Política Aristotélica

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CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE TLAXCALA

SOCIOLOGÍA JURÍDICA

DOCENTE: JOSUÉ HERÓN LÓPEZ PÉREZ

“REPORTE DE LECTURA: POLÍTICA - ARISTÓTELES”

ALUMNA: SHAOORY ESTRELLA GUERRERO MORALES

MATRICULA: 3600

GRUPO: 1A

ZACATELCO, TLAXCALA A 05 DE DICIEMBRE DEL 2021


TÍTULO DEL LIBRO: La Política.

AUTOR: Aristóteles.

NO. DE PÁGINAS: 306 páginas.

FECHA DE PUBLICACIÓN: IV a. C.

EDITORIAL: Iberia.
Aristóteles fue alumno de Platón, por lo que las ideas de Platón tuvieron gran
influencia en el pensamiento de Aristóteles.

Por lo que, Aristóteles denomino como ciencias prácticas a la ética y la política, en


la que la política tenía como fin descubrir el papel del hombre como integrante de
una sociedad. Y comienza por definir el concepto de ciudad, que es prácticamente
la asociación de intereses en común que surgen entre personas que son libres e
iguales en cualquier sentido. De esta forma, la primera asociación que se da es la
familia, en el que se ve el reflejo del hombre social por naturaleza, que buscaba
satisfacer sus necesidades por medio de otros que lo ayudarán. Y, que estos a su
vez, desprenden otro tipo de asociaciones, como la aldea y la ciudad, que son
producto de la satisfacción de otras necesidades.

Si bien es cierto, que, al surgir la sociedad, debe saberse que esta es diferente a
las otras formas de satisfacción de necesidades, porque al ser la unión de varias
aldeas, es autosuficiente y es capaz de abastecerse a sí misma, en la que se busca
que cada individuo, hombre o ser, se desarrolle en todo su esplendor.

Todo ello, lleva a Aristóteles a concluir que el hombre es un ser animal político,
porque cree que al igual que el hombre, la ciudad surge de forma natural. Es decir,
Aristóteles plantea con ello que, el hombre es social por naturaleza, porque al
asociarse busca su subsistencia y el desarrollo que esta le brida, además de la
misma satisfacción de sus deseos, argumentando que lo que lo diferencia de otros,
es su capacidad de razonar, lo que le permite al ser humano conformar ciudades.
Por lo que, el hombre solo en la ciudad el hombre puede desarrollar su felicidad.
Y esto, lleva al filósofo a analizar y estudiar a los ciudadanos y sus regímenes (clase
política dominante). Explica que, para ser un ciudadano, debe haber nacido dentro
de la ciudad y también, participar en las decisiones de asuntos públicos (lo que es
mejor para la ciudad). En consecuencia, todo miembro de una ciudad conquistada,
un extranjero, esclavos y mujeres, no podían ser ciudadanos.

En tanto, un régimen es sistematizados y no difícil de entender, así que podía ser


ejercido por uno, pocos o la mayoría de los hombres. Así, estos podían gobernar de
acuerdo a dos formas: de acuerdo al bien común de la ciudad (monarquía) o,
velando por un interés individualizado (tiranía). Concluyendo que existían 6 formas
de régimen. La aristocracia era la forma correcta de unos pocos hombres, pero si
esta se desviaba, terminaba siendo oligarquía, y si se trataba de la mayoría de
hombres, se trataba de una República (gobierno a través de leyes) pero que su
forma incorrecta sería la democracia (leyes en papel y que no necesariamente se
deben cumplir).

Según, el pensamiento aristotélico, la democracia era inservible porque caía en


demagogia y promesas vacías, mientras que a él e interesaba erradicar la pobreza.
Lo que lo lleva a concluir, que el mejor régimen es la república, porque esta esta
libre de deseos y pasiones, sin dejar de reconocer a la monarquía como una buena
forma de régimen. Además de que, él se encontraba fuertemente inclinado por la
clase media, dándole un valor inconmensurable, así es que, esta se adaptaba bien
a la clase media, pues al encontrarse en un punto medio respecto a todo, se
comportarían de forma razonable y a diferencia de otros.

Su estado ideal, señala que la finalidad del hombre es ser feliz, que, del mismo
modo, sería la misma finalidad del estado, lo que no se puede lograr sin virtud y
buen juicio. De esta forma, se refiere a que todo debe encontrarse en un punto
medio, para no perder la cabeza por carencias o excesos, sino lo suficiente, el
equilibrio.

Y, Aristóteles en ultima instancia señala que, es necesario transformar por medio


de la educación a cada ciudadano para que se vuelva lo más virtuoso en su
posibilidad. Por lo que, el principal ideal a conseguir, es la paz del estado.
Bibliografía
➢ https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-
filosofos/41830-aristoteles-biografia-pensamiento-y-obras
➢ https://www.youtube.com/watch?v=hzi2KHLu0xg

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