Cuadro Comparativo Cap 1-2-3
Cuadro Comparativo Cap 1-2-3
Cuadro Comparativo Cap 1-2-3
DE FORMACION DOCENTE
Y TECNICA N° 90
MATERIA: Pedagogía
PROFESORA: Martínez Lina
AÑO: 1ro.
CICLO LECTIVO: 2023
CARRERA: Profesorado en Educación Primaria.
ALUMNOS: Ponce Victoria, Costilla Franco, Massari Brenda, Vásquez Virginia
TRABAJO PRACTICO N°: 1
CONSIGNA DE TRABAJO: Realizar un cuadro comparativo en referencia al
capítulo 1, 2 y 3 del texto literario “Pedagogía del Oprimido” del libro de PAULO
FREIRE.
FECHA DE PRESENTACION: 04 de Mayo de 2023.
INSTITUTO SUPERIOR DE
FORMACION DOCENTE Y
TECNICA N° 90
Cuadro comparativo entre opresores y oprimidos
CAPITULO I
Opresores Oprimidos
Ellos estaban convencidos de Ellos están convencidos de ser
ser la mayoría. la minoría.
Eran quienes mandaban por Se limitan solo a obedecer.
sobre todas las cosas. No saben nada.
Sabían todo acerca de todo. Sienten culpa y vergüenza por
Sienten que es su deber su situación, y de esa manera,
dominar y oprimir. se acomodan a la realidad que
Son quienes supuestamente llevan.
piensan y razonan. No tiene la capacidad para
Tienen una manera falsa de ser pensar por sí mismo.
generosos con los oprimidos. Se vuelven totalmente
Siempre están a la búsqueda de dependientes del
innovar sus formas de mantener asistencialismo.
el poder de manera Admiran a sus opresores y su
permanente. mayor deseo es ser como ellos.
CAPITULO II
CAPITULO III
REFLEXIÓN:
El oprimido es oprimido, que vive a sobra del opresor, bajo las órdenes,
esclavizado, aceptando su realidad, pero a su vez es opresor, ya que ve su
libertad queriendo ser como el opresor. Es importante que los oprimidos se
conozcan, y conozcan su valor, creyéndose capaces y con conocimientos que los
liberen del opresor, como seres humanos de ser más que oprimidos.
Esta búsqueda constituye a un acto de amor, ligado también con la justicia. En
primera instancia han de ser los oprimidos, pero todas las personas deberían de
involucrase, acercándonos al punto de vista de los oprimidos, desde una mirada
crítica.
La “Pedagogía del Oprimido” de Paulo Freire nos habla acerca de algo más que
pura pedagogía en el sentido limitado de la palabra; es algo más que un simple
postulado sobre cómo deben enfocarse los esfuerzos en un proceso educativo. La
Pedagogía del Oprimido nos habla sobre la vida, sobre la educación
emancipadora, liberadora y enfocada en el verdadero desarrollo y busca
concientizar sobre el papel que por mucho tiempo se ha otorgado sin críticas a las
clases sociales más pudientes o adineradas y que a través de la historia se les ha
situado como las clases dominantes. En este sentido Freire menciona que "la
pedagogía dominante es la pedagogía de las clases dominantes", haciendo
alusión a que es necesaria una pedagogía para todos, la cual debería surgir de las
clases que por tradición han sido las dominadas, las oprimidas, las menos
favorecidas.
Para Freire, alfabetizar es concienciar; por esta razón, plantea una educación con
vocación humanista, donde el docente, el que, al inventar sus técnicas
pedagógicas, redescubre a través de ellas el proceso histórico y porque se
constituye la conciencia humana. El docente debe enseñar en primer lugar a que
el estudiante “aprenda a decir su palabra creadora de cultura”; a que por medio del
replanteamiento crítico de las palabras de su mundo llegue a conocer, saber y
poder decir su propia palabra y buscar nuevas palabras para decir y escribir su
mundo. Tal y como se da el proceso en un círculo de cultura propiamente dicho;
en el cual, no se enseña, se aprende, no hay profesor, hay un coordinador; el
objeto no es solo objeto, también es problema. El distanciarse o problematizar
genera conciencia que nos lleva a la reflexión y por consiguiente a la praxis y a la
crítica; la cual, a su vez, conduce al ser humano a conquistarse, conquistar el
mundo y hacerlo más humano. Entonces Freire habla sobre un método, el
"método de concienciación", un método de cultura popular que problematiza, da
conciencia y politiza.
Todo lo anterior nos enmarca una educación radicalmente opuesta a la educación
tradicional, al concepto alienante de la educación bancaria, la cual, es la
pedagogía de las oligarquías y de los grupos de poder que impiden a su
conveniencia el desarrollo de las sociedades. La pedagogía del oprimido es la
pedagogía del amor, conseguida a través del método de la concientización. Amor
por el ser humano, amor por la vida, amor por los hijos, amor por la sociedad.