Racionalismo vs Empirismo

AUTORES
Joaquín Teixido, Manuel Solarz, Tomás Campilongo,
Ludmila Costa, Franco Taborda.

MATERIA
Proyectos de Investigación en Ciencias Sociales.

INSTITUCIÓN
EES N°11

PROFESORA
Noemí Anido Rodriguez

DIVISIÓN
6° 7°

FECHA
06/23

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 ÍNDICE
ÍNDICE

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

DESARROLLO DEL TEMA

CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA

RESUMEN

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El Empirismo y El Racionalismo son dos disciplinas filosóficas antiguas que surgen
a partir del cuestionamiento de determinados autores, quienes no coincidían con las
corrientes filosóficas que existían en su momento. Siendo el empirismo una
corriente que nació en la antigüedad inglesa y el racionalismo en una Europa
antigua, ambas fueron impulsadas en su momento por determinados autores, entre
los que se encuentran algunos como, por ejemplo, Rene Descartes en relación con
el racionalismo o John locke en relación al empirismo, quienes son los máximos
exponentes en sus determinadas ideas. Sin embargo, existieron otros quienes
agregaron pequeños planteos a lo que hoy son las bases de estas creencias, tales
como Francis Bacon, George Berkeley e incluso David Hume. Al ser ambas
corrientes contrapuestas, podemos decir que estas disciplinas poseen ciertas
diferencias, pero también intereses en común y es así que se comparan
constantemente al ser, en algunos aspectos, tan similares y a la vez tan diferentes.
Algunas similitudes que podemos mencionar son que la creencia de que la realidad
no es más que una representación mental, aunque el empirismo relaciona esto con
la sensación sensorial y el racionalismo con la razón, aunque también empiezan
poco a poco a separarse al ser el empirismo cuestionador del razonamiento ya que
ciertos sectores de la filosofía no creían en que todo se basaba en la razón y
querían tener en cuenta otras ideas para llegar a la conclusión de cómo se debería
actuar o sentir la humanidad, por eso los métodos de validar el conocimiento son
completamente opuestos. Finalmente damos una conclusión sobre el trabajo y a lo
que llegamos con esta comparativa.

INTRODUCCIÓN

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 Durante inicios del siglo XVII, en la Europa Occidental, comenzaron a desarrollarse
una serie de disciplinas filosóficas opuestas las cuales empezaron a cuestionar y
preguntarse el modo de acceso al conocimiento del hombre. En ese sentido surgió
el racionalismo, filosofía que se caracteriza por cuestionar el entorno y por postular
el racionamiento y el método lógico-deductivo como única forma de llegar al
conocimiento. Entre sus máximos exponentes encontramos a Rene Descartes
(1596-1650) quien escribió la famosa frase "Pienso, luego existo" que sintetiza su
pensamiento racionalista. Cabe destacar que Descartes desarrolló su vida en un
contexto en el que se comenzaba a cuestionar lo conocido como cierto, lo cual en
ese momento estaba controlado por el poder eclesiastico a partir de la creencia
dogmática de un ser supremo. Por lo tanto, en estos tiempos surgen pensadores
que ponen en duda todo conocimiento impuesto y lo trasladan al plano de la razón.
Paralelamente se desarrolló el empirismo, aquella disciplina filosófica que entiende
al hombre como una página en blanco que se va constituyendo a través de
experiencias y del vínculo que construye con el ambiente que lo rodea. “Pensar
amuebla la mente solo con materiales de conocimiento; es pensando que hacemos
lo que leemos nuestro”, diría John Locke (1632-1704), uno de los representantes
más consagrados de esta filosofía.
Por su parte, también niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre, ya que
este debe de ponderarla, y es a partir de la experiencia que se puede obtener con
firmeza si la misma es cierta o, por el contrario, corregirla, modificarla e incluso
abandonarla. Es decir, el conocimiento empírico consiste en todo lo que se sabe sin
poseer un conocimiento científico, por poner un ejemplo: se sabe que el fuego
quema porque alguien se quemó con él, fue una experiencia propia.
A lo largo de este trabajo desarrollaremos en profundidad ambos modelos de
pensamiento buscando así generar una comparativa, lo cual posteriormente nos va
a llevar a una conclusión superadora respecto a la forma en la que el hombre arriva
al conocimiento.

DESARROLLO DEL TEMA

 
CONTEXTO HISTÓRICO
Para analizar estas disciplinas filosóficas es importante entender el contexto
histórico en el que se produjeron.

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En el caso del racionalismo, este nace a mediados del siglo XVII con la aparición del
pensador Rene Descartes en su obra magna “Discurso del Método”. En la misma
postula sus ideas sobre la verdad de la ciencia, el razonamiento como método
teórico, entre otras cuestiones.

A Descartes le toca vivir en una época de ruptura, transcurre su vida previamente a

los acontecimientos de la Revolución Francesa pero posteriores a la Edad Media.
Él desarrolla su vida en un mundo en el cual la sociedad comenzaba a cuestionar
los planteamientos establecidos de aquella época que por aquellos tiempos debido
al atraso cultural, social y político que representó el medievalismo se asimilaba con
la voluntad divina y atribuían el conocimiento y la verdad al poder monárquico y
eclesiastico que ejerce el control en aquel entonces. Descartes pone en duda todo
conocimiento impuesto por alguien y somete a la verdad establecida por un proceso
de razonamiento.

Del otro extremo de la filosofía, tenemos al Empirismo, el cual se desarrolla y toma

fuerza en el Reino Unido, durante los siglos XVII y XVIII, como consecuencia de una
tendencia filosófica que provenía de la Edad Media.
Uno de los antecedentes más lejanos del empirismo lo encontramos en los
escépticos, los cuales se caracterizaban por dudar de todo a su alrededor.
El empirismo surge en la antigüedad clásica, principalmente en la obra de
Aristóteles, otorgando gran valor a la experiencia en el conocimiento, ya que lo
material se puede conocer a través de lo empírico, aunque la perfección para él es
la unión del conocimiento de dicha experiencia unida a la reflexión. Sin embargo, el
Empirismo surge como movimiento filosófico en la Edad Moderna gracias a John
Locke.

Gracias a que su padre era abogado y tenía contactos, pudo estudiar en

instituciones muy prestigiosas como en la Christ Church (Oxford). Al interesarse por
filósofos como Descartes, se fue a la medicina y la filosofía experimental que daba
la Royal Society, finalmente en 1674 se recibió de Médico.

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en 1711, procedente de una familia de la pequeña nobleza terrateniente escoces.
Las inquietudes filosóficas las tuvo a una edad temprana con obras de Cicerón y
Virgilio, las cuales le condujeron a abandonar la carrera de leyes y a realizar, a partir
de 1734, sus primeros viajes a Francia para consolidar su camino formativo, donde
tomaría contacto con las obras de Malebranche, Newton, Descartes, Locke y Pierre
Bayle. Él defendió la tesis de que el conocimiento deriva de la experiencia sensible.
Entre sus ensayos más conocidos
tenemos el “Tratado de la
naturaleza humana” (1739), fruto
de su contacto con las obras de
los filósofos mencionados
anteriormente, e “Investigación
sobre el entendimiento humano”
(1748), en los que reduce todo
conocimiento a “impresiones” o
“ideas”, de las cuales surgen dos
tipos posibles de conocimiento:
verdades de hecho y relación de
ideas.

OTROS AUTORES
CONTRIBUYENTES

George Berkeley (1685-1753)

Fue un obispo perteneciente de Berkeley y un

conocido filósofo irlandés, que dio la propuesta
de un idealismo subjetivo o inmaterialista, donde
cuyo postulado principal era que no existe la
materia en sí sino su percepción, es decir, el
mundo existe únicamente
mientras lo percibimos. Su
explicación respecto a por
qué el mundo no desaparece
mientras dormimos o cuando

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parpadeamos fue que Dios es el gran observador del universo, cuyo ojo constante y
universal garantiza que todo siga existiendo.

Francisco Bacon (1561-1629)

Él hizo una severa crítica a la teología, diciendo

que no debía entrometerse en la ciencia.
También comprobó que en la ideología del
medioevo existía una cantidad de prejuicios y
representaciones falsas sobre la naturaleza
increíble, las cuales impedían el avance sin
frenos de la ciencia.
Por su parte, también elaboró el método
empírico en la filosofía, y sostuvo que la fuente
de todo conocimiento son los sentidos y que el
objeto de investigación científico la naturaleza

MÉTODOS PARA VALIDAR EL CONOCIMIENTO

Durante toda su historia, el empirismo fue enfrentado al racionalismo y, como es de
esperar, ambos tenían distintos métodos para validar el conocimiento que
poseemos.
Sabemos entonces que, en el Empirismo, el método de validación del conocimiento
es en base a la experiencia humana, es decir, esta línea filosófica confía
plenamente en todo conocimiento adquirido, ya sea interna o externamente, por una
persona. Por poner un ejemplo propio: aprendemos a andar en bicicleta al subirnos
y recibir un poco de ayuda de nuestros padres, o de algún amigo y/o pariente
cercano. También se puede adquirir conocimiento empírico por experiencia de otras
personas. Por ejemplo: confiamos y aprendemos empíricamente a través de
nuestros padres. Ellos nos pueden decir que, en base a su propia experiencia,
saben que hay que cocinar el arroz hasta que se agrande el grano. En base a lo
anterior, podemos decir que según el empirismo la experiencia es la base, el origen

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y el límite del conocimiento. Como tal, la realidad es la base de todo conocimiento.
La mente humana tiene que poder partir del mundo sensible, lo percibido por los
sentidos. Podríamos decir que esto confronta a la teoría de las ideas de Platón, la
cual dice que el mundo sensible (sentidos) es el que no posee conocimiento seguro,
mientras que el Empirismo afirma lo contrario.
Concluyendo, el conocimiento es admitido única y exclusivamente si la experiencia,
base del mismo, lo aprueba.

Por otra parte, el racionalismo fue una de las corrientes filosóficas pioneras en
instaurar un método por el cual el hombre accede al conocimiento. Este método se
caracteriza por una serie de pasos como la observación, el desarrollo de una
hipótesis, la experimentación, etc. Podemos relacionarlo con lo que hoy
denominamos método científico, sin embargo es importante aclarar que durante el
periodo del nacimiento de esta disciplina las creencias o verdades no eran sujetas a
métodos de validación lo cual daba lugar a la normalización y aceptación de ciertas
afirmaciones no corroboradas. Este avance fue fundamental para el desarrollo de la
ciencia en años posteriores.
Un gran filósofo que, en la antigua Grecia, era muy sabio fue Aristóteles. Él en vez
de confrontarlas constantemente, se dedicó a utilizar lo mejor de cada una, ya que
analizaba y reflexionaba lo que le pasaba en base a sus experiencias personales.
COMPARATIVA
Como bien sabemos, estas dos corrientes filosóficas presentan grandes diferencias
y ciertas semejanzas, siendo su principal preocupación el conocimiento y cómo es
posible adquirirlo. Vamos a observar a continuación en que se contraponen y en que
se asemejan.

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DIFERENCIAS

● La principal, y más obvia, característica que diferencia a ambas ramas

filosóficas es que una se enfoca en analizar y reflexionar sobre los hechos
en particular, mientras que la otra confía más en la experiencia sensorial,
es decir, en base a los 5 principales sentidos, y no suele analizarlo
mucho, es lo típico de ver para creer.

● Por otra parte, el racionalismo cree en la deducción y el empirismo en la

inducción. La deducción es utilizar algunos principios en concreto para llegar
a una conclusión, por ejemplo, los principios matemáticos para despejar x o
encontrar la raíz cuadrada de 100.
En cambio, la inducción es para los empiristas lo que la deducción es para
los racionalistas. Básicamente, es la creencia de que pocas cosas pueden
ser concluyentes especialmente sin ningún tipo de experiencia, por ejemplo,
si una rama cae en el bosque y nadie estuvo cerca para escucharlo, ¿como
sabemos que al caer produce sonido?. Según ellos, al no haber nadie cerca
no se puede saber si en realidad lo hizo.

● El racionalismo cree en las ideas innatas, es decir, en esas verdades

absolutas o experiencias que tuvimos en otras vidas. Por ejemplo, esto nos

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 trae una explicación al porqué algunos tienen mucho talento en algún ámbito.
Por el contrario, el empirismo cree que las ideas se obtienen única y
exclusivamente mediante la experiencia, no vienen por defecto incluidas en
nosotros.

● Una diferencia quizá no tan tomada en cuenta es el origen de cada una:

Mientras que el racionalismo nace en Francia más o menos por el S. XVII
gracias a Descartes en un contexto sociocultural europeo bastante cambiante
y cuestionante a la religión, el empirismo surge como reacción a esta misma
con Locke, en el Reino Unido, siendo automáticamente filosofías
contrapuestas.

SEMEJANZAS

● Ambas filosofías abarcan el mismo tema: el conocimiento y el método con el

que se adquiere, al igual que la correspondencia entre conocimiento y
realidad.

● Tanto el Empirismo como el Racionalismo comprenden la filosofía desde el

punto de vista epistemológico, la rama filosófica que estudia el conocimiento,
su naturaleza, entre otros aspectos. También comprenden que el sujeto es el
fundamento del conocimiento, quedando encerrado en la mente del individuo.
A esto se le llama solipsismo epistemológico.

● Las dos confían en la “autonomía de la razón”, es decir, que tomemos

nuestras propias decisiones de manera cooperativa para desarrollar
correctamente nuestra capacidad de convivir con los demás.

CONCLUSIÓN
.
A raíz de los estudios y los planteamientos expuestos desarrollados a lo largo de
este trabajo, podríamos concluir entonces que:
Estas disciplinas pensadas durante el siglo XVII fueron fundamentales en lo que se
refiere a establecer lo que hoy conocemos como el Método Científico. Ambas fueron
bastante útiles para formar la posibilidad de estructurar las bases por las cuales el

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hombre tiene acceso al conocimiento actualmente. Mientras el empirismo aporta el
método experimental introducido por Locke y Hume, el racionalismo incluye ese
análisis científico y busca el porqué de lo que sucede. Esto fue, en una primera
instancia, incluido por Aristoteles por allá en la antigua Grecia, diciendo que había
que combinar lo mejor de ambas: el conocimiento de la experiencia propia y, a
posterior, razonar para llegar a una conclusión lógica. Sin embargo esto fue
potenciado en la actualidad por el criticismo filosófico de Immanuel Kant, el cual
afirma que existe tanto el conocimiento sensible y el entendible, siendo el primero
en relación al empirismo y el segundo al racionalismo.
Para terminar de una vez, podemos entender que ambas filosofías parten desde
una lógica rupturista en relación a los dogmas sistemáticos establecidos por aquel
entonces, siendo Descartes el que inicia este movimiento y dando como resultado la
confrontación de Locke para generar alternativas igual de sustentables de manera
empírica a las ya existentes.

BIBLIOGRAFÍA
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diferencias-y-semejanzas-3181.html.

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