de industrialización en su
totalidad.
38
Entre 1913 y 1915 este autor realiza una serie de cuadros
abstractos que remiten a máquinas disfuncionales poniendo en tela
de juicio las ventajas del progreso técnico. Cfr. Walther, Ingo, op. cit.
39
Cfr. Marchán Fiz, Las vanguardias históricas y sus sombras..., op. cit.
40
Nos referimos a la expresión con que Luigi Russolo designaba
S/T, 1921, tinta, col.
particular (fig. 8)
formas-color indicadoras de una dirección dentro del cuadro, lo cual
puede verse exacerbado en obras suyas como La rebelión de 1911 o Dinamismo
de un automóvil de 1912/13.
41
Argullol, Rafael, op. cit.
42
Clark, Kenneth, El desnudo. Un estudio de la forma ideal, Madrid, Alianza, 1981
[1956].
43
Perry, Gill, “El primitivismo y ‘lo moderno’”, en Harrison, Charles, Frascina,
Francis y Perry, Gill, Primitivismo, cubismo y abstracción. Los primeros años del siglo
XX, Madrid, Akal, 1998 [1993], pp. 7-88.
44
Con la obra escrita y las actitudes desplegadas durante la década del veinte,
Girondo realiza una “operación desacralizadora” tanto sobre la institución
eclesiástica y la moral sexual fundada sobre la virginidad y el matrimonio, como
sobre el Arte, escrito con mayúsculas. Sarlo, Beatriz, Una modernidad periférica:
Buenos Aires 1920 y 1930, Buenos Aires, Nueva Visión, 1988, pp. 62-67.
45
Al respecto ver la periodización propuesta por Jorge Schwartz en su antología
Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos, Madrid,
Cátedra, 1991.
46
La incidencia de las indagaciones estéticas italianas que tanto a nivel de las formas
como de los temas se produjeron alrededor del cambio de siglo, es abordada por
Adriana Armando en su ponencia “Alfredo Guido y el mundo rural: atmósferas
espiritualistas y épica campesina”, en las IX Jornadas del Área Artes, Facultad de
Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, 2005.
26 27