Semana 1 - PDF - El Ser Humano Desde Sus Dimensiones
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La preocupación por el hombre y por todo aquello cuanto lo rodea, data desde la antigüedad
y continúa aún en nuestros días, siendo objeto de estudio desde diferentes disciplinas como la
filosofía, la antropología, la psicología, la pedagogía y la religión entre otros y teniendo en cuenta
el contexto histórico del momento. Así, por ejemplo, pasamos de concebir a un hombre ya no solo
en virtud de la razón, su relación con Dios, la política y con el medio, sino a concebir un hombre
como un ser pluridimensional, es decir, en un sentido más íntegro, que se aborda desde su parte
biológica y cognitiva hasta su parte ética, espiritual y vocacional y que la relación armónica entre
cada una de ellas determina según el escritor Miguel Martínez Miguélez el grado de desarrollo y
madurez de su personalidad.
De otro lado, el Desarrollo Psicológico, Afectivo y Social, tiene muy en cuenta el clima
afectivo y las interacciones sociales. Se cree que un buen ambiente afectivo y social propicia una
armonía y equilibrio en nuestro sistema hormonal y endocrino, que dan como resultado un
desarrollo óptimo y sano. De acuerdo al pedagogo suizo Johann Pestalozzi “El amor es la única y
eterna base sobre la cual se puede formar humanamente nuestra naturaleza”. Es por esto que como
docentes debemos propiciar un clima cálido en nuestras aulas y fomentar la autoconfianza en
nuestros estudiantes.
El Desarrollo Moral, Ético y de Valores en tanto, en tanto, tiene en cuenta los intereses
personales de cada individuo, sus creencias, la forma de ver la vida y de concebir el mundo. Luego
de observar doscientas biografías la sicóloga humanista Charlotte Bühler (1967) observó que cada
individuo al perseguir distintos objetivos estructuraba su vida y el sistema de valores según su
propósito. Según Piaget en El criterio moral en el niño (1932), los estadios del desarrollo moral
de los individuos se corresponden con los estadios “naturales” (y no meramente culturales) del
desarrollo de la capacidad cognitiva (o inteligencia). La hipótesis de la que parte es "toda moral
consiste en un sistema de reglas y la esencia de cualquier moralidad hay que buscarla en el respeto
que el individuo adquiere hacia estas reglas".
Tengamos siempre presente que desde hace mucho tiempo el alumno dejó de ser concebido
como ese recipiente vacío que había que llenar. Hoy por el contrario se le apuesta a que el
estudiante sea capaz de lograr su propia emancipación del conocimiento, es decir, que sea capaz
de generar una transformación, primero de su sí mismo, de su realidad inmediata y luego de gestar
un cambio social.
2). Angels Varó. (2008). El desarrollo moral de los seres humanos. Recuperado de
https://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article9