UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DEL MAGISTERIO SAMUEL ROBINSON

FRENTE DE TRABAJADORES DE LA ENSEÑANZA SAMUEL ROBINSON

COMUNA ECO-CULTURAL

TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE:

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA CULTURAL E INTERCULTURALIDAD

AUTOR: JAVIER DE JESÚS CAÑA MOYA

FACILITADOR: ARNALDO AGUILAR DORTA

MAYO 2023

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 DEDICATORIA

Esta tesis se la dedico a los compañeros del Frente de Trabajadores de la Enseñanza

Samuel Robinson, hombres y mujeres que siempre estuvieron apoyándome, en el diseño de
mi trabajo de grado para que yo culminara satisfactoriamente con la meta de alcanzar el
Grado de Licenciado de la República Bolivariana de Venezuela, y así aportar con más y mejor
calidad en la responsabilidad que he venido asumiendo en el Gabinete Cultural de Caracas.
Así mismo, a mi madre y a mi hijo que a pesar de mi edad no dejaron de aupar mis esfuerzos,
a todos muchas gracias.

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 AGRADECIMIENTO

Debo agradecer primeramente a Dios por darme la fortaleza para no desfallecer en el

camino y llegar hasta el final. También a la comunidad educativa: Docentes, personal
obrero y administrativo y a los padres y representantes que participaron activamente en
este proyecto.
A los facilitadores y tutores del Frente de Trabajadores de la Enseñanza Samuel
Robinson por esa gran labor pedagógica que sirvieron de guía en todo el proceso.
A todas las muchachas y muchachos de la Misión Cultura de Caracas, que viajaban
sin otro motivo a Valencia, sino, a apoyar a los participantes del proyecto en las
diferentes disciplinas artísticas.

A todos muchas gracias.

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 INDICE

1.- DEDICATORIA-------------------------------------------------------------------------------i

2.- AGRADECIMIENTOS----------------------------------------------------------------------ii

3.- RESUMEN-------------------------------------------------------------------------------------iii

4.- INTRODUCCIÓN---------------------------------------PAG N° 5,6 y7

5.- OBJETIVOS GENERALES--------------------------PAG N° 8

6.- OBJETIVOS ESPECIFICOS-------------------------PAG N° 8

7.- EL PROBLEMA-----------------------------------------PAG N° 9

8.- MARCO TEORICO------------------------------------PAG N° 10,11,12 y 13

9.-MARCO METODOLOGICO-------------------------PAG N° 14.15.16 y17

10.-RESULTADOS------------------------------------------PAG N° 18 y 19

11.- CONCLUSIONES-------------------------------------PAG N° 20

12.- RECOMENDACIONES-----------------------------PAG N° 21

13.- BIBLIOGRAFIA--------------------------------------PAG N° 22

14.- ANEXOS------------------------------------------------PAG N° 23 y 24

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 RESUMEN

La Comuna ecocultural es un proyecto que se enmarca dentro de las políticas

públicas culturales y educativas del estado venezolano, y que aquí se entroncan al
entramado escuela-familia-comunidad.
En este sentido, hemos escogido el método de la Investigación-Acción-Participativa
por ser el más pertinente para alcanzar los propósitos trazados.
Así mismo, el proyecto fue situado para impulsar su desarrollo, en la Unidad Educativa
Ruiz Pineda, ubicada en la urbanización Ricardo Urriera, de la Parroquia Miguel Peña
del Municipio Valencia, desde donde se entrelazaron los esfuerzos e iniciativas de todos
los actores protagonistas comunitarios para llevar a cabo de manera coordinada todo lo
referente al desarrollo e implementación del proyecto Comuna Ecocultural.
En este sentido se hicieron todos los esfuerzos por construir la debida conciencia
colectiva que permitiera conseguir la disposición de organizarse en función de edificar la
Comuna Ecocultural.
En esta línea de pensamiento se incluyeron además del manejo de la metodología de
la Investigación-Acción-Participativa, las distintas disciplinas artísticas (Artesanía-
Música y Canto - Teatro-Danzas - Artes del Circo – Literatura - Impresión Gráfica - Artes
Plásticas - Fotografía - Paisajismo Urbano - Patrimonio Intangible - Cine y Video - Radio,
Televisión y Prensa Escolar- Trabajo Socio Cultural - Ecología - Fábrica de
Conocimientos), como ejes temáticos destinados a reforzar la construcción de la
Comuna Ecocultural.
Por consiguiente, se organizaron a los niños, niñas y jóvenes en los distintos talleres
de arte, promoviendo la ética ciudadana y los saberes ambientales.
En resumen, la Comuna Ecocultural es una estrategia de construcción de una
epistemología hecha con materiales del Sur, que no significa otra cosa, sino, la
emergencia de resistencias populares y de convivencia intercultural con miras a
establecer relaciones distintas y más justas de convivencia.

Palabras claves: Comuna Ecocultural. Interculturalidad. Intersubjetividad.

Investigación-Acción-Participativa

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 INTRODUCCIÓN

La cultura es toda expresión del quehacer humano que diferencia al hombre y la

mujer como seres biopsicosociales del resto del mundo que no alcanzó a desarrollar
conciencia de sí. En esta línea de pensamiento es que se plantea el proyecto Comuna
Ecocultural, la cual busca construir una plataforma intersubjetiva que emerja dela
relación de intereses comunitarios para edificar una vida más justa y de mayor grado de
libertad.
En Venezuela, hay dos proyectos históricos de sociedad que pugnan por alcanzar la
hegemonía en definitiva de la evolución del desarrollo socioeconómico de la República:
por un lado, el viejo régimen capitalista instalado desde la colonia, y por el otro lado, la
propuesta emergente del Estado y la sociedad comunal contenida en el modelo del
socialismo del siglo XXI.
El proyecto de la Comuna Ecocultural se concibe dentro de la utopía del socialismo del
siglo XXI, el cual se plantea la transformación o la superación revolucionaria de la
sociedad venezolana, reconociendo como sujeto protagónico de este proceso de
cambios históricos a los distintos actores sociales culturales como los protagonistas
principales del escenario político. O sea, la Comuna Ecocultural le disputa la hegemonía
y el sentido común a las viejas clases sociales dominantes por una ideología de
transición del reino de la necesidad al reino de la libertad.
Aquí, la epistemología que encierra la Investigación-Acción-Participativa y el mundo de
las artes y del saber ambiental se realiza sobre un diálogo abierto entre los distintos
modos de ver el mundo pero con ojos formados en el Sur. Por eso, la Comuna
Ecocultural tiene una relación muy estrecha con el ámbito de las experiencias familiares
y comunitarias en que se desarrolla la vida cotidiana construida con sus propios códigos
que representa por lo tanto, las diversas expresiones en los espacios lugarizados. Es allí
por ejemplo, que es aprehendida por los niños en su contexto familiar y comunitario
desde que nacen, luego se va modificando a través de la historia individual de la misma
persona.

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 Por lo antes dicho, el proyecto Comuna Ecocultural supone que se logra alcanzar el
necesario grado de conciencia en la comunidad, para luego producir en ella el deseo de
organizarse en comunalización de intereses para mejorar su calidad de vida, utilizando
para ello la cultura en sus diferentes ámbitos.
Finalmente, se sabe que la globalización es un factor que afecta negativamente las
culturas nacionales en general, haciendo más difícil preservar los valores de aquellas.
Por tal razón, la Comuna Ecocultural no elude este tema sino que lo confronta ante
poniendo una visión intercultural que propicie la ciudadanía planetaria.

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 PROBLEMA

Se escogió el tema de la Comuna Ecocultural ante la ausencia de un espacio de

autogestión, de autoliberación y de autoformación. Generándose con esta ausencia los
diversos conflictos de intereses en la comunidad que impiden el desarrollo de la misma.
Por eso, la pregunta fundamental del proyecto es: ¿Qué es la Comuna Ecocultural?
¿Qué se busca con la construcción de la Comuna Ecocultural’? ¿Quiénes construirán la
Comuna Ecocultural? ¿Cómo se construirá la Comuna Ecocultural? ¿Existe alguna otra
experiencia que hable sobre la Comuna Ecocultural?
En el Plan de la Patria 2013 - 2019, y mucho antes, en el Proyecto Nacional Simón
Bolívar 2007 – 2013, se definen como Objetivos Históricos la refundación de la nación
venezolana, transformar la debilidad individual en fuerza colectiva reforzando la
independencia, la libertad y el poder originario del individuo.
Como decía el Presidente Hugo Chávez haciendo referencia al Plan de Gestión
Socialista 2013 - 2019: “Éste es un programa de transición al socialismo y de
radicalización de la democracia participativa y protagónica. Partimos del principio
de que acelerar la transición pasa necesariamente por, valga la redundancia,
acelerar el proceso de restitución del poder al pueblo”.
Con base en lo anterior, es que se concibe desarrollar el proyecto la Comuna
Ecocultural para que sirva de órgano auxiliar del objetivo histórico antes señalado que le
dan definición a la utopía de construir un sociedad más justa, más democrática y más
igualitaria. Pero también, que sirva de herramienta para traducir concretamente a nivel
local el poder popular.
Una de las claves del proyecto Comuna Ecocultural tiene que ver con el
reconocimiento del otro, el diálogo de saberes, en síntesis, la interculturalidad. La
subjetividad de este proyecto de Comuna Ecocultural no se reduce a una cosa pasiva
sino al intercambio de las experiencias de los actores comunitarios que participan en él
ya que cada actor, individual y colectivamente lleva a cuestas su propio morral de
vivencias y sus cosmovisiones.

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 La filosofía de la educación popular donde se inscribe este proyecto de investigación
promueve y fomenta la legitimidad de las distintas identidades culturales con el propósito
de edificar relaciones comunitarias fraternales, libres y solidarias.

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 JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

Se escogió el tema de la Comuna Ecocultural para desarrollar este trabajo de grado ya

que creemos que es importante promover e impulsar distintos espacios de participación
popular.
Sabemos que existen múltiples temas relacionados con el asunto del poder popular
pero este en particular nos atrae la atención para desarrollarlo como trabajo de grado no
sólo por cumplir con un requisito académico sino también para contribuir concretamente
con el desarrollo de las comunidades desde el ángulo de la Investigación-Acción-
Participativa.
Mas, y siendo lo más importante, seleccionamos este tema porque nos llama a
preocupación la realidad enajenante, de explotación económica, patriarcado y
neocolonización que sufre la sociedad venezolana, despojada como nación de su
patrimonio natural y cultural.
Por las razones anteriores fue que escogimos desarrollar en nuestro trabajo de grado
la propuesta de construir la Comuna Ecocultural para cumplir por un lado con el requisito
académico que exige la UNEMSR para optar al Grado de Licenciado en Pedagogía
Cultural e Interculturalidad, sino también, para cumplir con el deber ciudadano de
aportar ideas e iniciativas en el proceso de liberación social y nacional.

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 OBJETIVO GENERAL

Producir la intersubjetividad necesaria para crear una atmósfera de identidad

intelectual y emocional entre los actores sociales involucrados en función de construir
una praxis de Comuna Ecocultural.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Examinar las causas por las cuales se debe llevar a cabo la Comuna
Ecocultural.
 Justificar la pertinencia social de la Comuna Ecocultural.
 Indicar los objetivos y metas de la Comuna Ecocultural.
 Analizar colectivamente su operacionalización.

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 MARCO TEORICO

Se puede inferir de la Ley de Comunas que está la propuesta de construcción del

socialismo del siglo XXI y que dentro de sus propósitos fundamentales está situada la
organización del Estado Comunal, mediante la promoción, impulso y desarrollo de la
participación protagónica y responsable de los ciudadanos en la gestión de las políticas
públicas, por medio de la conformación y ejercicio de autogobierno de las comunidades
organizadas, haciendo uso de la planificación, como ley fundamental en la construcción
de la nueva sociedad.
Es decir, la formación de proyectos, la elaboración y ejecución presupuestaria, la
administración y gestión de las competencias y servicios que conforma el proceso de
descentralización, deben ser por derecho transferidos a los órganos del poder popular,
así como la construcción de un sistema de producción, distribución, intercambio y
consumo de propiedad social y la disposición de medios alternativos de justicia para la
convivencia y la paz comunal, como tránsito hacia la sociedad socialista, democrática,
de equidad y justicia social con base de valores de comunalización. Aquí se puede
apreciar como la ley de las comunas describe claramente la idea que impulsaba el
Comandante Hugo Chávez para alcanzar el Estado Comunal.
La nueva geometría del poder promovida por la revolución bolivariana plantea
espacios de integración comunitarios entrelazados por sus compartidas memorias
históricas: rasgos culturales, usos y costumbres; que realizan actividades productivas
que le sirven de sustento y sobre el cual ejercen los principios de soberanía y
participación protagónica como expresión popular.
Según la teoría marxista, la comuna es una forma de organización política adoptada
durante la primera o más baja fase del comunismo, denominada Socialismo, son
propuestas como la contra-parte proletaria a las formas de gobierno de la llamada
burguesía.

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 Como conclusión sostengo que consejos comunales y comunas, como parte de un
repertorio de innovaciones participativas en un contexto democrático que los deslinda de
los partidos políticos o del Estado, podrían constituirse como espacios para el desarrollo
de igualdad, corresponsabilidad, solidaridad y alternativas productivas de trabajo
colectivo, y propicia la a ciudadanía, el empoderamiento de su vida democrático a través
del buen vivir de justicia y paz.
Basándose en todo el legado teórico descrito anteriormente, la Comuna Ecocultural se
erige como instrumento metodológico de trabajo dentro de la comunidad a fin de crear
organización dentro de ella, logrando el arraigo a lo tradicional, a lo ancestral, a lo
moderno, para lograr construir una sociedad de productores libremente asociados.
En éste sentido, la Misión Cultura Corazón Adentro fue una iniciativa del Estado
Venezolano y del Gobierno que tuvo por objeto potencial la sinergia institucional para
incentivar la participación comunitaria, garantizar el acceso masivo a la cultura,
proporcionar la divulgación y creación de manifestaciones culturales: todo esto con el
objetivo de establecer un sistema innovador de protección y preservación del patrimonio
cultural y la identidad nacional. Todo esto tiene como finalidad estratégica consolidar la
identidad nacional enmarcada dentro del proceso de descolonización, democratización y
masificación de la cultura venezolana, dirigida al equilibrio territorial, la atención a toda la
población y a proporcionar alternativas educativas y laborales para amplios sectores de
la sociedad.
La cultura es la relación de la sociedad estrechamente con el ambiente, para producir
mejores condiciones de vida, donde intervienen diversas situaciones geohistóricas que
van modificando de acuerdo a las necesidades reales de la comunidad; la Comuna
Ecocultural se propone con ése objetivo.

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 MARCO METODÓLOGICO

El tipo de investigación escogido para desarrollar el proyecto de la Comuna

Ecocultural es una investigación interactiva, ¿Qué es una investigación interactiva? De
acuerdo a Jacqueline Hurtado de Barrera: “la investigación interactiva es aquella cuyo
objetivo consiste en modificar el evento estudiado, generando y aplicando sobre él una
intervención especialmente diseñada. En ella el investigador pretende sustituir un estado
de cosas actual, por otro estado de cosas deseado”.
De tal manera que la escogencia del método a aplicar para la construcción de la
Comuna Ecocultural no puede ser otra, a nuestro entender que la Investigación-Acción -
Participativa como la más viable y noble para alcanzar el objetivo general propuesto en
este trabajo especial de grado.
¿Qué es la Investigación – Acción - Participativa? De acuerdo al profesor Rubén
Flores 2014: “la Investigación Acción Participativa es un enfoque metodológico aplicado
en el estudio de las realidades humanas; el cual se refiere a una orientación teórica-
filosófica, como herramienta que permiten la retroalimentación de los saberes y el
enriquecimiento mutuo”.
Se tomaron en cuenta tres puntos claves en la investigación:
- Los problemas y las necesidades por las cuales atraviesa el grupo de sujetos, con el
fin de identificar los medios posibles para la rápida y efectiva solución de la
problemática.
-Vincular la Reflexión con la acción.
-Promover la comunicación entre todos los participantes.

El proceso IAP puede ser visto como ciclos de aprendizaje donde el concepto de
aprender haciendo es fundamental.

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 EJES INTEGRADORES DEL PROYECTO COMUNA ECOCULTURAL

Los siguientes ejes temáticos solamente son herramientas que sirven para formar,
dinamizar y movilizar a los actores sociales más jóvenes de la comunidad para
integrarlos como protagonistas también en la construcción de la Comuna Ecocultural;

Artesanía:
Talleres de aprovechamiento de materiales de reciclaje para la
fabricación de obras artísticas y para uso cotidiano en el hogar.

Música y Canto:

Se formaron coros estudiantiles.

Se realizaron talleres de cuatro, arpa y maracas.

Se realizaron talleres de de percusión:

Tambores tradicionales.

Teatro:

Talleres de formación y organización de grupos de teatro.

Taller de fabricación y ejecución de títeres.

Artes del Circo:

Formación en las artes circenses: malabarismo.

Literatura:

Talleres de narrativa y creación de cuentos infantiles.

Taller de décimas.

Taller de promoción de la lectura.

Impresión Gráfica:

Taller de diseño gráfico: afiches, volantes y franelas.

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 Artes Plástica:

Taller de iniciación al dibujo y la pintura.

Formación de brigada muralista.

Fotografía:
Taller de iniciación a la fotografía.

Recuperación de la memoria histórica local a través de la fotografía.

Paisajismo Urbano:

Taller de diseño y de recuperación de fachadas.

Taller de jardinería y creación de viveros.

Patrimonio:

Taller de apreciación y defensa de los bienes patrimoniales.

Jornadas de identificación de los bienes patrimoniales.

Tradiciones Populares:

Reimpulso de las tradiciones populares de la comunidad.

Activar calendario festivo con talleres de fiestas tradicionales: Paradura

del Niño, Cruz de Mayo, San Juan, otras.

Museo Etnográfico:

Talleres de investigación de la historia local.

Creación de museo local.

Cine y Video:

Cine foro

Medios Comunitarios y Escolares:

Creación de la Prensa Escolar y Comunitaria.

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Trabajo Socio-Cultural:

Taller metodológico para el trabajo comunitario.

Taller de realización de proyectos Socio-Productivos.

Ecología y Saberes Ambientales:

Educación conservacionista.

Ejecución de planes de recuperación, preservación y conservación.

Taller de sistematización de Experiencias.

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 COCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Pareciera difícil o casi imposible hacer un resumen de todo lo ocurrido y de los

resultados obtenidos, porque en su mayoría son intangibles, que solo podemos apreciar
al ver el comportamiento de todos los sujetos de las comunidades involucradas la
construcción de la Comuna Ecocultural.
No fue fácil, pero poco a poco las comunidades se fueron llenando de esas ganas que
se necesitaban para abordar e imprimirle la fé, la voluntad y las emociones que se
requieren para llevar a cabo tamaña empresa
Todo esto facilito la direccionalidad y ejecución del proyecto hasta en sus más
mínimas expresiones y detalles, donde todos van sumando ideas, construyendo
conocimientos y saberes que van fortaleciendo el proceso.
Al final todo es alegría y felicidad, todos aprendieron a ser más amigos, más
respetuosos con sus compañeros, los profesores, sus familiares y con la naturaleza.
¿Cómo cuantificar eso?
Sino es sintiendo la alegría y alborozo entre ellos (los actores protagonistas) al ver
que sus esfuerzos alcanzaron sino todos los objetivos trazados, al menos se pudo
comprobar que el sueño si puede hacerse realidad. Y no solo allí, sino al observarse
otras manifestaciones de solicitud por otras comunidades, solicitando cómo coordinar
esfuerzos para desarrollar el proyecto en sus propios ámbitos. El impacto se hizo
evidente.
La palabra Comuna Ecocultural se hizo familiar proyectando ideas a otras
comunidades que lo necesitan.
¡Que efecto y afectos tan prodigiosos se obtuvieron!, todos los sujetos incluyendo los
participantes en la construcción de la Comuna Ecocultural hemos sido impactados por
estas formas de hacer las cosas, aprendiendo haciendo. Hoy podemos decir que el
efecto de este proyecto para lo cual fue implementado en esta comunidad ha sido de tal
grado que los objetivos que se perseguían puede afirmarse que fueron logrados más
allá de lo impensable, tanto que ya no somos los mismos que comenzamos.

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 Es posible crear al hombre nuevo, con la Comuna nueva donde el vivir bien sea el
objetivo final.
En conclusión, puedo asegurar sin caer en la mayor exageración que este proyecto de
crear una Comuna Ecocultural apoyado en el potencial de la subjetividad de los distintos
actores de la comunidad con el apoyo metodológico y epistemológico encerrado en la
Investigación – Acción - Participación, ha sido todo un éxito. Donde el problema que nos
planteamos quedo resuelto satisfactoriamente a través de los objetivos propuestos.
En la actualidad se pueden observar cambios significativos en la comunidad; no es la
misma, satisfactoriamente es cualitativamente distinta, con la cual comenzamos, pero
además, por los logros alcanzados, se ha convertido en epicentro de un movimiento
para la organización comunitaria. En general, se puede asegurar que están en la fase de
consolidar su Comuna Ecocultural.
Se puede entonces recomendar que si se aplica este proyecto usando la metodología
de la Investigación-Acción-Participativa, cabría la posibilidad de lograrse las
expectativas planteadas en otros ámbitos con particularidades distintas pero con
intereses de clase común. Por consiguiente en este trabajo de grado recomendamos el
fomento y la promoción de la intersubjetividad y de la interculturalidad como un método
para la descolonización y la despatriarcalización de nuestra sociedad que históricamente
ha estado bajo el dominio, por muchos siglos de la ideología de los sectores
dominantes.
Y la Comuna Ecocultural es el tema central de este trabajo de grado donde hemos
podido demostrar que un pueblo cuando toma conciencia del para sí, es capaz de hacer
de una utopía una realidad.

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 BIBLIOGRAFÍA

.-ACNUR: Agencia de la ONU para los refugiados. Comité Español. Cómo aumentar la
conciencia ambiental en la sociedad.

.-Greg Hodges. Agosto 23- 2017. Creando Conciencia. La cultura que queremos y
necesitamos.

.-Jacqueline Hurtado de Barrera. El Proyecto de Investigación

.-Ley Orgánica de Las Comunas. Venezuela.

.-Marx y Engels. La Guerra Civil en Francia. 1871

.-Misión Cultura. Proyecto Cultura Corazón Adentro. Abril 2008.

.-Oropeza A. C. La Cultura Como Objeto de Acción Política. Universidad Simón Bolívar

.-Rubén Flores. Principios y Enfoques Metodológicos de la Investigación Acción

Participativa. Ediciones Nueve, Segunda Edición 2014.

-Said E. W. Cultura Identidad e Historia. Fondo de Cultura Económica 2005.Buenos

Aires

.-Serie de Manuales y Herramientas para la Acción. Instituto Montana. Que es I.A.P.

2016

.-Sierra Francisco. Comuna Concepto Integral. Enero 2020.

.-Taylor E. B. La Ciencia de la Cultura. Barcelona. Editorial Anagrama 1975.

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