Filosofía

EXAMEN PARCIAL – TERCERA UNIDAD - FILOSOFÍA Y ÉTICA
LECTURA: Semana 010
LA ESTÉTICA
La estética es una rama de la filosofía que se caracteriza por estudiar cómo el ser humano descifra el conocimiento
sensible, desde la esencia y la percepción, de aquello que denominamos belleza.
Asimismo, la estética también se relaciona con los estudios del arte, por lo que muchos se refieren a ésta como la
filosofía del arte.
La estética involucra la subjetividad porque está relacionada con las percepciones sensoriales que cada individuo
experimenta al observar la naturaleza, una obra u objeto.
El interés por determinar y estudiar qué es la estética surgió hace más de 2500 años, cuando el ser humano se preocupó
por asimilar la idea de lo que es la estética y los juicios de valor que diferencian aquello que se considera bello, sublime,
armonioso, feo o desagradable tanto en la naturaleza como en los objetos.
La palabra estética deriva del griego aisthetikê, que significa ‘sensación’, ‘percepción’, y que deviene del
sustantivo aisthesis, ‘sensibilidad’.
De allí que el estudio de la estética se relaciona con las sensaciones y las percepciones que desarrolla cada individuo y
que emplea en determinadas situaciones, por ejemplo, cuando contempla la naturaleza, un objeto, obra o ser vivo.
Esto hace que su definición sea compleja, ya que su objetivo es analizar la estética desde nuestros razonamientos,
experiencias y juicios personales, los cuales están condicionados por la manera en que apreciamos lo que nos rodea.
Los juicios estéticos y experiencias estéticas van más allá de desarrollar una idea o concepto de belleza sobre la
naturaleza u objetos. Son reflexiones que parten de las percepciones sensoriales y del conocimiento previo, los cuales
permiten destacar las características que, según cada individuo, sobresalen bien sea por bonito, elegante, feo o
grotesco.
Es decir, se involucra la subjetividad, por tanto, lo que resulta estético para una persona puede que no lo sea para otra.
Incluso, si nos referimos a un momento determinado de la historia se puede apreciar cómo ciertos movimientos
artísticos han respondido a una serie de necesidades expresivas propias de una época, por tanto la estética es variante
puesto que es adaptativa y tiene la capacidad de evolucionar a través del tiempo.
En este sentido, la estética es una rama de la filosofía que estudia el conocimiento de lo sensible, así como el arte, el
origen de su manifestación y sus cualidades, incluyendo sus variaciones. Constituye una lista de valores estéticos que
establecen la percepción de la belleza o lo antiestético.
Asimismo, la estética también puede entenderse de manera más amplia, y puede ser estudiada como la percepción del
arte a través de la experiencia sensorial.
Historia de la estética en la filosofía

La estética en el arte toma en cuenta la armonía, simetría y equilibro entre los elementos que componen una obra.
Los estudios sobre la estética se han realizado desde la antigua Grecia, para ese entonces aún no existía la palabra
estética como tal, sin embargo, ya existía la idea del ‘amor a la belleza’ desarrollado por varios pensadores.
Para Platón la idea belleza es amplia y abarca lo físico, la moral, el conocimiento, las actitudes, entre otros. Para dicho
filósofo la belleza es una idea eterna, intangible e inmutable, que solo se puede entender desde el alma, y que se refleja
en la capacidad que posee el ser humano para crear objetos.
Aristóteles, por su parte, quien siguió la postura de Platón, supuso que aquello que fuese considerado bello debía tener
una composición simetría y ordenada, incluso, racional.
La belleza puede generar agrado y placer, aunque no todo lo bueno sea agradable o placentero. Asimismo, la belleza
solo se puede entender en relación a su oposición, la fealdad.
Posteriormente, en la Edad Media la estética se relacionó con el arte, en especial, con el arte religioso cuya función era
exponer las revelaciones cristianas. En este sentido, los artistas se esforzaban por interpretar a través de sus obras lo
que se consideraba estético en ese momento, es decir, la belleza divina y moral.
Fueron varios los pensadores y religiosos que se centraron en el tema de la estética durante la Edad Media. Por ejemplo,
el teólogo y escritor Orígenes supuso que el arte venía de Dios y se consideraba como una belleza suprema, por tanto,
buscar y seguir a Dios era estético.
San Agustín de Hipona, por ejemplo, desde una postura hacia la teología estética expuso que la belleza moral se
sobrepone a la belleza sensible. Es decir, la belleza está compuesta por la armonía de los elementos que hacen de hacen
de la belleza física algo divino.
El teólogo y filósofo Santo Tomás de Aquino expuso que el objeto se exhibe a través de la forma, y que el sujeto puede
percibir su belleza a través de la sensibilidad. Asimismo, destacó que la belleza se compone de una equilibrada
proporción estructural.
La estética también es sensible a la belleza natural y que no ha sido intervenida por la mano del ser humano.
En la Edad Moderna fueron varios los pensadores, filósofos, teóricos, escritores y artistas que se dedicaron a determinar
una idea sobre lo que consideraban estética, belleza, percepción, belleza natural y sensibilidad, entre otros.
Entre estos teóricos se pueden mencionar a Denis Diderot, Friedrich Hegel, Johann Gottfried Herder, Martin Heidegger,
Alexander Gottlieb Baumgarten, Immanuel Kant, entre otros.
En este sentido, la estética como una disciplina de estudio surgió durante el siglo XVIII de la mano del filósofo
alemán Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), quien creó como tal la disciplina de la Estética y del conocimiento
de lo sensible, como una rama de la filosofía.
El término estética la tomó de la palabra griega aisthesis, que significa ‘sensibilidad’, ‘sensación’, por lo que se relaciona
con el conocimiento de lo sensible.
Baumgarten usó este término por primera vez en su obra Reflexiones filosóficas en torno al poema (1735), describiendo
que la estética es la ciencia de lo sensible, así como, de las relaciones que existen entre el arte y la belleza.
Posteriormente, el filósofo escribió dos volúmenes titulados Aesthetica, entre los años 1750 y 1758.
Según Baumgarten el arte deviene tanto de la actividad intelectual como de la sensibilidad, por lo que determinar qué es
belleza resulta una tarea difícil porque su definición está sujeta a los juicios subjetivos de los individuos, más allá de las
propiedades objetivas de las cosas.
A continuación, Kant se enfocó en la subjetividad de los sentimientos sobre lo que se considera bello. Por tanto, este
filósofo se enfocó más en la propia etimología de la palabra estética, es decir a la ‘sensibilidad’.
De allí que consideró que la belleza no es medible porque deriva de un sentimiento, por tanto, está cargado de
subjetividad, de allí que propuso el término “Estética trascendental’’.
Para Kant la sensibilidad está condicionada por una serie de experiencias previas que nos ayudan a determinar la
estética y la belleza sobre el propio concepto de los objetos.
Finalmente, en la época contemporánea han surgido diversas maneras de interpretar el sentido de la estética, su

sensibilidad y representación, incluso, se dio pie según el teórico Hall Foster, a la expresión antiestética en la cual los
artistas buscan provocar otro tipo de sensaciones a través de movimientos como el expresionismo, dadaísmo o
surrealismo, entre otros.
En la estética contemporánea se estudia la obra en sí, su producción y qué sentimientos genera en los individuos.
Estética corporal
La estética corporal tiene como objetivo brindar bienestar y cuidar la apariencia física de las personas.
La palabra estética tiene otros sentidos más allá del filosófico. Por estética las personas pueden referirse a la apariencia
física personal, al aspecto de un espacio o cosa. Por ejemplo, “Esa decoración rompe con la toda la estética de la casa”.
La estética corporal se refiere a la apariencia exterior de las personas, de allí que existan centros que se especializan en
diversos tratamientos a fin de mejorar la apariencia de ciertas partes del cuerpo, incluso, algunos conllevan a cirugías
estéticas.
La estética corporal resulta de especial importancia para las personas, por ello se preocupan por tener una apariencia
tanto saludable como estética, de esta manera reflejan bienestar.
Actividades
1. Elabore un organizador de aprendizaje
2. Incluya imágenes para visualizar didácticamente los conocimientos del tema tratado
3. Comente sobre la trascendencia de la estética en nuestra sociedad
4. Elabore un glosario especializado
5. Formule dos preguntas del nivel criterial y presente respuestas adecuadas a dichas interrogantes.

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