El Mundo Magico de Arquedas. 2

EL MUNDO MAGICO DE ARQUEDAS
José María Arguedas Altamirano nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, en la

sierra sur del Perú. Era hijo de Víctor Manuel Arguedas Arellano, un abogado cuzqueño que ejercía
de Juez en diversos pueblos, y de Victoria Altamirano Navarro, perteneciente a una hacendada y
acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando falleció su madre (cuando él tenía 3 años), víctima de
«cólicos hepáticos», pasó a vivir en la casa de su abuela paterna, Teresa Arellano, en la ciudad de
Andahuaylas. En 1915, al ser nombrado juez de primera instancia de la provincia de Lucanas
departamento de Ayacucho, su padre se trasladó a dicha sede, donde poco después se casó con
una rica hacendada del distrito de San Juan (Lucanas), provincia del mismo nombre del
departamento de Ayacucho, Grimanesa Arangoitia Iturbi viuda de Pacheco (1917). El pequeño
José María viajó entonces a Lucanas, para reunirse con su madrastra; el viaje fue todo un
acontecimiento para él, como lo recordaría siempre. La familia se instaló en Puquio, capital de la
provincia de Lucanas del departamento de Ayacucho. José María y su hermano Arístides, dos años
mayor que él, fueron matriculados en una escuela particular. Al año siguiente, 1918, los dos
hermanos continuaron sus estudios en San Juan de Lucanas, a 10 km de Puquio, viviendo en la
casa de la madrastra.
En 1919, Arístides fue enviado a estudiar a Lima y José María continuó viviendo con la madrastra.
En 1920, tras la ascensión al poder de Augusto B . Leguía, el padre de José María que era del
partido contrario perdió su cargo de juez y tuvo que retornar a su profesión de abogado litigante y
viajero, trajinar que solo le permitía hacer visitas esporádicas a su familia. Esta etapa de la vida del
niño José María estuvo marcada por la difícil relación que sostuvo con su madrastra y con su
hermanastro Pablo Pacheco. Aquella sentía por su hijastro un evidente desprecio, y
constantemente lo mandaba a convivir con los criados indígenas de la hacienda, de la cual solo lo
recogía a la llegada de su padre, tal como lo ha relatado Arguedas en el primer encuentro de
narradores realizado en Arequipa en 1965Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y
psicológicamente e incluso en una ocasión le obligó a presenciar la violación de una de sus tías,
que era a la vez la mamá de uno de sus compañeritos de escuela (los «escoleros» mencionados en
varios de sus cuentos). Al parecer, esa fue solo una de las tantas escenas sexuales que fue obligado
a presenciar, ya que el hermanastro tenía muchas amantes en el pueblo. La figura de este
hermanastro habría de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y
lujurioso. Sobre aquel personaje diría Arguedas posteriormente:
Detrás de sus obras José María Arguedas nos relata la vivencia del mundo andino a pesar de los
problemas que se evidencia existe en el mundo mágico que hace olvidar los malos momentos En
su obra trata de la amistad y amor a la familia y la esperanza al demostrar la relación entre el
bien y el mal, además que muestra las vivencias y el camino hacia la madurez de Ernesto, el cual es
un joven que debe escoger entre su vida personal y todos los elementos que se enfrentan ante su
cultura. Indígena De igual forma, el autor busca resaltar y valorar la cultura andina porque
considera que es la identidad del territorio peruano. La naturaleza como plantas y animales son
parte de nuestra vida cotidiana ya que gracias a ellos nosotros podemos destacar entre la
El lenguaje nos enseña cuando los personajes interactúan atreves de la naturaleza , La
importancia del agua es muy fundamental en la planeta es crucial para la vida de todos los seres
vivos que en el habitan. con estos recursos agrícolas que nos brindan podemos que este recurso
natural permite el correcto funcionamiento de los procesos biológicos de los ecosistemas y, a su
vez, garantiza la supervivencia de todas las especies animales y vegetales que habitan en nuestro
planeta y de la comunidad. En nuestra región se siguen practicando los rituales de encarga de
sanar y de restaurar el equilibrio mediante diversas técnicas de sanación.
Los chamanes consideran que los problemas que sufre una persona están relacionados con un
desequilibrio spiritual a través de sus cultivos o de sus antepasados que los practicaban que eran
mágicos y q ellos mismos lo practicaban que buscaban , tranquilidad y paz. En el mundo mágico es
la comunidad global que los personajes le da vida lo que algo no existe en su entorno lo imagina y
en el mundo moderno en el tercer período en que suele dividirse la historia de la humanidad.
José maría arqueadas nos relata la realidad del país y en su obra literaria. De esta manera
visibilizó las complejas culturas y diversas sociedades del Perú en el siglo XX, vinculando el mundo
andino y el mundo occidental ante los constantes cambios sociales y económicos de un país
semipedal y agrario. Misitu era un toro tímido que era un ser casi legendario, pues los indios decían
que no tenía padre ni madre sino que había surgido de un remolino de las aguas de las laguna
Torkok’ocha; su fama sobrepasaba los límites de la provincia de Lucanas. Vivía en la puna o zona
alta, abrigado por los quíñales de Negro mayo, en K’oñani.
El hacendado don Julián Aragüena había intentado capturarlo, sin lograrlo, por lo que decidió
regalarlo, primero a los habitantes de K’oñani y finalmente a los de K’ayu l layka es destripado por
el toro y su muerte se entiende como un sacrificio de sangre para compensar el favor otorgado por
el auki
Cando las personas se sacrifica por sus familias que más aman y algunas no
saben valorar que están en sus vidas por ejemplo sus madres o otras
personas , Nos muestra el alma india en todos sus aspectos luminosos

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