3.1.-Imagenes de Dios y La Tecnologìa

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¿Cómo influye la religión en la tecnología?

Una parte de la Iglesia piensa que internet (principal vector para la


globalización) permitirá la expansión del cristianismo y por consiguiente la
evangelización de un mayor número de personas.

Religión y tecnología: cuando la iglesia se aplica

Desde la elección del Papa Francisco, el 13 de marzo de 2013, la iglesia ha


modificado radicalmente sus costumbres tradicionalistas. Este moderno Papa ha
sorprendido tanto a católicos como a no creyentes con opiniones menos
conservadoras que las de sus predecesores. Con 19 millones de seguidores, el Papa
Francisco es la segunda personalidad política más popular en Twitter. Sus tweets,
traducidos en nueve idiomas entre ellos el latín, casi siempre son razonamientos
bíblicos que invitan a los seguidores a reflexionar sobre temas de actualidad. La
disposición del jefe de la Iglesia católica para utilizar las nuevas tecnologías y así
transmitir un mensaje ha motivado a diferentes iglesias a hacer lo mismo.

Ya en 2008 el sitio estadounidense Life Church había lanzado una aplicación


móvil para leer la Biblia. Dicha aplicación es actualmente la más utilizada a nivel
mundial y cuenta con versiones en más de 600 idiomas y con un audio libro.
Disponible para Android, iOS y Windows Phone, ésta es ya la quinta edición y ha sido
descargada más de 140 millones de veces.

Fue en marzo de 2010 que la aplicación Messe Info vio la luz en Francia, en ella se


pueden encontrar los horarios de misa así como las grandes fiestas cristianas. Más
tarde, en noviembre de 2010, el sitio de referencia de la Iglesia católica inauguró
su aplicación móvil : Eglise Info, la cual permite seguir la actualidad de la Iglesia en
directo. Desde entonces, más y más iglesias han decidido conectarse a internet.

ACERCARSE A LOS FIELES MEDIANTE LAS APLICACIONES MÓVILES


En noviembre pasado, la diócesis de Montreal lanzó una aplicación móvil para
acercarse más a los fieles: gracias a un mapa interactivo es posible localizar la iglesia
más cercana, así como saber la hora de la misa siguiente. La aplicación también
permite estar informado sobre los últimos acontecimientos relacionados con la religión,
y a su vez, direcciona hacia videos en Youtube. En el sitio oficial de la Diócesis de
Montreal se puede encontrar la sección “médias sociaux” (medios sociales) donde se
menciona que “los nuevos medios de comunicación representan una extraordinaria
ocasión para la iglesia de relacionarse de manera directa con millones de personas”.

La aplicación sirve igualmente de agenda para los fieles, en ella, se compilan


todos los eventos y las actividades propuestas por la diócesis de Montreal. Esta
aplicación es una verdadera red social donde los fieles pueden postear una oración,
leer las intenciones u orar por los demás, creando así una comunidad de fieles online.
Además, desviándose un poco de su concepción original, dicha aplicación podría
servir también de guía para el turismo en iglesias, según las expectativas de la
diócesis.

El continente africano cuenta con una densa población cristiana, con la que el trato es
a veces delicado y la comunicación difícil; por ello, la Iglesia desempeña
frecuentemente el papel del gobierno. La revolución de los Smartphones y la creación
de aplicaciones móviles por parte de la Iglesia en África, han permitido crear un enlace
de comunicación entre parroquias y feligreses.

En Nigeria, por ejemplo, país africano donde se concentra la mayoría de los cristianos,
ciertas comunidades virtuales suman más de diez mil miembros. Con estas
aplicaciones, además de motivar a los feligreses a orar, los sacerdotes pueden
también proporcionarles una orientación espiritual, lo cual es más fácil por el carácter
anónimo de la Web. Dichas aplicaciones permiten entonces administrar y censar a la
población de un continente donde el gobierno es algunas veces ineficaz. En estos
lugares, las iglesias proporcionan a los fieles asistencia social y servicios diversos.

IGLESIAS CONECTADAS: OPINIONES DIVERGENTES

Las opiniones sobre esta nueva herramienta de comunicación están divididas. Una
parte de la Iglesia piensa que internet (principal vector para la globalización) permitirá
la expansión del cristianismo y por consiguiente la evangelización de un mayor número
de personas. Al derrumbar las fronteras y al crear vínculos entre los cristianos, internet,
y en particular las aplicaciones móviles, construyen una comunidad de forma más fácil
y rápida.

Por otra parte, algunas personas temen que la posibilidad de hacer una oración desde
su casa y frente a un celular pueda, por el contrario, destruir la comunidad eclesial. Si
todo pudiera hacerse a distancia, los fieles podrían incluso dejar de sentir la necesidad
de ir a la iglesia. Asistir a la ceremonia de la misa, reunirse con los miembros de la
Iglesia y platicar con ellos; todas estas costumbres de los cristianos podrían ser
remplazadas por las nuevas tecnologías.

No obstante, estos ejemplos muestran que religión y nuevas tecnologías no son


incompatibles. Por el contrario, estas aplicaciones móviles permiten a los
representantes de la Iglesia dirigirse a un mayor público y sobre todo a los jóvenes.
Con motivo de la cuadragésima séptima Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales, el Papa Benedicto XVI se había dirigido a la comunidad cristiana con
las siguientes palabras: “La capacidad de utilizar los nuevos lenguajes de
comunicación es un requisito no tanto por estar a la moda pero sobre todo para
permitir que el Evangelio tome formas de expresión que permitan tocar las almas y los
corazones de todos”. El Santo Padre había animado dichas iniciativas ya que
complementan la práctica y la propagación de la buena nueva.

Al igual que el Papa moderno mantiene una relación cercana con los fieles, la
revolución de las aplicaciones móviles en las iglesias del mundo, reconcilia a los
jóvenes con la religión y crea un vínculo entre los creyentes. La iglesia siempre ha
sido una red social y lo que hace actualmente no es sino adaptar su modo de
funcionamiento a las expectativas del mundo y a los nuevos desafíos de
comunicación.

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