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KERI UKHETIB - El Nombre Del Creador Se Escribe de Una Forma y Se Lee de Otra Forma

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Este documento explica el concepto de "keri ukhetib" en las Escrituras hebreas, que significa que ciertas palabras se escriben de una forma pero se leen de otra. Explica que el Sagrado Nombre de Dios, YHWH, se escribe con cuatro consonantes pero se lee como "Adonai" debido a las vocales asociadas con esta palabra. También menciona que originalmente el Sumo Sacerdote pronunciaba el Nombre de Dios con sus vocales correctas durante el Yom Kipur.

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KERI UKHETIB - El Nombre del Creador Se escribe de una forma y se lee de otra forma

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Este documento explica el concepto de "keri ukhetib" en las Escrituras hebreas, que significa que ciertas palabras se escriben de una forma pero se leen de otra. Explica que el Sagrado Nombre de Dios, YHWH, se escribe con cuatro consonantes pero se lee como "Adonai" debido a las vocales asociadas con esta palabra. También menciona que originalmente el Sumo Sacerdote pronunciaba el Nombre de Dios con sus vocales correctas durante el Yom Kipur.

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Este documento explica el concepto de "keri ukhetib" en las Escrituras hebreas, que significa que ciertas palabras se escriben de una forma pero se leen de otra. Explica que el Sagrado Nombre de Dios, YHWH, se escribe con cuatro consonantes pero se lee como "Adonai" debido a las vocales asociadas con esta palabra. También menciona que originalmente el Sumo Sacerdote pronunciaba el Nombre de Dios con sus vocales correctas durante el Yom Kipur.

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ADONÁI

KERI UKHETIB
Hay algunos términos en las Escrituras que por diferentes razones
se escriben de una forma y se leen de otra.

El nombre de 4 letras es un acróstico que hace referencia a la eternidad del


Creador (El fue, el es y el será) tal y como Dios mismo se reveló a Moisés.
Biblia Torá Viviente. Ex-Shemot 3:15
[14]Elohím dijo a Moshé ‫מֹשֶׁה‬: «Aquél que dijo y el mundo fué, (que) habló
y todo existió». Y dijo: «Así dirás a los hijos de Israel ‫ישראל‬: "Ehyeh Asher
Ehyeh [Yo soy el que Soy y Será], Ehyeh [Yo Soy Y seré] me ha enviado a
vosotros.
[15]Y Adonái ‫יהוה‬, además, dijo a Moshé ‫מֹשֶׁה‬: «Así dirás a los hijos de
Israel ‫ישראל‬: (‫ ִיהְי ֶׁה‬yihye "El que será" - ‫ הִי ָה‬haya "El que era" - ‫ ו‬ve "y" -
‫ הֹוו ֶׁה‬hove "El que es"), El Elohím de vuestros padres, EL ELOHÍM DE
AVRAHAM EL ELOHÍM DE YITZJAK Y EL ELOHÍM DE YAAKOV, me ha enviado
a vosotros. 'ESTE ES MI NOMBRE PARA SIEMPRE; y este es Mi Memorial para
todas las generaciones.
Hay algunos términos en las Escrituras que por diferentes razones se escriben
de una forma y se leen de otra. Esto es conocido en la tradición Masorética
como keri ukhetib, que significa: “A pesar de que esta palabra se escribe
de esta manera, debe leerse de esta otra manera”. Para señalar esta
variación, las consonantes de la palabra escrita se vocalizan con las vocales
de la palabra que se debe leer.

En el caso del Nombre inefable, ‫ יהוה‬el caso más común en el Tanaj, las
cuatro consonantes del nombre del Eterno se combinan con las tres vocales
de la palabra ‫דנַי‬
ֹ ֲ‫ א‬A-D-O-N-A-Y para que se pronuncie de esta manera.
En el Sefer Torá las palabras están escritas sin vocales. Sabemos cómo
pronunciar las palabras de nuestra Torá gracias a la mesorá, la “tradición
Masorética”, que registra y preserva la vocalización y la puntuación (te’amim)
de cada palabra.
De acuerdo a la mesorá, el Shem haMeforash tiene tres vocales. Pero estas
vocales no indican la vocalización original del Shem haMeforash; estas tres
vocales indican la forma en que este nombre debe ser leído.
¿Confundido?
En breves palabras, hay algunos términos en el Tanaj que por diferentes
razones se escriben de una forma, se leen de otra. Este fenómeno es
conocido en la mesorá como keri ukhetib, que significa: “A pesar de que esta
palabra se escribe de esta manera, debe leerse de esta otra manera”. Para
señalar esta variación, las consonantes de la palabra escrita se vocalizan con
las vocales de la palabra que se debe leer.
En el caso del Shem haMeforash, el caso más común de keri ukhtib en el
Tanaj, las cuatro consonantes del nombre de ‫ יהוה‬se combinan con las tres
vocales de la palabra A-D-O-N-A-Y: jataf pataj, jolam jaser, y qamets. (Puede
resultar confuso para el principiante identificar la primera vocal, jataf pataj
ya que el jataf pataj de la palabra ‫דנַי‬ ֹ ֲ‫ א‬A-D-O-N-A-Y (‫)ֲא‬, debe ser
reemplazado en una yod por una sheva (‫י ְהו ָה )ְי‬.
En los tiempos de la Bet-haMiqdash el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote)
pronunciaba el Shem haMeforash con sus vocales originales, una tradición
que era conocida exclusivamente por estos Kohanim. Cuando el nombre de
‫ יהוה‬era pronunciado durante Yom Kipur todo el pueblo de Israel se inclinaba
y postraba mientras decían en voz alta “Baruj Shem Kebod Maljuto Le’olam
Va’ed”, que significa “Que el glorioso nombre de Su Reino sea bendecido por
la eternidad”. Esta hermosa alabanza también servía para mantener sin
revelar la pronunciación original del Shem haMeforash.

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Shalom BeShem Adonái Yeshúa.

Am Israel Jai

Editor
Moshé Ben Israel
Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa Nuestro Adonái.

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