1º Bach. para Comprender Polifemo y Galatea (Góngora)

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Ejemplos del estilo “culterano” de Góngora en la Fábula

de Polifemo y Galatea. Todas las estrofas son OCTAVAS
REALES.
Descripción del cíclope Polifemo

Un monte era de miembros eminente
este que -de Neptuno hijo fiero-
de un ojo ilustra el orbe de su frente
émulo casi del mayor lucero;
Cíclope a quien el pino más valiente
bastón le obedecía tan ligero,
y al grave peso junco tan delgado,
que un día era bastón y otro cayado.
En la mitología griega, Polifemo (en griego antiguo, Πολύφημος, Polyphêmos)

era el más famoso de los cíclopes, hijo de Poseidón (Neptuno) y una ninfa.
Tenía un solo ojo circular en la frente y una fuerza descomunal, por lo que, al
arrancar un pino para utilizarlo como bastón, este poco a poco se iba doblando
debido al peso de Polifemo. Además, su único ojo brillaba imitando a la estrella
principal, el sol.
Polifemo era tan grande como un monte. Vivía como un pastor. Se enamoró de
la hermosa ninfa Galatea.
2
Elementos de la naturaleza: las castañas
Erizo es el zurrón; de la castaña,

y -entre el membrillo o verde o datilado-
de la manzana hipócrita, que engaña,
a lo pálido no, a lo arrebolado,
y de la encina honor de la montaña,
que pabellón al siglo fue dorado,
el tributo, alimento, aunque grosero,
del mejor mundo, del candor primero.
Explicación de esta estrofa tan rebuscada
Zurrón tiene varios significados, todos ellos relacionados con el concepto

‘saco’: a) bolsa grande de pellejo que usan los pastores para guardar y llevar
su comida; b) cáscara primera y más tierna en que están encerrados algunos
frutos (por ejemplo, la corteza espinosa que recubre a las castañas). Se
considera que también tienen fundas protectoras las manzanas y las
bellotas (frutos de las encinas, que serían el honor de las montañas).
Góngora relaciona la bolsa que llevaba colgada Polifemo para meter las
castañas y otros alimentos con la propia corteza protectora exterior que
poseen algunos frutos.
3
Algunas manzanas, por fuera, pueden tener color arrebolado (rojizo) pero por
dentro están ácidas. Sin embargo, con la gente hipócrita sucede al revés:
parecen pálidos por fuera pero por dentro están llenos del rojo de su ira, sus
pasiones y vicios.
Es muy importante asociar esta descripción con lo que vimos en El Quijote, en
el discurso de la Edad de Oro y la fertilidad de la naturaleza.
Polifemo construye una flauta de cañas (zampoña).

Normalmente eran siete pero, dadas las dimensiones
del cíclope, él utiliza nada menos que cien. Por eso,
cuando sopla, produce un sonido,-con ecos muy
desagradables-, que altera a todo el mundo.
Cera y cáñamo unió -que no debiera-

cien cañas, cuyo bárbaro ruido,
de más ecos que unió cáñamo y cera
albogues, duramente es repetido.
La selva se confunde, el mar se altera,
rompe Tritón su caracol torcido,
sordo huye el bajel a vela y remo:
¡Tal la música es de Polifemo!
Atención al recurso literario de la aliteración: Para incidir en lo desagradable

de la música de Polifemo, si nos fijamos en el verso 6, se repiten consonantes
de pronunciación áspera, por así decir (r, tr). Tritón también era hijo de
Neptuno. Se le representaba tocando una caracola marina como si fuera una
trompeta. En este caso, se enfada por la música monstruosa de Polifemo y
rompe su caracol.
4
El escenario físico de la fábula: Sicilia es una tierra

muy fértil que produce frutas, cereales, vino…
Sicilia, en cuanto oculta, en cuanto ofrece,

copa es de Baco, huerto de Pomona:
Tanto de frutas esta la enriquece,
cuanto aquel de racimos la corona.
En carro que estival trillo parece,
a sus campañas Ceres no perdona,
de cuyas siempre fértiles espigas
las provincias de Europa son hormigas.
5
Pomona era la diosa de la fruta. Sicilia parece el huerto de esta diosa por la
cantidad de fruta que produce.
6
Baco es el dios del vino: el vino es abundante en esta isla.
Ceres es la diosa de la agricultura. Sicilia proveía a Europa de cereales.
Descripción de Galatea
Ninfa, de Doris hija, la más bella,
adora, que vio el reino de la espuma.
Galatea es su nombre, y dulce en ella
el terno Venus de sus Gracias suma.
Son una y otra luminosa estrella
lucientes ojos de su blanca pluma:
Si roca de cristal no es de Neptuno,
pavón de Venus es, cisne de Juno.
7
Galatea significa ‘blanca como la leche’. Es decir, Galatea tiene la belleza de la

diosa Venus (diosa del amor) y la majestad de la diosa Juno (diosa de la
maternidad y los partos, casi siempre celosa de las aventuras amorosas de su
esposo Júpiter). Galatea, la más hermosa de las Nereidas, es hija de Nereo y
Doris, divinidades marinas. Junto con sus hermanas, habitaba el fondo del mar
y todas ellas ocupaban su tiempo tejiendo, hilando y cantando. La ninfa
Galatea reúne los atributos de las “tres gracias”: belleza, alegría, fertilidad.
Juno: Fue la hermana y esposa de Júpiter y Reina de los dioses, protectora del
matrimonio y la familia. Junto con su esposo y Minerva formaron la Tríada
Capitolina, es decir, los tres dioses más importantes de la mitología romana.
Entre sus atributos se encuentran la corona y el pavo real. En la estrofa hay
un intercambio de características, a que el pavo real corresponde a Juno y el
cisne, a la diosa Venus.
8
Descripción de Acis
Estaba tan enamorado de Galatea que él mismo se había convertido en flecha

de amor. Galatea es un imán para él. Venablo significa flecha. Acis era hijo de
una ninfa y de un fauno (mitad hombre, mitad cabra). Galatea corresponde a
ese amor pero no al del cíclope Polifemo.
Era Acis un venablo de Cupido,

de un fauno -medio hombre, medio fiera-,
en Simetis, hermosa ninfa, habido;
gloria del mar, honor de su ribera.
El bello imán, el ídolo dormido,
que acero sigue, idólatra venera,
rico de cuanto el huerto ofrece pobre,
rinden las vacas y fomenta el robre.
Cupido
9
Acis tocando la flauta
Polifemo los espía

y siente celos
Consejos de Polifemo a Galatea para convencerla de

que lo ame a él. Está muy celoso de Acis.
»Deja las ondas, deja el rubio coro

de las hijas de Tetis, y el mar vea,
cuando niega la luz un carro de oro,
que en dos la restituye Galatea.
Pisa la arena, que en la arena adoro
cuantas el blanco pie conchas platea,
cuyo bello contacto puede hacerlas,
sin concebir rocío, parir perlas.
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Polifemo pide a Galatea que salga de las aguas y pise la arena de la playa para
que él pueda besar ese suelo. Además, él, aunque es pastor, se presenta como
hijo del “Júpiter del mar” nada menos (es decir, Neptuno) y está dispuesto a
ser un esposo de tanta valía y grandeza como jamás se vio desde el helado río
Volga hasta la abrasada corriente del río Indo.
Del Júpiter soy hijo, de las ondas,

aunque pastor; si tu desdén no espera
a que el monarca de esas grutas hondas
en trono de cristal te abrace nuera,
Polifemo te llama, no te escondas,
que tanto esposo admira la ribera
cual otro no vio Febo más robusto,
del perezoso Volga al Indo adusto.
Polifemo acaba con la vida de Acis arrojándole una roca

porque Galatea no ha aceptado su amor. Atención a la
métrica del primer verso: vïolencia, diéresis. Así el
poeta gana una sílaba más y ya todos los versos miden
11.
Con vïolencia desgajó infinita

la mayor punta de la excelsa roca,
que al joven, sobre quien la precipita,
urna es mucha, pirámide no poca.
Con lágrimas la Ninfa solicita
las deidades del mar, que Acis invoca:
concurren todas, y el peñasco duro
la sangre que exprimió, cristal fue puro.
11
Sus miembros lastimosamente opresos

del escollo fatal fueron apenas,
que los pies de los árboles más gruesos
calzó el líquido aljófar de sus venas.
Corriente plata al fin sus blancos huesos,
lamiendo flores y argentando arenas,
a Doris llega que, con llanto pío,
yerno lo saludó, lo aclamó río.
Opresos: oprimidos, aplastados (los miembros del joven Acis).

Escollo fatal: Peñasco que está a flor de agua o que no se descubre bien y que
le produce la muerte.
Líquido aljófar de sus venas: Metáfora. Su sangre era tan preciosa como las
perlas (aljófares) y va adquiriendo ese color blanquecino al convertirse en río.
Doris…yerno: Doris (diosa asociada al mar) era la madre de Galatea. Acoge
emocionada a Acis como a yerno, como si se hubiera casado, de hecho, con
su hija Galatea.
No es posible determinar la ubicación exacta de este río (Acis)

por las diferentes erupciones volcánicas del volcán Etna, pero
existió.
12
Esta bonita fuente representa a Acis y Galatea espiados por Polifemo. Se

encuentra en un jardín de París.
13
CONCLUSIONES
Es un tipo de poesía bastante difícil de comprender. Por lo

tanto, no estaba destinada a todos los públicos sino a las
minorías cultas. El teatro barroco sí era popular.
Es un tipo de poesía que requiere muchas explicaciones

para ser entendida.
Aunque Góngora es considerado representante del

Culteranismo (tendencia de la lírica barroca que consiste
en complicar la expresión literaria aunque los contenidos
sean simples o conocidos), en realidad aquí TODO resulta
complicado: la expresión literaria y el contenido (aunque es
verdad que este argumento era conocido porque procedía
de la mitología).

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Ejemplos del estilo “culterano” de Góngora en la Fábula

Descripción del cíclope Polifemo

En la mitología griega, Polifemo (en griego antiguo, Πολύφημος, Polyphêmos)

Elementos de la naturaleza: las castañas

Erizo es el zurrón; de la castaña,

Explicación de esta estrofa tan rebuscada

Zurrón tiene varios significados, todos ellos relacionados con el concepto

Polifemo construye una flauta de cañas (zampoña).

Cera y cáñamo unió -que no debiera-

Atención al recurso literario de la aliteración: Para incidir en lo desagradable

El escenario físico de la fábula: Sicilia es una tierra

Sicilia, en cuanto oculta, en cuanto ofrece,

Baco es el dios del vino: el vino es abundante en esta isla.

Ceres es la diosa de la agricultura. Sicilia proveía a Europa de cereales.

Galatea significa ‘blanca como la leche’. Es decir, Galatea tiene la belleza de la

Estaba tan enamorado de Galatea que él mismo se había convertido en flecha

Era Acis un venablo de Cupido,

Acis tocando la flauta

Polifemo los espía

Consejos de Polifemo a Galatea para convencerla de

»Deja las ondas, deja el rubio coro

Del Júpiter soy hijo, de las ondas,

Polifemo acaba con la vida de Acis arrojándole una roca

Con vïolencia desgajó infinita

Sus miembros lastimosamente opresos

Opresos: oprimidos, aplastados (los miembros del joven Acis).

No es posible determinar la ubicación exacta de este río (Acis)

Esta bonita fuente representa a Acis y Galatea espiados por Polifemo. Se

Es un tipo de poesía bastante difícil de comprender. Por lo

Es un tipo de poesía que requiere muchas explicaciones

Aunque Góngora es considerado representante del

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