Diana Valeria Reyes Martínez.

1.- ¿Para Ferrajoli qué son los derechos humanos?

Aquellos derechos fundamentales todos aquellos derechos subjetivos, que corresponden

universalmente a todos los seres humanos, en cuanto dotados de status, con capacidad de obrar,
entendiéndose como derecho subjetivo cualquier expectativa positiva (de prestaciones) o negativa
(de no sufrir lesiones), adscrita a un sujeto por una norma jurídica; y por status la condición de un
sujeto prevista a sí mismo por una norma jurídica protegida como presupuesto de su idoneidad.

2.- ¿Cuál es la diferencia entre moral social y moral crítica?

Al hablar de moral social, nos referimos a aquellos juicios o principios morales que son defendidos
por la mayoría de los miembros de una sociedad determinada en un momento histórico, mientras
que al hablar moral crítica, nos referimos a juicios, principios o normas morales a los cuales se ha
llegado como fruto de una reflexión o discusión racional con el paso del tiempo y que tienen
pretensión de validez universal.

3.- ¿Cuál es la fase de positivización de los Derechos Humanos?

Bien, esta es la segunda fase de las abordadas dentro de las lecturas y entre palabras más o
palabras menos, corresponde a aquella en la que se van reconociendo los derechos humanos en
instrumentos, pero no sólo basta con que se encuentren contempladas en un ordenamiento sino
que es necesario que exista la creación de una garantía para su efectividad.

4.- mencione tres documentos históricos de la fase inicial de los derechos humanos.

1.- Bill of Rights. (Inglaterra 1689).

2.- Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano (Francia 1789).

3.- Declaración de independencia. (Estados Unidos de América 1620).

5.- ¿Cuál es el fundamento filosófico de los derechos humanos conforme al iusnaturalismo?

En el iusnaturalismo se sostiene que la fundamentación de esos derechos está más allá de su

positivación, ya que su existencia es previa a encontrarse en una norma, y su fundamento es la
naturaleza humana, el que los derechos son innatos por el simple hecho de ser humanos ya
nacemos con derechos.

6.- ¿Cuál es el fundamento filosófico de los derechos humanos bajo la perspectiva

contractualista?

Bien, según los autores estudiados, reconocen a los seres humanos libres, y bajo esa libertad, es
necesario que exista una regulación, en la que los seres humanos ceden una parte de esa libertad,
o de esos derechos con los que cuentan al estado, con la finalidad de que sean reconocidos y
regulados, asimismo de que se les dote de las garantías para su protección.
7.- Explique brevemente las etapas históricas de los derechos humanos.

Primera etapa (Declarativa).

En esta etapa se van descubriendo los derechos humanos en diversas regiones del mundo, en
atención a los fenómenos sociales y a los gobernantes de esos tiempos es que se van adoptando
cada vez más diversos derechos.

Segunda etapa (positivación).

En esta etapa ya se van reconociendo los derechos humanos en diversos instrumentos y se va

construyendo poco a poco la interpretación que debe dársele a los mismos.

Tercera etapa (internacionalización).

Esta es consecuencia de fenómenos sociales grandes, en específico la segunda guerra mundial,

atiende a actos como l holocausto o el gulag, que constituyeron grabes violaciones a los derechos
humanos, lo que obligó a los Estados a formar organismos internacionales para la protección de
los derechos humanos, como ONU, a través de instrumentos como la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, posteriormente los Pactos Internacionales, etc.

Algunos autores consideran una cuarta etapa que la de especificación, pero Liborio Hierro,
considera esta cuarta etapa de carácter transversal, es decir que existió durante todas las etapas
antes mencionadas,. Es la que atiende a determinado grupo de derechos o determinado grupo ed
personas, (mujeres, niños, trabajadores, esclavos)

8.- ¿Qué filósofo concibe al hombre como un fin en sí mismo y no como un objeto o
instrumento?

Inmmanuel Kant.

9.- Explique brevemente los dos principios de justicia de John Rawls.

Explicaba la posición originaria y el velo de la ignorancia, aquella justicia que sería escogía por
seres humanos libres e iguales en condiciones. Es algo que materialmente imposible se pudo
haber realizado, estamos hablando de un estado neutro de las personas, sin otras aspiraciones
más que la de algo justo.

10.- En qué consisten las dos dimensiones del principio de autonomía personal desde la
perspectiva de Caslos S. Nino.

Son dos dimensiones, una la de elección que exige que el individuo esté en condiciones de elegir
entre el mayor número posible de planes de vida. La segunda dimensión es la de satisfacción, que
se trata de que el individuo, una vez que eligió su plan de vida, pueda realizarlo lo más
ampliamente posible.
11.- Explique por qué la noción de igualdad es el fundamento del principio de universalidad de
los derechos humanos.

Bien, los autores mencionaban que el principio de universalidad podría verse desde dos
perspectivas, como una característica y como un principio. Como característica se trata del simple
hecho de que los derechos humanos son para todos, sin distinciones. En atención como un
principio es al momento de aplicarlo, deben tomarse en cuenta las condiciones del caso concreto y
el contexto. Se habla de un equivalente entre la universalidad al principio de igualdad, porque va
dirigido a todas las personas pero bajo esas condiciones de darle lo “igual a los iguales”,
otorgándole un valor a las diferencias que poseen los individuos.

12.- ¿Qué principio de los derechos humanos, dispone que la satisfacción de un derecho en
particular o un grupo de derechos depende de la realización de otro derecho o grupo de
derechos?

Interdependencia.

13.- ¿Cómo se conoce a la metodología cuyos pasos consisten en establecer el derecho humano
concreto, desagregar los subderechos, analizar las obligaciones generales y particulares y finaliza
con el estudio del alcance de los derechos, subderechos y obligaciones?

“Operacionalización de los conceptos” O Desempaque los derechos.

14.- ¿Cuál es la forma de cumplir los derechos económicos sociales y culturales?

Son dos obligaciones una de carácter objetiva que establece la creación de normas a través de las
cuales el Estado lleva a cabo su función equilibrada de las desigualdades sociales, con normas en
específico. El segundo de carácter subjetivo, que se da con la creación de normas a través de las
cuales se integran a participar de los beneficios de la vida social por parte de las personas.

15.- ¿Qué derecho humanos se conforma de las siguientes tres etapas: una previa al juicio, una
judicial y una posterior que se identifica con la eficacia de las resoluciones?

Derecho al acceso a la justicia.

16.- ¿Cuáles son las obligaciones generales del Estado mexicano respecto a los derechos
humanos?

Respetar, proteger, garantizar y promover los derechos humanos.

17.- Es la modalidad del derecho humano a la igualdad

Derecho humano a la igualdad jurídica.

18.- ¿En qué estriba el derecho al libre desarrollo de la personalidad?

En que las personas puedan elegir su forma de vivir, de manera libre. Deriva del principio de
autonomía personal, bajo el cual, las personas pueden decidir cómo llevar su vida, las limitaciones
a este derecho se encontrarían cuando se contrapongan a derechos de terceras personas.

19.- ¿Por qué se considera al derecho humano a la tutela judicial efectiva como el principal
derecho?

Porque dota al ser humano de una garantía para poder hacer efectivos los demás derechos, hace
posible su efectividad, no puede analizarse el derecho a la tutela judicial efectiva de manera
aislada, siempre va de la mano con más derechos ya que hace posible que el individuo pueda
hacerlos valer ante los tribunales.

20.- ¿Qué mandato impone la restricción que una vez alcanzado un nivel de satisfacción de los
DESC…?

Principio de progresividad o prohibición de regresividad.