Ficha de Trabajo Sobre Nota de Jaime Huenun

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“Por La Senda De La Excelencia Con Inclusión”


Curso: 8° A,B,C,y D
Escuela Llaima, Asignatura: Mapuzugun Profesor(a): Álvaro Mariano-
Mapuche Chilla
Obje vo: Analizar el aporte de los textos escritos por autores mapuche contemporáneos a la
interculturalidad y a la valoración y preservación de las lenguas y culturas originarias.

Üy: ______________________ Txoy: _____ Antü:_________

1. Lee la siguiente no cia y luego responde las preguntas.

POETA JAIME HUENÚN RECOPILA CUENTOS Y POEMAS MAPUCHES PARA NIÑOS Y


JÓVENES EN NUEVO LIBRO
El texto, que está en español y mapuzungun, será distribuido gratuitamente a las
organizaciones indígenas y bibliotecas públicas de la Región Metropolitana. Además,
también será posible encontrarlo en formato digital.

La primera literatura que tuvo a la mano el poeta


Jaime Huenún llegó en una caja platanera, cuando él
estaba en Osorno atendiendo la cantina de su familia
a los 11 o 12 años de edad, según recuerda. Llevaba
cooperando con el negocio familiar junto a sus
hermanos desde los 7 u 8 años, cuando un día, un
vecino huilliche llegó con un cajón lleno de libros de
poesía y narrativa española, chilena y universal y le
propuso un trueque: los textos a cambio de vino,
chicha de manzana y cervezas. Huenún aceptó.

Esa fue mi primera biblioteca. Luego, para cursar la


enseñanza media, fui beneficiado con una beca por el
Colegio Jesuita San Mateo y en ese establecimiento
tuve acceso a una formidable colección de textos
literarios. Mi primer contacto con publicaciones de
temas mapuche-huilliche fue a los 15 o 16 años,
cuando conocí a la organización indígena Monku
Kusubkien, la que mantenía un archivo con
documentos, revistas, boletines y algunos libros
referidos al mundo mapuche”, cuenta el autor
de Ceremonias, a quien se le otorgó el Premio Nacional de Poesía Jorge Teillier en 2020.

Como encargado de la Subdirección de Pueblos Originarios de la Región Metropolitana,


órgano dependiente del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, participa en el
desarrollo de contenidos y edición del libro Mapu ka anthü ñi zugu / Palabras de tierra y
sol, poemas y relatos mapuche para niños y niñas. La iniciativa surge para llenar un
vacío: “Hacía falta un texto que pudiese contener una literatura específicamente orientada
a niños y jóvenes, tanto mapuches como no mapuches. Si bien hay algunos textos que se
han publicado en esta área de trabajo literario, no son conocidos, son más bien textos que

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Curso: 8° A,B,C,y D
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están más orientados a un público más
específico y en el campo de la educación
fundamentalmente”, explica el poeta.

Se trata de una publicación bilingüe, ya


que sus 14 poemas y 7 relatos están en
español y mapuzungun. El volumen
recopila las obras de 10 autores
mapuches y en las páginas finales, el
lector puede hallar un glosario de
palabras en mapuzungun que le puede
servir de guía. Para la selección de obras,
se consideró la presencia de temas como
la familia, la amistad, los valores
Parte importante de la poesía de Jaime Huenún ha mapuches para la conexión social e
sido traducida al inglés, italiano, alemán, francés, identitaria, el diálogo activo con la
portugués, catalán, holandés, hebreo, entre otros naturaleza, la presencia e influencia de la
idiomas. Además, es el Encargado del flora y fauna nativa en los imaginarios
Departamento de Pueblos Originarios en la Región ancestrales mapuches y el vínculo con
Metropolitana del Ministerio de las Culturas, las los relatos míticos que aún se están
Artes y el Patrimonio. FOTO: ©Alvaro de la Fuente/ transmitiendo en el mundo mapuche,
Proyecto Diálogo. Santiago de Chile, 11-08-2018. tanto en el nivel rural como urbano.

Jaime Huenún afirma que la literatura mapuche ha alcanzado en un lugar relevante. “Hoy
día contamos con más de 200 autores que también se dedican a la narrativa, al cuento y a
la novela, dramaturgia, al ensayo académico-histórico, a la crónica periodística, etc.
Entonces creo que hoy día la literatura mapuche ofrece una serie de ámbitos, de
exploración para el mundo lector en general que no se había dado en la historia mapuche
del siglo XX”.

A propósito del Premio Nacional de Literatura otorgado a Elicura Chihuailaf, indica:


“Visibiliza aún más estas variantes que contiene la literatura mapuche actual. Creo que la
contribución de la literatura en todas sus facetas va a tener un crecimiento exponencial en
los próximos años, hay una quincena de narradores y narradoras del campo de la escritura
de novelas, de cuentos que van a dar que hablar en los próximos años, si es que ya no lo
están haciendo”.

La visión de los niños sobre la cultura mapuche, en palabras de los


autores

La mayoría de los escritores y poetas recogidos en la selección tiene un conocimiento


especial de los niños y jóvenes, ya que muchos se han desempeñado como profesionales de
la educación. Consideran que la literatura es un aporte para conocer la cultura mapuche,
especialmente cuando se trata de infantes. ¿Cómo es la visión que tienen los niños sobre el
mundo mapuche? Algunos de los autores de los poemas y relatos de la antología entregan
su opinión al respecto.

La poeta Marjorie Huaqui Hernández ha desarrollado trabajos comunitarios con público


infantil y juvenil en el campo artístico y literario. “Creo que la recepción y percepción de los

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niños y niñas en la ciudad es un poco ajena”, dice. “Me da la impresión que se perciben
muy lejanos a una cultura tradicional que está en el sur y que es rural. Esto lo puedo
afirmar gracias a una anécdota que sucedió cuando me vieron en alguna ocasión entrar a
clases con lentes, se sorprendían diciendo: ‘Usted no es mapuche, porque usa lentes y no es
igual a la fotografía’, lo dijo en esa ocasión una hermosa niña de primero básico. Mientras
ella hablaba y sostenía en sus manos un libro de apoyo escolar”.

Juan Colil Abricot es un narrador connotado en Santiago, que fue por 19 años el director
del colegio Raimapu de La Florida, hasta 2019. Él dice que en general, se tiene una visión
maqueteada de la cultura mapuche. “Cuando trabajaba en el Colegio, se hacían intentos
por acercar un poco más la cultura mapuche a los niños y jóvenes desde diferentes formas.
Sin tratar de ‘convertirlos’ en mapuche, pero tratando de quebrar ese muro que por siglos
la historia oficial ha ido construyendo en base a prejuicios”, cuenta. “Creo que es relevante
entender la cultura mapuche como una cultura viva y no como un objeto de museo (en el
peor sentido de la expresión)”.

Maribel Mora Curriao es profesora, investigadora, poeta y directora de la Oficina de


Equidad e Inclusión de la Universidad de Chile. “En general, niños y niñas siempre están
dispuestos a escuchar aquello que es desconocido para ellos y ellas; se maravillan, se
entretienen; la infancia es la época de la predisposición a aprender y a contagiarse de
entusiasmo. Con esas características, entonces, la recepción de una cultura otra, que no
está en la escuela, que no encuentran aún en los libros, les resulta muy atractiva,
misteriosa, motivante de descubrir”, considera la autora.

María Inés Huenuñir se desempeña como educadora intercultural y trabaja con jardines
infantiles desde hace tiempo en Santiago de Chile. “Para que la recepción de parte de niñas
y niños sea armoniosa, debemos acercarnos y relacionarnos con ellos y ellas desde el
respeto con sabiduría, identidad y pertinencia”, afirma. “La percepción general que tienen
las niñas y niños con respecto al pueblo mapuche, la cultura y la tradición es que somos un
pueblo en extinción porque lo que la educación normalista ha generado es mal informando
acerca de nuestra situación y existencia real. Se habla de los pueblos originarios como algo
del pasado y en términos despectivos normalmente, asimilado a seres hechiceros(as),
paganos, que se le rinde tributos a cosas maléficas. Y que pertenecemos a otro lugar”,
reflexiona.

(FUENTE: Diario La Tercera, 21 de Enero de 2021)

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RESPONDE LAS PREGUNTAS ACERCA DE LA INFORMACIÓN QUE
ACABAS DE LEER.

1.¿Cómo se llama el autor mencionado en la nota periodistica que leíste?

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2. De acuerdo a las identidades territoriales mapuche que hemos estudiado, ¿cuál


corresponde la del mencionado autor?

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3. ¿Qué premio/s ha obtenido el autor?

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4. ¿Hacia quién o quienes específicamente está dirigido el libro que se menciona de


éste autor y como se titula?

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5. ¿Qué otro autor mapuche se menciona en la nota y con qué ha sido premiado?

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Selecciona Verdadero o Falso

1. . Verdadero o Falso: El libro "Mapu ka anthü ñi zugu / Palabras de tierra y sol"


contiene poemas y relatos en español y mapuzungun.

2. . Verdadero o Falso: Jaime Huenún recibió su primera biblioteca cuando estaba en


la universidad.

3. Verdadero o Falso: Jaime Huenún fue galardonado con el Premio Nacional de


Poesía Jorge Teillier en 2020.

4. 4. Verdadero o Falso: La iniciativa del libro surge para llenar un vacío en la literatura
mapuche orientada a niños y jóvenes.

5. Verdadero o Falso: La literatura mapuche se centra principalmente en la novela y el


ensayo académico-histórico.

6. . Verdadero o Falso: El libro incluye un glosario de palabras en mapuzungun al final


de la obra.

7. . Verdadero o Falso: Los temas presentes en el libro incluyen la familia, la amistad y


los valores mapuches para la conexión social.

8. Verdadero o Falso: Jaime Huenún considera que la literatura mapuche ha


experimentado un crecimiento significativo en los últimos años.

9. Verdadero o Falso: La autora Marjorie Huaqui Hernández menciona que los niños
en la ciudad tienen una percepción cercana de la cultura mapuche.

10. Verdadero o Falso: Juan Colil Abricot cree que es importante entender la cultura
mapuche como una cultura en constante evolución.

11. Verdadero o Falso: María Inés Huenuñir opina que la educación normalista ha
informado adecuadamente sobre la situación y existencia real del pueblo mapuche.

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Realiza un resumen sobre el texto en tus propias palabras, destacando los


puntos clave sobre el libro, la literatura mapuche y la percepción de los
niños sobre la cultura mapuche.

EJEMPLO:
Jaime Huenún, poeta mapuche premiado, ha creado un libro bilingüe,
"Mapu ka anthü ñi zugu / Palabras de erra y sol", que con ene poemas y
relatos dirigidos a niños y jóvenes. Este proyecto surge para suplir la carencia
de literatura especí camente orientada a este público, tanto mapuche como
no mapuche. El libro recopila obras de 10 autores mapuches y se presenta en
español y mapuzungun, con un glosario de palabras mapuches al nal.
Aborda temas como la familia, la amistad y la conexión con la naturaleza. La
literatura mapuche ha experimentado un crecimiento signi ca vo, con más
de 200 autores ac vos en diversos géneros literarios.

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