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EL RACISMO
LICENCIATURA EN ARQUITECTURA
MORALES QUEZADA OSWALDO TONATHIU
MATERIA: Investigación Documental y

Redacción
GRUPO: 1AQ3
AR41325
RACISMO
Considero que el racismo es el rechazo que existe entre personas por diferencias biológicas,
ocasiona que una persona pueda ser considerada de una raza inferior. El racismo puede ser
considerado como una ideología de superioridad. El racismo además es el odio contra
personas por el tono de piel u otras características físicas. Pienso que el racismo es una
teoría fundamentada en el prejuicio por el cual diferentes razas humanas o etnias forman
una escala de superioridad. De igual forma pienso que el racismo conduce a prácticas
discriminatorias, como sería la otorgación de privilegios (económicos, sociales, legales etc.)
entre razas una sobre otra, o también la negativa de asociarse con personas provenientes de
otras etnias.
Todo este problema creo que se origina o nace, por ideologías de creernos superiores a otra
raza, etnia u por otra incidencia, y por esto mismo se crean otras formas sociales, como lo
es la esclavitud. Pero únicamente lo que genera el racismo es odio, resentimientos y una
serie de sentimientos negativos por una persona a otra, se transmiten a las personas dañadas
y estas de igual forma en otras y así se genera un círculo del odio, que es difícil de erradicar
cuando ya lleva mucho tiempo consumiendo de personas con ideologías y acciones
negativas.
Creo que este problema que estamos viviendo día a día se debe, a la larga historia que ha
tenido el racismo en la humanidad y que la ha protagonizado desde hace ya mucho tiempo,
y que estos alcanzan momentos en los cuales se presentó un gran terror, como lo fueron
episodios de esclavitud del continente africano y de igual forma sus descendientes por parte
de imperios europeos, o más aun el mayor terror que se vivió en la historia , la limpieza
étnica que estableció el régimen nazi alemán, que intento llevar a cabo en la segunda guerra
mundial.
También en américa latina las discriminaciones raciales que son más importantes se
producen contra las poblaciones indígenas, y también las de origen africano. Por eso
también, se dice que no hace muchos años se sustenta que en américa latina no se
presentaba la discriminación racial aun, porque de alguna manera solamente se miraban las
constituciones o las leyes que dicen que todo ciudadano es igual a cualquier otro, y que por
esto no existía una discriminación racial. Pero lamentablemente una cosa es lo que se dice
en las leyes o la constitución y una completamente distinta la cruel realidad que se ha
vivido en américa latina.
Si bien el propósito de cada una de las fuentes de investigación nos explica sobre la
problemática con el racismo en el presente, nos proporciona una gran gama de información
sobre el origen de esta misma y cómo se ha ido desarrollando y el cómo la hemos ido
sobrellevando como mexicanos, teniendo como obstáculo el constructo social
implementado, en donde aprendimos. De igual forma se nos ha enseñado que los de tez
morena tienen que llevar el papel de obrero, sirvienta, campesino, ignorante y con muy
pocos recursos económicos como factor constante, contrario a lo que se denota con las
personas de tez más clara, ya que en la mayoría de los casos ocupan el papel de dueño de
empresas, de protagonista de la novela del momento, de que no tiene ni un pelo de
ignorante. Pero esto no tiene que ser de esta manera, ya que se crean diferentes ideologías
que las personas llegarían a tomar como verdaderas afectando a las vidas de las personas
que no sufren aun de esta problemática
En el caso de las estadísticas dadas por el INEGI, se señala que lamentablemente hay
muchas personas que prefieren mantener el anonimato su color de piel, pero se remarca otra
de las realidades que empiezan a crear controversia en la sociedad: “Si yo soy moreno y me
va bien, no existe el racismo” puesto a que para el colectivo le es difícil asimilar el hecho
de que una persona “morena” empiece a crecer económicamente, ya que de esta manera
logra atraer la atención de manera consciente o inconsciente y este mismo colectivo se
limita a pensar de dos maneras, o ha trabajado mucho para alcanzar sus metas, o todo lo
contrario, o ha robado o está dentro de algún grupo delictivo, lo que le resta el valor al éxito
social por supuestamente no ser de mérito propio. Otro punto a resaltar y que se articula de
manera perfecta con el primero mencionado es el hecho de que el racismo va más fríamente
dirigido a las comunidades indígenas, por el hecho de no compartir el “avance” que se tiene
en la sociedad, por su austero ritmo de vida y por aislarse geográficamente.
De acuerdo a la investigación en las diferentes fuentes el contenido que tienen es muy

acertado en diversas ocasiones, lo que provoca gran interés en seguir aprendiendo sobre el
tema expuesto y permite hacer hincapié en el tema de los pueblos originarios, no sin antes
añadir la porfía con respecto al racismo enfocado a los inmigrantes.
De esta manera, y apoyándome en lo anterior mencionado , no es la misma discriminación
o racismo sufrido por un inmigrante sudamericano que por uno europeo, aunque de buenas
a primeras nos pasaría por la mente que el europeo vendría de vacaciones o por algún tema
escolar/laboral, y el sudamericano estaría huyendo de su país y causaría destrozos o
alteraciones al orden público de manera deliberada, lo que ocasiona que lo veamos
generalmente con repugnancia y odio, contrario al ejemplo del migrante europeo, que, por
temas de globalización y de constructo social mencionado antes ya, lo veríamos con una
especie de morbo por el hecho de ser diferente a nosotros pero con su debido respeto. Así
mismo coincido con los primeros puntos de la lectura, en donde se dice que el racismo
actual es muy parecido al que se vivió en la época de la colonia; esta acción se relaciona
con la anterior idea, así como se mencionó en Serna (como se citó en Félix Báez, Jorge.
2002).
Con todo esto en lugar de provocar una corriente de afirmación racial y cultural, el racismo
mexicano se propaga hacia abajo por un efecto cascada, sembrando discordias y
antagonismos. De esta manera hemos vuelto así a la institución prevaleciente en la cual
existían diferentes tipos de agresión en los tiempos de la colonia.
Lo importante de esta investigación nos permite deducir que debemos de terminar con esta
guerra interna para darle paso a la unión como personas y mexicanos para que así de esta
manera poder aplacar al vecino que tenemos, porque si no lo hacemos nos seguiremos
destruyendo uno a uno, en esta larga lucha sin sentido en la cual no queremos quedar en el
lugar más bajo de esta pirámide ignorante, en donde los pueblos originarios son los más
vulnerables dentro de esta problemática, ya que aún ni siquiera se les denomina como
personas por que no les hacen valer sus derechos y pasan a ser objetos de interés público,
así como se mencionó en la “jornada”.
Remarcando un poco de lo anterior mencionado, si bien las comunidades indígenas
estuvieron antes de las invasiones y son pocas las que hoy quedan en pie con un sistema
organizativo articulado, ya que ahí se expone que las comunidades van creando leyes con el
tiempo que no siempre llegan a ser lógicas, cuando la realidad es otra, ya que es del saber
general que su organización a modo de asamblea es una de las formas más factibles de
hacer respetar la democracia, y que permite el diálogo entre ciudadanos, pero se fue
aislando, así como se mencionó nuevamente en “La Jornada”.
De igual manera es importante recalcar que debemos reconsiderar la idea del respeto hacia
nuestros hermanos indígenas/originarios, ya que, si bien ellos viven de algún modo alejado
a la sociedad del presente, se mantienen protegiendo las zonas naturales en donde habitan,
ya que han logrado empatizar con su entorno y viceversa, cosa que al ciudadano citadino se
le ha ido olvidando, contaminando día con día sin valorar las cosas que lo rodean creando
un entorno dañado para las siguientes generaciones de personas .

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