La Filosofia Como Ciencia

UNIVERSIDAD MODULAR ABIERTA
 CATEDRA:
FILOSOFIA I
 CATEDRATICO:
Lic. LUIS ALBERTO MATA
 INTEGRANTES:
SUSANA MIRELLA POLANCO JUAREZ
BRYAN ALBERTO ALFARO RUIZ
MELVIN ALEXANDER ZUNIGA MARTINEZ
 ACTIVIDAD:
LABORATORIO I
 TEMA:
LA FILOSOFIA COMO CIENCIA
Jueves 24 de agosto de 2023

LA FILOSOFIA COMO CIENCIA
¿Porque la filosofía es como ciencia?

Toda ciencia se caracteriza por ser un conocimiento cierto por causas. La filosofía se ocupa de las
causas más profundas de la realidad, en cambio, las otras ciencias se ocupan de las causas más
próximas o más inmediatas.
Toda ciencia es un conocimiento que se fundamenta en la demostración a partir de principios. La
filosofía conoce los principios y también procede de modo demostrativo, tanto respecto de los
principios, como respecto a las diferentes causas. En este proceso, la filosofía no afirma nada
gratuitamente, sin sustentarlo en actos intelectuales y racionales. Es importante hacer notar que la
filosofía, a diferencia de las ciencias particulares, se ocupa de los principios.
La diversidad de opiniones en la filosofía puede parecer un obstáculo para que la filosofía tenga
el estatuto de ciencia, porque aparentemente si los mismos filósofos no están de acuerdo es muy
difícil hablar de un conocimiento científico. De hecho, algunos filósofos han pretendido construir
un sistema unitario que acabase con la pluralidad de filosofías.
Por ejemplo, Descartes tomó como modelo de la filosofía la claridad y rigor de las Matemáticas y
pretendió deducir todos los conocimientos a partir de evidencias indudables. Kant, tomó como
modelo su peculiar interpretación de la física de Newton, cuyo rigor le parecía una conquista
definitiva, y concluyó que la universalidad del conocimiento proviene del empleo necesario de
unas mismas categorías de pensamiento, comunes a todos los hombres. Últimamente, Husserl
intentó reducir la filosofía a su método, el de la fenomenología, que ha tenido mucha influencia
en el siglo XX. Asimismo, los del círculo de Viena, que redujeron toda la filosofía al análisis
lógico del lenguaje.
Unidad y multiplicidad en la filosofía

La filosofía se subdivide en un conjunto de ciencias, que tienen una entraña común, se reúnen en
una ciencia única. No es de extrañar que, a pesar de esto, pueda hablarse de "la" filosofía ya que
sus diversas partes están íntimamente relacionadas y poseen el mismo enfoque o perspectiva
filosófica.
Por tanto, cuando se habla en singular de "la" filosofía tenemos que tener presente que con ese
término se denomina a un conjunto de diversas disciplinas que tienen un enfoque básico común:
el estudio de la realidad a la luz de las últimas causas.
La filosofía y sus ramas

Folosofia primera:
1. Metafisica: La metafísica estudia la realidad del universo, pues éste tiene esencia y acto de
ser. El objeto material de la metafísica es toda la realidad del universo y su objeto formal,
2. Folosofia de la naturaleza: Estudia los seres que conforman la naturaleza, especialmente a
los entes vivos vegetales y animales
3. Antropologia: La filosofía clásica entendió que el estudio filosófico del hombre es parte de
la filosofía de lo viviente. Pero, aunque el ser humano sea un viviente, lo es de modo
especial. Por ello, su objeto propio es el estudio radical del hombre, en cuanto a su esencia y
a su acto de ser personal.
4. Teologia natural: Es un saber natural de Dios, es decir que no es sobrenatural, sino que
procede por medio de la luz natural del entendimiento. Si el filósofo es capaz de conocer al
universo
5. Teoria del conocimiento: Se ocupa de estudiar el conocimiento humano, las facultades
cognoscitivas y cada uno de los actos cognoscitivos que realiza el ser humano, desde los
más sensibles hasta los de más alto nivel intelectual, así como sus diversos alcances.
La folosofia segunda:
1. Etica: La ética es una parte de la antropología filosófica, es una ciencia práctica en el
sentido de que ordena el obrar humano según su Fin Último, no se detiene en la
contemplación de la verdad, sino que aplica ese saber a las acciones humanas.
2. Filosofia politica
3. Filosofia del derecho
4. Filosofia
5. Filosofia economica
6. Filosofia del trabajo
7. Filosofa tecnica
8. Folosofia del arte: Esta es la parte de la filosofía práctica que estudia los aportes del arte y
de la técnica al mundo humano y discierne su calidad de medios respecto del Fin Ultimo del
hombre.
Así, la Filosofía consta de un conjunto de partes que se relacionan entre sí, de manera que dan
lugar a un sistema coherente.
Filosofía y ciencias particulares.
La diferencia entre la filosofía y las ciencias particulares consiste, sobre todo en que la filosofía
estudia la realidad en su aspecto más radical y buscando sus causas últimas, mientras que las
ciencias particulares estudian aspectos concretos de la realidad, buscando causas más
inmediatas.
Al buscar las últimas causas de la realidad, la filosofía llega al estudio de las realidades
espirituales y las considera en sí mismas: el conocimiento del alma humana, Dios, etc. son temas
propios de la filosofía. Además, trata todos los aspectos de la realidad a la luz de las
explicaciones filosóficas estrictamente radicales.
El cientificismo, al contrario, afirma que el método de las ciencias experimentales es el único
válido para conocer la realidad. Se trata de una postura contradictoria, porque esta afirmación no
puede comprobarse mediante el método de las ciencias.
En este sentido, hay que tener en cuenta las bases filosóficas de las ciencias particulares que son
muy importantes. Las ciencias particulares consideran la realidad desde una perspectiva y con un
método que no son filosóficos. Pero se fundamentan en la metafísica o en la antropología (en
distinta medida, según la rama científica de que se trate).
Sucede que las ciencias particulares se basan implícitamente en determinadas concepciones
acerca de la realidad que estudian, y la reflexión explícita sobre esos presupuestos es una tarea
filosófica: por ejemplo, la física parte de ciertas nociones y principios generales acerca de los
cuerpos, el espacio y el tiempo, la causalidad física, etc., que son objeto de la reflexión filosófica.
La identificación debida al influjo del positivismo, entre ciencias "particulares" y ciencias
"positivas" conduce a notables confusiones. En realidad, no existe ninguna ciencia "positiva", si
con ese nombre se quiere designar una ciencia que no tenga ninguna relación con la metafísica. Si
esto fuera así, entonces no sería ciencia, sino sólo un instrumento pragmático, sin valor para
conocer la realidad, que es lo propio de la ciencia. Es imposible que un conocimiento acerca de la
realidad no tenga bases metafísicas implícitas.
La filosofía, aunque tiene una función de juzgar y dirigir a las demás ciencias, respeta su
autonomía. La filosofía no interfiere con ellas en el mismo terreno, pues su función directiva se
ejercita desde un plano superior.
En el s. XX se han producido importantes avances científicos que han ayudado a comprender más
el método experimental. Por ello grandes científicos se han podido dar cuenta de que el método
experimental es válido dentro de un ámbito de la realidad.
Filosofía, fe y teología
La filosofía se diferencia de la fe, pero no se opone a ella. La fe es un tipo de conocimiento y la
filosofía es otro distinto, pero los dos son conocimiento. A veces se piensa que la fe no es un
conocimiento, sino que sería algo irracional.
La fe se define como la virtud sobrenatural por la que, con inspiración y ayuda de la gracia de
Dios, creemos ser verdadero lo que por Él ha sido revelado, no por la intrínseca verdad de las
cosas, percibida por la luz natural de la razón, sino por la autoridad del mismo Dios que revela, el
cual no puede ni engañarse ni engañarnos.
Respecto a las diferencias entre filosofía y teología tenemos que la teología es la ciencia de la fe,
es decir, la ciencia que bajo la luz de la revelación divina, trata de Dios, de su ser y de sus obras y
de las criaturas en cuanto se refieren a Dios.
POSTURA CRITICA
Consideramos razonable la postura del filósofo GENARA CASTILLO CORDOVA cuando hace
referencia a que “toda ciencia se caracteriza por ser un consentimiento cierto por causa”, ya que
como se ha mencionado que la filosofía y la ciencia, buscan comprobar los hechos de una manera
comprensible en la que el ser humano pueda encontrar una respuesta aceptable ante hechos
confusos.
Cuando nos referimos a la filosofía como ciencia estamos haciendo referencia a ese ente en el
cual se busca probar de una manera razonable las causas de algún echo o buscar posibles
respuestas para tener un método comprobable que nos permita tener una claridad sobre lo
sucedido, pero así mismo podemos hablar sobre algunos casos excepcionales en lo cual la
ciencia cierta no tiene una manera lógica de comprobar, por ende, se podría hablar que son
hechos pocos comprobables porque a criterio de los seres humanos pueden existir y aunque sean
un poco complejos porque no se tiene una idea de donde surge.
Cabe decir que, a nivel filosófico, a partir de la crítica de Hume al método inductivo y después
del famoso giro copernicano de Kant que situó al ser humano en el centro de la percepción de lo
que llamamos realidad, y tras siglos de aproximaciones a las conclusiones que se derivan del
método científico, Karl Popper vino a decir que no existe certeza pero sí verdad (al exponer su
famoso "falsacionismo"), esto es, que básicamente podemos afirmar que todo es opinión hasta
que alguien demuestre que lo que decimos es mentira, y que mientras tanto esa opinión es lo que
llamamos verdad.
La filosofía aun así se subdivida en un conjunto de ciencias se puede decir que todas tienen un
mismo enfoqué el cual es comprobar de una manera científica la realidad de los hechos que se
han presentado.
Se tiene claro que la primera filosofía y sus ramas tienen por objeto estudiar la realidad del
universo el cual incluye a todo ser viviente.
Respeto al planteamiento sobre la filosofía la fe y la teología se puede enfatizar en algunos
aspectos importantes partiendo del punto que para que un hecho sede, deben existir motivos que
le hagan creer a la persona que lo que piensas o desea puede suceder tal caso es la certeza la
firmeza que hace que toda persona crea en si mismo y en una situación que para algunos es
sobrenatural, pero para otros es DIOS un ser supremo.
Aunque diversos filósofos han planteado que entre la fe y la filosofía ay una contradicción
creemos que la filosofía y la ciencia no siempre van a poder comprobar los hechos, por lo tanto,
también nos ponemos en una postura sobre la fe ya que son sucesos que d cierta forma ayuda al
ser humano a esclarecer dudas
Por tanto, podemos concluir que la clasificación de la filosofía como ciencia es un tema debatido.
Algunos consideran que es una ciencia debido a su enfoque en la búsqueda del conocimiento y la
comprensión profunda de cuestiones fundamentales. Otros argumentan que la filosofía difiere en
su método y objeto de estudio de las ciencias naturales o sociales. Si deseas más información,
puedo proporcionarte detalles adicionales. Al igual la filosofía no se considera una ciencia en el
sentido tradicional, ya que no sigue el método científico ni se basa en la observación empírica. Es
más bien una disciplina que se dedica a explorar cuestiones abstractas y fundamentales sobre la
existencia, el conocimiento, la moral y otros aspectos de la realidad humana. Aunque no es una
ciencia en sí misma, ha influido en muchas áreas del pensamiento y sigue siendo objeto de
estudio y reflexión profunda.
La filosofía de la ciencia cumple una función social importante: hacer que el público en general
sea más consciente de la importancia de la ciencia. Los filósofos de la ciencia son intelectuales
públicos que defienden la ciencia y rectifican los conceptos erróneos comunes o los juicios
desinformados que pueden alimentar los grupos de presión políticos, las agendas y, en última
instancia, la formulación de políticas.
Se puede decir que investiga el conocimiento físico y la práctica científica. Se ocupa de saber,
entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la
ciencia es capaz de revelar la verdad de las «entidades ocultas» (o sea, no observables) y los
procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten
construir la ciencia.

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