El documento describe los esfuerzos de las élites criollas por resistir las reformas de los libertadores Bolívar y Sucre, las cuales buscaban reducir la carga tributaria de la población indígena y establecer impuestos para todos. Las élites se opusieron a estas reformas que amenazaban sus intereses económicos. El documento también analiza el motín de 1828 en contra del gobierno de Sucre y el posterior Tratado de Piquiza firmado con Perú.
El documento describe los esfuerzos de las élites criollas por resistir las reformas de los libertadores Bolívar y Sucre, las cuales buscaban reducir la carga tributaria de la población indígena y establecer impuestos para todos. Las élites se opusieron a estas reformas que amenazaban sus intereses económicos. El documento también analiza el motín de 1828 en contra del gobierno de Sucre y el posterior Tratado de Piquiza firmado con Perú.
El documento describe los esfuerzos de las élites criollas por resistir las reformas de los libertadores Bolívar y Sucre, las cuales buscaban reducir la carga tributaria de la población indígena y establecer impuestos para todos. Las élites se opusieron a estas reformas que amenazaban sus intereses económicos. El documento también analiza el motín de 1828 en contra del gobierno de Sucre y el posterior Tratado de Piquiza firmado con Perú.
El documento describe los esfuerzos de las élites criollas por resistir las reformas de los libertadores Bolívar y Sucre, las cuales buscaban reducir la carga tributaria de la población indígena y establecer impuestos para todos. Las élites se opusieron a estas reformas que amenazaban sus intereses económicos. El documento también analiza el motín de 1828 en contra del gobierno de Sucre y el posterior Tratado de Piquiza firmado con Perú.
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LA CONSOLIDACION DE LA REPUBLICA OLIGARQUICA
1.- LA RESISTENCIA DE LAS CASTAS CRIOLLAS A LAS REFORMAS DE LOS LIBERTADORES.- La
lucha por la independencia no solo significó una confrontación entre oprimidos y opresores, también fue la esperanza de un nuevo inicio con la posibilidad de reformas de contenido social y político más justas para los y las habitantes de la naciente república. Lamentablemente las oligarquías locales interfirieron las reformas de los libertadores debido a intereses particulares ya que aún mantenían una mentalidad colonial de beneficio personal. La reforma fiscal iniciada por Bolívar y ejecutada por Sucre, tenía el objetivo de aliviar la carga impositiva creada por la guerra, gratificar a los patriotas y también generar el apoyo popular al gobierno por lo que se elaboró una nueva estructura impositiva, mediante la cual todos los ciudadanos debían contribuir en proporción directa al valor de sus propiedades u oficios. También se pretendía eliminar algunos impuestos y gravámenes heredados como de los alimentos con excepción de la harina y rebajando otros, como el de las alcabalas que pesaba sobre el algodón y la lana, de manera que no se continúe con la explotación económica de la gran mayoría de la población indígena que eran los menos favorecidos, sin embargo estas reformas no fueron del agrado de las castas criollas ya que consideraban que atentaban contra sus intereses en cuanto a sus propiedades e ingresos económicos.
2.- LA CONSOLIDACIÓN DEL TRIBUTO INDÍGENA Y DE LA SERVIDUMBRE.- Simón Bolívar mediante
decreto del 22 de diciembre de 1825 abolió el tributo indígena y prohibió los servicios obligatorios a los indígenas, también eliminó el cacicazgo. Sin embargo, Sucre se vio forzado a restablecer el tributo indígena debido a que la oligarquía criolla rechazó el intento de reemplazar el tributo indigenal por una contribución personal que a diferencia del tributo, impondría a tributar a todos por igual. El nuevo impuesto gravaría a todos los hombres mayores de 18 años, independientemente de su casta social, también realizó el censo y empadronamiento de las personas para establecer el régimen de contribución directa por ingresos y ventas suprimiendo la alcabala y demás impuestos coloniales; la ley de cobro de impuestos a las riquezas fue rechazada por las castas criollas por lo que tuvo que dejarse sin efecto. 3.- LA POLÍTICA AGRARIA DE BOLÍVAR EN CONTRADICCIÓN CON LA PROPIEDAD COMUNITARIA DEL AYLLU.- La primera presidencia de nuestro país fue asumida por Simón Bolívar, quién tuvo un corto mandato de gobierno, no obstante, sus acciones para consolidar la nueva República mediante algunos decretos relativos al problema de la tierra como que las tierras de las comunidades indígenas debían ser consideradas como propiedad del Estado ya que eran consideradas propiedad nacional. También se limitaba la propiedad de los indígenas a la antigua medida de un tupu (unidad de medida territorial). Algunas medidas adoptadas durante el gobierno de Bolívar son la siguientes: a.- Declara la distribución y venta de las tierras estatales mediante decreto. b.- Estatiza las propiedades de los españoles que huyeron del país. c.- Estatiza las minas no explotadas. d.- Suprime la mita minera (declarando obreros a los trabajadores de las minas. e.- Decreta la abolición del tributo indigenal, así como los cacicazgos, privilegios y todo tipo de servidumbre. f.- Declara la no existencia de la esclavitud, teniendo que pagar al amo la indemnización previa g.- A pesar de que en su opinión el puerto natural de Bolivia era Arica, para no crear problemas con el vecino país de Chile, declara como puerto nacional a Cobija (que deberá llamarse Puerto La Mar). 4. LOS INTENTOS DE SUCRE DE QUEBRAR EL PODER ECONÓMICO DE LA IGLESIA. LA CONFABULACIÓN INTERNA Y EXTERNA CONTRA EL GOBIERNO DE SUCRE.- Otra acción en procura de generar mayores ingresos estatales, fue la confiscación de los bienes de la iglesia católica, tal acción produjo la reacción y rechazo de la clase clerical, la cuál veía peligrar sus intereses económicos. El gobierno de Sucre tuvo muchos conflictos, tanto en el ámbito interno (luchas con la clase oligarca y eclesiástica) como externo (con Perú y Argentina). A razón de estos conflictos, se desarrolló un motín el 18 de abril de 1828 en la capital nacional, donde el ejército colombiano (ejército libertador que había vencido en la batalla de Ayacucho y penetró con Sucre al Alto Perú), junto con la estrategia conspiratoria de Casimiro Olañeta (perteneciente a la oligarquía nacional) y el apoyo externo del general peruano Agustín Gamarra, arremeten contra la población defensora del Mariscal Antonio José de Sucre. El motín acabaría con la vida de quien fue el líder de la guerrilla de Ayopaya, José Miguel Lanza, fiel defensor del gobierno de Sucre. Como consecuencia del motín, Antonio José de Sucre, quedó herido en un brazo, y no pudo continuar con sus actos de gobierno, dejando las riendas del país al general José María Pérez de Urdininea presidente del consejo de ministros y destacado militar en la independencia de Argentina y Chile. El gobierno de José María Pérez duraría tres meses en los cuales se firmó el Tratado de Piquiza. Las obras políticas de Sucre, para establecer un Estado sólido fueron revertidas y rechazadas por los poderes oligarcas de ese entonces, más valieron los intereses económicos y políticos de la oligarquía criolla que el bienestar de toda la nación.
5. LA INVASIÓN DEL PERÚ A BOLIVIA Y EL TRATADO DE PIQUIZA.- La inestabilidad política que
generó el motín del 18 de abril de 1828, fue aprovechada por el ejército del Perú, que al mando del general Gamarra, invadió el territorio altiplánico de Bolivia, apoyado por el coronel boliviano Pedro Blanco, militar que estaba en contra del gobierno de Sucre, entonces el presidente José María Pérez de Urdininea, para restablecer la paz con el Perú, firmaría el 7 de julio de 1828 el tratado de Piquiza con tres condiciones principales: a.-Primera.- Renuncia a la presidencia de Antonio de José de Sucre y la convocatoria a nuevas elecciones. b.- Segunda.- Evacuación del ejército colombiano del territorio boliviano. c.- Tercera.- Redacción de una nueva constitución. Tras la firma del tratado, se produjo la retirada del ejército peruano de los territorios invadidos (La Paz, Oruro y Potosí) y el paso libre para que el ejército colombiano abandonara Bolivia sin restricción de paso en Perú. El Mariscal Antonio José de Sucre, sin otra opción que aceptar el tratado en un congreso extraordinario, presentó su renuncia en agosto de 1828.