CÁTEDRA UNIVERSIDAD Y ENTORNO

MEILYN KATERINNE BUITRAGO CANO

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIA

FACULTAD DE INGENIERIA
INGENIERIA DE TRANSPORTE Y VIAS
TUNJA
2019
 CÁTEDRA UNIVERSIDAD Y ENTORNO

MEILYN KATERINNE BUITRAGO CANO

INFORMACIÓN CLARA Y CONCISA DEL TEMA, MANIFIESTO LIMINAR DE

CÓRDOBA, MOVIMIENTO ESTUDIANTIL MAYO FRANCÉS DE 1968 Y EL
CATEDRALAZO.

DOCENTE
VÍCTOR HUGO PEÑA SALINAS

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA

INGENIERIA DE TRANSPORTE Y VIAS
TUNJA
2019
¿Qué fue el Manifiesto Liminar?
El Manifiesto Liminar es el nombre dado a la proclama del movimiento de reforma
universitaria reforma universitaria de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)
del 21 de junio de 1918. Constituyó la base de la reforma universitaria argentina. Su
difusión e influencia se extendió rápidamente al resto de Latinoamérica,
constituyendo la base de todos los movimientos reformistas posteriores.
El Manifiesto Liminar evoca un sentimiento de libertad de la juventud
latinoamericana, indignada con tanta mediocridad en sus universidades. La
ignorancia y la tiranía era lo que caracterizaba al Claustro académico. La
Universidad era utilizada tan sólo para abusar del poder, y no para su verdadero fin,
producir conocimiento y dar al país profesionales e investigadores promotores de su
desarrollo científico y tecnológico. La Universidad Argentina para ese entonces era
el fiel reflejo de la sociedad, la cual estaba oprimida, sin libertad, sin pensamiento
propio, pasividad extrema, en fin, sin el más minino indicador de un posible
desarrollo para ese nuevo siglo, del cual solo habían transcurrido 18 años.
En este sentido, es válido reflexionar que no puede haber ciencia donde no hay
sentido crítico. Para aquel entonces la Universidad se había convertido en un brazo
ejecutor de la tiranía y el abuso del poder. Lo que importaba realmente era formar al
hombre para obedecer pasivamente, pero esos jóvenes de Argentina, despertaron y
elevaron su voz de protesta, cansados de la ausencia del verdadero quehacer
universitario, cansados de la pseudociencia, cansados de régimen que violan sus
libertades y derechos.

El movimiento estudiantil fue ganando fuerzas y el 9 de septiembre la Federación

Universitaria de Córdoba tomó el control institucional lo que fue respondido por una
represión a cargo del Ejército tras lo cual los jóvenes solicitaron su intervención al
presidente Hipólito Yrigoyen quién así lo hizo favoreciendo la reforma de los
estatutos y organizando la elección de las nuevas autoridades.

Por entonces el conflicto se había generalizado al conjunto de las universidades

argentinas y latinoamericanas en las que, 50 años antes del Mayo Francés de 1968,
se avanzó, mediante leyes que así lo determinaron, hacia la autonomía universitaria,
los concursos de oposición para las cátedras, la periodicidad de las mismas y, sobre
todo, al cogobierno.

En tanto que la gratuidad recién se alcanzó a partir del 22 de noviembre de 1949

mediante un decreto firmado por el entonces presidente Juan Domingo Perón lo que
amplió la democratización de la enseñanza al abrir las puertas de las universidades
a los sectores de menores recursos, tal como lo había reclamado en marzo de 1796
Manuel Belgrano cuando como titular del Consulado virreinal puntualizara que "la
educación es un fin y un medio para obtener la felicidad del pueblo; las escuelas
deben ser gratuitas e inspirar el amor al trabajo".

Hasta entonces sólo la educación primaria gozaba de ese beneficio a partir del 8 de
julio de 1884 cuando bajo la presidencia de Julio Argentino Roca se sancionara la
Ley 1420 de educación gratuita y obligatoria, pero ello no alcanzaba al ámbito
universitario donde, además de ser arancelada, existía un sistema autoritario de
manejo contra el que se levantaron los estudiantes cordobeses en 1918.

Uno de los que se asumieron como líderes de la Reforma, desde la Universidad de

La Plata, fue Gabriel del Mazo, luego ministro de Defensa durante la presidencia de
Arturo Frondizi, quién fuera el gran historiador de lo sucedido en 1918, siendo quién
encabezara la Federación Universitaria platense, destacando que el movimiento,
amén de la cuestión educativa, tuvo connotaciones políticas y sociales lo cual fue
remarcado señalando que "los estudiantes reformistas eran tildados por los hombres
defensores de la vieja universidad de 'ateos' en el orden religioso, 'unitarios' en el
orden político, 'demagogos' en el orden universitario y 'chusma' en el orden social".

Por entonces en el país existían cinco universidades, tres nacionales, las de Buenos
Aires, Córdoba y La Plata; y dos provinciales, las del Litoral (Santa Fe) y Tucumán,
luego nacionalizadas, siendo la de Buenos Aires en la que se generasen los
primeros conflictos en pro de una reforma en 1871, durante la presidencia de
Domingo Sarmiento, en 1903 bajo el mandato de Roca y en 1905 con Manuel
Quintana, que dieron lugar a una reforma anterior ala de 1918 en 1906, con José
Figueroa Alcorta como presidente, por la cual se instituyó la designación de
autoridades en la de Buenos Aires por el voto de los profesores reemplazando el
anterior sistema manejado por las academias.

Cuando se lanzó el movimiento cordobés esa Universidad contaba con alrededor de

1500 alumnos, ninguna mujer entre ellos y no se prestaba mayor atención a las
llamadas ciencias exactas y naturales, aunque precisamente fue la Facultad de
Medicina la que en septiembre de 1917 fue generando el ambiente de protesta a
partir de un cambio de reglamento en el Hospital Nacional de Clínicas (Hospital
Escuela), protesta sancionada con dos años de suspensión a los huelguistas lo que
se agravó con cambios en la carrera de Ingeniería que desembocaron el 10 de
marzo de 1918 en el estallido del movimiento que desembocó en la Reforma
Universitaria. Una reforma que, al promediar 1920 se extendió al Perú, en diciembre
del mismo año a Chile, desembocando en 1921 en el Congreso Internacional de
Estudiantes desarrollado en México cuando se incluyeron como cuestiones
esenciales el cogobierno, la justicia económica, social y política, la amplitud cultural,
la creación de universidades populares y la solidaridad estudiantil.
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL MAYO FRANCÉS DE 1968
El Mayo Francés o Mayo del 68 es el nombre por el que se recuerda a las protestas
que tuvieron lugar en París en el mes de mayo de 1968, extendiéndose a otros
lugares de Francia, y prolongándose hasta junio de ese año. Es citado y recordado
con frecuencia como ejemplo de movimiento de protesta y contestatario.
CAUSAS
 Incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida al mundo
laboral a un número elevado de profesionales.
 La notable caída de los salarios de los obreros.
 Rechazo a la “sociedad de consumo” capitalista.
SUCESOS
 Intercambios violentos entre manifestaciones.
 Estudiantes protagonizan incidentes en las universidades de toda Francia.
 Atacan al líder estudiantil Rudi Dutschke desatándose manifestaciones en
toda Francia.
 Sindicatos y asociaciones obreras se unen a la protesta.
CONSECUENCIAS
 Los estudiantes y el profesorado de las universidades se adueñaron
prácticamente de ella, pero luego perdieron el poder.
 Los trabajadores obtuvieron ciertas mejoras salariales y de condiciones de
trabajo, y los sindicatos.
 En 1969, el presidente de Gaulle convoca a una elección extraordinaria para
decidir su cargo en el gobierno de Francia.
 Se creó una nueva izquierda, mucho más crítica con los modelos políticos y
económicos del capitalismo occidental.
 El estado mejoró las prestaciones sociales para poder llegar al Estado de
bienestar.
 Mayo del 68, se convirtió en un emblema, para los demás movimientos
sociales.
Los logros más importantes del movimiento de Córdoba, fueron:
 La aprobación de nuevos estatutos que regirían la universidad.
 La democratización de la universidad, en aspectos como el acceso sin
restricciones sociales, económicas, ideológicas, etc.
 La ruptura de la influencia clerical sobre la educación superior.
 El rompimiento con el régimen colonial que todavía influenciaba la educación
pública y la universidad.
EL CATEDRALAZO
El catedralazo, surge de la lucha de estudiantes universitarios por la liberación de su
compañero, estudiante de ingeniería, Hernando Benítez, no solo la lucha por su
liberación, sino era la lucha por el respeto a los derechos humanos, el respeto por la
vida, por la libertad, entre otro. Este movimiento universitario, consistió en
inagotables marchas de estudiantes por la liberación del Hernando Benítez, un
activista estudiantil, que, por estar a la cabeza de sus compañeros, lo tildan de
guerrillero, noción, que hasta nuestros días está vigente, el hecho de buscar justicia
desde el claustro universitario, y de apoyar causas justas, de apoyar derechos, se
les tilden a estudiantes de guerrilleros, ese fue el caso del estudiante Benítez,
recluido y torturado.
Cuando desapareció se aglomeró la universidad entera para protestar por su
captura. Siendo un movimiento no planeado, terminaron encerrados en la Catedral
de Tunja. Donde el Obispo los protegió y el pueblo les dio su apoyo.
El movimiento universitario por la vida de Hernando Benítez empezó con una
marcha desde la universidad hasta la plaza de Bolívar, que luego se convertiría en
la lucha dentro de la Catedral primada de Tunja, templo, que ahora sería el hogar de
estudiantes universitarios, profesores y algunos trabajadores sindicales, en la lucha
por la liberación de Benítez. Esta lucha no solo erala de miembros de la UPTC,
también se convertiría en la lucha de la comunidad tunjuana, el hecho de levarles
comida, abrigo, medicina, etc. La ayuda de Monseñor Augusto Trujillo Arango fue
fundamental, defender a sus huéspedes fue su lucha, defender a los universitarios y
demás miembros upetecistas por encima de las fuerzas armadas, fue crucial para
sostener el movimiento. La inagotable resistencia dentro de la catedral, dio frutos,
Benítez, aparece con vida, es libre". El movimiento universitario fue victorioso, pero
no solo la liberación de Benítez fue una victoria, también gano el pueblo, primaron
los derechos humanos, la libertad, el derecho a la vida.
El Catedralazo vinculó los movimientos universitarios con la defensa de los
derechos humanos y sobre todo el derecho a la vida. Estaban totalmente en contra
del Estatuto de Seguridad y del gobierno de Turbay. Se genero un problema porque
se cuestionaba la posición de la Iglesia frente a apoyar estoy movimientos.

Video: “Esta es la historia de cómo los estudiantes de la UPTC se toman la Catedral

de Tunja, en un acto pacífico, reclamando un derecho fundamental: LA VIDA de
Hernando Benítez, líder estudiantil. En una época donde pensar diferente, podía
costar la libertad y hasta la muerte”
https://www.youtube.com/watch?v=Fh-Uu_qfdOg
BIBLIOGRAFÍA
Manifiesto liminar. 20 de agosto del 2018
https://es.wikipedia.org/wiki/Manifiesto_liminar

Análisis: El Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria y su vigencia en la

realidad latinoamericana. 23 de Noviembre del 2016
https://mariagalindogomez.wordpress.com/2016/11/23/analisis-el-manifiesto-liminar-
de-la-reforma-universitaria-y-su-vigencia-en-la-realidad-latinoamericana/
La reforma universitaria y su Manifiesto. 19 de junio del 2018
https://www.telam.com.ar/notas/201806/291432-la-reforma-universitaria-y-su-
manifiesto-liminar-la-juventud-ya-no-pide-exige.html
La Reforma Universitaria (1918-1983), 2 ts. Ciria, A. y Sanguinetti, H. (Comps.).
(1983)

El mayo Frances o mayo del 68.

https://www.paxala.com/el-mayo-frances-o-mayo-del-68/
Mayo Frances de 1968. 09 de junio de 2016
https://es.slideshare.net/MilagrosNoemi/mayo-francs-de-1968
Movimientos sociales universitarios (pdf)
https://virtual.uptc.edu.co/ova/catedra_uye/unidad_6/pdf_catedra_u6.pdf
Movimientos Universitarios del siglo XX. 11 de agosto de 2010
ht/tp://politicayeconomiacolombianasarahruiz.blogspot.com/2010/08/movimientos-
universitarios-del-siglo-xx.html

////9Uno de los Movimientos sociales estudiantiles. 29 de octubre de 2011

https://es.slideshare.net/anamilenaparada/uno-de-los-movimientos-sociales-
estudiantiles