Política Aristotélica
Política Aristotélica
Política Aristotélica
SOCIOLOGÍA JURÍDICA
MATRICULA: 3600
GRUPO: 1A
AUTOR: Aristóteles.
FECHA DE PUBLICACIÓN: IV a. C.
EDITORIAL: Iberia.
Aristóteles fue alumno de Platón, por lo que las ideas de Platón tuvieron gran
influencia en el pensamiento de Aristóteles.
Si bien es cierto, que, al surgir la sociedad, debe saberse que esta es diferente a
las otras formas de satisfacción de necesidades, porque al ser la unión de varias
aldeas, es autosuficiente y es capaz de abastecerse a sí misma, en la que se busca
que cada individuo, hombre o ser, se desarrolle en todo su esplendor.
Todo ello, lleva a Aristóteles a concluir que el hombre es un ser animal político,
porque cree que al igual que el hombre, la ciudad surge de forma natural. Es decir,
Aristóteles plantea con ello que, el hombre es social por naturaleza, porque al
asociarse busca su subsistencia y el desarrollo que esta le brida, además de la
misma satisfacción de sus deseos, argumentando que lo que lo diferencia de otros,
es su capacidad de razonar, lo que le permite al ser humano conformar ciudades.
Por lo que, el hombre solo en la ciudad el hombre puede desarrollar su felicidad.
Y esto, lleva al filósofo a analizar y estudiar a los ciudadanos y sus regímenes (clase
política dominante). Explica que, para ser un ciudadano, debe haber nacido dentro
de la ciudad y también, participar en las decisiones de asuntos públicos (lo que es
mejor para la ciudad). En consecuencia, todo miembro de una ciudad conquistada,
un extranjero, esclavos y mujeres, no podían ser ciudadanos.
Su estado ideal, señala que la finalidad del hombre es ser feliz, que, del mismo
modo, sería la misma finalidad del estado, lo que no se puede lograr sin virtud y
buen juicio. De esta forma, se refiere a que todo debe encontrarse en un punto
medio, para no perder la cabeza por carencias o excesos, sino lo suficiente, el
equilibrio.