Sexo y Genero

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
FRANCISCO MORAZÁN
Tegucigalpa, MDC, Honduras C.A.
Asignación Semana 7
Alumna: Carmen Alejandra Mendez Raudales (1501-2004-01340)
Familia, Parentesco y Ascendencia
1. Históricamente, a través de la unión matrimonial, se constituyó la institución de la familia

como grupo con el propósito de procrear y educar a los hijos. Asimismo, los miembros de
la familia suelen establecer relaciones de mutua convivencia formando un grupo
doméstico o un hogar multicomplementario para diferentes propósitos. En otras palabras,
esta organización que llamamos familia (como quiera que quede), está ubicada en una
parte central y necesaria de la cultura, es decir, de la reproducción social, manteniendo
su continuidad. Cumplir con un requisito básico: Cómo crear nuevos miembros,
identificarlos y transmitir las directivas culturales. Según lo que sabemos de la historia
humana, estos aspectos son universales, en el sentido de que en toda sociedad existen
familias y relaciones de parentesco, que son estas relaciones más amplias que dan forma
al mundo, forman la institución de la familia, regulando la relación entre los padres. Y
como en todos los universos humanos, Se expresan de diferentes maneras, en diferentes
culturas y formas
Los complementos de diversidad se expresan de manera diferente según la sociedad. En la

sociedad moderna de hoy, la familia y los parientes parecen estar divididos y están en un
estado de crisis. En nuestra sociedad, la familia y los parientes son organizados a partir de
elementos muy simples, generalmente con familias limitadas y patrones de crianza
descontrolados. También se practican órdenes estrictas como en cualquier otra sociedad:
necesidad de asegurar (a través de un sistema de gestión) que haya suficientes
generaciones de niños y su crianza con todas las características que permitan la continuación
de la cultura. En general, en otras sociedades, las formas de familia son mucho más
complejas, y una distinción importante es que su formación y existencia a lo largo de la vida
no es solo un asunto de los cónyuges sino también de los grupos de parentesco más grandes.
Por lo general, los parientes se casan.
En otras palabras, el matrimonio, como en nuestra sociedad, no es un asunto privado y está

limitado por factores que pueden no ser controlados, sino formar alianzas grupales.
Históricamente, la importancia del parentesco se ha demostrado en las sociedades estatales
también diferentes clases, así como en sociedades sin clases (aunque pueden tener
diferentes formas y grados de desigualdad). Estos pueblos o grupos nómadas formativos, a
pesar de muchas desigualdades económicas, tienen muy poca división del trabajo y todas
las familias y grupos de parentesco realizan tareas equivalentes. Aunque la reproducción
“2023: Año del fortalecimiento de la extensión universitaria y la vinculación social de la

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social implica un hecho biológico básico, es la capacidad función reproductiva de la especie,

el medio para lograrlo es esencialmente la cultura. Como si saber quién aparecerá en cada
sociedad en algún momento la historia, es un tema que puede ser ejemplificado por las
ciencias sociales, más que por la medicina o la ciencia biológicas. Enfatizar el significado
cultural que nos distingue del resto del mundo mamífero.
2. El parentesco es un tipo de lenguaje que los antropólogos usan para describir las
relaciones culturalmente reconocidas entre los diferentes miembros de una familia. Existen
tres tipos básicos de parentesco: Parentesco (cuando crean parientes directos o
descendientes por naturaleza o adoptan hijos), Fraternidad (hermanos o cuando crean
parientes) hipoteca), Unión/Clan (parentesco creado por tratado o unión). El parentesco
también define a los miembros de la familia, así como los diferentes roles y estatus que
asume cada persona. El parentesco es "una relación entre personas que descienden unas
de otras o de una acción común o están relacionadas por matrimonio o, entre cosas del
mismo origen o muy similares" Murdock lo explica como "... un sistema estructurado de
relaciones en el que los individuos están relacionados entre sí por relaciones complejas que
se cruzan y ramifican". La relación puede ser de sangre (cuando se basa en la "sangre",
como padres biológicos e hijos) o de parentesco (cónyuge y padres del otro, o una relación
conyugal). o hijos).
El "padre" tampoco tiene que estar relacionado por sangre, como un hijo o un padre
adoptivos. Las conexiones biológicas no son suficientes para definir el parentesco, por lo que
como señala Kath Weston (2017), todos tenemos el poder de elegir quién es parte de la
familia y quién no. Esta autora nos muestra en su libro Las familias que elegimos (2003) que
la categoría “familia” se construye culturalmente y no solo biológicamente, como estamos
acostumbrados a entender en las sociedades occidentales (si queremos profundizar en la
polémica sobre “qué" y "cultura" se ha debatido durante mucho tiempo entre los antropólogos.
3. Así, el parentesco se construye a partir de la unión de linaje (entre padre e hijo y madre e
hijo) y parentesco cercano (creado en casar). En una sociedad de parentesco estrechamente
organizada, los grupos se forman y redes más amplias que gobiernan el comportamiento
familiar, determinando cómo y con quién ¿Puede una persona casarse ya quién pertenecen
los hijos nacidos de este matrimonio? Unión. Así, el parentesco implica control social sobre
orientación sexual a la producción de niños, así como la localización de la identidad
paternidad y educación. Las identidades de los niños se forman desde el nacimiento relación
filial con algunos o todos sus ascendientes. Y para fines de "armado" el matrimonio define
áreas específicas de quiénes podemos y quiénes que una persona no puede casarse, así
como, en la primera categoría, un área más claramente delimitada cónyuge ideal o preferido.
El linaje se puede establecer del padre, del padre del padre, etc., en cuyo caso el sistema de
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parentesco es patriarcal; o de la madre, de la madre de la madre, etc., en ese caso el sistema

es matrilineal.
Diferencias parentales relacionadas con la idea de compartir lazos de sangre y debe estar
vinculado a diferentes objetivos y herencia. Hay sociedades donde dos linajes se consideran
simultáneamente, en uno distinción compleja de operaciones (sistemas bilineales). A menudo
en estos sistemas padre, el concepto de padre no se refiere a un individuo individual sino a
una clase de personas entre ellos. Por ejemplo, todos los hermanos del padre de un niño se
consideran padres. Similarmente esto sucede con las nociones de madre, hermano, etc.
Finalmente, situaciones de genealogías indeterminadas, como en nuestra sociedad actual,
donde no existe una distinción formal entre los padres y, en materia de herencia, Casi todos
los hijos de ambos padres heredan por igual. En estos casos, cuando hay grupos de
parentesco y desviaciones de la ley de herencia, debido a causas informales (injerencia
individual o colectiva de diferentes intereses económicos, afecto, etc.), no es una
jurisprudencia formal de parentesco.
Los nombres dados a los seres queridos a menudo están en consonancia con la importancia
de distinguir entre ellos. Por ejemplo, en nuestra sociedad, según la costumbre. Legalmente,
el sistema de parentesco no está relacionado, tenemos muy pocos un nombre especial para
un pariente ("término relativo"), del cual las personas a menudo no son conscientes de ello
porque no tiene ningún punto con el que comparar.

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