Grupo 3-Entrega Final-Pcr-Templo de Hatshepsut

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PROFESOR: JORGE ACHING

ANÁLISIS
COMPARATIVO
-Pirámide con Rampa (Pachacamac)

ARQUITECTURA PERUANA

- Templo de Hatshepsut

GRUPO 03:
-Fano, Daniela
-Leandro, Fiorella
-Gonzales , Danna
-Huamán, Alexia
- Murillo, Yaramith
INDICE
L1 INTRODUCCIÓN
L2 RESEÑA HISTÓRICA
L3 UBICACIÓN
L4 EMPLAZAMIENTO
TEMAS A TRATAR

L5 FORMA URBANA
L6 FORMA ARQUITECTÓNICA
L7 ESCALA Y PROPORCIÓN
L8 ORGANIZACIÓN ESPACIAL
L9 ESPACIO Y FUNCIÓN
L10 CIRCULACIONES INTERIORES
L11 MATERIALIDAD
L12 SISTEMA CONSTRUCTIVO
L13 VANOS
L14 ICONOGRAFÍA
L15 CONCLUSIONES
L17 BIBLIOGRAFÍA
L1
INTRODUCCIÓN

PIRÁMIDE CON RAMPA


TEMPLO DE HATSHEPSUT
(PACHACAMAC)

La pirámide con rampa de Pachacamac se caracteriza por Es un templo Hatshepsut es un templo funerario construido
presentar frente a la pirámide espacios abiertos delimitados frente a la ciudad de Tebas en la orilla occidental del río Nilo.
por los mismos muros del complejo, define grandes patios de Su configuración a base de terrazas que ascienden desde el
reunión para las actividades públicas y su ingreso a estos suelo hasta introducirse en la pared de la propia montaña es
patios delanteros era de forma directa. su principal característica.
RESEÑA HISTÓRICA L2
Pirámide con rampa

Descrubrimiento TEMPLO
de la cerámica CULTURA YCHSMA QORIKANCHA
-Sedentarismo -Expresión
artistica en MOCHE,
-Aldeas
cerémica NASCA ,LIMA,
-Agricultura
CHAVÍN TIAHUANACO
-Iconografía HUARI CAPACÑAN
CHIMÚ, LLegada de
-Centros -Desarrollo -Planteamiento
LLegada del CHACHAPOYAS,
ceremoniales regionales urbano Incas los españoles
hombre al CHANCAS al Perú
Perú
PERIODO HORIZONTE INTERMEDIO HORIZONTE INTERMEDIO HORIZONTE
PRECERÁMICO INICIAL TEMPRANO TEMPRANO MEDIO TARDÍO TARDÍO
20 000 a.C 15 000 a.C 1 800 a.C 1 500 a.C 500 a.C 500 d.C 1 000 d.C 1 470 d.C 1 532 d.C

3 000 a.C 2 800 a.C 2 040 a.C 1 580 a.C 657 a.C 330 a.C 30 a.C 395 d.C 642 d.C
PERIODO IMPERIO IMPERIO IMPERIO BAJA ÉPOCA PERIODO EGIPTO EGIPTO
TINITA ANTIGUO MEDIO NUEVO HELENÍSTICO ROMANO BIZANTINO
-Sociedad Actividad el periodo saíta,
- Monarquía Actividad invasiones de Alejandro Magno
jerarquizada: minera Egipto cristiano
faraónica comercial por el otros pueblos. Cleopatra VII
- Dioses mediterráneo
egipcios
- Escritura
jeroglíflica
TEMPLO HATSHEPSUT provincia romana
PIÁMIDE DE GUIZA
UBICACIÓN L3
PERÚ EGIPTO
PIRÁMIDE CON TEMPLO DE
RAMPA 3 HATSHEPSUT
Ubicado en el
complejo de Esta edificación fue
Pachacamac el cual cnstruida frente a la
está situado cerca del ciudad de Luxor, en
río Lurín de forma las colinas que
estratégica para la separan los cultivos
agricultura del desierto.

Lurín tiene un clima En Lúxor, el clima es


árido con deficiencia de tórrido, árido, despejado,
humedad en todas las fresco, seco y
estaciones del año. mayormente despejado.
Templado.

EDIFICACIÓN

RÍO

A pesar de estar en una zona desértica, tuvieron buen nivel de


vida ocupado, gracias a los canales de riego que transportaban las
aguas del río, aprovechado principalmente para la agricultura.
RÍO LURÍN ZONA DESÉRTICA ZONA DESÉRTICA RÍO NILO
EMPLAZAMIENTO TEMPLO DE HATSHEPSUT
L4
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 El Templo de Hatshepsut se ubica en la orilla occidental de Luxor, en un
Es un conjunto de plataformas (pirámides) y espacios amurallados (canchas) emplazamiento natural conocido como Deir El Bahari. La ubicación del
ubicados en el sector noreste de Pachacamac sobre un pequeño cerro templo, al pie de unos elevados riscos de roca desnuda, le proporcionan
(clasificado con el nombre de "Z") que ocupan un área aproximada de 16,000 Ambas edificaciones se un marco increíble y que resalta la grandiosidad buscada por sus
metros cuadrados. encuentran rodeadas de zonas constructores.
arqueológicas, debido a que otras
culturas se establecieron en el
mismo lugar

Por su gran aporte, ambos ofrecen guía


turísticas para el mejor entendimiento
de las obras

1/500
1/500

Presenta áreas verdes El terreno donde se


en el entorno y es ubica en su mayoría es
cercana al mar desierto.
Villa, Hacienda y Museo de sitio y
Templo pintado y
Templo funerario Deir El Bahari,
Tumba TT37 de
de Hatshepsut antiguas runas de
Harua
Fundos Mamacona santuario arqueológico
Templo viejo
templos con terraza
de Pachacamac
Está cercana a Cercano a otras
edificaciones con fines edificaciones con fines
culturales como museos funerarios de la época
Tumba KV4 de Valle de los Reyes KV34 Thutmosis III
Acllawasi de Ruinas Museo
Museo Nacional Ramsés XI Yacimiento
Pachacamac Pachacamac
del Perú MUNA arqueológico
Lugar de culto
FORMA URBANA L5
Vías interbarrios

PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT


Vías primarias
Vías secundarias Vía flubial

Zona urbana Zona arqueológica

Zona rural

Alejados de zonas
Zonas arqueológicas

urbanas colindantes
Las edificaciones vecinas Las edificaciones vecinas tienen
son de otras culturas los mismos fines funerarios y
prehispánicas son de la misma época

Diferentes vías
Accesibilidad al

cercanas proyecto
Se encuentra un mayor A pesar de no tener muchas
número de vías al vías, tiene una mejor
Santuario Arqueológico accesibilidad ya que hay un
de Pachacamac camino directo
Fue construido por la reina Hatshepsut
Dos plataformas con sus
en forma de terrazas, de grandes
respectivas rampas, una orientada
rumbo NNW, denominada
Misma composión en dimensiones, con columnas que se
confunden con la ladera de la montaña,
Pirámide con Rampa 3B, otra plazas y rampas
situada tras el templo. La obra se debe al
orientada al NNE llamada Pirámide
arquitecto Senmut quien consiguió una
con Rampa 3A. Ambas PCR tienen,
perfecta armonía de proporciones. El
como corresponde a este tipo de
templo está en parte excavado en la roca
pirámides, sus respectivos patios,
recintos en la cima y almacenes. Diferente circulaciones y en parte construido externamente,
basándose en las construcciones previas
La tercera plataforma con una El templo Hatshepsut tiene una circulación más realizadas por Mentuhotep I. Se
rampa orientada en sentido organizada y ordenada que la PCR 3. construyó entre los años séptimo y
paralelo a su fachada (las PCR,
vigésimoprimero del reinado de
normalmente tienen a la rampa
Hatshepsut.
orientada en sentido
perpendicular a la fachada)
FORMA ARQUITECTÓNICA L6
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT
El Templo de Hatshepsut comienza
El conjunto denominado Pirámide
con el primer patio grande al frente
N°3 se desarrolla sobre un espacio
del templo. Una rampa de lado por
de más o menos 200m x 200m, es
pilares conduce a un segundo
decir 4 hectareas. Se compone de
patio. En la parte posterior de esto
tres Plazas (I, II, III), un monticulo
es una columnata con paredes y
piramidal doble (Pirámides A y B) y
pequeños recintos con grabados y
un edificio anexo, al lado de la Plaza
Circulación a
relieves de episodios de la vida de
III. La parte sur del conjunto está 2 niveles
traves de rampas
la reina y las imágenes de los
construida sobre una colina natural
y patios dioses.
que domina la parte norte. El
desnivel varía según los sectores de
Principios ordenadores
dos metros hasta más de cinco.
Forma

Forma

cuadriculada
1. Primera terraza
orgánica 2. Primer pórtico
y simetrica 3. Segunda terraza
4. Segundo pórtico
5. Tercera terraza
con patio interior

6. Rampa al santuario

Hator
7. Capilla Hator (segunda

terraza)
8. Capilla Amón
9. Capilla Anubis
10. Capilla funeraria de

Hatshepsut
1. PCR 3A 3. Plaza 2 11. Patio Solar
2. PCR 3B 4. Plaza 3
3. Plaza 1 5. PCR 3C Principios ordenadores
L7
ESCALA Y PROPORCIÓN
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT
El templo destaca por una simetría de sus
La volumetría esta proporciones.
compuesta por la proporción Rompe con el predominio de las líneas
y distribución de las horizontales, composición y ritmo entre
plataformas existentes. los vanos y pilares.

Las terrazas se encuentran en


En la parte posterior, se Terrazas en diferentes niveles 30m.

diferentes alturas, el cual en cada


descubrió una terraza
una de ellas tienen una fachada
funeraria de 1m de altura; al
porticada que dan un aspecto más
final de la pirámide se visualiza
ligero a la construcción.
una plataforma más de 1.50m
de alto. Excavación en terreno
Excavado en la parte posterior
Desniveles desde el ingreso del templo, teniendo una
principal hasta la parte superior proporción más reducida, debido a
(desde 2m hasta 5m.). ser un espacio más privado y no
visible desde el exterior.
Simetría
Desde la entrada principal entre
los dos muros se marca una Eje marcado de inicio a fin,
dirección directa hasta la parte generando un orden tanto
posterior de la pirámide. espacial y volumétrico.

La pirámide con rampa de Pachacamac se visualiza desde el exterior la importancia de las El templo Hatshepsut se determina mediante una rampa principal que se ubica desde la parte exterior
rampas que jerarquiza la volumetría , esto para generar los desniveles y tener una hasta la parte alta de la volumetría ; teniendo en la parte de atrás enterrada en los valles rocosos,
perspectiva diferente desde un nivel más alto que el 0.00 y orden de los espacios interiores y dando un aspecto de crecimiento desde lo profundo por medio de niveles y patios.
ORGANIZACIÓN ESPACIAL L8
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT
Conformado por un templo bajo, una calzada y organizado por 3
Conjunto de plataformas ordenadas y organizadas
patios en diferentes niveles y terrazas sostenidas por pórticos,
mediante patios y espacios restringidos.
columnas y pilares.

Espacios importantes
ocultos en la parte
posterior.

Rampa
Patio intermedio
PLANTA Patio superior

Templo de Hathor
Patio delantero
Cuerpo Capilla de Anubis
piramidal Capilla de Hatshepsut
Patio posterior Capilla de culto solar
Capilla de Amón
Conexión con el Santuario de Amón
exterior Patios amplios y escalonados; en el nivel 0.00 se
VOLUMETRÍA Patio principal visible desde el
ubica un patio principal donde se recibía a los
acceso.Espacio donde
ciudadanos, en el segundo patio ubicado en un
realizaban ceremonias
nivel alto, se mantiene la dirección del primer patio,
religiosas, fiestas ,etc.
Espacios pero en este espacio es utilizado como terraza.
amurallados El templo de Hatshepsut se encuentra conectado
Amurallados en sus laterales,
esto refuerza el patio con su entorno, por ello no se encierra en muros;
principal de la pirámide. esto se debió a la importancia del templo con la
ciudad.

Ambas edificaciones organizan los espacios privados e importantes en zona no visibles al público, esto para
proteger el significado e uso de ambos. Así mismo, se presentan patios extensos desde el ingreso principal.
L9
ESPACIO Y FUNCIÓN
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT

Lleno y vacío

Expuesto al Uso de conjunto de columnas desde


exterior, como los la parte de su fachada, así mismo,
almacenes,habita para obtener ventilación e iluminación
ciones. natural.

Patios de flujo alto.


Espacios públicos Antes se
visualizaban
jardines botánicos
en las terrazas.
Reconstruido a
Destacado por un patio
principios del siglo
grande junto con la rampa
xx.
principal hacia los demás
espacios. Función de espacios
importantes
Plateau, espacio utilizado para ceremonias privadas;
almacenamiento de alimentos ubicado en la cima de la Ubicación del santuario de Amón, espacio
pirámide. importante del templo.
Ingreso desde la rampa= restringido para el público.

Ambas edificaciones corresponden una función diferente, La Pirámide con rampa de Pachacamac, fue utilizado para ceremonias religiosas, en cambio el Templo de Hatshepsut destaca su importancia
como templo funerario hacia Amón. Sin embargo, los 2 mantienen similitud respecto a la ubicación de los espacios interiores y exteriores acerca de zonas importantes y reservadas como zonas públicas.
CIRCULACIONES INTERIORES L10

PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT


El acceso se ubica en la parte sur de la Pirámide, a El ingreso al templo de Hatshepsut se da por el
través de un patio recibidor con una rampa que dirige lado sur de la construcción, a través de un patio
a los ambientes superiores bajo con una rampa que conduce hacia un patio
segundo nivel central elevado.
privado/público

Rampa

La rampa de acceso lleva directamente a los La rampa de ingreso dirige hacia un espacio
Ingreso principal
ambientes privados de la pirámide. Luego de social/público. Posteriormente se ubica una
por patio central
atravesar estos ambientes, se ubica el patio segunda rampa que lleva a los ambientes
posterior privado privados
Circulación/ingreso Circulación/ingreso
directo directo

doble rampa
rampa única

Implementación de rampas
circulación lineal
INGRESO INGRESO
Ambos edificios cuentan con una circulación con rampas en el ingreso, la pirámide de Pachacamac posee una rampa dentro del patio delantero que CIRCULACIÓN
conduce a los ambientes privados, a diferencia del templo de Hatshepsut que cuenta con doble patio con rampa que anteceden a los espacios privados
L11
MATERIALIDAD
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT
muros de bloques de adobe muros y cubierta de piedra caliza blanca
adobe (ladrillo de barro
crudo gris o beige)

Muros de diferentes
materiales Altura aproximada de los
bloques; 70cm
Dimensión aproximada de los
bloques: 37x23x14 Rampas de conexión entre espacios rellenas de arena
Recubrimiento Las caras interiores de los muros y techo están decoradas con pinturas (escenas de
Hatshepsut)
La caras exteriores de los muros son lisas y de un tono claro, se presume que fueron
recubiertos con tela del lugar

Techo plano de caña Tonalidad de acabados


(material no duradero) (sepia)

troncos como estructura techo de piedra caliza apoyado sobre


de apoyo vigas y columnas del mismo material
Ambas edificaciones fueron construidas con bloques, diferenciados en el tamaño de los mismos, la pirámide con rampa fue hecha con bloques
de adobe de 14cm de alto, mientras que el templo de Hatshepsut, con piedra caliza blanca de 70cm. Además, el acabado de los muros y techos,
la pirámide conservó un acabado rústico sin ornamentaciones, y el templo empleó la pintura para decorar su interior
L12
SISTEMA CONSTRUCTIVO
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT
muros de carga Muros de carga
Muros perimetrales/ portantes

Muros divisorios
Apilado de bloques de
piedra caliza para
Apilado de los bloques de adobe pilares/muros
para la construcción del muro MUROS DE sistema de
con mortero de barro (tierra, PÓRTICOS
CARGA construcción
arena fina y agua dulce)

dintel

Sistema adintelado, con pilares y columnas


Sistema de muros portantes, los cuales tenían un grosor
pilar que sostienen a las terrazas
distinto dependiendo de la función (muros divisorios de pilar
espacios más delgados que los perimetrales)
Parte de la edificación está excavada en roca y la
otra construida en el exterior
Dimensión aproximada de los
bloques: 37x23x14

bloques de adobe utilizados para nivelar


la ladera del terreno en el que se
encuentra posicionada la construcción

La construcciones se realizaron con diferentes sistemas constructivos, por un lado, la pirámide con rampa utilizo muros portantes, mientras que El templo de
Hatshepsut empleó un sistema aporticado con muros portantes en lugares específicos. Se observa la diferencia de tamaños de los bloques que se usaron para la
construcción de ambas obras.
L13
VANOS
PIRÁMIDE CON RAMPA 3

La presencia de vanos no es mucha,


se tienen vanos de conexion entre
los ambientes y ventanas pequeñas
en las habitaciones y aberturas en
fachada
Visualmente en ambas fachadas observamos vanos en composición
lineal, sin embargo podemos notar que en el templo de Hatshepsut sus
vanos son rectangulos, limpios y angostos, mientras que en Pachacamac
TEMPLO DE HATSHEPSUT
tenemos vanos rectangulares anchos interrumpidos visualmente por la
base de las columnas obteniendo una abertura distinta

Se tiene un sistema adintelado y


arquitrabado con la repeticion de
columnas lo que da pase a gran cantidad
de vanos organizados de forma lineal y
repetitiva en todos los niveles
ICONOGRAFÍA L14
PIRÁMIDE CON RAMPA 3 TEMPLO DE HATSHEPSUT

No se tiene mucha evidencia sobre


iconográfia dentro de la pirámide, pero
Se cree que este tipo de murales eran
estudios revelan que elementos Dibujos e influencias
culturales
realizados por un artesano instruido y tambien
halladosen el interior como textiles,
por sus aprendices ya que se han encontrado
jarronez, vasijas o elementos tallados en
La iconografia diferencias entre los relieves , jarras y vasijas
madera corresponden a la cultura Wari encontrada en los con distinta forma .
templos responde a la
influencia que cada El proceso de elaboración de los relieves en el
uno tuvo de distintas Antiguo Egipto tiene un total de siete fases:
culturas, sin embargo alisado de la pared, división en secciones y en
ambos tienen
cuadrículas con pintura roja, trazado de
presencia artistica de
bocetos, corrección de los posibles errores de
pintura mural y
tallados estos dibujos preeliminares, inscripción de los
textos (jeroglíficos), realización de las
Se encontró una estructura con
esculturas y encalado y coloreado de los
pinturas murales gracias al proyecto
relieves.
Ychsma en 2014 Tecnicas artisticas

ICONOGRAFÍA ENCONTRADA AL INTERIOR DE LOS TEMPLOS


CONCLUSIONES
La pirámide con Rampa 3 y el Templo de Hatshepsut, son edificaciones que se realizaron en épocas y continentes diferentes. Sin embargo, a través de un análisis arquitectónico,
L15
podemos encontrar relación entre estas por una serie de similitudes explicadas posteriormente en el desarrollo. Estas construcciones nos muestran asimismo el estilo característico
de sus culturas que a pesar de tener sociedades y costumbres distintas buscaban una mejoría funcional en sus obras y jerarquizar aquellas que tenían una utilidad más importante.

La Pirámide con rampa 3, está ubicada al sur de Lima en el Santuario Arqueológico de Pachacamac, cerca del río Lurín. El templo de Hatshepsut, por otro lado, se ubica frente a la
ciudad de Luxor, junto al río Nilo. Ambos se encontraban en zonas desérticas, sin embargo adoptaron como recurso hídrico el agua del río aledaño correspondiente, ya que por su
cercanía resultaba más eficiente. Transportaban el agua mediante canales de riego que eran aprovechados también para la agricultura. Ambas edificaciones están ubicadas en zonas
destinadas para su uso, ya que a su alrededor se ven edificaciones con la misma utilidad, las pirámides con rampa de uso público y religioso y el templo de Hatshepsut de uso
funerario.
La pirámide con rampa 3 se encuentra en diferentes desniveles, dando así una importancia propia a cada plataforma, así mismo se jerarquiza por medio de la rampa principal dando
un orden a los espacios interiores y exteriores. El templo de Hatshepsut destaca por una simetría de sus proporciones, usando terrazas desde el nivel 0.00 hasta el más alto, además
se excavó en la parte posterior teniendo el templo semi-enterrado.“El templo de Hatshepsut era una construcción que comprendía menos masas de piedra que vacíos de terrazas,
rampas y un patio, todo ello contraponiendo la terraza natural que había bajo los acantilados.” (Trachtenberg & Hyman,1990, p.68). Ambos se caracterizan por tener un eje horizontal
desde sus accesos principales hasta la parte posterior.
Ambas edificaciones organizan sus espacios importantes en la parte posterior, debido a que en la pirámide con rampa 3 se tenían los depósitos en donde almacenaban para luego ser
repartidos en los eventos que se realizaban. Según Canziani, “En la parte posterior o lateral de las pirámides, se encuentran conjuntos ordenados de cubículos de planta cuadrangular
o rectangular. Posiblemente estuvieron destinados al depósito de productos agrícolas, ya restos en excavaciones”. (2013, p. 404) ; en cambio el templo de Hatshepsut el espacio no
visible hacia el exterior se ubica el santuario de Amón.“La Capilla de Amón, se encuentra en el eje central del templo, a la espalda del patio y consiste en dos estancias de techo
abovedado, una a continuación de la otra. probablemente, una es la Capilla de La barca de Amón y otra el santuario de la estatua” (Pérez-Accino, 2008, p. 180) La PCR 3 destaca por un
patio principal donde realizaban ceremonias religiosas, fiestas y eventos, el cual se encuentra amurallado en sus laterales, esto para reforzar el espacio y mantenerlo privado; así
mismo el templo de Hatshepsut también consta de un patio visible desde el ingreso, debido a que se concentraba la población para luego acceder a los espacios superiores, este
santuario se encuentra conectado con la ciudad. La circulación de las 2 construcciones se presenta de forma lineal, que marca el ingreso a través de un patio público con una rampa
que dirige al nivel superior. En la PCR3, la rampa lleva a los espacios privados de la edificación, caso contrario al Templo de Hatshepsut que luego de la rampa de ingreso se tiene que
cruzar otro patio público para llegar a los ambientes privados.
En cuanto al aspecto constructivo, en la Pirámide con rampa se utilizó muros estructurales para su levantamiento, mientras que El templo de Hatshepsut empleó un sistema
aporticado. Las 2 obras fueron construidas con bloques; la PRC3 con bloques de adobe y el templo, de piedra caliza; teniendo como diferencia el tamaño de los mismos siendo los
bloques del templo considerablemente más grandes que los de la pirámide.
Analizando la iconografía tenemos por un lado a Hatshepsut con variedad de murales en relieve, dibujos, jeroglíficos y esculturas, por otra parte en La pirámide con rampa 3 las
demostraciones iconográficas encontradas son escasas , aun así ambas culturas coinciden en estilos de representación artística como tallados y relieve o pintura.
Ambos proyectos se emplazan en lugares alejados de la zonas urbanas y cercanas a zonas arqueológicas, las cuales tienen relación con los proyectos, como templos, ruinas, tumbas y
valles. Para hacer un recorrido por alguna de estas edificaciones históricas se necesitaría un guía para la visita al lugar. Las rutas por vías a la PCR 3 es más accesible que en la del
templo de Hatshepsut que solo cuenta con una vía secundaria alejada del templo.
Los dos proyectos tienen una composición similar en los volúmenes de las plazas y rampas, se podría decir que quieren lograr una geometría perfecta y simétrica. Sin embargo sus
circulaciones varían, siendo la de la PCR3 más alargada y confusa en donde te encuentras con plazas como puntos de encuentro y en el templo de Hatshepsut sus recorridos entre
ambientes es más simple y directa.
En conclusión, ambas edificaciones tienen características particulares que destacan por expresar sus culturas correspondientes. Luego del análisis, rescatamos su aporte en la
arquitectura, ya que tanto la pirámide con rampa como el templo de Hatshepsut buscan satisfacer las necesidades de la época.
BIBLIOGRAFÍA L17
-BEDMAN, T. (2001). El templo de Hatshepsut en Deir El-Bahari, la escalera hacia el cielo para el Dios de Tebas. Instituto de

Estudios del Antiguo Egipto. Disponible en:


https://www.madrid.es/UnidadesDescentralizadas/MuseosMunicipales/TemploDeDebod/EspecialInformativo/Actividades/PDFsT

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-CANZIANI , J. Ciudad y territorio en los Andes: contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico. ed. Lima: Fondo

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https://elibro.upc.elogim.com/es/ereader/upc/79321?page=404. Consultado en: 06 Apr 2022

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Francés de Estudios Andinos n° 28(2). Disponible en:


https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12628201

- PÉREZ-ACCINO PICATOSTE, J. R. Topografía de la legitimidad: paisaje y arquitectura como metáfora a comienzos de la XVIII

dinastía egipcia. ed. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 2008. 507 p. Disponible en:

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Canis familiaris en la Pirámide con Rampa N°7, Santuario de Pachacamac, Perú. Revista Del Museo De Antropología, 5(1), 171–

184. https://doi.org/10.31048/1852.4826.v5.n1.9137

- BEDMAN,T. (2013). HATSHEPSUT, De reina a faraón de Egipto. El Ateneo;La Esfera de los Libros. Disponible en:
https://editorialelateneo.com.ar/descargas/HATSHEPSUT%20(1er%20cap).pdf

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