Manual de Artesanías en Chocolatillo y Chaquira

Manual de artesanías
en chocolatillo y chaquira
de la Nacionalidad
Epẽraarã Siapidaarã del Ecuador
en la comunidad
Santa Rosa
Contenido
Presentación ......................................................................................... 3
La cultura y artesanía Siapidaarã ........................................................... 4
El Chocolatillo materia prima de la cestería ............................................ 6
Preparación del Chocolatillo .................................................................. 8
Teñido de la fibra .................................................................................. 9
Pasos para tejido de cestas .................................................................... 10
Tipos de cestería y sus usos ................................................................... 12
Tejidos con diseño ................................................................................ 14
Adornos en chaquira ............................................................................. 16
Proceso de diseño ................................................................................. 18
Desarrollo de la técnica ......................................................................... 20
Manillas, collares, coronas . ................................................................... 22
Artesanas en cestería: Santa Garabato, Lorena Grueso, Lina Quiróz

Artesanos en chaquira: Josué Chiripúa, Erika Tascón
Redacción de texto: Verónica Cañas B.
Revisión final: Salvador Chirimía - Presidente de NAESE
Fotografía: Verónica Cañas B.
Diseño y diagramación: Verónica Cañas y Javier Cañas
Quito - Ecuador. Noviembre 2011
Contacto: www.naese.org • Teléfonos: 069117634 / 022959027
2
“Si trabajamos en lo que es fortalecer lo nuestro,
significa que estamos trabajando en lo que es nuestra propia autonomía.
Es importante trabajar en eso, porque de lo contrario, de todas las nacionalidades y
pueblos desaparecería ese rasgo que tienen como pueblos indígenas.”
Salvador Chirimía
Presentación
La elaboración de la artesanía en chocolatillo y chaquira es parte del
patrimonio cultural de la Nacionalidad Epẽraarã Siapidaarã1. Actualmente
se corre el riesgo de que esta manifestación desaparezca, por lo cual, se
hace necesario salvaguardarla, transmitiéndola a las generaciones futuras y
dándola a conocer.
El proceso realizado entre artesanas y artesanos, jóvenes (mujeres y

hombres), niñas y niños al interior de la comunidad, integró los valores
culturales de dicha tradición y el aprehendizaje de técnicas milenarias
como el teñido de la fibra y el tejido con diseños zoomorfos.
El presente manual pone a disposición el ‘Arte Siapidaarã’, denominado

así porque en su creación se conjugan habilidad, disciplina, técnica,
experiencia e inspiración.
1. Pueblo indígena originario de la caña brava.
3
La cultura y artesanía
Siapidaarã
Las mujeres artesanas son portadoras y guardianas
de la identidad de su pueblo.
La Nacionalidad Epẽraarã Siapidaarã del Ecuador

(NAESE) habita la comunidad “Santa Rosa” ubicada
en el río Cayapas (cantón Eloy Alfaro en la provincia de
Esmeraldas).
En la elaboración de la artesanía en cestería se utilizan

chocolatillo y técnicas tradicionales. El tiempo de corte,
su teñido con productos naturales del medio como:
lodo, plantas, sol y sombra garantizan el respeto al
habitat en el que conviven con diversas especies.
Los adornos personales antiguamente eran fabricados

en oro, posterior a la llegada de los españoles éste
mineral fue cambiado por monedas de plata y cuentas
o chaquiras de vidrio traídas por ellos. Estos accesorios
se usan en ceremonias, para protección y recordatorio.
1 Vista de Santa Rosa integrada armónicamente al entorno natural.
2 Mapa de ubicación de la comunidad en la zona norte de la provincia de Esmeraldas.
3 Fibra de chocolatillo sometida al proceso de teñido en lodo.
4 Artesana enseñando a tejer cesta.
4
1 2
5
El Chocolatillo,
materia prima de la cestería
El chocolatillo crece hacia abajo, donde llega agua dulce
y agua salada, … así es que él nace. El chocolatillo no es
de tanto cultivo, cuando hay guandales (terreno fangoso)
hay bastante. (Santa Garabato)
El chocolatillo (de la familia Marantaceae) es una

especie artesanal denominada científicamente
Ischnosiphon arouma (Usma y Ruíz Palma, 1999)
El corte de los palillos se lo hace cuando la luna está en

menguante porque ahí es más resistente. Es mejor una
o dos semanas después para que no tenga gorgojo. En
luna llena no se corta porque son quebradizos.
Los palillos de chocolatillo deben estar sanos para

trabajar la cestería.
1 Planta de Chocolatillo sembrado bajo sombra.
2 El tallo del Chocolatillo puede llegar a medir más de dos metros.
3 Palillos de Chocolatillo recolectados, listos para su transformación.
4 Procedimiento para separación de tiras. Se puede apreciar la flexibilidad del material.
6
1
2 3 4
Preparación del Chocolatillo
Se revisan los palillos uno por uno, que estén sin
manchas. Se separan los sanos de los que están muy
tiernos, o quemados (afectados por algún tipo de
hongo). Los palillos sanos servirán para elaborar cestas
con fibra de primera calidad (Jĩuru chiara). El resto de
palillos previo a ser utilizados, se los raspa la corteza
con el filo de un cuchillo, quedando un material de
menor calidad denominado ‘tripa’ (Jĩuru k´â).
De acuerdo al tamaño requerido para el tejido, se corta

en varias partes y para desenhebrarlo se machaca el
extremo más ancho con un mazo; según su grosor se
sacan de 5 a 10 hebras.
8
Teñido de la fibra
Para el teñido en rojo (Póree t´ĩda) se utilizan las hojas
tiernas del bejuco Puchicama (familia Bignoniaceae
Especie Arrabidea chica) llamada comunmente tiza,
las cuales al ser trituradas, se colocan en una olla con
agua y se las lleva a cocción junto con la fibra a ser
teñida, por el lapso de una hora, dándole vueltas para
que el agua tinture uniformemente los atados.
El color blanquecino o natural resulta de raspar los

palillos de Chocolatillo.
El color morado se obtiene enterrando en lodo por una

hora la fibra roja.
El color café o rojizo se consigue secando al sol el

chocolatillo por tres días, luego
colocándola al sereno por tres días
más.
Para el teñido en negro (Yoorode

t´ĩda) la fibra café se la entierra en
barro por tres días, después se la
desentierra y se lava en el río.
9
Pasos para tejido de cestas
… nosotros aprendíamos lo que veíamos. Lo que hacían
los mayores, nada más; lo que mi mamá hacía yo también
tenía que aprender. Ver lo que estaban tejiendo, y estar uno ahí
poniéndole ojo. (Santa Garabato)
1 Revisión de un modelo para iniciar el tejido. Se vira la

canasta para ver el asiento, y se cuentan el número de
pajas con que se lo ha armado.
2 Se arma el asiento entretejiendo las primeras fibras

(Ãp´õ). Del número de pajas entretejidas que tiene la
‘armadura’ depende el tipo de canasta que se realizará.
3 Con la base armada, se forman cuatro ángulos que

definen la forma cuadrada o rectangular de la cesta.
Se procede a tejer o subir el cuerpo de la canasta.
4 Se concluye el proceso con el cierre de la boca de la

cesta, el cual se lo hace con la misma fibra. Existen
algunos modelos, como la panera que requieren
incorporar nueva fibra para el cierre de su boca que es
más ancha que su cuerpo.
10
11
Tipos de cestería y sus usos
El uso de la cestería tiene que ver con el modelo o la
forma que presenta:
Canasta para posiar, “uno teje la canasta y con esa

es que uno va a buscar su vida a la orilla, a pescar
con canasta.” (Santa Garabato). Canasta carguero
se usa para transportar frutas u otros productos
cosechados.
Cesta de boca ancha tiene diferentes usos de acuerdo

al tamaño. La pequeña se la usa como panera, la
grande para colocar pañales, ropa del recién nacido.
Cesta con tapa se usa como ropero.
Cesta de boca recta se la usa como lapicero, cucharero

u organizador.
La cartera y el sombrero.
Y la Timbura que se la puede usar como florero.
12
13
1
Tejidos con diseño

Los diseños que a continuación se presentan son
los que tradicionalmente han tejido los mayores
principalmente para uso doméstico:
2
1 Picho Te ká (florero tejido en timbura)

2 Tasaká kida ome omee (florero)
3 Tasa ká (panera tejido de serpiente)
4 Kóraa Tau p´ĩira ká (tejido de ojo)
5 Tua kidaká (diseño de ansuelo)
3
6 Idiká (diseño de codo)
7 Kóraa kida aba aba ká (canasta de un diente)
8 Kóraa Tau chuchurría ká (canasta de ojo)
9 Kóraa Jé ká (canasta tejido
de serpiente) 5
14
6 7
15
Adornos en chaquira
La chaquira anteriormente se hacía con pepas de frutas
silvestres de las montañas, ahora que ya no existen entonces
tenemos que recurrir a otros productos para hacerlo.
(Salvador Chirimía)
Los pueblos originarios en Colombia y las Américas

tejen actualmente la chaquira en telar y con aguja.
Este arte lo consideran sagrado pues, el tejedor con
su inspiración al crear los objetos, les otorga poder,
convirtiéndolos en un amuleto para quien lo porta.
En Santa Rosa se realizó un proceso creativo con

niños, niñas y jóvenes donde partiendo de los mitos
de su cultura se acercaron a la teoría del color. Con
estos elementos realizaron diseños que conjugaron la
naturaleza donde viven y sus creencias, y que resultaron
en variedad de objetos artesanales.
Se rediseñó, sin anular la esencia de los objetos y sin

suprimir el valor cultural de las piezas artesanales.
Dibujo del mito El Biri-P’ot’o.
16
17
Proceso de diseño
…hay veces que salimos a caminar, si miramos un pollo,
un chancho, empezamos a dibujarlo bien, pero a la medida
que se puede diseñar los dibujos… lo más fácil que se puede
lo pasamos al tejido, a veces cuando sale mal, bueno, toca
desbaratarlo y diseñarlo nuevamente (Josué Chiripúa)
En el proceso de diseño, se narró el mito de origen

de los Epẽraarã Siapidaarã denominado El Biri-P’ot’o
(Gemelos), el mismo que fue recreado en variedad de
dibujos.
Tomando elementos de esas imágenes se realizaron

diseños base para ser traspasados a la plantilla ó
patrón, y ser reproducidos en el tejido.
Otras creaciones sobre animales, aves, plantas se

plasmaron en diseños. Debido a la gran variedad de
color en las chaquiras, esta artesanía abre muchas
posibilidades de jugar con formas y colores.
18
19
Desarrollo de la técnica
• El diseño escogido se transfiere al tramado
• Se arma el telar con filas de hilo de acuerdo a

la plantilla dibujada
• Se seleccionan las chaquiras
• Se da inicio al tejido diseñado
• Se unen las filas de chaquiras a la urdimbre
• Se teje el objeto siguiendo el diseño
20
21
Manillas, collares,
coronas…
22
23
NACIONALIDAD
EPẼRAARÃ SIAPIDAARÃ
DEL ECUADOR
24 N.A.E.S.E.

Manual de Artesanías en Chocolatillo y Chaquira

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Manual de Artesanías en Chocolatillo y Chaquira

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Manual de Artesanías en Chocolatillo y Chaquira

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Manual de artesanías

Artesanas en cestería: Santa Garabato, Lorena Grueso, Lina Quiróz

Contacto: www.naese.org • Teléfonos: 069117634 / 022959027

El proceso realizado entre artesanas y artesanos, jóvenes (mujeres y

El presente manual pone a disposición el ‘Arte Siapidaarã’, denominado

1. Pueblo indígena originario de la caña brava.

La Nacionalidad Epẽraarã Siapidaarã del Ecuador

En la elaboración de la artesanía en cestería se utilizan

Los adornos personales antiguamente eran fabricados

El chocolatillo (de la familia Marantaceae) es una

El corte de los palillos se lo hace cuando la luna está en

Los palillos de chocolatillo deben estar sanos para

De acuerdo al tamaño requerido para el tejido, se corta

El color blanquecino o natural resulta de raspar los

El color morado se obtiene enterrando en lodo por una

El color café o rojizo se consigue secando al sol el

Para el teñido en negro (Yoorode

1 Revisión de un modelo para iniciar el tejido. Se vira la

2 Se arma el asiento entretejiendo las primeras fibras

3 Con la base armada, se forman cuatro ángulos que

4 Se concluye el proceso con el cierre de la boca de la

Canasta para posiar, “uno teje la canasta y con esa

Cesta de boca ancha tiene diferentes usos de acuerdo

Cesta con tapa se usa como ropero.

Cesta de boca recta se la usa como lapicero, cucharero

Y la Timbura que se la puede usar como florero.

Tejidos con diseño

1 Picho Te k´a (florero tejido en timbura)

Los pueblos originarios en Colombia y las Américas

En Santa Rosa se realizó un proceso creativo con

Se rediseñó, sin anular la esencia de los objetos y sin

En el proceso de diseño, se narró el mito de origen

Tomando elementos de esas imágenes se realizaron

Otras creaciones sobre animales, aves, plantas se

• Se arma el telar con filas de hilo de acuerdo a

• Se seleccionan las chaquiras

• Se da inicio al tejido diseñado

• Se unen las filas de chaquiras a la urdimbre

• Se teje el objeto siguiendo el diseño

También podría gustarte