Tema 3 - La Etica - 2º Ev - Alex - Filosofia - 1º BCT

TEMA 2 - LA ETICA – 2º EV- ALEX - FILOSOFIA - 1º BCT
1. ETICA DE LA EPOCA CLASICA

1.1. SOCRATES
 Su propuesta es el intelectualismo moral.
 Para él la maldad es consecuencia de la ignorancia.
 Por medio de la reflexión y el conocimiento se alcanza la bondad.
 El primer paso para conocer es conocerse a uno mismo sometiendo la propia vida a análisis.
 Para ello hay que indagar sobre las propias creencias y motivaciones.
 El papel del maestro es ayudar a que cada uno realiza este proceso proponiéndose preguntas. Esta técnica se
llama mayéutica.
 Para empezar a conocernos debemos ser conscientes de nuestra ignorancia: saber que no sabemos nada.
 Hay 3 clases de seres:
o Sofos (sabios): los que saben todo. Los dioses.
o Los filósofos: los que saben que no saben y quieren saber.
o Los ignorantes: son los que creen que saben todo y no necesitan saber.
 Con Sócrates surge la paideia (educación).
 La virtud es algo que todas las personas pueden adquirir y no algo que los dioses te otorgan o no.
1.2. PLATON
 Introduce el modelo de virtud como vida ascética; desprecio del cuerpo, no dejarse llevar por los deseos y
pasiones. El hombre virtuoso cultiva su espíritu y no su cuerpo. La muerte es una liberación del alma.
 Diferencia 3 cualidades del alma:
o Concupiscencia (deseo físico).
o Irascibilidad (violencia).
o Racionalidad (inteligencia).
 La virtud consiste en que nuestra cualidad racional gobierne a las otras.
 Concupiscencia controlada por la razón da lugar a la virtud de la templanza y la irascibilidad da lugar a la
valentía.
1.3. ARISTOTELES (S. IV)

 Ética eudaimonista.
 El objetivo de nuestras acciones es ser felices en la vida presente, no prepararnos para ninguna vida futura.
 Aristóteles define la felicidad como el fin u objetivo último que todos buscamos.
 La felicidad es diferente para cada uno pero la más auténtica será la que sea duradera y autárquica.
 La vida dedicada al cultivo del intelecto es la que mejor cumple esas dos características. Por eso la vida
contemplativa dedicada a los saberes teóricos será la más feliz, también será virtuosa pues la virtud la
definimos como el desarrollo máximo de la función propia o natural (la naturaleza da a cada ser su cometido) y
en el caso del ser humano la función propia es la inteligencia.
 Sin embargo la mayoría de las personas no estamos preparadas para la vida intelectual si no que necesitamos
para ser felices y disfrutar de lo mundano.
 Lo que nos recomienda es desarrollar la prudencia o inteligencia practica.
 La prudencia consiste en buscar siempre el término medio.
 2 virtudes: teórica y práctica.
 Para eso tenemos que sopesar antes de actuar (deliberar).
 Deliberar consiste en saber lo que se hace y sopesar sus posibles consecuencias antes de hacerlo.
 Solo así actuamos con autentica libertad.
 La prudencia no se aprende con el estudio sino con el hábito.
 La prudencia y la sabiduría no tienen que ir unidas.
1.4. ÉTICAS DEL PERIODO HELENÍSTICO (ESCUELAS HELENISTICAS)
 Se desarrollan en el periodo helenístico (s. III ac):
 Es la época helenística que coincide con el desarrollo del imperio de Alejandro Magno.
 Época de un gran imperio que abarca todo el mediterráneo y buena parte de Asia.
 Gran florecimiento cultural (biblioteca de Alejandría).
 Figuras; hipatia, arquimedes y euclides.
 Arte: Venus de millo, victoria de samotracia, laoconte y sus hijos.
 Se pasa del modelo de polis al imperio.
 Escuelas helenísticas: epicúreos, estoicos, cínicos y escépticos.
1.4.1. CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS ESCUELAS HELENISTICAS

 Cultivan la filosofía práctica; proponen una manera de vivir.
 No pretenden cambiar la sociedad.
 Buscan la felicidad.
 Tienen su máximo esplendor en el siglo IIIac.
1.4.2. LOS EPICUREOS. EPICURO (S. III AC)

 “máximas capitales”, “carta a meneceo”.
 La felicidad consiste en alcanzar la aponía (ausencia de dolor físico) y la ataraxia (tranquilidad del alma).
 Y disfrutar los placeres (hodonismo)
 La filosofía es una medicina del alma que nos ayuda a combatir el miedo y alcanzar la ataraxia.
 4 consejos (tetrafármacos):
o No temer a la muerte.
o No temer a los dioses.
o No temer al dolor.
o No temer al futuro.
 El pensamiento de Epicuro tuvo una importante influencia en siglos posteriores.
 En la cultura romana destaca la obra de Lucrecio (s I) “de verum natura” (de la naturaleza de las cosas).
 Esta obra es un poema extenso compuesto por seis cantos en los que Lucrecio explica, y halaga el pensamiento
de Epicuro.
1.4.3. LOS ESTOICOS

 La funda Zenón de citio.
 Dividen su filosofía en tres partes:
o Lógica.
o Física.
o Ética.
 Defienden el determinismo cósmico que consiste en pensar que todo lo que sucede en el universo obedece al
proyecto de un dios racional o razón divina a la que llaman “logos”.
 De ahí se deriva su principal norma ética que consiste en aceptar el orden de las cosas.
 Identifican la felicidad con la vida serena y la imperturbabilidad.
 Debemos ejercitarnos en una vida austera que elimine al máximo nuestras necesidades de ese modo si el
destino nos trae carencias no nos afectara.
 Todos los seres humanos tenemos en nuestro interior una porción de la divina inteligencia y por ello somos
divinamente dignos.
 Defienden la abolición de la esclavitud y el derecho a la educación de las mujeres.
 Todos somos ciudadanos del universo (cosmopolitismo).
 Estas ideas pertenecen al estoicismo antiguo.
 El estoicismo medio transcurre en la época romana (Cicerón).
 La ley natural consiste de manera estable hay una ley de cómo se tienen que hacer las cosas.
 “sobre los deberes y los bienes” de ciceron.
 El estoicismo tardío es séneca; es orador, filósofo, político; ocupo cargos importantes como pretor del
emperador Calígula o Claudio.
 Fue el tutor de nerón.
 Seneca mantiene las ideas del estoicismo haciendo hincapié sobre todo en la autodisciplina y la autoexigencia.
 No escribe tratados filosóficos sino cartas y proverbios.
 No es pobre el que poco tiene, sino el que desea mucho.
 El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo.
 Los deseos de nuestra vida forman una cadena, cuyos eslabones son las que esperamos.
1.4.4. LOS CINICOS

 Los cínicos forman una escuela creada por Aristóteles y diogenes.
 Una mujer famosa entre los cínicos fue hipatia.
 Los cínicos pregonaban la vida conforme a la naturaleza tomando como modelo a los animales.
 No seguían las convenciones y costumbres sociales, y su meta era conseguir la autosuficiencia.
 Vivian ajenos a la sociedad sin propiedades y con lo mínimo imprescindible.
1.4.5. LOS ESCEPTICOS.

 El representante es pirron.
 Sexto empírico.
 No existe ninguna verdad absoluta.
 Situándose en la duda como se encuentra la ataraxia.
 De todo se puede dudar.
 Son contrarios a todos dogmatismos y fanatismo.
 Escriben 5 tropos o razones para dudar:
o La relatividad de las opiniones.
o Ninguna demostración llega a la explicación última.
o Toda sensación es subjetiva.
o Demostrar la capacidad de la mente humana basándose en la mente humana es un círculo vicioso.

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1.3. ARISTOTELES (S. IV)

1.4.1. CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS ESCUELAS HELENISTICAS

1.4.2. LOS EPICUREOS. EPICURO (S. III AC)

1.4.3. LOS ESTOICOS

1.4.4. LOS CINICOS

1.4.5. LOS ESCEPTICOS.

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