P

R
O
M
O
C
IÓ
Emmanuel De Alba Tinajero
N
 Humanidades I
Área del Aprendizaje
Serie Espirales de aprendizaje
P
Dirección Editorial:
Editorial Excelencia Educativa

Diseño gráfico y Maquetación

R
Jacobo González

Formación
Karen Aguilar
O
Derechos de Autor:
Juan Josué Sánchez Benítez
Emmanuel De Alba Tinajero

Macroedición educativa:
Gloria Ortiz Gómez
M
Microedición:
Editorial Excelencia Educativa

Imágenes:
Shutterstock
O
Editorial Excelencia Educativa, S.A. de C.V.
Tel (0155) 76536654
Av Lago de de Guadalupe No. 60 Colonia Ejidos de San Miguel Chalma.
C.P. 52928 Atizapán de Zaragoza, Estado de México.
C
ISBN: en trámite
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Se terminó la impresión de esta obra en 2023
En los talleres de
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Comercialización:
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Queda prohibida la reproducción o transmisión total o parcial del contenido del presente texto en
cualquier forma, sea electrónica o mecánica, sin el consentimiento previo y por escrito del editor.
N
Editorial Excelencia Educativa reduce su huella ambiental al practicar las
3 R, Reducir, Reutilizar y Reciclar, fundamentales para disminuir nuestro
impacto ambiental.

2
 U A C

Contenido Página

Presentación 3
Justificación
P
Perfil de egreso aprendizaje de trayectoria
PAEC Programa de trabajo Aula, Escuela y Comunidad
Progresiones de aprendizaje 1/12
R
Orientaciones pedagógicas

Desarrollo de la Orientación didáctica de la Progresión de aprendizaje

• Ambiente de aprendizaje
O
• Objetivo de la progresión
• Desarrollo de la progresión
• Momento didáctico 1. Identificar la progresión
• Momento didáctico 2. Diseño de la actividad
• Momento didáctico 3. Evaluación formativa
• Retroalimentación
• Transversalidad
M
• Recursos didácticos
Progresiones de aprendizaje 2/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 3/12
Orientaciones pedagógicas
O
Progresiones de aprendizaje 4/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 5/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 6/12
Orientaciones pedagógicas
C
Progresiones de aprendizaje 7/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 8/12
Orientaciones pedagógicas
IÓ
Progresiones de aprendizaje 9/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 10/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 11/12
Orientaciones pedagógicas
Progresiones de aprendizaje 12/12
Orientaciones pedagógicas
N
Referencias
Glosario

3
 Presentación

El texto de Humanidades I está estructurado con base en los elementos del rediseño del
MCCEMS que es la construcción educativa donde el propósito es desarrollar una base de
habilidades, de conocimientos y de cultura para adolescentes y jóvenes, que les permita
aprender a aprender de por vida. Se instrumentará en todos los planteles de educación
media superior del país.
P
Se considera como eje fundamental del currículum al desarrollo integral de las y los
estudiantes, el MCCEMS propone recursos sociocognitivos (lengua y comunicación,
pensamiento matemático, conciencia histórica y cultura digital), áreas de conocimiento
R
(ciencias naturales, experimentales y tecnología ciencias sociales y humanidades) que
conforman el currículum fundamental. También se integra el currículum ampliado constituido
por los recursos socioemocionales: la responsabilidad social, el cuidado físico corporal y el
bienestar emocional afectivo; lo que implica acciones en aula, escuela, familia y comunidad a
lo largo de todo el trayecto formativo, mediante cinco ámbitos de la formación socioemocional:
O
práctica y colaboración ciudadana, educación integral en sexualidad y género, actividades
físicas y deportivas, actividades artísticas y culturales y educación para la salud.
Por lo tanto, el MCCEMS integra el currículum fundamental y el currículum ampliado, el perfil
de egreso, los aprendizajes de trayectoria, categorías, subcategorías, metas de aprendizaje
y aprendizajes de trayectoria, estableciendo así́ la base formativa común para el bachillerato,
M
favoreciendo a una formación integral de las y los adolescentes y jóvenes.

¿Por qué́ se hablan de Progresiones de Aprendizaje?

“El conocimiento realmente adquirido es aquel que se redescubre” (Bruner, 1988).

Las progresiones de aprendizaje en espiral nos hablan del aprendizaje por descubrimiento
O
y de su estructura basada en las ideas fundamentales y relación; adecuadas a la capacidad
intelectual de cada estudiante y de sus conocimientos previos, así como que deben
ser descubiertos activamente por el estudiante en su contexto cotidiano; metodología
de enseñanza-aprendizaje donde se replantearon los perfiles, objetivos, competencias,
contenidos, estrategias de enseñanza, de aprendizaje y de evaluación, además de la
C
organización escolar. En tal sentido, los perfiles de ingreso y egreso responderán a la
articulación estratégica de la trayectoria educativa, en donde se expresan las intenciones
educativas que dotan de identidad a la EMS.
IÓ
Se integra la Nueva Escuela Mexicana NEM, cuyos propósitos son el desarrollo humano
integral del educando, reorientar el Sistema Educativo Nacional, incidir en la cultura
educativa mediante la corresponsabilidad e impulsar transformaciones sociales dentro de la
escuela y en la comunidad (LGE, Art. 11). De modo que, la NEM tiene como eje fundamental
la transformación social y plantea ir más allá́ de lo cognitivo para desarrollar en las y los
estudiantes todos los aspectos que lo conforman en lo emocional, en lo físico, en lo moral, en
lo artístico, en su historia de vida y social, así́ como en lo cívico; por esta razón tiene como
propósito fundamental educar integralmente a las y los jóvenes que cursan la EMS.
N

4
 Justificación

En el MCCEMS se integraron de forma armónica el currículum fundamental y el ampliado.

Ambos, brindarán a los estudiantes mayores elementos formativos que les permitan integrar,
de mejor manera, nuevos conocimientos y construir saberes en participación social y de
forma colaborativa. El propósito del MCCEMS es formar estudiantes que conformen una
ciudadanía capaz de conducir su vida hacia su futuro con bienestar y satisfacción, con sentido
P
de pertenencia social, conscientes de los problemas sociales, económicos y políticos que
aquejan al país, pero también de su entorno inmediato, dispuestos a participar de manera
responsable y decidida en los procesos de democracia participativa y a comprometerse en
las soluciones de las problemáticas que los aquejan y que tengan la capacidad de aprender
R
a aprender en el trayecto de su vida. En suma, que sean adolescentes y jóvenes capaces
de erigirse como agentes de transformación social y que fomenten una cultura de paz y
de respeto hacia la diversidad social, sexual, política y étnica; solidarios y empáticos. Se
debe fomentar una educación que admita y aliente la capacidad creadora, productiva, la
libertad y la dignidad del ser humano. Es formar jóvenes entre los 15 y 17 años que puedan
O
comunicarse y expresar sus ideas, que generen un pensamiento crítico a partir de quiénes
son y cuál es su contexto, que aprovechen y sean responsables en uso de la cultura digital
y que, a través del pensamiento matemático, reflexionen para la resolución de problemas.
M
Los Elementos y la Organización educativa del MCCEMS
Artículo 7. El MCCEMS tiene la siguiente organización educativa:
Recurso / área / ámbito / competencia

Lengua y comunicación Componentes de formación

Recursos
O
Pensamiento matemático
sociocognitivos Conciencia histórica
Cultura digital
Currículum Formación
fundamental y
fundamental formación fundamental
Ciencias naturales, extendida.
Áreas de experimentales y tecnología
conocimiento Ciencias sociales
C
Humanidades

Competencias laborales
Currículum Competencias básicas * Formación laboral
laborales Competencias laborales
laboral extendidas**
IÓ
Recursos Responsabilidad social
Cuidado físico corporal
sociocognitivos Bienestar emocional afectivo
Currículum Formación ampliada
fundamental
Práctica y colaboración
Áreas de ciudadana Pensamiento
N
Educación para la salud
conocimiento Actividades físicas y
deportivas
Educación integral en
sexualidad y género
Actividades artísticas y
culturales

*Proporcionan a las personas formación elemental o básica para el trabajo, por su carácter genérico y transversal para diversos
perfiles ocupacionales, técnicos y tecnológicos. No serán compartidas por todos los egresados de EMS.
**Preparan a las personas para una formación de nivel técnico o tecnológico en un campo laboral específico para incorporarse al
sector productivo. No serán compartidas por todos los egresados de EMS.

5
 Perfil de egreso aprendizaje de trayectoria

El perfil de egreso de la Educación Media Superior se define como la suma de los aprendizajes
de trayectoria de cada uno de los recursos sociocognitivos, áreas de conocimiento y de
los propósitos de la formación socioemocionales que conforman la estructura curricular del
MCCEMS a través de las distintas Unidades Académicas Curriculares (UACS). “El perfil de
P
egreso mínimo común de las y los estudiantes que acreditan estudios de EMS lo constituyen
los Aprendizajes de trayectoria1”.

El perfil de egreso del Área de Conocimiento de Humanidades se conforma por los siguientes
R
aprendizajes de trayectoria, favoreciendo la formación integral de las y los adolescentes y
jóvenes, para construir y conformar una ciudadanía responsable y comprometida con los
problemas de su comunidad, región y país, además de contar con elementos para poder
decidir por su futuro en bienestar y en una cultura de paz:
O
• Cuestiona y argumenta los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos,
naturales, entre otros) de las prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que
constituyen su vida para fortalecer su afectividad y sus capacidades de construir su
experiencia individual y colectiva
• Somete a crítica los significados del estar juntos, cómo se conciben y experimentan las
M
relaciones colectivas y con la naturaleza que potencian su capacidad de decisión ante
situaciones y problemáticas de su vida
• Se asume como agente de sí mismo y de la colectividad al experimentar los
acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman
sus vivencias
O
C
IÓ
N

1 DOF. (2022). ACUERDO número 17/08/22 por el que se establece y regula el Marco curricular Común de la Educación Media Superior.
Obteniendo de https://dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=5663344&fecha=02/09/2022#gsc.tab=

6
 Las Progresiones de aprendizaje

AE C

P
Programa de trabajo en Aula, Escuela y Comunidad PAEC

Las Progresiones de aprendizaje, como unidades didácticas innovadoras, integran las

categorías y subcategorías, las cuales son conceptualizaciones que buscan abarcar los
P
procesos cognitivos complejos que ocurren cuando una persona participa del pensamiento
matemático.

Las Progresiones de aprendizaje del Área de Conocimiento de Humanidades se sirve

R
del ejercicio de los recursos filosóficos, así como de los usos, prácticas y aplicaciones que
se considera los estudiantes de Media Superior adquieren y ponen en acción en su vida
cotidiana, se sugieren problemas, teorías, autores, discursos y componentes que sirven para
orientar la planeación didáctica, las actividades y la selección de recursos en el aula.
O
Las categorías que lo conforman son:
M
O
C
IÓ
N

7
 Iconografía

Progresión de UAC UAC Unidad de

aprendizaje Aprendizaje Curricular

MD 1 MD 2 MD 3
P
Identificar la progresión Diseñar una actividad Evaluación formativa

La categoría y subcategorías hacia las cuales Considerar la exploración de conocimientos, Diseño de instrumento y estrategias de
se busca enfocar el contenido saberes e ideas previas evaluación acorde a las metas
R
La meta a la que se aspira llevar a las y los Seleccionar actividades de aprendizajes Considerar evaluación entre pares y una auto
estudiantes acordes a las metas de aprendizaje evaluación

Considerar métodos y estrategias que Favorecer la retroalimentación formativa y

Los contenidos que se deben abordar
favorezcan aprendizajes significativos asertiva
O
Docente
15 T Transversalidad

Estudiante
16 Recursos
M
Educación para la
didácticos
Paz

5 Trabajo
18 12 3 Proceso de

25
colaborativo Evaluación N M
formativa E
O
19
Estudio Nueva Escuela
Evaluación
independiente Mexicana
Diagnóstica
A E C PAEC
C
P

21 Evaluación

8
Sumativa
Orientaciones Educación STEAM
pedagógicas
IÓ
20 Evaluación
27 4.0
9
Formativa
Ambiente de
aprendizaje
TIPS Educación 4.0

14 17 Tip´s de
excelencia
N
Retroalimentación

Ámbitos de formación socioemocional

Práctica y Educación Actividades Educación Actividades

colaboración para la físicas y integral en artísticas y
sexualidad y
ciudadana salud deportivas género cuturales

8
 Currículum Ampliado
Implica acciones en aula, escuela y comunidad, y que son esenciales en la formación de
ciudadanos con identidad, responsabilidad y capacidad de transformación social. Está
orientado a que las y los estudiantes desarrollen los conocimientos, las habilidades y las
capacidades para aprender permanentemente y promueve el bienestar físico, mental,
emocional y social de las juventudes, la resolución de conflictos de manera autónoma,
P
colaborativa y creativa y la ciudadanía responsable.

El currículum ampliado, está conformado por:

I. Recursos socioemocionales
R
1) Responsabilidad Social, 2) Cuidado físico corporal y 3) Bienestar emocional afectivo

II. Ámbitos de la formación socioemocional (actividades, proyectos y procesos):

O
1) Práctica y Colaboración Ciudadana
2) Educación para la Salud
3) Actividades Físicas y Deportivas
4) Educación Integral en Sexualidad y Género
M
5) Actividades Artísticas y Culturales
O
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Consulta en el siguiente enlace las progresiones del Curriculum Ampliado

https://educacionmediasuperior.sep.gob.mx/work/models/sems/Resource/13634/1/images/Progresiones%20de%20
Aprendizaje%20-%20AFyD%202.pdf

9
 PAEC Programa de trabajo Aula, Escuela y Comunidad

El Programa de trabajo aula, escuela y comunidad será una guía orientadora que permitirá
la autonomía en la didáctica respecto al desarrollo y adición de acciones y propuestas en el
marco de las progresiones de los recursos sociocognitivos, áreas de acceso al conocimiento,
y ámbitos de la formación socioemocional, de acuerdo con su práctica en el aula y la
comunidad.
P
Depend
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Actores educativos Estudiante Do

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Planes y programas s ato

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Aula
Espacios internos

Supervisores
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Pa
Productivo

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Ambiental Comunidad de
es on

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sa Unidad es
mpre
E
M
Estudiante, con el acompañamiento del Docente, Directivo y la comunidad escolar, deberán
integrar el Comité de Responsabilidad Social:

Comité de
Director Docente Estudiantes
responsabilidad social
O
1 Diagnóstico
C
Determinación Continuar con
2 de ejes de
un proyecto
trabajo
Planeación de
proyecto con
3
IÓ
base en eje
y UAC
Implementación
4 proyecto AEC
Elegir otro desde UAC
proyecto eje
Seguimiento,
5 evaluación de
impacto
N
¿Qué procede?

http://desarrolloprofesionaldocente.sems.gob.mx/convocatoria1_2023/refs/Programa%20
Aula%20Escuela%20Comunidad.pdf
10
 AE C Operatividad del PAEC
P

Los proyectos que se realicen del PAEC, estarán dirigidos a temáticas del currículum
fundamental y ampliado que serán relevantes para el logro de los objetivos multidisciplinares
e interdisciplinares y transdisciplinares a través de un amplio trabajo colegiado entre las y
los docentes de las distintas UAC, propiciando espacios de convivencia que promuevan la
cooperación y el desarrollo integral del estudiantado mediante actividades y situaciones de
su contexto e interés en los que tenga una participación activa, crítica y reflexiva con relación
P
a las problemáticas de su entorno.

Proyecto Aula, Escuela y Comunidad que se desarrollará en Primer Semestre

R
“La resolución de conflictos en su entorno de manera autónoma, colaborativa
Nombre del proyecto
y creativa para fomentar la cultura de paz y disminuir la violencia”.
Justificación de la problemática
La preocupación por la paz es tan antigua como la institución misma de la violencia, y se las ha concebido, a ambas,
O
desde diferentes modos. Se trata de una diferenciación por contraste, entre violencia física y violencia simbólica.
La violencia simbólica conduce inevitablemente a la disminución del bienestar humano y a la discriminación, y
puede causar más dolor que la misma agresión física. Se considera que es posible hallar modos alternativos
de ser en lo personal y modos de organización institucional y social que permitan formular alternativas, con el
propósito de cambiar actitudes por medio del trabajo en torno al conocimiento, las normas sociales y los valores
y el respeto por las diferencias.
M
Se trata de una problemática que no puede reducirse a un área curricular (Formación ética y ciudadana, por
ejemplo), como ocurre en las escuelas, sino de una problemática que por su complejidad atraviesa diversos
contenidos de diferentes áreas del conocimiento y se manifiesta en todas las acciones sociales. Una problemática
que rebasa a la escuela y nos lleva a considerar a la dimensión política y económica y al reconocimiento de
los modos de pensar, sentir y hacer de los sujetos singulares, de los grupos sociales y de las interacciones. La
violencia, la intolerancia y la discriminación están en la base misma del sistema social, político y económico. La
denegación de los derechos del niño y de la mujer, el hambre o el racismo son algunas manifestaciones de la
O
violencia estructural. Y es en el marco de la estructura social donde se constituyen los sujetos singulares. Una
singularidad que es a la vez social y que nos engloba y compromete a todos.

En este contexto, es importante que niños y adultos, hijos y padres, estudiantes y docentes, puedan reflexionar y
analizar situaciones conflictivas y analizar temas como: violencia y paz, conflictos y guerras, cuestiones nucleares
y distribución del poder, justicia y sexo, problemáticas ambientales y futuros alternativos. Y, a partir de ello, tender
C
a generar preocupación ecológica, compromiso por la justicia y una “apertura mental” que posibilite una lectura de
los hechos y acontecimientos ajustada a lo real, en el marco de:

• La diversidad
• La reflexión crítica y comprensiva
• La cooperación y el respeto mutuo en la resolución de conflictos
IÓ
Propósito
Contribuir a la resolución de conflictos de su entorno de manera autónoma, colaborativa y creativa para
fomentar la cultura de paz y disminuir la violencia en el contexto cotidiano.
Alcance
En una primera fase, se debe lograr la participación del 100% de los estudiantes de primer semestre. En una
segunda fase, se puede extender hacia la sensibilización que permita generar un impacto en la comunidad donde
se ubica la escuela.
N
Propósito (aprendizaje de trayectoria)
Cuestiona y argumenta los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos, naturales, entre otros) de las
prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que constituyen su vida para fortalecer su afectividad y sus
capacidades de construir su experiencia individual y colectiva.
UAC Progresiones de aprendizaje (transversalidad)
Lengua y comunicación I, Inglés I, Pensamiento matemático I, Cultura Digital, Ciencias Sociales I, Humanidades
I, Currículum ampliado.

11
 Semestre Primer Semestre
Estrategía metodológica activa
ABP aprendizaje basado en resolución de problemas, se plantea la construcción de saberes para la comprensión
e intervención en la realidad social, cultural y física a través de metodologías integradoras. El objetivo es impulsar
procesos de enseñanza y de aprendizaje que permitan el tejido de saberes teóricos y prácticos, que hagan
transferible lo aprendido en las áreas disciplinares y otros ámbitos de la formación socioemocional.

Desarrollo de trabajo colaborativo (equipos de 5 integrantes)

Diseño de experiencias de aprendizajes

P
Proyecto de apoyo y transformación escolar, comunitaria y global
Mi escuela hace la diferencia en la intervención socioemocional para la disminución de la violencia.
Se establecerá un laboratorio de intervención que será apoyado por docentes en determinadas líneas dentro
de las condiciones e intereses de las y los estudiantes y la planta docente: estableciendo una convivencia y
transformación de conflictos, tutoreo a pares, mentorías, periódicos escolares, grupos de mediación, y alternativas
R
que se trabajan en conjunto y se encuentran ligadas a la construcción de opciones para dar respuesta a las
problemáticas y necesidades que dan origen a los proyectos de involucramiento solidario para intervenir en los
diversos ámbitos por donde transcurre la vida escolar y comunitaria, además de la promoción de vínculos con la
comunidad global para la resolución de problemas y necesidades
Transversalidad
O
Aprendizajes comunes de las progresiones de aprendizaje del currículum fundamental y currículum
ampliado.
Las experiencias de aprendizaje de Práctica y colaboración ciudadana (PCC) contribuirán en el proceso de
construcción de saberes y la gestión social del conocimiento, promoviendo la articulación entre el currículum
fundamental y el currículum ampliado asegurando el protagonismo juvenil y la participación de la comunidad y de
diversas instituciones en dichos procesos.
M
Recursos Sociocognitivos
Lengua y Comunicación I
Comprende por qué es importante desarrollar la habilidad del resumen y relato simple, con base en la capacidad
de reconocer y jerarquizar los factores clave involucrados.

Reconoce las fuentes básicas de información, para comprender y delimitar las unidades de análisis del área: 1.
O
El texto escrito y 2. El texto oral y visual, así como el concepto de “lectura de textos”.

Realiza la exposición oral formal del resumen y relato simple para explicar y compartir su conocimiento y
participa en una conversación sobre temas extraídos de textos o fuentes de información para intercambiar
puntos de vista sobre el texto estudiado.
C
Inglés I
Escribe textos simples donde se comparten o desarrollan temas.

Pensamiento matemático I
Selecciona una problemática o situación de interés, con la finalidad de recolectar información y datos de fuentes
confiables e identifica las variables relevantes para su estudio.
IÓ
Analiza dos o más variables cuantitativas a través del estudio de alguna problemática o fenómenos de interés
para el estudiantado, con la finalidad de identificar si existe correlación entre dichas variables.

Cultura digital
Reconoce características de una situación, fenómeno o problemática de las Ciencias Naturales, Experimentales
y Tecnología, Ciencias Sociales, Humanidades o de su vida cotidiana.
N

12
Área del conocimiento
Área de Conocimiento Ciencias Sociales:
Investiga y explica el significado de bienestar para comprenderlo como un elemento sistémico que involucra
la interrelación con la satisfacción de las necesidades, la organización de la sociedad, las normas sociales y
jurídicas, el Estado y las relaciones de poder. El bienestar se asocia con la calidad de vida. Estos dos elementos
permiten reducir las desigualdades, partiendo de la idea de que el bienestar es el estar bien.

Área de Conocimiento Humanidades:

Pone en cuestión la experiencia de sí misma/o revisando discursos clásicos y contemporáneos sobre el
conocimiento y el cuidado de sí misma/o, para analizar cómo se percibe a sí misma/o en relación con los otros/
as.
P
Cuestiona cómo sus pasiones y virtudes configuran su propia experiencia, para reflexionar cómo está
estructurada sus vivencias y el sentido de la vida que asume.

Área de Conocimiento Ciencias Naturales Experimentales y Tecnologías

R
La ciencia como un esfuerzo humano para el bienestar.

Currículum Ampliado
Recursos Sociocognitivos
Colabora en la vida escolar, comunitaria y social, aportando ideas y soluciones para el bien común, en torno a la
O
salud, la interculturalidad, el cuidado de la naturaleza y la transformación social.

Ámbitos de la formación socioemocional

Práctica y colaboración ciudadana (PCC)
Participa en proyectos de práctica y colaboración ciudadana haciendo uso de sus conocimientos, experiencias
y habilidades para contrarrestar toda forma de desigualdad o violencia que exista en su plantel, comunidad o
sociedad, mediante su acción voluntaria y responsable a favor de personas en situación de vulnerabilidad.
M
Bibliografía y videos sugeridos para el apoyo a desarrollar la metodología activa ABP
• PNUD (2020). Guía de Práctica y Colaboración Ciudadana para planteles de Educación Media Superior,
http://construyet.sep.gob.mx/docs/guia-practica- colaboracion-ciudadana.pdf?v=1
• Cerdas, E. (2022). Propuesta lúdica de educación para la paz, Revista Universidad en Diálogo • Vol. 12, N.°
2, Julio-Diciembre, 2022, p. 117-151. https://orcid.org/0000-0003-1214-6982
• ¿Cómo identificar un conflicto? Responsabilidad social, transmisión: 30/09/20, #JóvenesEnTv | https://www.
O
youtube.com/watch?v=YBSWNA6yFrY
• Escucha generativa, responsabilidad social, transmisión: 30/09/20 #JóvenesEnTv | https://www.youtube.
com/watch?v=2vZAT9o6kGI
• Conversación difícil, responsabilidad social, transmisión: 29/09/20 #JóvenesEnTv | https://www.youtube.
com/watch?v=8sxhN5mJB5I
• ¿Qué pasa con los que nos quedamos? Bienestar emocional y afectivo, transmisión: 18/03/21 |,
C
#JóvenesEnTv| https://www.youtube.com/watch?v=WabQklms-d4
IÓ
N

13
 Detección de necesidades de la
1 comunidad (Diagnóstico)
Desarrollo e implementación del PAEC
P
El diseño y desarrollo de diagnósticos desde una óptica participativa
AE C
P

Estudiante, en el contexto donde te desenvuelves, cada día está presente la violencia y es

mayor sin duda; ahora se vive en un mundo poco pacífico, lo que constantemente te lleva a
R
quejarte de la agresión que te rodea y que puede ser verbal y/o física. La pregunta es ¿cómo
actúas ante esta situación de violencia?

Contexto aula, escuela y comunidad

O
Estudiante, con el acompañamiento del docente y los integrantes de tu equipo, describan el
entorno y ambiente socio-cultural de tu aula, escuela y comunidad con base en el siguiente
cuestionamiento: ¿qué y quiénes son los responsables de propiciar un ambiente agresivo? Y
coméntenlo ante el grupo.
M
Aula
O
C
Escuela
IÓ

Comunidad
N

14
 Lengua y Comunicación I

Humanidades I 4 horas

¿Qué significa transformarse a sí misma/o para transformar la sociedad?

Horas semanales Horas semestrales

Unidades de Semestre
Créditos
Aprendizaje Curricular
MD El Total MD El Total
P
Humanidades I Primero 4 1 5 64 16 80 8

Las Progresiones establecen:

R
Progresiones Semestre 1
• Una o varias metas específicas, que expresan los conocimientos y habilidades que el estudiantado
O
desarrollará en cada paso
• Cómo se llevará a cabo tal desarrollo (sin definir una actividad particular de una sesión de clase)
• Para qué se debe realizar
• Información general de los contenidos concretos que se abordan en cada paso en particular
M
En cada progresión se establece una meta de aprendizaje, articula las categorías y subcategorías,
fortaleciendo y generando conocimiento, experiencia y aprendizaje.
Categoría Subcategorías Meta de aprendizaje Aprendizaje de trayectoria

S1 Vida buena: remite a la cuestión amplia

del sentido en que debe constituir
O
la propia vida.
S2 Vida examinada: se refiere al problema
mismo de la puesta en cuestión de la vida.
S3 Vida alienada: hace referencia a la cuestión
de qué tan propia y desarrollada es la vida de
uno mismo.
M1 Utiliza los significados
C
S4 Vida libre de violencia: refiere a la
(culturales, políticos, históricos,
posibilidad de condiciones de existencia
tecnológicos, entre otros) de las
en las que los cuerpos no sufran daño,
prácticas, discursos, instituciones
ensañamiento o muerte cruel.
y acontecimientos que
S5 Sustentabilidad de la vida: hace referencia
constituyen su vida y los vincula
a las problemáticas relacionadas con la Cuestiona y argumenta los significados
a sus capacidades de construir
IÓ
posibilidad de reproducir y mantener las (culturales, políticos, históricos,
la colectividad con base en los
condiciones de la vida. tecnológicos, entre otros) de las prácticas,
aportes de las humanidades.
C1 Vivir aquí y S6 Protección de la vida: remite al problema discursos, instituciones y acontecimientos
ahora de la defensa de las condiciones en las que constituyen su vida para fortalecer su
M2 Examina los significados
que los vivientes pueden reproducirse y afectividad y sus capacidades de construir
(culturales, políticos, históricos,
desarrollarse su experiencia individual y colectiva.
tecnológicos, entre otros) de las
S7 Vida no humana: se trata del problema
prácticas, discursos, instituciones y
de todos aquellos vivientes que no son
acontecimientos que constituyen
humanos.
su experiencia individual y los
S8 Derecho a la vida: hace mención a la
N
vincula a sus capacidades de
relación entre derecho y vida, y los usos y
construir la colectividad con base
problemas que se siguen de su articulación.
en aportes de las humanidades.
S9 Calidad de vida: se refiere a la cuestión del
bienestar o felicidad colectiva o individual de
los vivientes.
S10 Más allá de la vida: trata de las cuestiones
vinculadas al término de lo viviente.
S11 Vida artificial: hace referencia a los
problemas de determinación de lo viviente
mediante medios artificiales.

15
 S1 Políticas de lo colectivo: se trata de las
formas políticas de lo colectivo (comunidad,
organización, solidaridad, coexistencia).
S2 Formas afectivas de lo colectivo:
remite a las cuestiones del intercambio
afectivo intersubjetivo que constituye las
colectividades (amistad, familia, amor).
S3 Conflictos de lo colectivo: hace mención
a los sentidos que pueden adquirir las
M1 Analiza de forma humanística
relaciones que conforman lo colectivo
las concepciones de la
(sometimiento, soberanía, obediencia,
P
colectividad de forma crítica
rebeldía, sublevación, insurrección,
y reflexiva para fortalecer su
ciudadanía).
capacidad de decisión en Somete a crítica los significados del estar
S4 Estructuras de lo colectivo: remite a los
situaciones de su vida. juntos, además de cómo se conciben y
problemas de los órdenes y configuraciones
C2 Estar experimentan las relaciones colectivas
que determinan las acciones colectivas
juntos M2 Pone a prueba las y con la naturaleza que potencian su
R
(instituciones y leyes).
concepciones de la colectividad capacidad de decisión ante situaciones y
S5 Utilizaciones de lo colectivo: trata de
vinculándolas a su capacidad problemas de su vida.
las maneras en que se impone o instaura
de decisión en situaciones de
la forma a lo colectivo (violencia, poder,
su vida usando los saberes y
potencia).
conocimientos de la literatura y la
S6 Invenciones de lo colectivo: hace
filosofía.
O
referencia a los cambios,
transformaciones e imaginaciones de lo
colectivo (utopía, revolución).
S7 Reproducciones de lo colectivo: se refiere
a las cuestiones de mantenimiento de lo
colectivo (trabajo, solidaridad).
S8 Ecosistema: se refiere a la vida común con
M
seres vivos y no vivos a la que pertenece toda
colectividad humana.

S1 Dónde estoy: se refiere a las cuestiones

de la ubicación del estudiante en la vida y el
mundo.
O
S2 Cómo soy: se refiere a los
cuestionamientos en la forma de ser y vivir
del Estudiante.
S3 Los otros: se trata de la generación
de discusión sobre las relaciones de los
estudiantes con las diferentes formas de la
C
alteridad.
M1 Asume roles relacionados con
S4 Las cosas: remite a la generación de
los acontecimientos, discursos,
discusión sobre las relaciones de los
instituciones, imágenes, objetos
estudiantes con las cosas.
y prácticas que conforman sus
S5 Lo que quiero: se trata de problematizar el Se asume como agente de sí mismo y
vivencias de forma humanista.
carácter deseante de los de la colectividad al experimentar los
C3
IÓ
estudiantes. acontecimientos, discursos, instituciones,
Experiencia M2 Actúa los roles que juega en
S6 Lo que ocurre: hace mención a los imágenes, objetos y prácticas que
los acontecimientos, discursos,
procesos de problematización sobre los conforman sus vivencias.
instituciones, imágenes, objetos
acontecimientos, hechos y fenómenos
y prácticas que conforman sus
históricos en los que se encuentra
vivencias con base en aportes de
el estudiante.
las humanidades.
S7 Lo que sé: remite a la discusión sobre
los conocimientos y las formas en que son
obtenidos por los estudiantes.
S8 Lo que apasiona: se pretende
N
problematizar el cuerpo pasional de los
estudiantes.
S9 Lo que hay: hace mención a cuestiones
ontológicas que pueden interesar al
estudiante.

16
 Lengua y Comunicación I

El docente presenta el encuadre al grupo sobre la intención de la progresión de aprendizaje que

se abordará. Para activar la atención de las y los estudiantes, enuncia la información respecto a
lo que se espera que aprendan, así́ como un panorama sobre las actividades que realizarán en
las próximas sesiones para el desarrollo de la progresión.

MD 1
P
Identificar la progresión y comprender sus componentes.
Identificar la progresión

3 Orientaciones pedagógicas 8
R
Explora a partir de la pregunta “¿Por qué estoy aquí?” para acercarse a los saberes, recursos, prácticas y aplicaciones filosóficas.
4 horas

O
Tema: Filosofía/humanidades
Objetivo de la progresión
¿Cómo funcionan las Humanidades? Cuestionando. ¿Qué se cuestiona en Humanidades? Todo; para las Humanidades todo

1 es cuestionable –incluso la afirmación de que todo se puede cuestionar. Respondiendo la pregunta “¿Por qué estoy aquí?” los
estudiantes deberán tomar posición y dar razones para sostenerla. La pregunta lo coloca en situación de examinar su vida,
M
y le exige evaluar la experiencia colectiva que se lleva a cabo en el intercambio discursivo del cuestionamiento del discurso
filosófico. Se trata de poner en operación experiencialmente las Humanidades como autoconocimiento, crítica y construcción
de colectividades
La progresión está basada en las siguientes categorías y subcategorías
• Categorías que aborda la progresión:
C3 Experiencia
O
• S1 Dónde estoy: se refiere a las cuestiones de la ubicación del estudiante en la vida y el mundo.
Contenidos temáticos centrales y transversales que se abordarán:
Progresión

• ¿Qué son las humanidades?

• Las ciencias y las humanidades
• ¿Qué puede hacerse con las humanidades?
• ¿Qué es la filosofía?
C
• ¿Para qué sirve la filosofía?
Meta de aprendizaje
La exploración del mundo a través de la
Categorías Atender y entender
lectura
IÓ
CT3 Experiencia S1 Dónde estoy: se refiere a las D1 Funciones del lenguaje (informativo/emotivo/
cuestiones de la ubicación del instrumental/reflexivo)
estudiante en la vida y el mundo. D2 Sustento epistémico de los saberes (doxa-
episteme)
D3 Intencionalidad y reflexividad
N

17
 MD 2
Diseñar un plan de clase para alcanzar la meta de aprendizaje.
Diseñar una actividad

8 Orientaciones pedagógicas

9
Ambiente de aprendizaje Aula

Para el desarrollo de esta progresión, nos fijaremos dos objetivos:

P
• Conocer ¿Qué son las humanidades?
• ¿Qué es lo que las humanidades pueden aportar a tu vida?
R
El conocer las humanidades nos origina ante todo ¡Ampliar nuestro conocimiento del mundo! Son la puerta
hacia temas críticos como ¿Por qué nos comportamos de la manera en que lo hacemos en sociedad? ¿Qué
entendemos por bien o mal? ¿Qué efectos tiene el pasado en nuestra forma de ver el mundo en el presente? E
incluso: ¿Cómo estamos dirigiéndonos hacia el futuro?
O
Saber de Humanidades, nos permite conocer todas las vías de acceso a las posibles explicaciones sobre las
cosas relacionadas con la especie humana. Te permite, además, desarrollar tus conocimientos en diversas
áreas, para que te des cuenta de otras maneras de actuar en las diferentes latitudes alrededor del mundo; así,
serás consciente de que existen diferentes creencias.
M
Texto contextualizador de la comunidad
25
Estudiante, lee el siguiente texto abordando un tema de interés para todos.
N M
E
O
El caso de Benito causó la indignación no sólo de ambientalistas o defensores de los animales, sino de miles de
mexicanos que supieron de la atrocidad que vivió el perrito previo a morir.

Tras una discusión con el dueño de una carnicería en Tecámac, Estado de México, Sergio ‘N’ presuntamente aventó al
animal en situación de calle a un cazo con aceite hirviendo. Benito murió debido a las quemaduras.
C
Tras la difusión del video en redes sociales, la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana emitió una orden de
aprehensión en contra del agresor, quien fue detenido la tarde de este martes y probablemente sea vinculado a proceso
por el delito de maltrato animal.
IÓ
Esto dice el artículo 235 Bis: “Comete el delito de maltrato animal, el que cause lesiones dolosas a cualquier animal
que no constituya plaga, con el propósito o no, de causarle la muerte y se le impondrá pena de seis meses a dos años
de prisión y de cincuenta a ciento cincuenta días multa. La pena contenida en el presente artículo se incrementará hasta
en una mitad cuando el maltrato animal sea video grabado o difundido”.

Sofía Guevara. Justicia para Benito: Qué le pasó al perrito y cuál es la pena por
maltrato animal en Edomex. Periódico As
N

https://mexico.as.com/actualidad/justicia-para-benito-que-
le-paso-al-perrito-y-cual-es-la-pena-por-maltrato-animal-en-
edomex-n/

18
 Lengua y Comunicación I

18 12 3
Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

5
Estudiante, realiza la siguiente actividad: una vez leído el artículo, en parejas,
analicen y respondan a los siguientes cuestionamientos:

1. Tomando en cuenta las referencias de la asignatura de Formación Cívica y Ética en

Secundaria. ¿Los seres humanos pueden disponer de la vida de un ser vivo indefenso para
P
cualquier fin? ¿Por qué?
R
O
2. De acuerdo con tu manera de pensar ¿Consideras que hubo alguna justificación
aceptable para el acto que se denuncia? ¿Por qué?
M
O
3. ¿Cuáles son tus emociones al darte cuenta de un hecho como el que se menciona en el
texto? ¿Crees que los miles de mexicanos exageraron al sentirse indignados?
C
IÓ

4. ¿Por qué crees que es importante cuestionar este tipo de acciones con un pensamiento
crítico?
N

19
18 12 3 Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

19
Para evaluar las actividades de esta progresión, se realiza una evaluación diagnóstica que
permita identificar a las y los estudiantes qué tanto saben del tema antes de abordar la
progresión. Así́, el docente conocerá el nivel general del grupo.

5 Para iniciar esta primera progresión de aprendizaje será oportuno, estudiante, que
descubras cuáles son los saberes que tendrás que reforzar a lo largo del texto.
P
Estudiantes, en parejas, realicen la siguiente actividad: es importante observar el
panorama laboral y educativo actual, por lo tanto, lee el siguiente texto y con base en
R
la tabla posterior, analiza y responde los cuestionamientos que se plantean:

Humanidades, oportunidad de trabajo

O
El grupo de carreras de humanidades, que incluye áreas de conocimiento como filosofía, letras, psicología y arte, si
bien no genera un alto número de inscripciones (como administración, por ejemplo) sí presenta una mejor relación
entre ocupación y estudios realizados.
M
En los rubros de educación, artes, humanidades, urbanismo y diseño la proporción de quienes sí trabajan en actividades
acordes con sus estudios es superior al 70%.

En contraste, más de un 30% de los profesionistas ocupados de ciencias económicas administrativas, ingenierías y
ciencias sociales, trabajan en áreas que no corresponden a su formación profesional , según cifras actualizadas (al
O
segundo trimestre de 2009) del informe Tendencias de empleo de las carreras profesionales, de la Secretaria del
Trabajo y Previsión Social (STPS).

La lista de licenciaturas que muestran una mayor relación entre los estudios realizados y la ocupación desempeñada
incluye: educación musical (94.6%), formación docente en educación especial (94%), y formación en educación
C
preescolar y primaria (93.4%).

“Existe el prejuicio de que estas carreras son productoras de los desempleados del mañana, cuando en realidad formarán
a muchos de los cerebros que el país necesita”, afirmó el director del Colegio de Humanidades, de la Universidad del
Claustro de Sor Juana (UCSJ), Paolo Pagliai.
IÓ
Las empresas, dijo, ya se dieron cuenta que no es suficiente tener un profundo conocimiento técnico, deben contar
con especialistas que ayuden a transmitir acertadamente sus mensajes, con razones bien argumentadas y ahí entran
profesionistas como los filósofos.
Vargas, Ivonne. (diciembre, 2009). Humanidades, oportunidad de trabajo. Expansión.
Recuperado de:
N
https://expansion.mx/mi-carrera/2009/12/04/quieres-trabajar-en-lo-que-
estudias#:~:text=El%20grupo%20de%20carreras%20de,entre%20
ocupaci%C3%B3n%20y%20estudios%20realizados.

20
 Lengua y Comunicación I

¿Cuál es la carrera dentro de las humanidades con mayor número de egresados ocupados
(es decir que tienen empleo)?
P
¿Cuál crees que sea la motivación de las personas que estudian una carrera de
humanidades?
R
O
M
Estudiante, identifica, de las 6 carreras de humanidades, 3 opciones que te llamen la
atención (no importa que no te vayas a dedicar a ello) e investiga cuál es su campo de
etsudio y en qué área laborar se pueden integrar los egresados de esas 3 carreras de tu
preferencia:
O
C
IÓ
N

21
P
R
Tabla tomada del Observatorio Laboral de la Secretaría de trabajo y previsión social. Disponible en su página:
https://www.observatoriolaboral.gob.mx/static/estudios-publicaciones/Humanidades.html
O
¿Consideras el salario como una retribuión justa al momento de dedicarte a algo que te
gusta o te apasiona?
M
O
Si las humanidades no están valorizadas económicamente, ¿cuál crees que sea su aporte o
su función dentro de tu comunidad?
C
IÓ
N

22
 Lengua y Comunicación I

Contenidos temáticos centrales y transversales que se abordarán:

• ¿Qué son las humanidades?

3
• Las ciencias y las humanidades
• ¿Qué puede hacerse con las humanidades?
• ¿Qué es la filosofía?
• ¿Para qué sirve la filosofía?
P
Estudiante, analiza la siguiente conceptualización de los contenidos centrales
transversales para, posteriormente, realizar las actividades formativas:
R
¿Qué son las Humanidades?
Iniciaremos nuestro curso conociendo la importancia de las Humanidades, y como estas son importantes en el
O
desarrollo de las personas, auxiliando en la comprensión del mundo que les rodea y puedan contribuir en la mejora
de este.

No sé si en algún momento de tu vida te has preguntado ¿Qué son las humanidades?, de hecho, lo más probable
es que no sea una pregunta que aun te hayas formulado, sin embargo, puedo asegurarte que estas te permiten
M
tener una mayor conciencia y reflexión de cualquier aspecto de tu vida, de la sociedad que te rodea, y como está
implícito en su nombre: ¡Te ayudan a ser humano!

Las humanidades se ocupan del estudio de las sociedades humanas, y sus diferentes culturas.

En un periodo muy largo de nuestra historia, llamado “La Edad Media” todos los conocimientos giraban en
O
torno a un solo tema común: La religión. Fue en el siglo XV cuando en las diferentes escuelas y universidades
del continente europeo, se retomó el estudio de las culturas clásicas (griega y latina) haciendo de lado la religión
y preocupándose más por los estudios de los seres humanos. A este periodo de la historia se le conoce como
Humanismo y Renacimiento.
C
La importancia de volver al estudio de las culturas griega y latina fue porque se retomaba el interés de estas por
estudiar las virtudes de las personas, para hacer el bien por si mismos, y por la sociedad de la que formaban parte,
estudiando al ser humano y su manera de comportarse en la sociedad. Esto se relaciona mucho con otra área
de conocimiento llamada Ciencias Sociales, sin embargo, la principal diferencia radica en que las humanidades
se centran por completo en el estudio de las facultades y virtudes humanas, mientras que las Ciencias Sociales
IÓ
estudian las sociedades con métodos más cuantitativos.

Puedes darte cuenta, que las sociedades han procurado, desde sus más antiguos orígenes conocer el sentido de los
seres humanos, como se podrían organizar para mejorar sus sociedades (clanes, tribus, sociedades, civilizaciones) y
resolver con ello los retos de conservación y preservación de la cultura.

Las humanidades entonces estudian el desarrollo de la cultura o de las culturas, Pero ¿Qué podemos entender
N
por cultura? En un sentido muy amplio, es como las diferentes sociedades se han organizado para poder
subsistir de modo muy particular. Antes de la conquista, en nuestro país existían diferentes culturas denominadas
“mesoamericanas”. ¿Cuántas de ellas conoces? Cada una tenía costumbres propias que les daban identidad y
sentido de pertenencia, pero también poseían elementos comunes que las distinguían de otras partes del mundo.

23
 Dato La fundación de las dos principales
universidades de Inglaterra: Cambridge y
curioso: Oxford, se fundaron mucho antes de que los
Aztecas alcanzaran su máximo esplendor en
Mesoamérica. ¿Lo sabías?
P
¿Por qué es importante estudiar humanidades entonces? Para esto, diferenciamos a las humanidades de las Ciencias
Porque así nos damos cuenta de cómo a través de las Naturales, en tanto que estas pretenden estudiar los distintos
diferentes expresiones culturales, se han formado las fenómenos de la naturaleza, y que también se diferencia
sociedades en todo el mundo, y que dependiendo de la de las Ciencias Sociales, en cuanto a que las humanidades
R
cultura en la que vivimos adaptamos y aplicamos las leyes, buscan dar explicación a todos los fenómenos que el ser
normas, conocimientos, habilidades, actitudes y valores de humano busca para dar sentido y organización a la sociedad.
acuerdo al tipo de sociedad o grupo social en el que estamos
viviendo. Lo que es verdaderamente importante, es que, al estudiar
Humanidades, estás entrando en conexión profunda con la
O
Existen diversas disciplinas humanistas, tantas que no se tiene esencia de todas las personas, de la necesidad de integrarse
un acuerdo claro sobre cuantas son en total, por ejemplo, para su propia supervivencia y trascendencia, y que a través
tenemos el caso de la Historia, en la que algunos autores de diferentes manifestaciones culturales, busca dar sentido a
la clasifican dentro de las Ciencias Sociales, mientras que su propia vida.
otros la clasifican como Humanidades. Otro caso común,
M
es el de la Geografía, la cual, algunos autores la ubican
dentro del campo de Ciencias Naturales, pero en aspectos
como la economía o distribución de población o generación
de riqueza, los autores la posicionan dentro del área de
humanidades.
O
Filosofía Lingüistica
Derecho Literatura
C
Sociología Religión
IÓ
Humanidades

Antropología Comunicación
N
Artes
Ciencias
Políticas
Filología Historia

Figura 1.3 Ciencias o disciplinas que se consideran comúnmente parte de las humanidades.

24
 Lengua y Comunicación I

18 12 3
Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

Estudiante, en equipos de trabajo, realicen la siguiente actividad: investiguen en

Internet, o en la biblioteca virtual de tu comunidad, el estudio principal de las diferentes

5
disciplinas humanistas, y elaboren una infografía digital en la que expliquen cada una
de ellas.

Disciplina Humanista: Campo de estudio:

P
Filosofía
Lingüística
Literatura
R
Religión
Comunicación
Artes
Historia
O
Filología
Ciencias Políticas
Antropología
Sociología
M
Derecho

TIPS
17
O
En el siguiente video del YouTuber
Profesor León, nos platica las
C
5 razones del porque estudiar
humanidades. Espero lo disfrutes.
Link:

https://www.youtube.com/
IÓ
watch?v=ft4fyWfkctk&pp=ygUtcH
VudG9zIHBvcnF1ZSBsYXMg
aHVtYW5pZGFkZXMgc29uIGltcG
9ydGFudGVz
N

25
 Contenidos temáticos centrales y transversales que se abordarán:
• ¿Qué son las humanidades?

3
• Las ciencias y las humanidades
• ¿Qué puede hacerse con las humanidades?
• ¿Qué es la filosofía?
• ¿Para qué sirve la filosofía?
P
Estudiante, analiza la siguiente conceptualización de los contenidos centrales
transversales para, posteriormente, realizar las actividades formativas:
R
Las humanidades y las ciencias
Hermenéutica: El arte de interpretar.
O
Como ya te has dado cuenta, nos hemos referido a las diferentes áreas de las
Humanidades como “disciplinas humanistas” y no necesariamente como “Ciencias”.
¿Existe alguna razón para esto?
M
Otra vez entramos en el terreno del desacuerdo, y es que basándonos en la opinión
de unos autores, las humanidades no son ciencias en el sentido más estricto.

Para que una ciencia sea considerada como tal, Dilthey entonces comprendió que este fenómeno no
especialmente cuando hablamos de las Ciencias tendía explicación lógica siguiendo los pasos de la ciencia,
Naturales, estas tienen que apegarse a un conjunto de por lo que propuso uno totalmente diferente, al que llamó
O
pasos denominado Método Científico. Es a través de hermenéutica, el cual consistía principalmente en “saber
dicha metodología, que las ciencias generan hipótesis, interpretar” por qué sucedían las cosas desde diferentes
postulados, leyes y teorías, que organizadas en torno a una perspectivas basándose en dos momentos principales.
determinada área de conocimiento, reciben la mención de
Ciencia. El primero le llamó comprensión, el cual consiste en
C
darle un significado a un determinado concepto. Por
Sin embargo, con el estudio de las humanidades, no ejemplo, al estar leyendo este libro, cada palabra que vas
necesariamente estamos hablando de apegarnos a algún asumiendo toma una representación en tu cerebro, esto
método, en el siglo XIX, el filósofo e historiador Wilhem es un ejemplo de comprensión.
IÓ
Dilthey, se dio cuenta de un fenómeno muy importante:
Gracias a las innovaciones tecnológicas que estaban El segundo elemento de la hermenéutica es el de la
surgiendo por la Revolución Industrial, muchas personas interpretación, el cual es el sentido que el ser humano
dejaron las actividades agrícolas por mejorar su calidad da a la comprensión de las cosas que observa. Al mirar
de vida en las ciudades. Esto originaba varios problemas una pintura, tu puedes interpretar algo muy diferente
sociales como sobrepoblación, desempleo, delincuencia, de lo que el autor quiso expresar, y eso no quiere decir
desigualdad económica, entre muchos otros. que tu interpretación es errónea, ya que tu relacionas lo
que observas de acuerdo con tus propias experiencias, y
N
Con esta observación Dilthey se percató que ante el tampoco es un error del pintor que realizó la obra, puesto
crecimiento de la tecnología, las personas no estaban que él quiso narrar y mostrar algo derivado de su propia
consolidando una conciencia ética que les permitiera comprensión del mundo.
enfrentar los problemas sociales a los que se estaban
enfrentando, lo que llevó a desfavorecer sociedades al
grado de extinguirse o transformarse en algo totalmente
diferente.

26
 Lengua y Comunicación I

18 12 3
Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

Si tu fueras Delthey en el mundo actual, como interpretarías a la sociedad que se está

beneficia del mismo modo? ¿Las consecuencias positivas o negativas que impactan en tu
entorno gracias al internet han beneficiado o deteriorado tu nivel de vida?
5
formando con el impacto de las redes sociales y el internet. ¿Crees que toda la población se

27 4.0
Dialoga con un compañero y después de escuchar su punto de vista, analicen porque tienen
P
interpretaciones diferentes. Compártanlo con el grupo.

¿Qué puedo hacer con las humanidades?

R
Podemos entender entonces que las humanidades nos van a servir tomando como base
los hechos para poder tener una perspectiva integral del mundo en que vivimos para esto
debemos considerar también nuestras creencias costumbres valores emociones juicios y
aquellos elementos que forman parte de la experiencia del ser humano.
O
Sí has tenido la oportunidad de ver los grandes murales que decoran aquellas grandes obras
arquitectónicas del centro del país te darás cuenta de la majestuosidad con que los muralistas
mexicanos han desarrollado la historia de México de una manera gráfica.

Si lo observamos desde la historia o desde la antropología podemos darnos cuenta de las

M
perspectivas políticas e ideológicas que los grandes muralistas han tenido. Si lo observamos
desde el campo de las artes observaremos las grandes técnicas moralistas que fueron
desarrollando y que dieron el reconocimiento a las obras de David Alfaro Siqueiros o Diego
Rivera.

Estas interpretaciones son muy diferentes a lo que tú puedes observar hoy en día, y esa es
O
la importancia de las humanidades. Permiten la diversidad de pensamiento al contemplar
diferentes perspectivas de lo que otros han hecho, basándonos en nuestra propia reflexión
crítica.

Las humanidades desarrollan nuestro pensamiento crítico lo que significa que podemos
C
dudar de las cosas poder analizar diferentes posibilidades y cuestionar todo aquello que
escuchamos, sabemos, pensamos, o imaginamos de nuestro mundo.

Si realmente nos hoy atrevemos a cuestionar lo que sucede ¿cómo sabemos que lo
que hemos hecho está bien o mal? ¿cuáles serían las razones por las que deberíamos
IÓ
cambiar ciertas actitudes? O ¿bajo qué perspectiva estamos viendo las cosas que llevan al
perfeccionamiento o deterioro de nuestro mundo? La respuesta que tu generes en torno a
estas preguntas determinan el nivel de pensamiento crítico que estás desarrollando gracias
a las humanidades.

Otra manifestación de nuestro pensamiento crítico es cuando aplicamos el ejercicio de debate

es decir compartimos nuestros puntos de vista con otras personas y a partir de ahí somos
N
capaces de compartir nuestras perspectivas y escucharlas de otros.

27
 Al ser capaces de ejercer el debate podemos entonces cambiar nuestro punto de vista o
cambiar el de los demás, asumiendo los nuevos argumentos y aceptar la influencia de los
demás con base en la fuerza de los argumentos presentados.
P
R
O
M
O
C
IÓ

https://inba.gob.mx/multimedia/espacios-culturales/46/46-EC-BG-museo_mural_diego_rivera.jpg
N

28
 Lengua y Comunicación I

18 12 3
Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

Estudiante: Considera la siguiente pregunta ¿Será posible que las mujeres puedan gobernar
mejor que los hombres?

Argumenta con al menos 5 respuestas la pregunta anterior, procurando que tus argumentos
5
tengan la fuerza de afirmar o negar la respuesta de acuerdo con tu propia interpretación.

27 4.0
P
En mesa redonda, expongan los argumentos en el grupo, y al final determina si cambiaste o
no tus argumentos con base en las opiniones de tus compañeros.

¿Qué es la filosofía?
R
El referente más próximo de la palabra filosofía es su definición etimológica: “amor a la
sabiduría”. Esencialmente, la filosofía se define como “la ciencia del ser (de todo ser) que,
a la luz de la razón natural, busca las causas últimas de todas las cosas, partiendo de la
experiencia”.
O
Muchas veces se reduce el concepto de ciencia al ámbito de lo empírico y se cree que la
ciencia es simplemente la ciencia experimental. Sin embargo, esta consideración ofrece una
visión restringida y deformada de la ciencia, ya que, en su auténtico y originario sentido,
la ciencia es “conocimiento por causas”. Así, por ejemplo, una persona puede poseer un
conocimiento observacional del fenómeno de las mareas: sabe que en determinadas horas
M
del día el agua del mar sube y en otras baja. Pero cuando sabe que la causa de dicho
fenómeno está en la atracción que la luna ejerce sobre los líquidos, entonces posee un
conocimiento científico.

Dentro de la ciencia, distinguimos entre las ciencias especulativas o teóricas y las ciencias
O
experimentales. En este sentido, la filosofía se sitúa en el ámbito de las ciencias especulativas.
Y, en cuanto no se conforma con buscar causas inmediatas o mediatas, sino que pretende
encontrar las causas “últimas” de toda realidad merece el nombre de ciencia en su sentido
más completo.
C
Todas las ciencias se definen por su objeto material (aquello que estudian) y su objeto formal
(la perspectiva o punto de vista desde el que abordan su estudio).

La filosofía es una ciencia “universal”, en el sentido de que su objeto material es toda la

realidad (material e inmaterial). La filosofía no recorta un sector de la realidad, tal y como
IÓ
hacen las ciencias “particulares”, para hacerlo objeto de su estudio. Ofrece una visión de la
totalidad, pero no es una simple enciclopedia o suma de saberes. La filosofía no es igual a
la suma de las ciencias particulares, ya que se distingue de ellas por su objeto formal, por el
punto de vista o perspectiva desde el que estudia toda la realidad. No se conforma con las
causas inmediatas y mediatas, sino que pretende hallar las causas últimas o más profundas.
Así, por ejemplo, la filosofía se plantea preguntas tales como qué es el ser, la vida, el hombre,
el conocer...
N
. Podemos entender entonces a la filosofía como aquella actividad que busca explicaciones
racionales sobre cualquier planteamiento que el ser humano quiera comprender y transformar
asumiéndolo de este modo, la filosofía entonces es la búsqueda intensa por entender qué son
y cómo son las cosas. Cuando somos capaces de reflexionar acerca de esto podemos dar
origen aún sin número de planteamientos que a la postre se convertirán en nuevas ciencias.
Es por esto que la filosofía es comúnmente llamada “la madre de todas las ciencias”.

29
 ¿Para qué sirve la filosofía?

Tradicionalmente estudiar filosofía significaba hacer un recorrido histórico desde los primeros
filósofos de la antigüedad griega pasando por las cuatro etapas que la filosofía ha tenido a lo
largo de la historia: Clásica, Medieval, Moderna y Contemporánea.

No obstante, con el planteamiento que tiene este curso de humanidades más allá de hoy
estudiar las etapas, corrientes y filósofos más importantes buscaremos cuestionarnos cómo
la filosofía le puede dar sentido a mi propia vida y en las principales interrogantes que vayas
desarrollando durante tus estudios de bachillerato.
P
R
O
M
O
C
IÓ
18 12 3 Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

Estudiante: Organizados por equipos, reflexionen y contesten las siguientes preguntas,

5 escribiendo una síntesis por cada respuesta.

1. ¿Qué es un filósofo?
N
27 4.0
2. ¿Qué consideras que sea el llevar una vida filosófica?
3. ¿Si la filosofía se basa en la razón, crees que un científico de la actualidad, pueda hacer
filosofía?
4. Un filósofo de la antigüedad (Platón) consideraba que para ser gobernante de un pueblo,
era necesario ser filósofo. ¿Estás de acuerdo con esta argumentación? ¿por qué?
5. Ser filósofo se parece más a un profesionista que puede emplearla para dar respuestas
a diferentes argumentos, o bien, solamente a un estilo de vida para aplicarse a la propia
existencia y dar respuesta a los cuestionamientos personales.
30
 Lengua y Comunicación I

MD 3 Diseñar una evaluación y considerar el proceso de retroalimentación.

Evaluación formativa

Evaluación Sumativa 21 Orientaciones pedagógicas 8

P
Conclusión progresión:

La práctica en el aula es formativa en la medida en que la evidencia sobre los logros de las y los estudiantes se
interpreta y usa por el docente.
R
Considerando que las metas de aprendizaje de la progresión son:

Valoración de los aspectos fundamentales del Currículum Ampliado: el trabajo colaborativo, como apoyo para
un proceso de coevaluación y es importante darle un peso al puntaje obtenido en la valoración final.
O
Metas de aprendizaje
Categorías Subcategorías Dimensiones
CT3 Experiencia S1 Dónde estoy: se refiere a las cuestiones D1 Funciones del lenguaje (informativo/
de la ubicación del estudiante en la vida y emotivo/instrumental/reflexivo)
M
el mundo.
D2 Sustento epistémico de los saberes
(doxa-episteme)
D3 Intencionalidad y reflexividad
O
Se establece la siguiente lista de cotejo para valorar el desempeño de las y los estudiantes en el trabajo en
equipo y su avance en los contenidos abordados. El uso y socialización de estos instrumentos promueve la
autoevaluación y la coevaluación al dar a las y los estudiantes guía en los criterios de valoración.
C
Lista de cotejo para evaluar el trabajo en equipo
Marque con una X los criterios que el estudiante demostró y deje en blanco aquellos aspectos en los que aún debe mejorar
Equipo
No. Indicadores a evaluar Si cumple No cumple
IÓ
Formalidad de la presentación
1. Al inicio de la presentación se realizó la presentación individual de cada integrante del equipo.
2. Al inicio de la exposición el equipo presentó el tema y dio una síntesis de la temática que se iba a abordar.
Dominio del tema
3. Todos los integrantes hablan con fluidez y demuestran conocimientos del tema.
4. Todos los integrantes manejan los materiales y recursos visuales presentados.
N
5. El equipo aporta ejemplos pertinentes que apoyan a reforzar la temática.
6. Todos los integrantes del equipo responden a las preguntas planteadas acerca del tema expuesto por sus compañeros de clase y docente.
Organización del equipo
7. Cada integrante del equipo respeta los tiempos de participación de sus compañeros.
8. Los integrantes del equipo hacen comentarios para contemplar lo que dicen sus compañeros.

31
 Lista de cotejo para exposición
Marque con una X los criterios que el estudiante demostró y deje en blanco aquellos aspectos en los que aún debe mejorar.
Criterios Si No
El equipo presenta un relato simple oral.
Cuando son pertinentes dentro del relato se explican los siguientes elementos: hechos, datos, personajes, lugares y contexto.

Las ideas se expresan con claridad y fluidez.

Se usa un vocabulario amplio y adecuado.
P
La pronunciación es clara y correcta.
Refuerza su exposición con lenguaje corporal adecuado.
Marca matices y el volumen de su enunciación es adecuado.
R
Valoración de la ejecución final de un resumen entregable considerado en el estudio independiente, puede ser
de tema libre o del trabajo colaborativo realizado en clase:
O
Categorías Excelente Satisfactorio Mejorable Insuficiente
Búsqueda y selección de Consulta todas las fuentes sugeridas Consulta todas las fuentes sugeridas. Consulta algunas de las fuentes No realiza la búsqueda de
la información e incluso algunas propias. sugeridas. información en las fuentes sugeridas
Sigue, en general las pautas dadas ni sigue las pautas dadas para
M
Sigue las pautas dadas para para una navegación y selección de No sigue siempre las pautas dadas una navegación y selección de
una navegación y selección de información eficaz. para una navegación y selección de información eficaz.
información eficaz. información eficaz.
Selecciona información relevante. La información seleccionada es muy
Selecciona información suficiente y La información que selecciona no poco relevante.
muy relevante. siempre es relevante.
Comprensión del tema Comprende en profundidad todos los Comprende los principales conceptos Comprende los conceptos básicos. No comprende los conceptos.
O
conceptos. trabajados.
Contenido de la La infografía elaborada recoge todos La infografía elaborada recoge casi La infografía elaborada recoge los La presentación de la infografía
Infografía los aspectos de contenido que se todos los aspectos de contenido que aspectos básicos de contenido que recoge pocos de los aspectos de
proponían. se proponían. se proponían. contenido que se proponían.

La información está bien organizada. La información está organizada. La información no está bien La información por lo general no
C
organizada. está bien organizada, hay fallos de
coherencia y cohesión que dificultan
la comprensión.
IÓ
N

32
 Lengua y Comunicación I

Valoración de los aspectos fundamentales del Currículum Ampliado: el trabajo colaborativo, como apoyo para
un proceso de coevaluación y es importante darle un peso al puntaje obtenido en la valoración final.

Coevaluación Valoración de desempeños

Coevaluación del trabajo colaborativo:

Escribe los nombres de tus compañeros de equipo de acuerdo con su desempeño; la escala se refiere a que el
compañero 1 es el que mejor desempeño tiene, seguido por el compañero 2 y posteriormente el 3.
P
1.
del equipo de
Integrantes

2.
trabajo:
R
3.
4.
5.
O
Coevaluación
El participante
Área 5 4 3 2 1 0
M
• Asistió a todas las citas •Faltó a más de una cita
• Asistió puntualmente • Faltó a alguna de las citas. •Llegó tarde más de una
con algunos minutos de • Faltó injustificadamente justificadamente o no.
a todas las citas. • Mandó aviso previo de su ocasión.
retraso. a alguna cita y no envió • No mandó material
Compromiso • Llegó preparado ausencia. • No asistía preparado
• Llegó preparado material o trabajo alguno alguno o lo mandó
con trabajo/material • Envió trabajo y/o material con materiales o trabajo
con trabajo/ material asignado. parcialmente.
asignado en su ausencia. previo.
asignado
O
Durante las sesiones de Hacía lo mínimo
Durante las sesiones de Llegó a “pasarla bien”
trabajo, distraía un poco Bromeaba mucho y distraía indispensable y Aunque estaba en la
trabajo: en las sesiones. Hizo
Responsabilidad el trabajo de los demás al grupo aunque sí llevaba esperaba a que otros sesión, hacía trabajos sólo,
C
Hacía su parte materialmente nada o
antes de ponerse a hacer a cabo sus tareas. miembros le recordaran parcialmente.
diligentemente. muy poco.
su labor. su función.
IÓ
Aportó información
Llevó a cabo la “Hizo su parte”
valiosa en la Se limitó a copiar y
investigación asignada investigando, aunque Copio y pegó información No hizo su parte o hizo
Contribución constitución del trabajo pegar información de las
y la procesó de manera procesó muy poco la de fuentes poco relevantes. muy poco.
excediendo aún lo fuentes requeridas.
adecuada al proyecto. información obtenida.
asignado.
N
No compartía
Buscaba un tanto
Compartía y alguna información No aportaba ideas y Finalmente hizo su
“imponer su
aceptaba puntos importante. Le se limitó a aceptar los parte, aunque le costó Decidió hacer su parte
Colaboración voluntad”. Después de
de vista, ideas y costaba escuchar, puntos de vista de los algún pleito con algún solo
algunas discusiones,
sugerencias. aunque finamente demás. miembro del equipo.
aceptaba sugerencia.
aceptaba sugerencias.

33
 14 Retroalimentación Formativa

La retroalimentación buscará fomentar una cultura donde se reflexionen los procesos de

enseñanza-aprendizaje. Dando orden a las evidencias de aprendizaje con los criterios y los

18 12 3 objetivos de logro. Activar en la comunidad estudiantil el deseo de ser responsables de su

propio proceso de aprendizaje.

5 Proceso Evaluación Formativa Trabajo colaborativo

P
Estudiantes, en parejas, realicen la siguiente actividad: lean y comenten la información que
proporciona la siguiente lectura Internet: Agora Digital mencionando las ideas principales,
las personas implicadas, y la relación en tu contexto. Con esta actividad, se busca referirse a
R
las cuestiones de la importancia de la filosofía y humanidades en el desarrollo del estudiante
ante la vida y el mundo.

Internet (Ágora digital): Fernando Savater

O
Por Omar Páramo en la UNAM Núm. 4, 645
El Internet es el ágora de los ciudadanos de la era digital, señaló
el filósofo Fernando Savater al establecer un símil entre cómo
los antiguos atenienses usaban la plaza pública para difundir
M
sus propuestas e ideas y cómo el hombre moderno realiza algo
similar, pero desde un foro distinto e intangible.

“Aunque sabemos que en el ámbito virtual no hay redes, nubes

ni mares navegables que sea posible tocar, esas metáforas
se han vuelto reales y cobrado fuerza debido a la importancia
O
creciente que hemos dado en nuestras vidas al mundo simbólico
y comunicativo de la web”, expuso en su visita a México.

Previo a la conferencia magistral que impartió en la Sala

Nezahualcóyotl, el excatedrático de la Universidad Complutense
C
de Madrid planteó que poner los pies en plataformas nuevas –
como las tecnológicas– implica pensar en asuntos inéditos, pero
con recursos que, en esencia, son los de siempre.
“Por ejemplo, Aristóteles o Sócrates nunca hablaron de biogénetica
o energía nuclear porque en su tiempo eso no existía, aunque si lo
IÓ
hubieran hecho, nuestra perspectiva y la suya serían similares (lo
que no es de extrañarse, somos sus herederos). Y es que si algo
no ha variado es la perspectiva de la ética, es decir, el llamado a reflexionar sobre los motivos
de la acción desde una postura humanista, a buscar la felicidad sin desmentir la humanidad
propia o a tratar a los demás como fines en sí mismos y no como meros instrumentos de
propósitos manipuladores.”
N
Es inevitable incursionar en nuevos territorios, pero también lo es prepararnos para ellos.
“Sobre todo debemos cobrar conciencia que, de ninguna manera, Internet es educador,
somos nosotros quienes debemos enseñarnos para adentrarnos de lleno en la red”, añadió
el doctor Honoris Causa por la UNAM.

34
 Lengua y Comunicación I

Tentación de la invisibilidad “porque Internet no educa a nadie, nosotros debemos

En el libro II de La República, Platón recupera el mito educarnos para Internet”.
de Giges, un pastor que en el fondo de un abismo Esto nos pone en una situación especial porque una
halla un anillo capaz de otorgar invisibilidad a quien de las mayores paradojas del mundo moderno es
lo posea. Con esta joya en mano, e indetectable a los que en tiempos pasados el gran problema era que
ojos humanos, el hombre asesinó al monarca de Lidia la información llegaba a cuentagotas; hoy lo hace en
para apoderarse de su reina y quedarse con su trono. aluviones, pero seguimos sin saber qué hacer con ello,
pues ante este cúmulo de datos es fácil perder brújula.
“Éste es un viejo sueño de la humanidad –de tan viejo
cuño que J.R.R. Tolkien lo retomó para escribir El “Navegar en este mar es complicado y para hacerlo
P
hobbit–, escapar del control y la mirada de los demás. sin extraviarse es preciso desarrollar una habilidad
¿Qué haríamos si pudiéramos movernos por el mundo básica: distinguir lo valioso de lo estéril.”
inadvertidos, en silencio y sin rendirle cuentas a
nadie?” Una crítica esgrimida con frecuencia por los
R
educadores es que el uso frecuente de los dispositivos
La conclusión desprendida de esta alegoría es que, móviles ha mermado las capacidades de lectura y
sin supervisión, el hombre revela su naturaleza escritura de las nuevas generaciones, pero Savater
injusta, y “eso es lo que facilita Internet, pues nos desestimó el dicho “porque en realidad no es así;
permite adoptar personalidades diferentes, intervenir personas que antes no redactaban una línea hoy lo
O
en conversaciones sin dar nuestro nombre e insultar, hacen con frecuencia y suelen absorber infinidad de
ofender y atacar a nuestros semejantes sin dejar páginas desde las pantallas de un ordenador, sólo que
constancia de ello. Eso nos da un poder peligroso sin seguir el devenir secuencial de un libro, sino de la
porque nos posibilita sacar lo peor de no sotros mano del azar, lo que termina por romper con el orden
de manera impune, o al menos eso creemos”. Sin de la cultura”.
M
embargo, hay quienes han visto en la factibilidad
del anonimato una característica benéfica en vez Desconocimiento hiperinformado
de perniciosa, al grado que Oscar Wilde repetía con Para el autor de Ética para Amador, que un texto
frecuencia: “El hombre no es tanto él mismo cuando impreso o un diario en papel presenten sus escritos
habla por boca propia. de formas prestablecidas responde a una estructura
Dadle una máscara y os dirá la verdad” (la frase lógica, esencial para formar nuestros entendimientos
O
sería usada por Julian Assange como epígrafe de y saberes. “Saltar caprichosamente de una fuente
su libro Underground: Tales of Hacking, Madness de datos a otra ha generado un fenómeno muy de
and Obsession on the Electronic Frontier (1997). Al nuestro tiempo: el desconocimiento hiperinformado”.
respecto, Fernando Savater consideró que movernos Al respecto, dijo que tras jubilarse comenzó a
en estos escenarios es una invitación a cultivar cierto frecuentar centros escolares, donde suele compartir
C
grado de incredulidad, pues si bien estas herramientas sus pensamientos.
se han mostrado útiles al denunciar injusticias y
potenciar la capacidad de acción y movilización, “En una ocasión, en un colegio de Madrid, expuse que
también han servido para hacer caer a incautos no entendía bien cómo, ante tanta información, los
IÓ
mediante unas bien calculadas añagazas. jóvenes parecen saber menos; la respuesta vino en
forma de una niña de 13 años que se acercó y me dijo,
“Hoy, con la red, tenemos capacidades mucho mayores ‘no es que los chicos de ahora sean más ignorantes,
de comunicación, pero no debemos perder de vista simplemente es que están satisfechos de serlo’. Las
que también se magnifican en la misma proporción las palabras fueron contundentes y eso es lo que debemos
posibilidades de engaño, manipulación y perversión modificar”.
de cualquier convocatoria.”
Fernando Savater admite no tener cuenta en Twitter ni
N
Educarse para Internet ninguna página o muro personal en dónde colgar sus
Al impartir la conferencia Ciudadanos en la Red y la reflexiones. “Lo que pasa es que, por la edad (la mía
Nube, Fernando Savater advirtió que dar tablets a es de 67 años), a uno le cuesta cada vez más correr
los alumnos, dotar a las escuelas de computadoras e y adaptarse a la última novedad en cualquier campo.
instalar la infraestructura necesaria para conectarse Confieso que soy de los que prefieren releer a leer,
ayuda a salvar ciertos rezagos, pero de manera y degustar lo ya conocido a la maravilla que está de
contraria a lo que argumentan nuestro políticos, moda”.
esto no garantiza una mejor formación académica

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 No obstante, eso no hace que deje de ponderar sobre las transformaciones del orbe. “En este
ejercicio advierto que muchos de esos cambios han sido impulsados por la tecnología y sus
avances. Confieso que no estoy al cien por ciento dentro de ese mundo, pero yo, como tantos
otros, quiero estar al tanto de lo que pasa en Internet y lo que se deriva de éste”, mencionó.

No participar activamente en la ciberesfera no es impedimento para indagar sobre ella. No se

necesita pasar el día entero ante una pantalla y con las manos en un teclado para pensar a
profundidad en el tema, pues como suelo decir a mis alumnos, la obsesión de ir al fondo es
la enfermedad ocupacional del filósofo.
P
A manera de conclusión expresó que el orbe digital plantea encrucijadas interesantes y que el
ciudadano de este nuevo orden debe estar consciente de que las preocupaciones derivadas
del mundo tangible en que se desenvuelve –y que tienen que ver con sus gobernantes, el
territorio en que habita y las amenazas propias de cada región– al final se trasladan a un
R
plano superior, el del Internet, “sólo que ahí adquieren extensiones e implicaciones distintas,
algo que no debemos soslayar para no perdernos en estos laberintos”.

Internet (Agora Digital)

O
M
O
C
IÓ

16
Recursos didácticos
Videos:Sin las humanidades la vida no tiene vida
https://youtu.be/GvY-DD4ZZI8
N
La importancia de las humanidades
https://youtu.be/d1ewhh40UDA

9
Ambiente de aprendizaje
Aula: virtual o física
Escuela: Salón de clases, auditorio o biblioteca
Comunidad: Casa, localidad o región

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