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    Homilia Sabado XIX

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    Juan Carlos Hernández Jerez
    Josué somete al pueblo de Israel a un interrogatorio para comprobar si están dispuestos a servir solo a Dios. El pueblo promete servir solo a Dios tres veces, un número solemne en la Escritura. Jesús les dice a los discípulos que deben ser como los niños para heredar el Reino de los Cielos, con su confianza, vivir el presente y transparencia. Algunos autores ven en este pasaje una alusión al bautismo de niños ya en el primer siglo.

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    Juan Carlos Hernández Jerez
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    Josué somete al pueblo de Israel a un interrogatorio para comprobar si están dispuestos a servir solo a Dios. El pueblo promete servir solo a Dios tres veces, un número solemne en la Escritura. Jesús les dice a los discípulos que deben ser como los niños para heredar el Reino de los Cielos, con su confianza, vivir el presente y transparencia. Algunos autores ven en este pasaje una alusión al bautismo de niños ya en el primer siglo.

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    homilia sabado XIX

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    Josué somete al pueblo de Israel a un interrogatorio para comprobar si están dispuestos a servir solo a Dios. El pueblo promete servir solo a Dios tres veces, un número solemne en la Escritura. Jesús les dice a los discípulos que deben ser como los niños para heredar el Reino de los Cielos, con su confianza, vivir el presente y transparencia. Algunos autores ven en este pasaje una alusión al bautismo de niños ya en el primer siglo.

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    Josué somete al pueblo de Israel a un interrogatorio para comprobar si están dispuestos a servir solo a Dios. El pueblo promete servir solo a Dios tres veces, un número solemne en la Escritura. Jesús les dice a los discípulos que deben ser como los niños para heredar el Reino de los Cielos, con su confianza, vivir el presente y transparencia. Algunos autores ven en este pasaje una alusión al bautismo de niños ya en el primer siglo.

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    Josué «Continuó hablando al pueblo».

    Termina su gran
    catequesis histórico-teológica.
    El texto de hoy nos narra el “interrogatorio” (podríamos
    llamarlo así) al que Josué somete al pueblo de Israel para
    comprobar si realmente están dispuestos a tener a Dios como
    único a su Señor. Josué no halaga los oídos del pueblo: les
    recuerda que la Alianza que ahora renuevan sinónimo «quitar de
    en medio los dioses» que han ido tentándoles en Egipto, en el
    desierto y, ahora, en la tierra que acaban de ocupar.
    Por tres veces el pueblo de Israel promete servir solo a Dios.
    Tres, que en la Escritura es el número de la totalidad; lo cual da
    un sentido solemne a la promesa del pueblo.
    Hoy puede ser una buena ocasión para echar la vista atrás, y hacer
    memoria de todo el bien que nos ha hecho el Señor en nuestra
    vida. Y acrecentar el deseo interior de no rendir nuestro corazón
    ante los ídolos de nuestro mundo, que nos acosan y desfiguran
    nuestra espiritualidad y relación con nuestro prójimo y con Dios.
    Nuestra oración hoy podría ser: “Lejos de mí abandonar a Dios
    para servir a otros dioses”.
    Los dos versículos que escuchamos en el evangelio que hoy se
    proclama se prestan a muchas interpretaciones.
    Los niños de los que el evangelio nos habla tienen muy poco que
    ver con lo que los niños significan en muchas de nuestras
    culturas. Sabemos bien que los niños no contaban nada en el
    mundo judío de la época de Jesús. Y a los discípulos les resulta
    hasta molesto que la gente pretenda que los niños se puedan
    acercar a Jesús.
    Pero Jesús, como tantas veces, les contradice y les desconcierta.
    ¡Ahora resulta que el reino de los cielos va a ser para los que son
    como los niños! Un dolor de cabeza más… porque no nos gusta
    ser como los niños, porque pretendemos crecer y ser adultos,
    porque entendemos que es necesario madurar como personas…
    Hoy Jesús tanto a los discípulos como a nosotros nos propone
    hacernos como niños para heredar el Reino de los Cielos. Y
    quiero hacer referencia a Santa Teresa del Niño Jesús quien
    enseñaba La infancia espiritual, toma como base esta propuesta
    del Señor. en la que la confianza total es una de las actitudes
    vitales de los niños. Viven siempre el momento presente, no
    tienen preocupación ninguna por el futuro. Confían plenamente en
    que sus padres proveerán todas sus necesidades y no se ocupan de
    pensar qué comerán, qué beberán, con qué se van a vestir.
    también los niños tienen la virtud de la transparencia entre lo que
    viven y lo que dicen.
    A algunos autores, como el protestante Oscar Cullmann teólogo
    francés que sobresale por su obra ecuménica, le parece descubrir
    en este pasaje de Mateo («no impidáis a los niños acercarse a
    mí») una alusión al Bautismo de niños: ya en el primer siglo, los
    niños de familias cristianas eran bautizados, con la garantía de
    vivir en un clima en que fuera posible crecer en su fe personal.
    La familia cristiana, y toda la comunidad, deben sentir la
    corresponsabilida de evangelizar a los niños, de transmitirles la fe
    y el contacto con Dios. Las maneras de esta atención para con los
    niños son numerosas: la catequesis como iniciación en los
    valores cristianos, y muchos otros elementos pedagógicos que la
    iglesia nos ofrece para fundamentar nuestra vida cristiana.

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