Periodo inicial

Institución: Institución educativa emblemática “Santa Teresita”

Docente: Magali Asto Loredo
Área: Ciencias Sociales
Grado y sección: Primero I
Nivel: Secundaria
Integrantes del equipo:
De la cruz calua Jakelin Rosmeri (11)
Ispilco Bacón Anali (17)
Rubio Jara Zulma Sophia (27)
Año: 2022 “Año de fortalecimiento de la soberanía Nacional”
Introducción
En este proyecto hemos realizado una investigación la cual tomo mucho trabajo por
parte del equipo que trata de los cambios que se dieron en el periodo inicial, el desarrollo
de la cerámica y las actividades económicas que se daban en aquel periodo.

Propósito
El propósito de nuestro proyecto es conocer y dar a conocer sobre el periodo inicial, sus
actividades económicas y el desarrollo de la cerámica.
 Periodo inicial
¿Qué cambios sucedieron en el Periodo Inicial?
El periodo inicial aproximadamente hacia el año 2000 a.C – 800 a.C llego al espacio
andino es decir a nuestro territorio peruano la cerámica una innovación tecnológica
proveniente del norte probablemente de los territorios de ecuador y Colombia, este
hecho marcara el comienzo del periodo inicial, Caral al finalizar su desarrollo cultural
empezó a hacer estampillas de barro, no era una cerámica propiamente dicha la
cerámica para que sea considerada como tal tuvo que tener ciertas características,
durabilidad, uso, diseños, diferentes formas etc. En esta etapa además se van a
consolidar todos los cambios que se habían generado casi al final de la etapa conocida
como el precerámico es decir la agricultura y esta actividad se convirtió en las más
importante como medio de subsistencia y va a afianzar la influencia social de los centros
ceremoniales.
El periodo inicial empieza en el año 2000 a.C hasta el año 800 a.C donde la cerámica va a
tener un papel crucial en la historia del antiguo Perú, culturas como Kotosh, Sechín y
Ancón son los principales representantes de esta etapa conocida.
Periodo inicial: antecedentes
Al terminar el periodo de trashumancia aproximadamente hacia el año 6.000 hace su
aparición en el Perú los primeros horticultores seminómadas sin conocimiento de la
cerámica y al promediar los 5.00 antes de cristo el hombre peruano se fue haciendo
lentamente sedentarios, ya en el periodo inicial se empiezan a establecerse en lugares
específicos comúnmente muy cerca de ríos que le va dar la posibilidad de mejorar la
calidad de vida a los habitantes iniciales de nuestro país, otro antecedente importante es
que los habitantes de los valles costeños y andinos adoptaron la agricultura pero de
forma incipiente es decir inicial los habitantes de las estepas altoandinas domesticaron
algunos animales como la llama y la alpaca entre otros, entretanto los habitantes de la
costa han de adoptar una vida mixta de pescadores, mariscadores y agricultores vemos
aquí que hay una especialización de las actividades que van a permitir a el antiguo
poblador peruano a obtener los recursos para su propia subsistencia .
Tejido: Un antecedente de este periodo es el tejido, el tejido fue otra técnica importada
durante este periodo, aparecieron primero como cordeles y redes posteriormente se
hicieron en lienzos hacia el año 4000 se generalizó su uso aunque con técnicas muy
rudimentarios y a partir de año 2000 es la etapa propiamente dicha del periodo inicial la
técnica va ir mejorando con el paso del tiempo, la textilería se cree que surgió por obra
de las mujeres utilizando algunas fibras vegetales como el lino y la lana ellas elaboraron
telas bastante simples y dieron inicio a la construcción de los vestidos abandonando
paulatinamente las pieles de los animales más adelante utilizaron el algodón y seda,
posteriormente se inventó el telar en esta etapa y el Perú también se practicó un tejido
sobre todo con el algodón y la lana de los camélidos estos tejidos sirvieron para
confeccionar prendas que permitiesen abrigar del fio y de la humedad es decir de un
clima totalmente implemente.
Periodo inicial: características
La vida se hizo más estable y aparecieron entonces las primeras aldeas en las llanuras o
en los valles cerca de los campos de cultivo o en las playas ricas en mariscos, las
estructuras más antiguas aparecen desde los años 4.00 antes de cristo tales como las
cosas de material hechas de vegetal y también construcciones de piedra y barro como las
que podemos observar en Kotosh en el actual departamento de Huánuco y esta será una
evidencia una cultura importante de la etapa inicial.
Desarrollo tecnológico: Al comienzo del periodo inicial la agricultura había avanzado
notablemente los productos como el tallas, frijoles, las calabazas, el algodón, las papas
los ollucos entre otros se sumaron a unos nuevos cultivos como el caso del maíz que
revolucionó a la sociedad andina las aldeas crecieron significativamente y apareció la
cerámica inicial concluía este periodo arcaico y se iniciaba no precisamente el periodo
inicial hubo un desarrollo tecnológico evidente en el periodo inicial este desarrollo era
avanzado y permitió la agricultura general regadío con la realización de proyectos
hidráulicos y construcción de acueductos común el canal de cumbe mayo en Cajamarca el
cual beneficiaba en la agricultura brindándole un mejor riego.
Desarrollo de la arquitectura: El hombre empezó a construir primero su vivienda y luego
edificios monumentales de piedra y barro de acuerdo al lugar donde ellos se ubicaban,
estas edificaciones que llaman la atención por su gran tamaño son para las residencias de
los primeros hombres poderosos y sobre todo templos para los dioses locales, los
templos eran lugares donde los sacerdotes adivinaban los periodos de sequía y de lluvias
como retribución a estos servicios los campesinos les entregaban parte de sus productos
agrícolas , en la costa central los centros tenían las formas de u y ahí la u era muy
importante pirámides truncas con plazas cuadrangulares y circulares hundida donde
servía para estos rituales importantes y donde la gente podía escuchar con facilidad a los
líderes y sacerdotes durante sus presentaciones sociales y religiosas, las características de
las costas no central de esta etapa es que existían plazas cuadrangulares, edificios con
terrazas y también pozos circulares esto se ve a lo largo de toda la costa peruana como
desarrollo de su arquitectura.
Desarrollo político: el poder creciente de las elites sacerdotales empezaban a presidir los
cultos en aquellos sitios ceremoniales el sacerdote tenía entonces la figura máxima en la
sociedad de todos los pueblos que se generaron en el Perú sobre todo en el sector de la
costa y de la sierra y con ello se da el surgimiento de los primeros indicios de la formación
de estado es decir un conjunto organizado de personas con sus propias leyes y a la cual
van a clases sociales lo cual es marcado en esta etapa del periodo inicial de la historia del
Perú antiguo.
Restos arqueológicos: algunos de estos pueblos surgieron en la sierra y en la costa
peruana, se va dar alrededor del año 2000ª.C aproximadamente localizado en el
departamento de Huánuco cerca de un río a tres kilómetros al oeste de la ciudad capital,
esta fue descubierta en 1935 por el padre de la arqueología peruana Julio Cesar Tello
Seiichi Izumi que fue un arqueólogo japonés que excavó en 1960 y encontró el templo
denominado de las manos cruzadas que en realidad son brazos cruzados, fue edificado
con la capacidad de poder albergar la dualidad, estas manos cruzadas hechas en arcilla en
barro representan la dualidad del mundo andino, representan lo masculino y lo femenino
esta dualidad se va a repetir a lo largo de toda nuestra historia de nuestro país, su
economía se va a basar principalmente en agricultura aprovechando las lluvias que se
dan en la sierra del Perú, frente al primer templo del Perú de Kotosh y la escultura más
antigua de América, las manos están hechas de terracota y arcilla y su significado aún se
sigue investigando pero se estima que siempre va a representar esta dualidad tal vez allí
se representaban mitos y ceremonias y dentro de la arquitectura destacan el templo de
la manos cruzadas, el templo blanco y el templo de los nichitos.
Sechin: Está situado en el departamento de Ancash en la provincia de Casma esta fue
descubierta también por Julio Cesar Tello en 1937 y además estudiada por Arturo
Jiménez Borja, es un santuario de piedra en cuyas paredes se observa personajes
humanos en diferentes actitudes que sugieren figuras guerreras, algunas piedras se
exhiben la representación de cabezas trofeo o partes seccionadas del cuerpo lo que hace
pensar que fueron sacrificios humanos, una casta sacerdotal apoyada por los guerreros
explotaban a pescadores y campesinos, aquí no se conoció la cerámica sino una gran
variedad de mates, caracolas gigantes y ostras claras, podemos encontrar la parte de
estos monolitos grabados generalmente en piedra, estelas , cabezas humanas, peleas,
seres antropomorfos y guerreros, su economía se va a basar en una agricultura,
ganadería y elaboración de pequeña artesanía sobre todo en la textilería para su
arquitectura los hombres de Sechín utilizaron siempre la piedra en la mayoría de sus
construcciones y en menor escala el adobe, el complejo arquitectónico de Sechín tiene
seis edificaciones.
El paraíso: Está situado en el valle del rio chillón en el departamento de lima y éste fue
descubierto por un francés, su antigüedad es de tres mil quinientos años, tiene la forma
de un edificio piramidal en forma de U lo cual revela una técnica de construcción muy
elevada se han encontrado al interior de las excavaciones del paraíso textiles, canastas,
redes, artefactos, espejos y figurillas de barro.
Las Haldas: se localizan en el valle de Casma del rio Casma en el departamento de
Ancash, este es un gran monumento de cuatro cuadras de largo aproximadamente y
además con seis plataformas de terrazas de 45 metros de altura se estima que tiene una
antigüedad de 3600 años, aquí también se han encontrado que sus habitantes se
deformaban sus cráneos y se limaban también los dientes posiblemente para hacer una
diferenciación social que más adelante la deformación del cráneo también se ve en la
cultura de paracas, se ellos alimentaban de mariscos y productos agrícolas propio de la
costa.
Chilca: Está situada entre los ríos Lurín y mala en nuestro departamento de Lima, sus
pobladores fueron agricultores incipientes que vivían en chozas cónicas construidas con
troncos y ramas de sauce y piedras, su economía era mixta contenía tanto plantas
domésticas como el frijol y la calabaza y plantas silvestres con una gran variedad de
mariscos, también consumía globos marinos capturaron a palos aquí se originó el camote
lo que descarta su procedencia polinésica, creían en la vida de ultratumba para que no
volviera el alma de los muertos sujetaban a los adultos con piedras y a la mujeres con
estacas y a los niños con cueras de un poste, aquí entonces se está evidenciando una
cultura funeraria y el respeto que también tenían a sus personajes cuando morían.
Huaca Prieta: este pueblo se localiza a las orillas del río Chicama al norte de Trujillo en el
departamento de la libertad, actualmente está muy cerca al pueblo llamado el grupo, allí
el arqueólogo norteamericano descubrió un complejo cultural de una antigüedad de
4000 años, desde entonces el periodo fue admitido científicamente como unos de los
más importantes de nuestra historia, los habitantes Vivian en pequeñas casas
subterráneas construidas de piedra y barro cuyos techos eran de madera o huesos de
ballena, se alimentaban de productos tanto cultivados como silvestres y se dedicaban a la
recolección de alimentos probablemente ellos cocinaban sus alimentos en piedras
calientes como actualmente se hacen las pachamancas, pero no conocían todavía la olla
igualmente sazonaban sus comidas con ají y seguramente trituraban los granos en unos
batanes de piedra, en sus tejidos de algodón se encuentran el diseño del primer fondo al
cóndor andino, en las calabazas muy comúnmente usadas en l costa como recipientes y
vasos decoraron.

Actividades económicas
Las proporciones de cultivos (algodón, habas, papas, maní, palta) en áreas domésticas,
basurales y en estructuras del almacenaje de sitios de este período (e.g. en Pampa de las
Llamas en el valle de Casma) son evidencia de los inicios de la agricultura y de una
organización controlada de la producción de alimentos. La creciente dependencia en
plantas y frutas se correlaciona con un mejoramiento de los campos que rodean sitios
con nuevos trabajos de irrigación, tales como canales y y formas especializadas de surcos.
La nueva localización de la mayoría de los nuevos sitios de este período es consistente
con los nuevos intereses de la explotación agrícola: los sitios se mueven desde el área al
borde del mar al cuello de los deltas de valle y valles bajos, 10-15 kilómetros tierra
adentro (menos en algunos sitios del período Precerámico que continúan siendo
ocupados). En la figura abajo, Caballo Muerto ubicado en el cuello del delta del río de
Moche, donde se puede controlar las aguas de irrigación necesarias para los campos
próximos (note sobre la esquina derecha inferior los campos cultivados hoy en día) y
todo el valle. Las necesidades de una agricultura cada vez más extensa en los valles
aluviales de la costa requirieron un control de los campos y del ciclo de crecimiento
agrícola. Se sugiere que la responsabilidad de dirigir y de controlar estas tareas estaba a
cargo de un grupo de los sacerdotes que sabían predecir los ciclos agrícolas y dirigir así
las tareas. Las observaciones del cielo con el movimiento de las estrellas podían anunciar
los momentos importantes del ciclo agrícola: la plantación, irrigación, germinación y la
cosecha.
El desarrollo de la cerámica
Desarrollo de la cerámica: la cerámica es una invención femenina, en el principio de la
confección de estos elementos forrados con arcilla con el fin inicial de transportar el agua
pero estos al humedecerse se quebraban por casualidad estas vasijas se quemaron a
fogón y adquirieron mayor consistencia esta experiencia dio lugar a la invención de la
cerámica mediante el endurecimiento de la arcilla por acción calórica del fuego, se
empezó a elaborar vasijas de diferentes clases, formas y tamaños, los recipientes de este
período eran moderados exclusivamente a mano, la cerámica más antiguas son de color
oscuro con cierto decorado de huella de dedos juntos y pequeñas rayas y que tiene pocos
colores en el uso de su propio diseño y además posteriormente la discusión de la
fabricación de objetos de cerámica van a ser utilizadas principalmente para fines
actuales, inicialmente el uso era doméstico y posteriormente también se emplearon para
sacrificios y ofrendas ceremoniales . Se comienza a usar la arcilla para crear recipientes
que imitan a las calabazas que fueron utilizadas en el período anterior para cocinar y para
almacenar líquidos y granos, así como para imitar las canastas que habían sido muy
usadas. Los recipientes de arcilla cocida tendrán más resistencia y longevidad. Las
figurillas de la arcilla seca y sin cocer seguirán siendo producidas pero muy pronto
versiones más elaboradas serán también cocidas cuando mejoren las técnicas de manejo
de hornos. Este nuevo conjunto de cerámica consistirá en ollas sin cuello, botellas con
cuellos altos y estrechos, tazones grandes y poco profundos, y, en algunos casos, platos
abiertos. Las nuevas formas como tazones, con ángulos rectos en la base, prosperarán en
éste y el período siguiente. Las arcillas usadas en este período son toscas, con mucho
exceso de arena y de hierba, y con una cocción sin buen control de calor en hornos
simples, abiertos, produciendo por lo tanto piezas monocromáticas, que varían entre
tonos rojizos y marrones, a menudo con manchas negras debido al contacto con el
carbón de leña. Antes de la cocción se alisa la superficie de arcilla seca de manera tosca,
a menudo con los dedos o con un cepillo de hierba que produce una estriación
heterogénea del recipiente. Éste no es el tipo de alisado que dará un aspecto brillante a
las superficies de cerámica cocida en períodos más tardíos. Se inicia una tradición de
decoración de la cerámica, de forma simple y de con partes de los recipientes modeladas.
Las incisiones, de diverso ancho y forma, dominan la decoración: líneas, círculos,
formando triángulos, puntuando zonas, a menudo acabado con pigmento rojo
impregnado en las incisiones. Los efectos de la decoración incisa variarán dependiendo
de qué etapa del proceso de secado de la arcilla fueron hechas las incisiones (pues las
incisiones sobre superficies muy secos producen incisiones delgadas, superficiales, y
desiguales; mientras que en superficies húmedas es fácil hacer incisiones definidas y
profundas). Hay también casos de incisiones hechas en recipientes ya cocidos. La técnica
del modelado consiste en pequeños apliqué (pedazos de arcilla húmeda aplicados a la
superficie de la pieza) a diferentes áreas de los recipientes, sobre los cuellos
generalmente anchos, con paredes formadas para asemejarse a cabezas humanas. Los
apliques, con el que se hacen oídos, narices u ojos, podrán a su vez tener incisiones y
estar rodeadas de ellas para crear la decoración. Otro artefacto de cerámica que será
común en este período son los sellos planos y cilíndricos, que se utilizan para estampar
los textiles del algodón con diseños en el sello de diferentes colores, pero predomina el
pigmento rojo. El desarrollo de la cerámica de este período se ha documentado en varios
sitios de los Andes Centrales: Pandanche, en la sierra de Cajamarca, Guañape y Las
Haldas en la costa norte, Ancón y Curayacu en la costa central, Hacha en la costa sur, y
Kotosh Waira-Jirca en las laderas orientales de los Andes. Casi todos estos sitios tienen
una ocupación que continua durante el Período Formativo.
 Conclusiones finales
El periodo inicial empieza en el año 2000 a.C – 800 a.C, antecedentes del periodo inicial
fueron que con el paso del tiempo el hombre se fue volviendo sedentario estableciendo
su hogar en un lugar fijo, domesticando animales y mejorando sus técnicas de caza,
técnicas de riego y técnicas de edificación. Desarrollo de la arquitectura de carácter
público, templos en forma de U, plazas cuadrangulares y circulares hundidas. La cerámica
fue usada para elaborar distintos jarrones pero al estos mojarse se quebraban, por
casualidad uno de los jarrones entro en el fuego el cual le dio la consistencia que era
fuerte y no se quebraba al mojarse. Poder de las elites sacerdotales, que empiezan a
presidir culto en los centros ceremoniales. Surgieron los primeros indicios de formación
de estados. Algunos de esto pueblos surgieron en la sierra y en la costa como Kotosh,
Sechín, el paraíso, las Haldas, Chilca y Huaca Pietra.

Bibliografía
Libros de ciencias sociales que brinda el colegio, Google académico y información
brindada de instituciones y universidades.