Carta Magna

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES Y TECNOLOGICOS MATATIPAC
CONSTITUCIO
NAL
LICENCIATURA EN DERECHO
INDICE
CARTA MAGNA…………………………………………………1
PENSAMIENTO DE ROUSSEAU………………………….3
CONCEPTO DE CONSTITUCION…………………………4
LEONARDO RAFAEL PLASCENCIA RIVERA

TAREA INVESTIGACION 04/ENE/2023
CARTA MAGNA
ANTECEDENTES
Para entender la importancia de la carta magna, se debe partir de como fue el
reinado de juan sin tierra, en 1199 Juan heredó un reino que iba desde Francia
hasta Inglaterra, pero también heredo una serie de problemas políticos y
territoriales como: apaciguar a un grupo de barones cercanos a la corona que
estaban molestos por el aumento de impuestos que dejo Ricardo tercero para
financiar la guerra de Francia y sus cruzadas. En 1204 tras el conflicto que tuvo
juan sin tierra con Felipe segundo (rey de Francia) quien conquisto Normandía y
otros territorios. En los siguientes años, los objetivos de juan primero fue tener los
recursos necesarios para recuperar los territorios perdidos, sin embargo, estos
intentos sumados con el descontento de los barones y nobles fueron generando
una situación de desequilibrio, e l cual también fue ocasionado por ideas de juan
primero que se consideraba por encima de la ley para proteger el bien común.
Tras haber perdido Normandía, juan primero necesitaba acumular mas dinero,
porque, esos territorios eran una fuente de ingresos perdida y, para poder realizar
mas campañas de conquista y recuperar esos territorios perdidos. Para ello, una
de las medidas que utilizo fue tomar dinero de su pueblo como pudiese, los cuales
eran:
1. El escutaje: un impuesto o cobro que se hacia a las personas que
quisieran evitar el servicio militar
2. Otro de los cobros fue a las viudas, que debían pagar por el derecho de
mantenerse solteras o tener el derecho de volverse a casar.
3. Mayores impuestos a los barones, entre ellos, aumento en el impuesto a la
herencia, que muchas veces no podían pagar y ocasionaba que juan
confiscara sus propiedades.
En 1206 tras un conflicto con el papa Inocencio tercero, juan primero fue
excomulgado y prohibió todos los servicios a su reino como misas y bautizos, lo
que ocasionó que juan comenzara a confiscar todas las propiedades y riquezas de
la iglesia. En 1213 se reestableció la relación entre juan primero y el papa
Inocencio tercero, los esfuerzos de juan primero rindieron frutos y le permitieron
generar dinero para intentar recuperar Normandía y el territorio perdido, con un
gran ejercito y aliados, pero fueron derrotados y tubo que volver, tras regresar se
desato una rebelión de barones y nobles quienes tomaron Londres dejando fuera
a juan, que obligo a juan a llegar a un acuerdo sus barones en 1215, la carta
magna fue el fruto de esta negociación.
Inicialmente la carta magna fue un fracaso, cuyo conflicto llevo a la primera guerra
de los barones, en la que los barones invitaron al príncipe de Francia, Luis octavo
el león a que fuera su nuevo monarca, en 1216 murió juan primero, dejando a su
hijo de 9 años enrique tercero, sin embargo, un consejo de regencia era el que
LEONARDO RAFAEL PLASCENCIA RIVERA 1
gobernaba mientras enrique tercero cumpliera la edad suficiente para gobernar.
Dicho consejo de regencia valido de nuevo la carta magna y proclamo dicha carta
como una promesa de reinado para enrique tercero.
¿QUE ES LA CARTA MAGNA?

Un documento donde se garantizaba una serie de promesas de rey que buscaban
un limite entre el poder que tenía sobre sus súbditos y protegerlos de aumentos
arbitrarios de impuestos, proteger sus propiedades, entre otras cosas.
 La ide mas importante de este documento es el “Liber-homo” lo que se
entiende como “hombre libre”, ningún hombre libre puede ser encarcelado,
desposeído, prescrito o exiliado de ninguna manera, excepto mediante un
juicio legitimo de sus pares o por la ley del país.
 Otra idea principal en este documento era que el rey no podía aumentar o
demandar nuevos impuestos sin el consentimiento de la aristocracia y la
iglesia.
En conclusión, la carta magna fue un documento donde se protegía a los
ciudadanos de la arbitrariedad de la corona. Hoy en día se sigue utilizando el
termino “carta magna” para referirse a las constituciones o leyes superiores de los
países.

PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
Rousseau habla del estado primigenio del ser humano en estado de naturaleza,
un ser sin razón, sin lenguajes, sin leyes ni guerras, un ser inocente como un
infante, el ser humano convive con la naturaleza sin intentar dominarla, y no
conoce mas hogar que a la misma naturaleza. En este estado, el ser humano
todavía es compasivo, luego viene la sociedad, y con ella, la caída. Por el
contrario, el ser humano tal y como lo conocemos hoy, es un producto de la
historia, y ya no queda nada de su innata bondad. Ahora, el ser humano es malo,
y no es el amor quien le mueve, sino el odio, la ira, ha dejado de ser compasivo
para ser egoísta. En definitiva, el ser humano es un ser degenerado, la sociedad lo
ha degenerado, pero al mismo tiempo, la sociedad le obliga a ocultar su maldad
aprendida, su miedo, su ira, sus pasiones más oscuras y, de esta forma, se
comporta tal y como la sociedad lo impone, ocultando todas sus miserias tras una
máscara de fingida bondad.
En el estado de naturaleza, el ser humano solo encontraba límites a su libertad en
el otro, es decir, imperaba la ley del mas fuerte. En cambio, en el estado histórico,
su libertad se encuentra limitada por el conjunto de la sociedad, que le oprime y, al
mismo tiempo, le obliga a la convivencia pacífica con los demás miembros de la
sociedad.
En el aspecto social, Rousseau habla sobre el contrato social, que es el pacto que
propone individuo y sociedad para no matarse entre ellos, ante la imposibilidad de
regresar al estado de naturaleza, este estado ahistórico en el que el ser humano
era bueno y no conocía el mal. Ese tiempo ya ha pasado, el ser humano se ha
corrompido y ahora, es necesario asociarse y que la voluntad general decida el
destino de la historia. De esta forma, la voluntad general se impone a la voluntad
individual, la justicia sustituye al instinto y la sociedad a la naturaleza y la libertad,
ya no consiste en obedecer la voluntad natural, porque el ser humano la ha
perdido, y es la voluntad de todos la que impone, porque son una y la misma cosa.
El ser humano natural ha dado paso al ser social, por lo tanto, obedecer las
normas sociales es obedecer a uno mismo, individuo y sociedad se confunden,
pero de esta forma, el ser humano recupera parte de su libertad, felicidad y en
cierta manera, se regenera.

CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN
HANS KELSEN.
Una realidad jurídico-formal: una especial y suprema que preside la vida jurídica y
política de un país, pero que se conforma con organizarlo en sus trazos básicos.
En sentido formal, es cierto documento solemne, un conjunto de normas jurídicas
que solo pueden ser modificadas mediante la observancia de prescripciones
especiales, cuyo objeto es dificultar la reforma de dichas normas.
En sentido formal, está constituida por los preceptos que regulan la creación de
normas jurídicas generales y específicamente la creación de leyes.
CARL SCHMIT.
Una organización de los supremos poderes del Estado, es decir, como un trozo de
la realidad estatal. También la define como un conjunto de normas con un
determinado contenido y, quizá también con ciertas garantías formales, es decir,
como parte integrante de un ordenamiento jurídico.

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