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    ACTIV. 3 EXP 3 CUARTO AÑO CC - SS 4 AL 8 DE JULIO .Oki PDF

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    segundo mendoza pacherres
    El documento describe las prácticas de organización económica en la sociedad inca, incluyendo la tenencia de la tierra, formas de trabajo colectivo como la mita, minca y ayni, y el sistema de redistribución. Explica que la tierra era predominantemente propiedad del estado, aunque también había propiedad privada de nobles. La mita involucraba trabajo forzoso para el estado, mientras que la minca y ayni eran sistemas de reciprocidad y servicios mutuos entre comunidades. Los andenes preincaicos continuaron siendo

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    Semana 3 cuarto año

    Investigamos sobre las prácticas ancestrales en nuestra familia


    y comunidad

    Construye interpretaciones históricas.


    Competencia y  Interpreta críticamente fuentes diversas.
    Capacidades  Comprende el tiempo histórico.
     Elabora explicaciones sobre procesos históricos.
    Explica las características de la organización del trabajo colectivo (ayni, mita y minca) en la
    Criterio de
    sociedad inca, estableciendo relaciones entre estas y actividades similares que se realizan en la
    evaluación
    actualidad.
    En esta actividad continuamos analizando las fuentes sobre las formas de organización de la
    Propósito de la sociedad incaica y su legado, reflexionando sobre su vigencia en la actualidad con el propósito de
    sesión explicar su aporte en el desarrollo del país que anhelamos.

    Evidencia de
    Explica los principios de la economía inca en un mapa conceptual.
    aprendizaje

    ¡Hola!
    En esta actividad continuamos analizando las fuentes sobre las formas de organización de la
    sociedad incaica y su legado, con el propósito de explicar su aporte en el desarrollo del país
    que anhelamos.

    Recurso 1
    Principios de la
    economía inca

    Organización económica inca


    En esta imagen observaremos:
    características sobre la
    tenencia de la tierra,formas de
    trabajo en la organización
    económica del imperio incaico.
    La reciprocidad en el incario

    Entre los miembros del aillu se daban obligaciones de


    reciprocidad que consistían en la prestación y recepción de
    bienes y servicios entre personas unidas por lazos de
    parentesco. Estos lazos de reciprocidad abarcaban todos los
    aspectos de la vida diaria.

    Los mecanismos de reciprocidad eran aplicados por los incas


    según los requerimientos del Estado. Por ello, los incas se
    casaban con las hijas o hermanas de los curacas, sellando con
    ello una alianza que les permitía disponer de la mano de obra de
    los pueblos aliados cuando lo requiriesen. Dicho trabajo le
    generó al Estado un excedente de comida, textiles y cerámicas
    que se empleaban como "regalos" para los grupos vinculados al
    inca y para proveer de recursos a la población en casos de
    desastres

    Tipos de reciprocidad
    La reciprocidad podía ser de dos
    TIPOS DE
    tipos:
     Reciprocidad simétrica, que RECIPROCIDAD
    era la que se ejercía entre
    iguales.
    SIMÉTRICA ASIMÉTRICA
     Reciprocidad asimétrica, que
    se daba con las autoridades,
    tanto con el inca como con el
    curaca.

    La redistribución

    Mediante este sistema,


    el Estado organizaba a

    El estado distribuía
    entre la población lo
    acumulado en las
    colcas en caso de
    emergencias.

    .
    a) La minca b) La mita

    La minca o La mita. Era una


    minga, contribución laboral
    permitía realizada por los
    realizar obras hatunrunas en
    de beneficio beneficio del Estado
    comunal, como durante un tiempo
    por ejemplo, la corto para producir
    construcción bienes que serían
    de un depósito utilizados como
    o de un puente. excedentes.

    Para llevarlas a cabo, el curaca convocaba a todos los


    Durante su servicio, eran denominados mitayos. La mita constituía el
    miembros del ayllu, aunque también podían intervenir
    equivalente al tributo.
    personas de otros ayllus.

    c) El Ayni era un sistema de servicios


    Otras formas de organización: La chunca mutuos mediante el cual un poblador
    La chunca era el trabajo obtenía, a través de la reciprocidad,
    semejante al sistema de la colaboración de sus parientes en
    Defensa Civil actual. Se tareas del campo, el cuidado del
    convocaba al pueblo en casos ganado, la edificación de casas, entre
    de emergencias: terremotos, otras actividades
    inundaciones, incendios, etc.

    Clases de propiedad de la tierra.


    Fue predominantemente estatal. Pero hubo cierto vestigio de propiedad privada
    de grandes latifundios, que estaban en manos de ciertos nobles que pertenecían a
    las panacas incas y de algunos reyes de reinos sometidos al incanato. No hubo
    propiedad colectiva. El Ayllu no era dueño de la tierra. El Estado le concedía esta
    para que lo posea o usufructúe, pero se la podía quitar.

    Andenes: el legado cultural prehispánico que


    alimenta a los peruanos del siglo XXI1
    Cuando los incas (siglos XIII-XVI), conquistaron los
    territorios de los huari o wari (siglos VII-XIII), se
    sorprendieron por esas terrazas escalonadas que no solo
    eran estéticamente bellas: los andenes, la tecnología
    que los ayacuchanos habían desarrollado,garantizaban el
    papeo, la alimentación de la población; ergo, permitían la
    sostenibilidad de los territorios conquistados.

    La andenería ayer y hoy


    Entonces, como grandes sintetizadores del universo andino, los incas
    enviaron a sus “orejones” para que aprendan, adopten y hagan propia
    la andenería. Cinco siglos más tarde, tiempos de los smartphones, el
    teletrabajo y el covid-19, esta tecnología agraria precolombina
    continúa garantizando la alimentación de millones de peruanos. De
    acuerdo con un inventario realizado en el 2012 por el Ministerio de
    Agricultura y Riego (Minagri), encontramos andenes en 11 regiones
    del país: Ayacucho, Apurímac, Arequipa, Amazonas, Puno,
    Huancavelica, Tacna, Cusco, Lima, Moquegua y Junín. Suman 340,719
    hectáreas. De este universo, más de 259,000 continúan en uso y
    sirven para el cultivo de papas, quinua y hortalizas, básicamente.
    Teniendo en cuenta la imagen sobre la organización económica incaica, respondemos la siguiente pregunta

    1. ¿Cuáles son las principales características sobre la tenencia de la tierra y las formas de trabajo en
    el incanato?

    Ahora organizamos la información: Principios de la economía inca

    PRINCIPIOS E CONÓMICOS

    . .
    Formaa s de
    Tipos
    organizzación

    Se daba Se daba Consistia en Consistia en Consistia en

    Ahora establecemos relaciones y permanencias

    2. ¿Qué prácticas ancestrales son vigentes en la actualidad y cuáles se han transformado en el tiempo,
    cómo y por qué?

    LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN


    COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas

    Estoy en proceso Cómo se que lo


    Criterios de evaluación Lo logré
    de lograrlo estoy logrando
    Identifiqué prácticas y saberes ancestrales de mi familia y comunidad
    vigentes y que se han transformado en el tiempo a partir de contrastar
    diversas fuentes.

    Investigué en diversas fuentes, confiables y válidas, que exponen variados


    puntos de vista, sobre las prácticas y saberes ancestrales vigentes.

    Expliqué las razones por las que se mantienen o se presentan los cambios en
    las prácticas y saberes ancestrales y cómo influyeron en mi familia y
    comunidad.
    Expliqué cómo las acciones individuales y colectivas del pasado tienen un valor
    importante en el presente y requieren ser preservadas para aportar al
    desarrollo de las sociedades futuras.

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